고대에는 간음에 대한 처벌이 매우 엄했다. 당나라 이전에 간통죄에 대한 처벌은 극형, 즉 사형이었다.
당나라는 간통자에 대한 처벌이 비교적 가벼웠지만, 단지 유배했을 뿐, 송나라도 마찬가지였다. 원나라 이후 채찍질은 간통죄로 사용되었고, 여성이 벌을 받을 때 옷을 벗어야 하는 것도 범인에 대한 모욕이었다. 그러나 이런 처벌은 봉건 왕조가 멸망할 때까지 계속되었다.
한 농녀가 다른 사람과 물들어 상황이 매우 좋지 않다. 그녀는 간부와 함께 시댁에 은을 요구하다가 시댁이 관청에 신고했다. 치안 판사 가 이 사건을 심리할 때, 먼저 여자 부모가 나서서 징계를 해 달라고 했지만, 여자는 여전히 회개하지 않고 채찍질을 당했다.
여자가 엉덩이를 맞았을 때, 현 정부 전체가 포위되어 현장을 보는 사람들이 여러 층을 둘러쌌다! 채찍질 후, 그녀의 부모는 그녀의 옷을 덮고, 카운티 정부 밖으로 그녀의 딸 을 부축했지만, 모두 구경꾼들에 의해 당겨져, 그녀에게 벌거벗은 채 집으로 돌아가도록 강요했다.
나중에 여자는 모욕을 당하고 강을 건너 자살했다. 동행한 학부모가 재빨리 구조에 뛰어들어 세 사람 모두 물에 빠졌고, 주위를 둘러본 사람들 중 아무도 도움의 손길을 내밀지 않았다.
이상의 간통죄에 대한 처벌 방식은 당시 법률에 규정된 것으로 고대 관문 심판에 의해 집행되었다. 그러나, 간통은 고대에는 특별했다. 봉건 시대 내내 간통은 사형에 처할 수 있었기 때문이다. 간부를 처리할 때도 다른 사람이 처벌할 수 있다. 예를 들어, "사기 진시황 본기" 에는 "남편이 예의를 지키면, 죽이는 것은 무죄이다." 라고 실려 있다. 여기서 "선물" 은 간음을 의미합니다.
고대에는 가마 구경을 허락했지만 간통죄는 불법이었다.
결혼에서 아내 이외의 여성과 박수를 치는 행위는' 강간' 이고, 남녀 간의' 강간' 은 두 가지가 있다. 하나는 강간이고, 하나는 강간이다. 간통죄는 간통이다. 고대에는 시기마다 간음에 대한 처벌이 달랐다. 현대에서 간음은 불법이 아니라 도덕적 문제이다. 가마를 참관하는 것은 불법이다.
간통은 현대의 설법이다. 고대에는 모두 화해와 간음이었다.
진나라 시대의 법규는 "남녀가 의를 친구로 삼지 않고 궁중에서 벌을 받는다", "유부녀, 궁중에서 벌을 받는다" 고 규정했다. 간통자가 궁형에 처할 것이라고 말하는 것은 매우 굴욕적이고 잔인한 처벌이다. 남자가 거세하고, 여자가 폐쇄하는 것은 사람의 생식기를 파괴하는 것이다. 태사공 사마천은 굴욕적으로 거세된 적이 있다.
진나라는 간통죄에 대한 처벌이 비교적 무거웠기 때문에 다른 사람의 가정을 파괴하는 사람은 좋은 결말이 없었다. 진법은 간음한 아내와 간음한 간통자를 죽이는 것이 무고하고 법적 책임을 지지 않고, 아내가 불륜을 저지른 남편과 제 3 자를 죽이는 것이 가능하다고 규정하고 있다. "만약 남편이 선물을 준다면, 그는 살인죄가 없을 것이다." 영정의 어머니 조페이와 쑥이 간통했지만 왕태후에게 법을 집행하는 사람은 아무도 없었다.
한대는 간통죄에 대한 처벌이 비교적 가볍고, 한대 남녀 관계는 매우 혼란스럽다. 이혼, 처제는 비일비재하기 때문에 한법은 간통죄에 대한 규정이 있다. "다른 사람과 결혼하면 간음하는 사람은 누구나 하는 일은 모두 자본이다." 라고 규정하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) (윌리엄 셰익스피어, 남녀명언). " 정단은 두 가지 형벌로, 그 중 정단은 남성을 겨냥한 형벌로, 도시를 짓는 것을 의미하고, 정단은 여성을 겨냥한 형벌로 쌀을 만드는 것을 의미한다. 처벌이 가볍고 기한이 정해지지 않아 무기징역이지만 문제 개혁을 거쳐 최고기한이 6 년으로 바뀌었다.
