우리가 학생일 때, 왕왕 문명이 있을 때도 있고, 문명화되지 않을 때도 있다. 만약 우리 반 친구들이 모두 이렇게 한다면, 그것은 엉망진창이 아닌가? 그러므로 우리는 모두 문명화된 학생이어야 한다. 어떻게 해야만 문명학생이 될 수 있습니까?
우리는 선생님을 존중해야 한다. 선생님이 다른 길을 갈 수 없다는 것을 보고, 선생님이 인사를 해야 하는 것을 보고, 선생님을 대들어서는 안 된다. 우리는 학교의 모든 것을 파괴할 수 없다. 즉, 우리는 공공재산을 사랑해야 한다. 학교 화단의 꽃이 매우 예뻐서, 여학생이 머리를 따면 보기 좋다. 우리는 화초와 나무를 보호해야 한다. 왜냐하면 그들은 공기를 정화하고 아름다운 환경에서 배울 수 있기 때문이다.
욕하지 않고, 욕하지 않고, 함부로 욕하지 않는다. 오늘을 예로 들어 보겠습니다. 우리 반에는 남자 동창이 한 명 있다. 오늘 점심에 밥을 먹을 때, 누가 그의 책상 위에 쌀 몇 알을 뿌렸는지 모르겠다. 그는 교실에 들어오자마자 책상에서 그를 꾸짖었다. "어느 짐승이 내 책상 위에 밥을 쏟았니? 빨리 와서 좀 쓸어라. " 마침 밥을 차려 준 동창이 들어와서 말했다. "이 밥은 다른 사람이 뿌린 것이 아니라, 네가 나누어 줄 때 실수로 그 위에 남아 있는 거야. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 지금 어떻게 다른 사람을 탓할 수 있습니까? " 학생 여러분, 이것은 문명화되지 않은 행동입니다.
아무데나 가래를 뱉으면 안 된다. 어떤 사람은 침을 뱉지 말라는 말을 할 수 있다. 아니요, 가래에 세균이 많아서 세균을 다른 사람에게 가져다 줄 거예요. 나는 좋은 생각이 하나 있지만, 이 생각은 우리 왼쪽 선생님이 말한 것이다. 우리는 매일 휴지를 가지고 그 위에 토하고 쓰레기통에 버린다.
먼저 두 가지 예를 들어 보겠습니다.
첫 번째 예는 싱가포르가 영어국가이며, 이 나라의 공공장소 표어는 대부분 영어로 쓰여 있다. 그러나,' 아무데나 가래를 뱉지 말라',' 흡연 금지',' 잔디를 짓밟지 말라' 와 같은 예의바른 표어는 중국어로 쓰여졌다. 왜요 사람들은 대답했다: 이러한 문명화되지 않은 행동들은 대부분 중국 대륙에서 온 관광객들이기 때문이다. 이를 위해 싱가포르에 가서 고찰한 중학교 교장은 비문명 행위도 국치라고 말했다.
두 번째 예는 CCTV 에 따르면 국경일 이후 천안문 광장 곳곳에서 껌 찌꺼기를 볼 수 있어 눈에 띈다. 40 만 평방미터의 천안문 광장에는 60 만 개의 껌 찌꺼기가 있고, 어떤 곳은 1 평방미터도 안 되는 땅에는 9 개의 껌 얼룩이 있다. 밀집한 관광지는 천안문 광장의 신성함과 장엄함과 뚜렷한 대조를 이루었다.
