고서에 주석을 달려면 많은 지식이 필요하다.
(a) 음성, 어휘, 작문, 문법, 수사 등의 언어 지식을 충분히 활용해야 한다. 사상은 언어를 통해 표현된 것이기 때문에, 우리는 지금 고대인의 서면 언어를 통해서만 그들의 사상을 이해할 수 있다.
고대인의 서면언어를 정확하게 이해하려면 각종 언어학 지식을 종합적으로 활용해야 한다. (b) 고대 문화 상식을 이해하다.
고대 문화에는 많은 상식이 있다. 왕리씨가 편집한' 고대 중국어' 제 2 권 제 1 권은 천문학, 역법, 음악, 지리, 관직, 과거, 인명, 풍속습관, 종법, 궁정, 차마, 음식, 의류, 사물 등 14 가지 내용을 간략하게 소개하여 참고할 수 있도록 했다
예를 들어, 나는' 맹시에서 정조사진을 찍는다' ('이소') 와' 내가 똑바로 태어난 줄 알았다',' 나는 쥐이고, 내 아들도 신이다. 내가 쥐를 사랑하기 때문이다' ('삼계'? "영씨의 쥐"), "경중에 부비승이 있나요? "("활자본 "), 고대의 세 가지 기년법, 즉 스타기법, 황도기년법, 제년기법. 또한,' 공우이산' 의' 다한인' 과' 승태산' 의' 태산의 양, 유수 서류, 그 음, 제수동류' 를 읽으며 고대 지리적 명명에 관한 통행 관행: 산남은 양, 산북은 음이다. 북방의 물은 양이고, 남방의 물은 음이다.
(3) 관련 전문 지식을 습득하십시오. 어떤 사람들은 전문적인 일은 각 분야의 전문가가 완성해야 한다고 생각한다.
자연과학의 경우 천문학, 수학, 생물학, 의학의 고서에는 자연과학 전문가의 주석이 있어야 한다. 사회과학 방면에서 문사철 고서는 문사철 전문가의 주석이 있어야 한다. 이 명제는 합리적이다.
예를 들어 "자" 와 "인치" 는 두 가지 매우 일반적인 단어입니다. 그러나, 그것들은 의학 서적에서 특별한 의미를 가지고 있다.
맥박을 자를 때는 손바닥 뒤의 고골을' 꺼짐' 으로 하고, 세 손가락은 촘촘하게 배열한다. "끄기" 맥은 이전에는 "인치" 라고 불렸고, 그 뒤에는 "자" 라고 불렸다. 침을 찌를 때 바늘의' 인치' 수는 같지 않고 같은 크기, 즉 환자의 가운데 손가락 두 번째 관절의 길이다.
어떤 전문 지식을 이해하지 못하면, 겉으로 보기에 평범한 단어의 철자가 틀릴 수 있다. 초보자는 전문 학과의 고서적을 접할 때 반드시 지도해야 한다.
(d) 천하의 일을 알고, 사람의 논문을 알다. 이것은 매우 중요합니다.
시대적 배경과 작가 생활을 파악해야만 세상을 인식하고 일과 사람을 토론할 수 있다. 한 작품을 평가하는 것은 이렇다. 주석 소통도 마찬가지다. 그러나 후자는 전자보다 눈에 띄지 않는다.
예를 들어 한유의' 사설' 은 처음부터 분명히 말했다. "고대 학자는 반드시 스승이 있어야 한다. 선생님이 전파하고, 가르치고, 의혹을 풀다. "
어떻게 "고 대" 를 이해 합니까? 왜 "고 대" 로 시작 합니까? 선비' 는 누구를 가리킵니까? 도' 는 무슨 뜻인가요? 둘 다 당시의 시대적 배경과 작가의 사상적 성향을 다루고 있다. 중당 시대에는 불도철학의 영향이 커서 당나라의 정치 통일과 경제 발전에 불리하다.