당대에 이르러 황실의 남녀 관계는 혼란스러웠지만 간통죄에 대한 처벌은 그리 가볍지 않았다. "당법" 은 "간음하는 사람, 남녀는 각각 1 년 반, 남편, 2 년 ... 간통관이나 사복의 연인, 직원 90 명" 이라고 규정하고 있다. 즉, 그를 강간한 사람은 적어도 1 년 반 징역을 선고받아야 하고, 그는 몽둥이에 90 번을 맞을 것이다. 판자에 90 번을 맞았다고 생각하면, 그는 죽어도 중상을 입는다.
당대 이래 아내가 다른 사람과 간음을 범하면 7 조 중 하나이며, 남편은 일방적으로 혼인을 해지할 권리가 있다. 그리고 당나라 법은 첫 번째 간음 후 결혼을 인정하지 않습니다. 즉, 두 사람이 먼저 간음을 범하고 결혼 전에 결혼 관계를 해지하면 법은 여전히 허용되지 않습니다. 불법입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언)
송대에 이르러 정주리학이 성행하여 봉건 여성의 속박이 매우 비인간적이 되었다. 송형통' 에는' 이유 없이 밤에 들어온 사람, 이끼가 가득하다' 고 적혀 있다. " 주인이 살인자를 외쳤는데, 어쨌든. "다시 말해서, 주인집은 간음하는 사람을 총살할 수 있다.
원명청 시대에는 간통죄에 대한 처벌의 엄격함이 절정에 이르렀고, 강간, 린치, 심지어 즉석에서 간통남녀 살해까지 허용했다. 청나라의 법에는 또 하나의 기묘한 점이 있다. 만약 아내가 간음을 범한다면, 그녀의 남편은 반드시 양자를 잡아야 한다. 그렇지 않으면 간통자는 도망갈 것이고, 그녀의 남편은 처벌을 받을 것이다.
간통죄는 사형에 처할 수 있기 때문에 간통자를 연못에 가라앉히거나 돼지우리에 담그는 장면이 있다. 드라마에서도 그들을 돼지우리에 담그는 장면이 자주 있다.
민국 시대에는 간음이 여전히 일종의 범죄로 존재했다.
"중화민국형법" 은 "배우자와 간음하는 자는 1 년 이하의 징역에 처한다" 고 규정하고 있다. 한강간 사람들도 마찬가지다. "
신중국이 성립된 후 간통죄가 폐지되어 지금은 중혼죄와 군혼사죄밖에 없다. 그러나 간음은 그 이후로 대만에서 사용되었습니다.
고대에는 간음이 추악한 행위로 여겨졌다. 간음이 발각된 후 남녀에 대한 처벌은 다르다. 역대 간통여성에 대한 처벌도 각기 다르지만 모두 같은 특징을 가지고 있다. 매우 엄격하다.
진나라에서는 남녀간통이 발견되면 법적 절차를 거치지 않고 사형을 선고받을 수 있으며, 심지어' 모든 사람이 벌을 받는' 지경에 이르렀다.
한나라는 먼저 진나라의 형벌을 이어갔고, 문제 시대는 비교적 인자했다. 간통죄를 범한 사람은 누구나 궁형에 처해질 것이다.
당송 시대에는 민족 풍속이 더욱 개방되어 간통죄에 대해 더욱 관용적이었다. 범인은 감옥에서 2 ~ 3 년만 있으면 나올 수 있다. 적어도 생명의 위험은 없다.
원, 명, 청시기에 간통죄에 대한 처벌이 더욱 가혹해졌다. 간음한 모든 여자들은 바지를 벗고 채찍질을 받아야 하는데, 채찍질로 인한 고통은 말할 것도 없다. 대중의 눈 앞에서 바지를 벗는 것은 고대 여성들에 대한 큰 모욕이다. 원명청 시대에는 장형에 대한 처벌 금액도 한 번에 한 번보다 무겁다. 청나라에서 남편은 아내가 벌을 받은 후 그녀를 간통자를 제외한 누구에게나 팔 수 있다.
고대에는 간음한 여성을 처벌하기 위해 잔인하고 피비린내 나는 처벌 조치가 많이 나왔다.
나무 당나귀를 타고 있다
범행 여자가 옷을 벗고 나귀 등에 있는 막대기를 질로 겨누고 나무 가시가 여자의 입과 코를 통과할 때까지 형벌이 끝난 셈이다.
가택 연금되다
남자는 거세되고 여자는 밀실 공포증이 있다. 밀실 공포증이란 자궁이 벗겨질 때까지 나무 막대기로 여자의 배를 때리는 것이다. 여성은 처벌을 받은 후 보통 상처 감염으로 사망하거나 자살한다.