위의 두 가지 예는 문명의 모든 것이 세부 사항으로 구성되어 있음을 보여준다. 이러한 세부 사항을 통해 문명이 우리나라로부터 어느 정도 떨어져 있다는 것을 알 수 있기 때문에 우리 각자는 문명화 습관을 길러 문명인이 되어야 한다. 특히 우리 대자암센터 초등학교 학생들에게는 더욱 중요하다. 불행히도, 우리 주위와 일부 학생들에게는 여전히 문명화되지 않은 행동이 존재한다. 예를 들어, 캠퍼스에서, 계단에서, 우리는 항상 우리의 아름다운 캠퍼스와 매우 어울리지 않는 쓰레기를 볼 수 있다. 어떤 학우들은 심지어 어차피 당직 동창이 와서 청소를 하는데, 왜 버리지 않는가? 예를 들어 교실 복도에서 시끄럽게 떠들어대는 것을 볼 수 있고, 왔다갔다하며, 문과 창문을 마음대로 부수고, 아까워하지 않는 것을 볼 수 있다. 예를 들어, 캠퍼스의 일부 학생들은 서로 욕설을 퍼붓고 욕설을 퍼붓고, 함부로 학교 담장을 넘거나, 심지어 어떤 학생들은 고의로 학교 재산을 손상시킵니다. 우리 학우 중 많은 학생들이 문화지식의 학습을 최우선으로 생각하고, 종종 사회공덕과 문명습관의 배양을 소홀히 하는데, 이는 바로 본질적으로 한 사람의 사상적 자질을 반영한 것이다. 사실, 좋은 행동 습관은 우리의 좋은 학습을 보장하는 전제 조건이자 건강한 인격을 확립하는 기초이다. 학교에서 좋은 행동 습관이 없는 학생은 규율을 지키지 않고 위생을 중시하지 않아 학교 전체의 학습 환경을 어지럽혔다. 반대로, 문명의 행동 습관을 길렀다면, 학습 환경은 양호하고 질서 정연한 것이다. 우리는 한 학교의 학생이 좋은 문명행동 습관을 갖추어야만 좋은 학습 환경을 조성하고 우수한 학습 성적을 창출할 수 있다는 것을 알고 있다.
선생님들, 학우들, 문명은 사람들의 마음 속에 이미 중요한 위치에 놓여 있으며, 그들은 항상 문명과 대화를 나누고 있다. 문명의 행동 습관을 사소한 일로 여기지 마라. 지금부터 시작 하자, 우리 자신부터 시작, 작은 것부터 시작, 좋은 문명 습관을 개발, 문명 교사 및 학생이 될, 자신의 입을 관리, 침을 하지 않습니다; 우리 손을 잡고 쓰레기를 함부로 버리지 마라. 우리 발을 관리하고 화초를 짓밟지 마라. 나는 우리의 모든 선생님과 학생들이 조용하고 질서 정연하며 좋은 학습 환경을 갖춘 캠퍼스를 만들기 위해 노력할 것이라고 믿는다. 감사합니다.
친애하는 급우들, 선생님들: 안녕하세요!
오늘 연설의 주제는 문명 학생이 되어 문명 캠퍼스를 만드는 것이다. 화제는 매우 늙었지만, 시대에 뒤떨어진 것은 아니다. 학생과 학교의 영원한 화제다.
무엇이 삶을 멋지게 만들었습니까? 답은 많지만, 한 가지 답은 반드시 정확하고 합리적이어야 한다. 생명은 문명으로 인해 훌륭하다. (존 F. 케네디, 인생명언)
무엇이 캠퍼스 문명을 만들었습니까? 캠퍼스는 너와 나의 문명 때문에 문명화되었다. 우리 캠퍼스에 이런 정신 상태, 환경 분위기, 문명 행위가 없다면 캠퍼스 문명은 없다. 문명 캠퍼스에는 물질 캠퍼스와 정신 캠퍼스가 포함된다. 정신캠퍼스는 우리 전체 사제의 공동 노력과 장기적인 노력이 필요하다.
문명은 진보, 사상과학, 행동이 단정하고 습관개선, 수양 향상, 자질 향상이다. 인류의 해방, 자유, 완전성 및 초월입니다. 교육 성장의 관점에서 볼 때, 문명은 무지와 저속함에 작별을 고하고, 의식적으로 통제하고, 인간성을 이기고, 사회, 법률, 규율, 공덕에 맞지 않는 본능적 욕구를 이겨내고, 상호 적대감과 상호 방비에서 자신을 해방시키고, 사상의 전쟁에서 해방하고, 편협한 공리와 세속의 속박에서 해방해야 한다 ...