한유배불주창유는 당시 당나라가 통치를 공고히 할 필요성에 부합했다. 그가 말한 "도" 는 유교, 맹자가 "인", "의" 를 핵심으로 하는 도이지, 일반적인 도리가 아니라 다른 철학 유파의 "도" 가 아니다. 그가 스승의 중도를 제창하는 것은 도덕을 수호할 수 있는 지식인들을 양성하기 위해서이다. 이것이 바로' 선비' 라는 뜻이다.
이 글의 "고대" 라는 단어는 일반적인 "고대" 를 의미하는 것이 아니라, "예로부터" 라고 말하는 것이 아니라 맹자 이전의 시대를 가리킨다. 한유는 원도에서 "죽을 줄 모른다" 고 분명히 말했기 때문이다. "
즉, 도가 맹자에 이르렀을 때, 더 이상 거장이 상속할 수 없었다. 하지만 한유' 세설' 은' 도가 있고 스승이 있다' 고 분명히 주장하므로' 고' 라는 단어는 뭉크 이전 시대를 가리킨다.
한유의 철학, 문학, 교육은 모두' 복고' 라는 기치를 내걸고 있기 때문에 이 글은' 고' 글자로 시작한다. 요컨대 시대배경을 이해하지 못하고 작가의 생활과 사상을 이해하지 못하며, 문자를 소통해도 정확하고 심오하기 어렵다.
고서를 발굴하는 것은 쉽지 않다. 청대의 저명한 언어학자인 다이진은 "배우고 익히면 세 가지가 어렵다: 박고통금, 심사로 끊어진다" 고 말했다.
이것은 일종의 깊은 이해이다. 해박한 지식, 독립적인 견해, 심층적이고 세밀한 연구가 없으면 이 일을 잘 할 수 없다.
따라서 노신은 당시 일부 반문맹학자들이 명리를 사냥하기 위해 고서점 주석을 만들었다고 분개하며, "고서를 뛰어넘는 물, 불, 병, 벌레 이외의 큰 불행" 이라고 부르며 "오늘 사람들이 고서점, 고서가 곧 망한다" 고 말했다. 병후 잡담 "). 오늘 우리는 반드시 진지한 태도로 고서의 주석과 준설 작업을 잘 해야 한다.
그러나, 어려운 정서와 신비로운 생각을 두려워해서는 안 된다. 현대 언어학 이론의 지도 하에, 우리가 열심히 노력하면 선인을 크게 능가할 수 있다.
문어문을 백화문으로 번역하는 것은 의미 있는 일이다. 계획적이고 체계적으로 고대 문헌을 백화문으로 번역하여 대중에게 소개하는 것은 민족의 자신감을 높이고 민족의 새로운 문화를 발전시키는 것이다.
교학에서 문어문 번역은 계승된 종합 연습으로, 문어문의 기초 지식을 종합적으로 운용할 뿐만 아니라 학생의 문어문 읽기 능력을 향상시킬 수 있다. 또한 백화문의 글쓰기 훈련으로 학생의 서면 표현 능력을 향상시킬 수 있다. 만청 번역가 엄복은' 천연론',' 부원',' 명학' 등 서양 명작을 번역한 뒤 자신의 경험을 총결하고' 편지',' 다',' 야' 의 번역 원칙을 제시했다.
이 세 가지 원칙은 오늘날에도 여전히 대다수 사람들에게 인정받고 있다. 이른바' 편지' 는 원문 내용에 충실하는 것이고, 이른바' 다' 는 순순하고 명료하며, 이른바' 야' 는 언어가 규범화되어야 한다는 것이다.
우리는 문어문을 백화문으로 번역하는데, 일반적으로 이 원칙을 따를 수 있다. 물론 엄복의' 야' 는 표준 문어문 (예: 선진제자와 같은) 으로 외국어를 번역하고, 우리의' 야' 는 오늘의 표준어를 기초로 한다.
문어문을 백화문으로 번역하는 것은 일종의 민족 언어의 내부 번역이다. 이것은 외국어 번역과는 달리, 자신의 특징을 가지고 있다.