돼지가 새장을 담그다
이것은 우리가 드라마에서 본 가장 흔한 징벌이다. 간통죄는 돼지우리에 갇혀 강에 가라앉았고, 여자 가족은 단념하지 않아도 아무 말도 할 수 없었다.
결론적으로 간통죄와 그 고대의 혐오감, 특히 간통자에 대한 혐오감은 매우 잔인하다.
중국은 예로부터 예의지국이었다. "시경" 은 "바람을 바꿔 사랑을 하고, 오직 예의바르게 행동한다" 고 순서대로 말했다. "
그러나' 시경 국풍 서문' 에서도' 감정을 표현하는 것은 인간의 천성이다. 이것은 예절의 문제일 뿐, 선왕의 택도 마찬가지다. "사랑은 인류의 천성이다.
높은 자세도' 식성도' 라고 말했기 때문에 사람은 자연을 피할 수 없다. 그래서 어떤 사람들은 예의를 돌보지 않고 자신의 하반신을 통제할 수 없다. 이때 간통죄와 같은 예의에 맞지 않는 범죄를 처벌하는 법을 제정해야 한다.
중국 최초의 간음에 대한 견해는' 상서' 에서 볼 수 있다. "남녀가 의를 친구로 삼지 않으면 반드시 형벌을 받을 것이다." 간통자에게 거세를 실시하고, 남자가 범행 도구를 차단하고, 여자가 생식 기능을 파괴하는 것은 모두 잔인하다.
상서' 의 규칙은 매우 엄격하지만 공자가 말한' 예붕악악' 의 춘추시대에는 각국의 관원, 장관, 의사, 귀족 사이에 많은 간음 사건이 발생했고, 심지어 친족 강간 등 근친상간 행위까지 벌어졌다.
가장 유명한 것은 아마도' 조고아' 사건의 유인일 것이다. 진국의사 조씨와 조카딸이 물들어' 조씨 고아' 의 비극을 빚었다.
기원전 407 년에 위국의 이규는' 음탕한 일' 이 처벌되어야 한다고 생각했다. 리 키안 기타 법률 규정: "남편이 두 아내를 가지고, 형벌을 받을 것이다; 아내에게는 둘째 아내가 있으니, 반드시 처벌을 받을 것이다. " 이때 간음은 여전히' 상서' 의 규정을 이어받아 간음한 딸이 거세되었다.
진시황 시대에는 어머니가 쑥과 간통죄로 아들을 낳았기 때문에 진시황은 간통을 몹시 싫어했고, 법률 규정은 매우 엄격했다.
"진법" 은 간음이 극형에 처해야 한다고 규정하고 있으며, "모든 사람이 처벌할 수 있다" 며 한 사람을 죽이지 않는다. 작별인사도 없이 할 수 있고, 사형은 합법적이다.
"역사 기록 xiandi 전기" 구름: "결혼 아들, 내부와 외부 모두 죽었다. 간통을 금지하다. 남녀는 모두 진심이다. 남편이 보낸 것이라면, 그는 죽여도 무죄이다 ...... "남편이 간음하면 아내는 그와 간통한 사람을 죽이는 법적 책임을 질 필요가 없다.
한나라에서는 간음에 대한 관용도가 훨씬 높다. 예를 들어, 한말 삼국 시대, 조조 좋은 아내가 고모 장수를 차지해 장수 반란을 강요해 목숨을 잃을 뻔했다.
두 진 남북조 시대에는 말하지 않고, 생명은 보장되지 않는다. 누가 그 정도의 걱정거리를 신경 쓰겠는가?
수당 이래 사람들은 간통을 엄하게 대하기 시작했다.
당법은 "매국노와 결탁하는 자는 남녀가 각각 1 년 반이다" 고 규정하고 있다. 또한 강간으로 명예가 훼손된 가족들은 간통자와 매춘부를 붙잡아 관원에게 넘길 권리가 있으며, 체포와 살해에 저항하는 사람들은 처벌이나 처벌을 면할 수 있다고 규정하고 있다.
원나라 대령은 "처첩은 다른 사람에게 간음을 당하고, 남편은 간통자와 그의 아내를 간사하고, 아내로 간통자를 죽이는 남편은 앉지 않는다" 고 규정했다. 간통한 사람을 죽이고 강간범을 죽이는 것은 법적 책임을 질 필요가 없다.