우리 학우의 성장과 발전의 현실은 문명의 귀환, 재건, 발전을 요구한다. 주위를 둘러보니, 문명화되지 않은 현상이 여전히 우리 곁에서 빈번하게 나타난다.
예를 들어, 언어가 문명화되지 않고, 어떤 학생들은 욕설을 수출하고, 싸우고 욕을 할 때 발생한다.
예를 들어 환경이 깨끗하지 않고, 당직 학우들이 환경을 파괴하고 있다. 물컵, 휴지, 비닐봉지, 종이 부스러기가 여기저기 널려 있어서, 그들은 귀찮지 않게 이런 물건들을 숨기고 여기저기 쑤셔 넣었다. 쓰레기는 제때에 치우지 않고 쓰레기실에 붓는다. 그들 중 일부는 몰래 쓰레기를 침대 밑으로 쓸고, 어떤 것은 쓰레기 전체를 복도에 놓거나, 어떤 것은 2 층에서 던졌다. 우리도
예를 들어, 많은 재물이 파손되고, 겨울방학 동안 우리 기숙사 문이 많이 발길질을 당했습니다. 남자 침실 복도의 여러 난간이 쫓겨났다. 몇몇 학생들은 얼굴과 옷을 씻은 후 수도꼭지를 끄는 것을 잊어버렸고, 수 톤의 물이 짧은 시간 내에 배출되어 집단 생활에 심각한 영향을 미쳤다. 이것은 낭비일 뿐만 아니라 인간성도 부족하다.
예를 들어, 일부 학생들은 과소비를 해서 항상 잘못된 시간에 상점에 들어간다 ...
문명과 추악한 갈등이 심각하다는 것을 알 수 있으며, 모든 교사와 학생들의 관심을 끌기 위해서는 모두의 행동이 필요합니다.
문명화된 학생은 반드시 학습을 사랑하는 사람이어야 한다. 그는 항상 지식을 갈망한다. 그는 수업 안팎에서 모두 적극적인 학습자이다. 그는 질문을 좋아해서 어려움을 두려워하지 않는다.
문명화된 학생은 반드시 예의바른 사람이어야 한다. 예의바른 언어가 입가에 걸려 욕설을 멀리하다. 그는 다른 사람이 그를 존중해야 한다는 것을 알고 있으며, 먼저 다른 사람을 존중해야 한다는 것을 알고 있다. 다른 사람을 존중하는 것이 자신을 존중하는 것만큼 중요하기 때문이다.
문명학생은 반드시 좋은 위생 습관을 가진 사람이어야 한다. 그는 의식적으로 캠퍼스 환경을 보호하고 간식을 마음대로 사지 않을 것이다. 왜냐하면 그는 간식을 마음대로 사는 것이 낭비도 건강하지 않다는 것을 알고 있기 때문이다. 그는 음료 컵, 티슈, 비닐봉지, 종이 부스러기를 버리지 않고 종이 부스러기를 주울 것이다. 왜냐하면 그는 환경이 모두의 환경이라는 것을 알고 있기 때문이다. 다른 사람과 자신에게 아름다움을 남겨준다.
문명학생은 반드시 공적 재물을 아끼는 사람이어야 한다. 그는 학교의 모든 것을 사랑한다. 그는 잔디밭을 짓밟지 않고 낙서를 하고, 문을 차고, 수력 낭비를 하지 않을 것이다. 그리고 그는 파괴 행위를 말리고 제지하며 제때에 신고할 것이다.
문명화된 학생은 반드시 규율있는 사람이어야 한다. 그는 자신의 물건을 가지런히 진열하고, 자각적으로 줄을 서서 밥을 먹으며, 큰 소음을 내지 않고 다른 사람의 공부에 영향을 주지 않고, 학교의 규칙과 제도를 준수할 것이다.
문명화된 학생은 반드시 사랑과 책임감이 있는 사람이어야 한다. 그는 선생님을 존경하고, 학우를 사랑하고, 주변 사람과 일에 관심을 갖고, 급우들과 싸우지 않고, 단결하지 않을 것이다. 그는 부모 어른의 양육과 선생님의 가르침에 감사할 줄 안다 ...