백화문은 문어문의 계승과 발전이기 때문에, 양자에는 많은 공통점과 차이점이 있다. 그러므로 우리는 그것들 사이의 관계를 탐구하고 고금을 더 잘 소통해야 한다. 예를 들어 고대의 단음어는 현대의 이중음사로 발전했다.
2. 고대 문학 상식
1. 건안 문학의 기초: 1. 건안 문학의 새로운 국면의 개척자는 조조, 걸출한 정치가, 군사가, 시인이다.
그 시 창작 대표작품은' 루루루행',' 좋은 이성',' 고한행' 등이 있어 한말 전란과 인민의 고난을 묘사한다. 백골이 들녘에 드러나고 천리에 까마귀가 없다' 는 것은 하오 (Hao) 의 명문이다. "산은 높지도 않고, 바다도 깊지도 않고, 주공이 구토하고, 천하가 그 마음으로 돌아간다" 는 짧은 노래는 천하를 통일하는 야망과 적극적이고 진취적인 정신을 보여 그의 넓은 가슴을 보여준다. "창해를 구경하다" 의 "일월여행, 뜻밖의 일, 찬란한 별, 찬란한 사람, 뜻밖의 일" 은 바다의 장려한 분위기를 묘사한다.
짧은 노래' 의' 내 마음은 호정으로 가득 차 있다' 는 작가의 인재에 대한 동경을 표현했다.' 귀수후' 의' 한 노인이 말을 타고 천리, 열사 만년, 용감하게 앞으로 나아가는 것' 은 조조의 적극적이고 진취적인 정신을 표현했다. 2. 조조는 문학의 새로운 국면을 개척하는 선구자로 악부의 옛 시로 시사를 쓰는 선례를 세웠다.
그의 오언시 외에도 많은 우수한 사언시가 있다. 그는 한악부를 배웠지만, 자신의 풍격을 가지고 있다. 3. 현존하는 최초의 완전 문인 7 언시는 조비의' 갈염행' 이다. 그의 《전론》은 현존하는 최초의 문학 전문 저서이다. 그는 문학을 제창하여 건안 문학의 번영을 촉진시켰다.
4. 조식의 일생과 창작은 서기 220 년 조완을 경계로 하여 두 기간으로 나눌 수 있다. 5. 조식시가 창작한 대표작품은' 백마' 로 레인저 소년의 뛰어난 무예와 애국정신을 묘사한다. 그중에서도' 장사의 이름, 소년의 애국은 집중될 수 없다. 쑤 gan "친구에게 jiangong 을 격려하기 위해; 칠근심' 은 그녀의 좌절과 고통을 사고하는 여자에게 기탁했다. 들판의 황달 여행은 한 소년이 그물을 베어 황달 한 마리를 구한 이야기를 묘사한다. " 태산상의 음' 은 해안인민들의 빈궁한 생활미녀를 묘사한다' 등 자신의 천부적인 재능을 장년 미혼미녀의 고민에 기탁했다. 종룽은 그의 시를 "의기양양하고, 단어는 화모에서 나온 것" 이라고 불렀다.
6. 건안 시대의 중요한 작가는' 삼조',' 칠자',' 여성시인 채연' 이었다. "삼조" 는 조조, 조비, 조식을 가리킨다. 칠자' 라는 이름은 조비' 전론 논문' 에서 볼 수 있는데, 공융, 진림, 왕찬, 응우, 안젤라베이비, 유진, 왕찬 등을 가장 높은 성과로 꼽는다.
7.' 칠자' 시 창작에서 사회 격동과 인민의 고통을 반영하는 대표작품은 왕찬 7 상시로,' 외출하지 않고, 백골개평원' 중 한 곡은 전쟁이 국민에게 가져온 고난을 보여준다. 진림의' 장성동 마시는 말', 응우안의' 북문 밖으로' 등 유진이 개인의 포부와 경력을 표현한 세 편의 대표작은' 형에게' 이다.