"대명법" 도 "간통자, 지팡이 80, 남녀 모두 유죄다" 고 규정하고 있다. "포로를 강간하는 것이 아니라, 강간을 의미하니, 말하지 마라. 클릭합니다
대청율례' 는 "아내나 첩이 다른 사람과 간음을 범하고, 그 친족이 강간 장소에서 간통자, 간통자를 얻는 사람은 모두 사형에 처한다" 고 규정하고 있다. 간통자만 살해된다면 간통자는 법에 따라 유죄 판결을 받고 관가로 팔면 그녀의 가치는 관직에 들어갈 것이다. " 청나라의 법률은 대칙과 대명율로부터 간통자에게 사형에 처할 수 있도록 허용하고, 그 자리에서 간통자를 때려죽일 수 있도록 허락했다. 만약 간통자가 살해된다면, 만약 남편이 간통자의 책임을 추궁하지 않는다면, 정부는 여전히 간통자의 책임을 추궁할 권리가 있다.
우리는 영화드라마에서 간통녀에 대한 처사 (예: 돼지우리, 고문, 목나귀 등) 를 보았다. , 대부분 청나라 출신이다.
위에서 볼 수 있듯이, 중국 고대에 간통죄에 대한 처벌은 매우 엄했다. 물론 일부 특권층은 법률의 구속을 받지 않는다.
고대에는 여성의 지위가 매우 낮아 종종 남자의 액세서리가 되었다. 고대에는 여성이 비천함과 순순함을 깊이 느꼈기 때문에 간음할 확률이 낮았지만, 일부 여성들이 외로움을 참지 못하고 간음을 범하는 것도 배제할 수 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언)
일찍이 진나라에는 간음과 관련된 법이 있었고, 물론 민간에도 사형이 있었다. 결국, 그 당시에는 여성 간통죄가 극악무도한 범죄였으며, 모든 사람이 스스로 위태롭다고 할 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 일단 밝혀지면, 그것은 매우 비참한 결말이 될 것이다. 변태에 시달릴 뿐만 아니라 천인의 천면학대에 시달릴 뿐만 아니라, 어머니의 가족까지 연루될 것이다.
고대에는 여성의 생리와 심리를 크게 고문하고 파괴할 수 있는 또 다른' 여성형' 이 있었다. 그중에는 침구가 있는데, 즉 범인을 겨냥한 침침침으로, 부위에 따라 보통 세 가지가 있다. 하나는 가시못이고, 여범의 손을 고정시킨 뒤 바느질바늘로 손톱 밑에서 찔렀고, 대나무 꼬치도 유용하다. 두 번째는 유두를 찌르는 것인데, 바로 강침과 큰 바느질로 젖꼭지를 찌르는 것이다. 셋째는 음핵을 찌르는 것이다.
지속적인 처벌. 이것은 명나라와 청나라 시대에 나타나기 시작했다. 당시 대부분의 여성들은 발이 얽히기 때문에 벌을 받을 때 테이프와 신발을 제거하고 맨발로 벽돌 위에 서게 했다. 발이 얽힌 여자에게 이런 처벌은 가볍지만 고통의 정도는 똑같이 심각하다. 요컨대, 간통은 고대에 발견된 것은 매우 비참했다. 지금이라도 고문은 없을 것이지만 다른 사람에게 눈에 띄게 보일 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고문명언)
고대 중국 최초의 간음 기록은' 사기' 에 있다. "상서" 에는 "남녀가 인의를 친구로 삼지 않으면 반드시 처벌을 받는다" 는 말이 있다.
이 말은 한 남자와 한 여자가 간음하면 "거세" 된다는 뜻이다.
거세' 에 대해 말하자면, 어떤 사람들은 의아해한다. 남성 거세가' 거세' 라는 것을 누구나 알고 있는데, 여성 거세란 무엇인가?
여성 거세는 일명' 폐쇄증' 이라고도 불리며, 최초의 기록도' 상서' 에 있다.
폐쇄증' 이 무엇인지에 대해서는' 담석유사' 에' 나무망치로 여자의 가슴복부를 치면 물건이 떨어지고 문을 닫으면 소변만 볼 수 있지만 인간성은 영원히 폐지된다' 는 기록이 있다.
즉, 최초의' 폐쇄공포증' 은 나무 막대기로 여자의 배를 때리다가 결국 자궁이 빠지는 것이다. 여성은 소변만 볼 수 있고, 평생 성생활은 할 수 없다.
나중에' 폐쇄공포증' 에 대한 처벌에 대한 형벌 방식도 다양해졌고, 어떤 사람들은 듣자마자 겁이 났다.
"검" 은 청나라 순치년 동안 이런 일을 기록하였다. 한 사람이 한 집안 식구의 유모를 반했다.