"단지 동창 소년, 한창 장년이다", 우리는 동경으로 가득 차 있다. 우리는 열정이 충만하다. 우리는 성장과 성장을 추구한다. 이 과정에서 문명과 가까워지고, 문명을 전시하고, 문명을 실천하고, 문명 학생이 되고, 문명 캠퍼스를 만들자.
"팔영팔치" 는 내포가 풍부하고, 개괄적이고, 의미심장하며, 애국주의, 집단주의, 사회주의의 기본 요구 사항을 고도로 응결시켜 중화민족의 전통 미덕과 시대 발전 요구 사항을 완벽하게 결합시켜 사회주의의 기본 도덕규범과 사회 풍조의 본질적 특징을 구현하며, 우리의 사회정치생활, 경제생활, 도덕생활에 대한 명확한 최종선과 벤치마킹을 확립하는 것은 계몽이다
"조국을 사랑하는 것을 자랑스럽게 여기고 조국을 해치는 것을 부끄럽게 여긴다. 인민을 섬기는 것을 자랑스럽게 여기고, 인민에서 벗어나는 것을 부끄럽게 여긴다. 과학을 숭상하는 것을 자랑스럽게 여기고, 무지를 부끄럽게 여기다. 노력을 자랑스럽게 여기고, 한가함을 부끄러워하며, 일을 싫어한다. 단결과 공조를 자랑스럽게 여기고, 남에게 손해를 끼치고 자기를 이롭게 하는 것을 부끄럽게 여긴다. 성실하고 신용을 지키는 것을 자랑스럽게 여기고, 의를 잊는 것을 부끄럽게 여긴다. 규율과 법을 준수하는 것을 자랑스럽게 여기고, 법을 어기고 규율을 어지럽히는 것을 부끄럽게 여긴다. 근면을 자랑스럽게 여기고, 교만하고 사치스럽고 음탕한 것을 부끄럽게 여긴다. "
팔영팔치' 는 과학 발전관과 사회주의 화합 사회를 위해 새로운 도덕적 벤치마킹과 새로운 문명 규범을 세웠다. 특히 청소년들이 영욕을 알고, 옳고 그른 것을 분간하고, 옳고 그른 것을 분간하고, 진선미를 추구하고, 거짓과 악추를 미워하며, 국민의 기본 자질을 높이고, 사회 발전을 촉진하는 데 큰 역할을 할 것이다. 중화민족은 우수한 민족으로 5 천 년의 문화역사를 가지고 있다. 일찍이 2000 여 년 전에 고대인들은' 의와 염치' 라는 도덕관을 제시했다. 송대는' 효, 충성, 편지, 의식, 의, 성실, 수치심' 을 내용으로 하는' 팔덕' 이 등장해 중화전통 미덕의 주요 내용이 됐다.
2 1 세기의 오늘 우리는 무엇을 자랑스럽게 여기고 무엇을 부끄럽게 여겨야 합니까?