8. 현존하는' 채연' 은' 오언애노시',' 사오체 애노시',' 후유 18 박자' 등이 있다. 가장 믿을 만한 것은 채연의 비분시 다섯 글자이다.
둘째, 정시 서진 문학의 기초 1. 정시문학은 위말의 문학을 총칭하는데, 이 시기의 대표작가는 지강과 응우옌 () 이 있다. 2. 지강 산문의 대표는' 산거원과의 절교' 이고, 시의 대표는' 선비 증여군' 이다. 국적의 주요 시가 창작은 사랑시 82 편인데, 가장 유명한 산문은' 어른 선생전' 이다.
3. 응우옌의' 영회록' 은 왕연시의 서정과 풍자를 운용하는 데 큰 성과를 거두었다. 그 중 한 곡은' 밤에 잠을 못 자고 앉아서 피아노를 친다' 며 나의 외로움과 고민을 표현하며 어둠의 통치하에 진보작가를 위해 정치 서정시를 쓸 수 있는 길을 열었다. 시품' 의' 말은 눈과 귀에, 정은 팔황표에 있다' 는 것은 응우안의 시풍을 요약했다. 도연명의' 음주', 유신의' 준영화'.
4. 장화, 장협, 육기, 페니, 판악, 좌사는 진무제 전후' 3 장, 2 루, 2 판, 1 좌' 의 멘토로 태강 시대의 유명한 시인이다. 5. 태강의 문학 창작에는 두 가지 나쁜 경향이 있다. 하나는 고대인의 번화함을 모방하는 것이다. 두 번째는 어조류가 화려하고 이중적으로 깔끔함을 추구하는 것이다.
리우웬은 "일어나서 주동적이고 건안보다 부드럽다" 고 말했다. 태강 문학을 가리킨다. 6. 육기는 태강 시대의 가장 유명한 작가로 반악, 장화, 장협과 함께 유명하다.
7. 육기의 대표작품에는 고시 19 곡의' 고시 12 곡' 이 있어 여행생활을 묘사한' 나로도에 가서 일 처리' 가 있다. 반악의 대표작은 애도시 세 곡이다. 8. 좌사는 서진의 가장 성취한 시인으로, 그의 시는' 좌사풍치' 라는 명성을 직접 물려받았다.
9. 좌사의 대표작에는 8 곡의 영서사시가 있는데, 이 영서사시들은 고사를 운용하고 대비법 등의 기교를 운용하였다. 예를 들어, "천하가 우뚝 솟아 있고, 그가 가라앉는다" 는 것은 대비이고, "칼밑송백", "산묘" 는 가난한 지식인과 귀족의 자식에 대한 은유이며, 가난한 지식인과 세가의 자식들의 갈등을 반영하는 데도 사용된다. 또한' 인용',' 여교시',' 삼도부' 는 모두 그의 대표작이다.
10, 유우의 대표작은' 부풍가' 로 애국애향의 시인이다. 곽경의 대표작은' 주한가시 14 수' 로 현학파 시인이다. "시서" 에서 현언시에 대한 비판은 그가 "그 말을 합리화하고 그 맛을 경시한다" 는 것이다.
셋째, 도연명의 기초: 1, 도연명, 일명 돈, 자명, 순간양 장작산인, 시호' 경개사'. 후세 사람들은 그를 도펑제라고 불렀는데, 그가 펑의 부하였기 때문이다. 그는 펑에서 사직한 후' 새벽부터 폐장하고 월하가 돌아온다' 는 농사를 짓고 살았다. 2. 도연명의 시는 전원시와 과거와 미래에 관한 시의 두 가지 범주로 나눌 수 있다.