모두가 모두의 유모를 만질 수 있는 것은 아니다. 이 사람은 유모와 자주 몰래 만난다. 오랜 시간이 지난 후, 두 사람은 오랫동안 연애를 하다가 결국 비밀리에 관계를 맺기로 결정했다.
"종이는 불을 싸지 못한다" 고 마침내 발견되었다. 우리가 대가족인 이상 어떻게 이런 일이 자기 집에서 일어나는 것을 용인할 수 있습니까? 이 유모를 벌하기 위해 스승은 뜻밖에도 사람을 찾아 작은 자물쇠를 만들었다.
작은 자물쇠가 완성되자 스승은 간호사를 누르고, 간호사의 음순에 구멍을 뚫고, 작은 자물쇠를 잠그고, 열쇠를 우물에 던지게 했다.
이런 처벌을 받고 유모는 정말 고통스러워서 걷는 동안 생식기까지 통증을 느꼈다. 결국 그녀는 자물쇠 장인을 청해서 자물쇠를 열었다.
밀실 공포증' 을 시행하는 이런 방법은 정말 변태적이다.
이런' 밀실 공포증' 에 대한 처벌은 나중에' 쪼아' 라고 불린다. "설문" 에서 "쪼아" 는 때리는 것으로 해석된다. 사실' 쪼아' 는 물건으로 여자를 때리는 것이지만, 이번에는 복부를 때리는 것이 아니다.
쪼아먹는 것은 여성의' 지골' 을 때리고 부러뜨리는 것이다. 사실 여기서 말하는' 지골' 은 여성 생식기의 뼈다. 즉, 어떤 것으로 여성 생식기를 끊임없이 부딪쳐 골절을 일으켜야 한다는 것이다. 이렇게 되면 여성 생식기의 접촉은 매우 고통스러워' 성매매 금지' 의 목적을 달성할 수 있다.
폐쇄증' 은' 시경' 에서도' 은거' 로 해석되고' 은거' 의 목적도 여성의 질을 파괴하는 것이지만 이번에는 더욱 잔인하다.
사료에 따르면 한경제년 동안 광창황후는 도왕칭이라는 여자를 질투하기 때문에 곳곳에서 도왕칭을 억압하고, 도왕칭은 결국 우물에 투신하여 자결했다.
타오 왕칭 의 죽음 후, 조신 은 여전히 그녀의 시체를 인양 하자, 그녀의 생식기 를 파괴, 타오 왕칭 의 질 에 동물을 묶는 데 사용 된 고대 나무 걸이 를 삽입, 가스를 해소 느꼈다. 이것은 소위 "정적" 입니다.
고대에는 여성의 정조가 중시되었다. 남존여비의 사회적 맥락에서 여자를 처벌하는 것은 정말 가증스럽다.
말하자면, 나는 토하고 싶다. 여자가 간통죄에서 받는 처벌이 항상 가장 큰 이유는 무엇입니까? 육체적 처벌뿐만 아니라 정신적 모욕도 있다. 오늘날에도 불륜과 같은 일이 있기만 하면' 탕부 굴욕' 이 온다.
물론 고대에는 여성에게 더 가혹했다.
1. 말할 필요도 없이, 강에 익사하면 강에 익사하는 것이다.
2. 돼지우리에 담그면 좀 비참해요. 간통죄를 범한 여자를 돼지 우리에 가두고, 입구에 밧줄을 묶고, 매달아 강물에 담그다. 만약 범죄가 비교적 가볍다면, 코를 드러내고 일정 기간 동안 거품을 내도록 해라. 범죄가 심한 사람은 모두 죽을 때까지 물에 잠겼다. 이 과정에서 많은 사람들이 둘러볼 수 있게 했다.
3. 나귀를 타는 것은 가장 굴욕적이고 잔인한 일이다. 먼저 나귀 차에 작은 말뚝을 세우고, 형벌을 받은 여인을 매달아 말뚝에 올려놓고, 말뚝을 하수구에 찔러 놓고, 놓아 여자를 고생시키고, 그녀를 형장으로 데리고 가서 집행한다.
1. 진나라는 "자식이 있으면 시집가고, 안팎은 죽고, 죽이면 무죄이다" 고 말했다. 사생아를 품고 결혼한 여자들에게는 작별을 고하지 않아도 된다.
2. 당현종은 약간 느슨하다: "매국노는 겨우 1 년 반, 기혼자는 겨우 2 년이다."
3. 원나라는 또 린치를 허용하여 우리 남편 (진지한 남편) 이 간통을 잡을 수 있을 뿐만 아니라 그 자리에서' 간통한 간부' 를 죽일 수 있게 했다. 원지의 형법 연대기는 "모든 반역자는 일률적으로 87 을 때려야 한다" 고 규정하고, 여성이 맞을 때 옷을 벗어야 한다고 규정하고 있다.