첫째, 인간으로서 가장 중요한 것은 애국이다. "팔영팔치" 는 처음으로 "조국을 사랑하는 것을 자랑스럽게 여기고 조국을 해치는 것을 부끄럽게 여긴다" 는 사상을 제시하여, 우렁차고 힘차게 소리를 냈다. 수천 년 동안 중화민족은 내우외환을 겪었다. 오늘날 여전히 세계 민족의 숲에 자립할 수 있고, 끊임없이 성장하고 성장할 수 있는 한 가지 중요한 이유는 한 세대 또 한 세대의 인인지사가 나라를 위해 끊임없이 노력하거나 헌신하고,' 국가의 생사를 다투고, 재난복을 피하는' 애국주의와 민족기절이 끊임없이 전승되기 때문이다. 재학 중학생으로서' 창밖의 일을 듣지 않고, 성현서만 읽는다' 는 한가한 게으름을 쉽게 길러 국가 대사에 관심이 없다. 이것은 마침 애국심이 없는 표현이다. 책을 읽지 않고 신문을 읽지 않고, 주변 사람과 일에 신경 쓰지 않는다. 우리 주변에는 이런 동창들이 많다. 이런 무감각과 냉막, 심지어 대대적인 행보가 있었다면, 정말 걱정스러웠을 것이다. 조국도 사랑하지 않는 사람은 순수한 사람이라고 부를 수 없다. 비록 그가 성공했지만 조국을 사랑하는 것을 자랑스럽게 여기는 것은 현재의 폐해에 대한 비판이라고 할 수 있고, 일부 학생들의 심리질환에 대해 큰 경고 역할을 했다. 우리가 신앙의 위기에 직면했을 때, 조국을 사랑하는 것을 궁극적인 목표로 삼아 조국을 위험에 빠뜨리는 것을 도덕의 밑줄로 삼을 수 있다면, 왜 우리 민족이 정신전승이 없을까 봐 걱정할 필요가 있는가, 우리 나라는 왜 강하지 않은가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
둘째, 인간으로서 우리는 국민을 사랑하고, 이 열정을 구체적이고 실제적이며 평범한 일에 반영해야 한다. 현재 민간에는' 변호사는 검은 뱀, 의사는 흰 뱀, 선생님은 코브라' 라는 말이 전해지고 있다. 이런 현상들은 대체로 인민 대중과 이탈한 것이 있다는 것을 설명하는데, 적어도 어떤 사람들의 행동은 인민 대중에게 매우 나쁜 인상을 주었다. 현상 유지는 우리가 정말로 사람들을 마음에 두고 정말로 사람들을 사랑하는지 끊임없이 생각하게 한다. 숭고함은 평범함, 자신이 하는 일, 자신이 하는 일, 슬기롭고 헌신적인 일에 있다. 이것은 국민을 사랑하는 구체적인 표현이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 다른 사람을 위해 봉사하는 과정에서, 당신은 자신의 사업, 타인, 심지어 자신의 이상에 대한 헌신을 실현하고 사회에 응당한 공헌을 할 수 있다. 자신의 일조차 제대로 하지 못하는 사람이 또 무슨 애민에 대해 이야기하는지 생각해 보세요. 사회를 사랑하는가? 그러므로 우리 각자는 이 조에 근거하여 자신을 반성하고, 국민을 섬기는 것을 자랑스럽게 여기고, 미래의 실제 행동으로 인민을 이탈하는 것을 부끄러워하며, 실제 행동으로 자신의 약속을 이행하고, 자신의 신념을 해석해야 한다.
셋째, 사람은 성실을 숭상한다. 성실' 은 인간으로서의 기본적인 소양이며, 사회문명 수준의 상징이다. "믿지 않는 사람, 자신이 무엇을 할 수 있는지 모른다", 신용을 지키지 않고, 어떻게 소통하는가, 사람 사이에 정상적인 관계가 있을 수 있는가, 사회가 어떻게 정상적인 질서를 가질 수 있는가? "정직" 은 속이지 않는 것이고, 정직한 사람은 사기를 선택하지 않는다. "성실은 분명하고, 명료하면 성실하다", 마음은 밝고, 성실은 분명하고, 어둠은 먼지이고, 성실하지 않으면 믿는다. "성실하고 신용을 지키는 것을 자랑스럽게 여기고, 이익을 보고 의를 잊는 것을 부끄럽게 여긴다" 는 것은 사회 전체에 성실하고 신용을 지키는 문명 풍조를 세우는 것이다. 우리 생활의 일부 사회현실은 확실히 서로 어긋난다. 예를 들면 학우 간의 고심 싸움, 명예와 이익 쟁탈, 단위 간 성실한 협력 부족, 이익 쟁의 공헌이 적고, 사회의 각종 불신과 사기, 상업사기, 정치적 고심 등등. 이것들은 모두 정직의 정신에 위배됩니다. 이런 추세가 사회의 주류가 된다면 우리 민족과 미래는 정말 걱정이다. 따라서, 미연에 대비한 이념하에 성실한 교육을 실시할 필요가 있다. 우리는 이런 요구를 통제해야 한다. 일상생활에서, 심지어 중대한 사건 이전에도, 성실성을 영원히 잊지 말고, 항상 자신의 행동을 장려하고 채찍질하는 것이 사회의 성실하고 신용을 지키는 풍조의 긍정적인 동력이 될 것이다.