그의 유명한 산문시는' 오육선생전',' 귀환과 내세',' 문인의 정서시',' 불행시' 등이다. 3. 도연명의 전원시는 그 내용에 따라 세 가지 측면으로 나눌 수 있다. 일부는 전원의 평온함과 자신의 근심 없는 심경을 표현하고, 대표작품은' 귀전원시인' ('무속운') 과' 음주' (건축집은 일종의 인문환경에 있다) 이다. 또 다른 부분은 열정적으로 농업노동과 노동 중 농민과의 우정을 노래한다. 예를 들면' 귀전원지' (남산 기슭 콩),' 강욱신년 9 월 서전득올벼' (인생 귀도) 등이 있다. 또 다른 작은 부분은 농촌의 빈곤과 자신의 빈궁한 생활을 반영하는 것이다. 예를 들면 제 4 부' 귀전원시' (산택의 먼 길), 시의 원한과 추 () 가 방종 () 에 대한 묘사이다.
만년에 창작한' 도화원기' 는 산수전원시의 새로운 발전이다. Tao Yuanming 의 찬송시 상속.
3. 고대 노트를 어떻게 보는가
고서 주석
(1), 고서 주석사.
(2), 고대 도서 주석의 스타일과 언어.
(3) 고대 주석을 대하는 태도.
2. 고서 구두점의 원칙: (1), 단어는 분명해야 하고, (2), 내용은 합리적이어야 하고, (3), 고대 중국어의 문법과 음운에 부합해야 한다.
3. 고서현대번역요구: (1), 원문을 정확히 이해하고 표준현대한어로 번역합니다. (2) 원문에 충실하기 위해서, 우리는 최선을 다해 번역해야 한다. (3) 번역 할 수없는 곳이 있다면 적절하게 처리해야합니다. (4) 원래의 의도를 정확하게 표현하는 기초 위에서 원문의 언어 스타일을 유지하기 위해 노력한다.
고대 중국 주석에서 일반적으로 사용되는 주석 용어는 무엇입니까?
고서주석중의 용어 (1) 해석 용어: 1, 악, 위, 가지. 이 세 가지 옥기는 해석용이며 동의어와 동의어의 미묘한 차이를 구분하는 데도 사용된다. 해석어는 일반적으로 "더", "대", "의" 뒤에 놓는다. 주석에서' 인' 과' 인' 은 다르다. 이 두 용어는 일반적으로 동사나 형용사 뒤에 사용되어 어떤 정태를 나타내고, 해석된 단어는 대부분 어떤 성질이나 상태를 나타내는 형용사로, "해석된 단어와 주석이 달린 단어의 의미는 비슷하다" 고 한다. 너' 는 대략 현대 중국어의' 말하는 것과 같다' 고 말했다. (2) 음성 훈련 항목 1. 다른 말로 하자면, 이 두 용어를 사용할 때, 보통 음의가 같은 단어로 해석하고, 해석한 단어의 음의가 같거나 비슷하며, 의미가 같다는 것을' 음운 훈련' 이라고 한다. (3) 발음 용어 1, 독작, 독작, 음표 발음을 나타내는 데 쓰인다. 일반적으로 이 단어는 외래어를 나타내는 데 사용된다.
5. 고대 필기에서 주사체의 특징
고대 중국 유교 고전은' 경' 과' 전' 으로 나눌 수 있다. "경" 은 고서의 원문을 가리키며, "전" 은 후세 사람들이 쓴 것이고, "전주" 라고도 하며, 고서에 대한 해석이다. 전주는 고서에 주석을 단 문체를 말한다. 일반적으로 고서 원문과 함께 출판되어 해당 원문에 첨부되어 있다.
둘째, 주사체의 유형
치수체는 서로 다른 각도에서 볼 때 서로 다른 범주로 나눌 수 있으며, 치수 객체에서 볼 때 치수와 희소의 두 가지 범주로 나눌 수 있습니다. 저자의 말에 따르면, 두 가지 범주로 나눌 수 있다: 자주와 그의 주; 내용 분할에서 해설과 서사의 두 가지 범주로 나눌 수 있다. 주석 내용 간의 관계에 따라 원본 주석, 보조 주석 및 집중 주석의 세 가지 범주로 나눌 수 있습니다. 교과서는 저자에 따라 자주와 그의 주화로 나뉜다.