4. 명청은 기본적으로 원나라의 규정을 이어받아 3 개만 추가하여 90 조로 바꾸었다.
이러한 간통죄에 대한 처벌은 보통 여성만을 대상으로 한다. 1936 까지 법적으로는' 그들과 간음하는 자도 마찬가지다' 는 조항이 있었다.
고대의 정조 관념이 여성에 대한 제약이 크기 때문에 간통죄는 여성에게 많다. 한 여자가 불행하게도 강간을 당하고, 결국 부끄러움으로 죽거나, 반항 중에 강인에게 죽임을 당한다 해도, 그녀는 현명할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 그렇지 않으면, 다른 사람이 용서를 선택하더라도, 다른 사람에게 업신여김을 당하게 될 것이며, 대략 생고생과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용서명언)
예의상, 미혼 여성이 간통죄를 해도 간통죄로 처벌된다. 진짜 결혼을 한 여자들조차도 남자보다 훨씬 더 많은 처벌과 모욕을 받는다. 왜냐하면 그들은 슬퍼하기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언)
오늘날 사회에서도 결혼 불충실한 남녀에 대한 비난은 다르다. 이는 역사 전통의 영향이기도 하다.
간통죄란 무엇입니까? 간단히 말해서 배우자 이외의 남성이나 여성과 성관계를 갖는 것이다.
사실 이것은 일종의 오래된 범죄이다. 사회가 발전함에 따라, 현재 사회에는 더 이상 간통죄가 존재하지 않으며, 지금은 도덕적 비난의 범주에 속한다.
다시 말해서, 우리는 지금 간음에 대해 관용을 나타내고 있으며, 사회 안정에 영향을 주지 않는 한 남녀 간의 혼외정사는 자율적이고 자율적입니다.
이것은 고대와 완전히 다르다. 고대 정부는 간통행위를 단호히 단속하고 엄중한 처벌을 하였다. 얼마나 엄격한가?
고서사서에 따르면, "남녀가 성실을 친구로 삼지 않으면 반드시 처벌을 받을 것" 이라고 한다. 무슨 뜻이에요?
즉 남녀' 도구' 를 몰수하고' 거세' 를 하는 것은' 간통한 여자' 에게 죽음보다 더 비참하다. 이는' 간통' 에 대한 가장 엄중한 처벌이어야 한다.
진나라는 일반적으로 간음, 즉' 간음' 에 극형에 처하여 강간범이 고발하지 않고 죽일 수 있도록 규정하고 있다. 즉, 린치도 합법적이며, 간음하는 사람은 모두 처벌을 받아야 한다는 것이다. 이것은 매우 엄한 징벌이다.
한나라 유방이 한나라를 건립한 후, "한승진제" 즉 진나라의 법률을 이어가는 것이다. 일단 간통한 간부가 발견되면 죽일 수 있다.
흥미롭게도, 중국 황제 유항은 인과 효로 세계를 통치했다. 어느 날 그는 측은한 마음을 움직여 "간음한 여자를 죽이지 말고 그들을 거세하라" 고 말했다 。 솔직히 말해서, 차라리 칼로 범인을 베는 게 낫겠다!
당나라 때, 당고조 이연의 조상은 3 분의 1 의 돌궐혈통을 가지고 있었는데, 그는 수나라에 대항할 때 돌궐에서 병사를 빌린 적이 있다.
외국인들은 남녀 간의 성에 신경을 쓰지 않기 때문에 당나라는 가장 개방적인 조대이다. 예를 들어, 고양 공주와 스님 간통, 우 Zetian 과 스님 펭 간통, Shangguan 완아 와 우 두 번 간음 ...
"위에는 좋은 것이 있고, 아래는 반드시 효과가 있다", 당나라 사람들은 그것을 "성" 이라고 부른다. 간통죄와 불륜은 어디에나 있다. 예를 들어, 당대 시인 신원과 그의 사촌 여동생은 연정이 있었다. 서사랑기' 에서 장생과 최영잉의 원형은 실제로 신원과 그의 사촌이다. 이 일을 매우 아름답게 묘사했는데, 지금은 창녀인 것 같다. 신원은 치정한 사람이 아니라 완전한 찌꺼기남이다.
이를 감안하여 당나라는 간통죄에 대해 매우 관대했다. 당법에 따르면, "간통한 사람은 1 년 반, 기혼자는 2 년" 이다.
송나라의 조광윤도 인정 군주이다. 그는 당나라의 법률을 계승했고, 간통한 간통한 여자는 당나라의' 복지' 를 받았다. 간통죄를 범한다고 해서 반드시 죽는 것은 아니며, "거세" 를 받을 필요도 없다.