염치뿐만 아니라 조국을 해치고, 인민을 이탈하고, 타인의 이익을 해치고, 의를 잊는 사상과 언행에도 눈을 멀게 해서는 안 된다. 우리는 우회하여 떠나야 하지만, 그것들이 인심을 부식시키고, 사회를 와해시키고, 우리 사업의 진보를 해치는 부식 작용을 충분히 이해해야 한다. 더 중요한 것은,' 쥐가 거리를 건너면 모든 사람이 때리라고 외치는 풍조를 형성해야 한다' 는 기풍을 형성하고, 청결을 부끄러워하는 것부터 시작하여 사회 기풍을 바로잡아야 한다.
우리 세대의 청소년들 사이에서 사회주의 영욕관을 키우고 세우는 것은 학교의 책임이며, 사회 전체의 공동 노력도 필요하다. 각 업종, 각 부문, 각 부대, 가정, 학교, 모든 미성년자, 성인은 모두' 팔영팔치' 를 자신의 도덕규범으로 삼아야 하며, 모두가 열심히 실천해야 한다. 사회 환경과 도덕 문명이 개선되고 진급되어야 우리 사회가 날로 완벽해질 수 있고, 비로소 하루빨리 진정한 화합 사회를 건설할 수 있다.
만약 네가 물 한 방울이라면, 너는 한 치의 땅을 촉촉하게 할 수 있니? 만약 네가 한 가닥의 햇빛이라면, 너는 약간의 어둠을 비출 수 있니? 만약 당신이 곡물이라면, 당신은 유용한 생명을 낳은 적이 있습니까? 만약 당신이 가장 작은 나사라면, 당신은 영원히 당신의 삶을 고수할 것입니까?
뇌봉이 생각날 때마다 나는 이 말이 생각난다. 얼마나 많은 사람들이 지난 일을 회상하고, 자신의 평범함에 안타까워하며, 일생을 헛되이 보내며 한탄한다. 얼마나 많은 사람들이 뇌봉처럼 영원히 그렇게 사랑이 있고, 영원히 그렇게 성실하고 선량하며, 영원히 작은 나사못처럼 될 수 있는가. 경제의 급속한 발전으로 오늘날의 세계는 더 많은 개방공간을 보여 주고 있다. 그러나, 우리의 불타는 마음은 이미 냉막 되었고, 변경해서는 안 되는 것들도 변화하고 있다. 본연의 애정이 냉담하고, 1 층에 살고, 이웃이 서로 만나지 못하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 우정이 새콤해졌고, 다른 사람과 자신의 편리함은 상호 이용의 통행증이 되었다. 한때 우리는 수십 년간의 모범을 존경하고 숭배하며 공부했고, 점점 더 많은 사람들이 바보로 취급을 받았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
하지만 시공간이 어떻게 변하든 인간 발전을 결정하는 기본 요소는 변하지 않고, 인류가 시시각각 추구하는 아름다운 것도 변하지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 시간명언) 뇌봉 정신은 우리 주변의 점점 더 많은 사람들에게 잊혀지지만, 세계 더 많은 곳에서 뇌봉은 피부색이 다른 사람들에게 존경과 학습을 받는다. 뇌봉 정신은 시공간을 초월하는 힘으로 인류의 가장 소중한 정신적 재산이 되었다.
한 미국 사업가가 이렇게 말했다. "뇌봉 정신은 인류가 가져야 할 것이니, 전 세계로 발양해야 한다. 우리는 뇌봉이 사업에 대한 태도를 배우고, 뇌봉이 열심히 공부하는 못정신을 배우고, 뇌봉의 관심, 사랑, 지지, 인간의 자질을 이해하는 것을 배워야 한다.
한 일본 기업가가 감탄했다. "레이펑은 20 대 때 그렇게 많은 좋은 일을 했고, 큰 영웅이 되어 인류에게 기여했다. Lei Feng 국경없는 학습, Lei Feng 정신을 우리 회사에 도입하고 생산 관행에 적용하면 직원의 영적 얼굴을 변화시키고 큰 효과를 낼 것입니다. "
서양인들은 우리와 마찬가지로 뇌봉에게 가장 높은 찬양을 주었다. "뇌봉 정신은 하나님과 함께 있다."
40 여 년 동안, 뇌봉의 이름은 일찍이 우리 세대의 성장을 자극하는 길표였다. 40 여 년 동안 중국의 이 오래되고 젊은 도시는 왕성하게 발전하고 있다. 그러나, 뇌봉의 이름은 오히려 우리 생활의 아름다움에 따라 우리와 점점 멀어지고 있다. 어떤 사람은 의심하고, 어떤 사람은 비웃고, 어떤 사람은 비판한다. 그러나 우리가 얼마나 많은 변화와 혼란을 겪었든 간에, 그의 이름은 우리의 마음속에 영원히 새겨져야 하며, 그의 정신은 영원히 우리의 일과 생활의 가이드가 되어야 한다. 한 사람이 성공과 행복을 얻으려면 뇌봉 정신이 없어서는 안 되고, 한 회사가 성공하려면 뇌봉식의 좋은 직원이 없어서는 안 되기 때문이다.
우리가 어떤 일에 종사하든 뇌봉 정신이 없어서는 안 된다. 아무리 평범한 자리라도 평범하지 않은 공헌을 할 수 있다. 너의 인생관이 정확하다면, 너의 일은 무궁무진한 동력을 갖게 될 것이다. 성공의 가장 중요한 것은 우리의 능력이 아니라 한 사람의 도덕적 자질이다. 언제나 뇌봉은 남을 돕는 것을 낙으로 삼고, 직장을 사랑하고, 직업에 충실하며, 적극적이고, 근검절약의 품질은 모두 우리가 끊임없이 배우는 원소이다. 뇌봉 정신은 시간과 공간의 제한을 받지 않는다. 현대 과학기술이 아무리 진보해도, 사람들의 생활방식이 어떻게 변하든, 뇌봉의 세계와 타인에 대한 진지한 사랑은 영원히 인류가 갈망하는 그런 따뜻함이 될 것이며, 그것은 햇빛처럼 인류의 영원한 수요가 될 것이다.
직장에서 우리는 뇌봉 정신이 필요하다. 우리는 뇌봉처럼 직장을 사랑하고 근검절약하며, 일을 자신의 책임으로 삼고, 회사와 팀에 유익한 사람이 되어야 한다. 그래야만 회사가 발전할 수 있고, 우리 자신의 능력이 더 크게 발휘될 수 있다.
생활 속에서 우리는 뇌봉 정신이 필요하다. 남을 돕는 것을 낙으로 삼고, 사람을 선하게 하는 정신을 발양해야 다른 사람의 도움과 존경을 받고, 진실한 교제에서 진정한 즐거움을 느낄 수 있다. 한 순간에 자신의 이익만 보는 사람은 삶의 기쁨을 느끼기가 어렵다. 진정한 행복은 오직 한 가지뿐이다. 바로 다른 사람을 위해 주는 것이다. (조지 버나드 쇼, 행복명언) 이렇게 하면 너는 인생의 최고 영예를 얻을 수 있을 것이다.
한 회사는 뇌봉 정신이 없으면 발전할 수 없다. 오늘날 모든 성공은 협력을 통해 이뤄져야 한다. 우리가 다른 사람에게 봉사하는 이념과 남을 돕는 정신이 없다면, 자신의 이익만 보면 성공하기 어렵다. 모든 직원들이 자기만의 일만 하고 단결하지 않으면 한 기업은 경쟁력이 없다. 모든 기업들은 레이펑식 직원을 찾기 위해 노력하고 있다. 이런 직원들은 최선을 다할 뿐만 아니라 추가로 많은 일을 할 것이기 때문이다. 그들은 어떤 어려움에 직면하더라도 핑계를 찾지 않고 스스로 임무를 완수할 것이다. 보통 기업의 지도자는 중요한 임무를 이런 사람에게 위임한다. 만약 네가 회사에서 성공하고 싶다면, 너는 반드시 이런 사람이 되어야 한다.