위에서 볼 수 있듯이, 부유한 왕조일수록 남녀에 대한 관용이 더 크다는 것을 알 수 있다. 친척들이 동의하는지 모르십니까?
원나라는 외국인이다. 처음에는 간통죄에 대해 매우 인자했다. 나중에 중원의' 남존여비' 의 영향을 받아 남편이 현장에서 간통자, 간통자를 잡을 수 있게 되었다. 즉 관원에게 알리지 않아도 린치를 쓸 수 있다는 뜻이다.
남편이 불충실한 아내를 죽이고 싶지 않다면, 그는 간통자와 매춘부를 정부에 보낼 수 있으며, 정부는 불충실한 아내를 처벌할 것이다.
보통 옷을 벗고 엉덩이를 때린다. 최대 80 판을 넘을 수 없다고 규정하고 있습니다. 난 80 개 이상의 보드, 당신은 당신의 아내를 죽 일 거 야 같 군. 옷을 벗고 벌을 받는 것은 모욕이다.
주원장은 명나라를 건립한 후 일부 정치 경제 개혁을 진행했다. 그러나 그는' 간통' 을 처벌하는 방면에서 원나라의 법률을 물려받았다. 하지만 여성에 대한 엉덩이는 다시' 80 무부, 90 유부' 로 세분화됐다.
청나라가 입관한 후 간통을 허용하고 그 자리에서 간통자, 매춘부를 죽이는 것은 기본적으로 명, 원, 양조의 법과 비슷하다.
청나라에' 유인강간' 이라는 단어가 추가되어 원래' 우회 강간' 이라고 불렸다. 청나라의 규정에 따르면, "매국노에게 몽둥이를 100 대 때리면 간통죄의 10 배이다."
민국 시대의' 잠행 신형법' 제 289 조는 다른 사람과 간음하여 결혼한 사람은 4 년 이하의 징역이나 구속형을 선고받았다.
요약하자면, 유가 사상의 영향으로 고대에 간통죄에 대한 것은' 무관용' 이었다. 사형이 허용되기 때문에' 돼지우리 침공' 과' 나귀 타기' 두 가지 민간형벌이 나왔다.
돼지 새장을 침범하는 것은 범인을 돼지 우리에 가두고 강에 익사시키는 것이다. 이는 중국 고대 남방에서 간음이나 불륜을 범하는 남녀를 처벌하는 데 자주 사용되었다.
"돼지 케이지" 는 원래 돼지를 운반하는 편리한 도구였지만, 나중에는 사형도구로 변했다.
족장이나 어른들은 간음이나 불륜이 있다는 것을 알게 되었을 때, 모든 민족에게 모범이 되기 위해 간통한 여자를 돼지우리에 가두었다. 범죄가 가볍다면, 그들은 강에서 오랫동안 거품을 내고 범죄가 심하면 직접 익사할 것이다. 족장은 사람을 죽일 권리가 있다.
나귀를 타고 불륜을 저지른 여자나 매춘부를 나귀 모양의 걸상 위에 올려놓고, 반 피트 길이의 코르크가 걸상 중간에 세워져 매춘부의 하체를 꽂았다.
조신들은 나귀를 형장으로 옮겼다. 도중에 조신들이 일부러 위아래로 흔들렸고, 매춘부는 나무못에 의해 비명을 질렀는데, 그것은 고통스러운 울음소리였다.
그러나 공식적으로는 다르게 들린다. 관원은 더욱 심하게 떨었다. 이 장면을 만들어 봅시다.
간녀는 고문을 당해 죽었다. 형장에 도착한 후 기본적으로 일어설 수 없었고, 간녀는 참수되었다.
간부의 엉덩이를 때리고, 그녀의 옷을 벗고, 사람들 앞에서 그녀를 채찍질하는 것은 모욕적인 징벌이다.
고대 여자는 엉덩이를 꽉 싸서 태양을 보지 못했을 때 엉덩이가 하얗다. 여자의 하얀 엉덩이는 관람자에게 강한 자극을 주지만 범인에게는 큰 모욕이다.
진짜' 엉덩이를 때리다' 는 마음속의 통증이 신체상의 통증보다 백 배나 더 강하다는 것도 정부가 몽둥이로 창녀를 벌하려는 의도다. 어떤 여자들은 죽임을 당하지 않고 굴욕 때문에 집에 가서 자살한다.
문/촛불 읽기 춘추
나는 역사 고독자이다. 네가 나에게 대답해라.
고대 영화드라마에서 간음을 범하면 보통 남성이 맞고, 여성은 더 비참하고, 돼지우리에 담그게 된다.