마찬가지로, 한 국가, 한 정부, 언제나 뇌봉 정신이 없어서는 안 된다. 뇌봉이 전심전력으로 국민을 위해 봉사하는 정신을 발양해야 정부가 진정으로 민심을 얻을 수 있다. 거의 모든 인류 문명의 발전은 이런 사람의 노력에 달려 있다. 그들은 항상 자신의 이익을 고려하지 않고 전체 국민의 이익을 고려한다. 각 나라는 자신의' 뇌봉' 을 찾고 있고, 각 군대는 자신의' 뇌봉' 을 찾고 있다. 뇌봉 정신은 한 사람, 한 기업, 한 나라에 영향을 미칠 수 있다. 오늘 뇌봉 정신은 이미 전 인류가 열심히 공부하고 실천하는 정신이 되었다. 모든 민족, 모든 나라가 더 많은 레이펑을 찾고 양성하고 있다. 이런 사람이 많아지면 우리 인류 문명 전체의 발전이 더욱 좋아질 것이기 때문이다.
오늘날의 중국은 변화와 서구 상업정신에 대해 이야기하는 시대이다. 치즈' 의 유행에서' 가르시아에게 보내는 편지' 에 이르기까지 서구 상업문화가 우리 경제에 미치는 영향은 이미 전통 유교 문화를 초월한 것 같다. 많은 사람들이' 담' 이라는 전사가 어떻게 직업에 충실하고, 말을 잘 듣고, 가르시아에게 편지를 보내려고 노력하고, 사람들이 최선을 다해 직원들에게' 담' 정신을 배우라고 부를 때, 대부분의 사람들은 우리 주변의 더 좋은 본보기를 잊어버린 것 같다. 그것은' 뇌봉' 의 비애이자 우리의 비애다. 뇌봉' 이' 담' 보다 훨씬 위대하고 실제보다 훨씬 크다고 말해야 한다. 우리가 필요로 하는 것은 노예 같은 헌신이 아니라 세상과 타인에 대한 사랑, 사회 봉사, 자신의 삶의 가치 실현이기 때문이다.
요 몇 년 동안 많은 사람들에게 흥미로운 것은 우리가 레이펑을 배우고 있는지, 외국인이 레이펑을 배우고 있는지 여부이다. 흥미로운 것은 서점사관학교에 뇌봉 조각상이 있는지, 우리 주위에 얼마나 많은 뇌봉이 있는지 아닌지이다. 그러나 어쨌든 영웅은 잊어서는 안 되고, 뇌봉 정신은 잊어서는 안 된다.
영웅이 없는 민족은 슬픈 민족이다. 그러나 영웅이 있지만 존중과 소중함을 모르는 민족은 가난한 민족이다. 뇌봉은 우리의 오래된 땅에서 수태된 민간인 영웅이다. 뇌봉은 지금까지 우리를 떠난 적이 없지만, 우리는 이미 뇌봉을 몇 번 떠났다.
네, 수십 년 동안 우리 생활은 천지개벽의 변화가 일어났습니다. 우리는 다시는 패치한 옷을 입지 말고, 다시는 굶주리지 말고, 다시는 뇌봉처럼 그렇게 많은 시련을 겪지 맙시다. 그러나 우리는 그를 잊어서는 안 된다. 언제든지, 그는 우리가 뇌봉 정신이 필요할 때마다 우리의 모범이 되어야 한다. 우리는 그를 이해하고 존중해야 한다. 우리의 생활이 아무리 다채롭더라도, 우리는 뇌봉이 타인과 세계에 대한 그런 배려와 사랑이 없어서는 안 된다.
뇌봉은 영원히 중국에 속해야 하고, 뇌봉 정신은 모든 중국인이 가져야 할 정신이어야 한다. 네가 어떤 업종에 종사하든, 어떤 일에 종사하든 간에. 그래야만 우리는 자신을 초월하고 다른 사람을 능가할 수 있기 때문이다. 우리나라는 진보할 수 있고, 우리의 생활은 더 좋아질 수 있다.