중국 역사상, 왕조마다 간통죄에 대한 처벌은 다르다. 감금부터 그 자리에서 몽둥이로 때려죽이는 것까지 다양하다. 그러나 각 왕조에서 남성의 지위는 여성보다 높기 때문에 처벌은 가벼워지고 여성은 무거워진다.
진나라는 간통자에게 가차없이 벌을 받았고, 관직을 보고하지 않아도 되고, 살인범은 무죄였다.
한나라와 진나라는 비슷한데, 누구든지 간통을 범하면 사람을 죽인다.
당송은 상대적으로 온화하여 감금 위주로 당시 호문화의 영향을 받았다.
원명 양국은 간통죄에 대해 사형을 재개하고, 여성은 형벌을 받을 때 반드시 옷을 벗어야 한다.
청나라가 입관한 후 명나라의 형벌이 이어졌다. 기본적으로 간통한 사람을 죽이고 무죄로 여자를 벗기는 징벌이다.
현대 간통은 도덕적 문제로 분류되어 더 이상 처벌을 받지 않는다. 여론과 자신의 이성만이 이런 행동을 감독할 수 있다. 하지만 지금 형법 가입을 고려 중이라고 한다.
탈선, 간음이란 연애나 혼인관계가 확립된 후 제 3 자와 친밀한 관계를 유지하는 행위이며, 비밀리에 제 3 자와 연애하거나 성관계를 갖는 행위이다. 고대의 법은 매우 엄격했고, 여성의 성에 대한 태도도 비교적 보수적이었다. 게다가 고대 여성의 지위가 보편적으로 낮았기 때문에 한 여자가 외로움을 견디지 못하고 간음을 범하면 온갖 모욕적인 잔혹한 처벌을 받게 된다. 다시 말해서, 고대 여성들이 불륜을 저질렀을 때 간음을 범하는 것은 완전히 생명을 일시적인 즐거움으로 바꾸는 것이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언)
징벌의 구체적인 수단은 매우 많다.
1. 돼지 우리에 담그다
돼지우리에 담그는 것은 영화극에서 가장 흔히 볼 수 있는 형벌이자 고대에 간통을 처리하는 가장 흔한 사형이다. 돼지우리에는 불륜남녀, 돼지개, 사후에 환생해서는 안 된다는 악독한 의미가 있다.
돼지 거품장은 주로 현지의 덕망이 높은 어른들이 좌지우지한다. 구체적인 방법은 먼저 간음한 여자를 돼지우리에 가두고 밧줄로 매달아 강물에 담그는 것이다. 경죄라면, 그의 머리를 수면으로 드러내게 하고, 잠시 담그게 하라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 줄거리가 심하여 직접 익사하다.
당나귀를 타다
나귀는 나무로 만든 나귀이다. 당나귀 등에 엄지손가락 끝에 말뚝이 하나 있다. 고대 여성들은 간음을 범했고, 줄거리가 심할 때 당나귀를 타고 고통을 당할 수 있었다. 당나귀를 타는 것은 여성 포로가 당나귀에 앉도록 강요하는 것이고, 당나귀 등에 있는 뾰족한 말뚝이 그녀의 하체를 뚫을 것이다. 그리고 당나귀가 움직이면 뾰족한 말뚝이 펴져 여수의 하반신이 혈육이 흐려져 통증을 참을 수 없다. 나귀에게 벌을 받은 많은 여수들은 왕왕 나귀에서 참혹하게 죽는다.
3. 《바느질음》
음음을 꿰매는 것은 공보 사적인 원한이다. 바느질로 여성 외음부를 꿰매는 것이다. 실제로 매우 옹졸하기 때문에 일반적으로 개인 부부만이 사용할 수 있다. 두 가지 용례가 있다고 한다. 하나는 남편이 바람을 피우는 아내를 상대하고, 다른 하나는 아내가 집에서 남편을 유혹하는 하녀를 상대하는 것이다.
4. 밀실 공포증
밀실 공포증은 거세의 일종이다. 명나라의 왕은 한 장기가 떨어질 때까지 나무망치로 한 여자의 복부를 강타했다고' 유석 유사' 에서 썼다. 그 후 그녀는 소변을 볼 수밖에 없었고, 더 이상 남녀의 일을 할 수 없었다. 또 한 가지 수법은 밀실 공포증과 이곡 같은 묘미가 있어 여성의 생식기를 파괴하기 위한 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 밀실 공포증, 밀실 공포증, 밀실 공포증, 밀실 공포증, 밀실 공포증)
일반적으로, 고대에 간음을 처리한 여성들은 모두 무서운 처벌 수단을 취하였다.