자주석은 작가가 자신의 작품에 덧붙인 주석이다. 또한 "메모" 또는 "메모 내의 메모" 라는 메모에 메모를 추가합니다.
그의 노트는 원서 작가 이외의 사람이 쓴 것이다. 한 사람의 노트, 한 사람의 노트, 한 사람의 노트 등이 있다. 한 사람이 필기하는 스타일이 가장 간단하다. 한 사람의 노트는 많은 이론을 모아 놓고, 보통 정보의 출처를 지적한다. 한 사람의 노트 스타일은 가장 복잡하며, 한 사람의 노트 내용은 일반적으로 여러 단계로 구성됩니다.
6. 고대 문학 상식
1. 문화 지식 1. 초당 사걸:, 양형형, 육지, 로.
삼국: 위 촉 오. 3. 4 대 고전 명작:' 홍루몽',' 삼국연의',' 수호전',' 서유기'.
4. 4 개의 민간 전설: 견우직녀, 양산백과 축영대, 맹강녀, 백뱀 전설. 5. 세계 4 대 단편 소설의 대가: 체호프, 모포산, 마크 트웨인과 오헨리.
6. 수시의 산문은 북송 산문의 최고 업적을 대표하며, 그의 시와 황정견은 소황이라고 불린다. 7. 마치원의 대표작' 천정사 추사' 는 추사의 원조로 불린다.
8. 10 년간의 연구 끝에 조설근은 중국 고전 소설 중 가장 위대한 현실주의 작품인' 홍루몽' 을 창작했다. 출판 후 널리 전해지고, 사람들의 사랑을 받고,' 홍루몽' 을 배우는 사람도 있어, 지금은 세계문학 연구의 중요한 과제가 되었다. 9. 노신은 중국 현대문학의 창시자로, 진의는 원수 시인으로 불린다. Zang Kejia 는 점토 시인으로 간주됩니다. 왜냐하면 그의 시는 대부분 농촌 제재이기 때문입니다. 외지에서는 시대의 드러머 (드럼 시인) 로 불린다.
10, 추위 속 세 친구: 소나무, 대나무, 매. 1 1. 꽃 속 사군자: 매, 란, 대나무, 국화.
12, 문인 사우: 금, 체스, 책, 그림. 13, 문방사보: 펜, 잉크, 종이, 연.
14, 사쿠전서: 풍경, 역사, 아들, 기. 15,' 시경' 에는 체, 야, 송 (분류), 부, 비, 흥 (표현) 이라는 여섯 가지 의의가 있다.
16, 당시, 송사, 원곡, 명청소설. 17, 월계관, 상단, 상단, 챔피언: 1 위.
18, 삼강오장: 3 강: 아버지는 자식이고, 군은 신하이고, 남편은 아내이다. 오상: 인, 정의, 의식, 지혜, 편지. 19, 사서오경은 유가의 주요 고전이다. 사서는' 논어',' 맹자',' 중용',' 대학' 이다. 오경은 시, 책, 의식, 이순신, 춘추를 가리킨다.
20. 황삼: 제왕, 황제, 황인, 복시, 여와, 신농; 오제: 황제, 전욱, 제호, 당요, 우순. 2 1. 철물: 금, 은, 구리, 철, 주석.
22. 오미: 신, 단, 쓴 맛, 매워, 짠 맛. 오행: 금, 나무, 물, 불, 흙.
24. 영구자의 8 법은 영구자가 점, 가로, 세로, 삐뚤어짐, 누르기, 접기, 갈고리, 들기 등 8 가지 획이 있다는 것을 가리킨다. 고대에는 야오, 서, 국자감 등의 이름이 있었다. 명청 시대에 최고학부는 국자감이었다.
삼교 구류: 삼교: 유석도; 구류: 유도 음양법가의 명가 묵가 군사가 잡가농가. 27. 고대 과거시험 (수나라에서 명청까지): ① 출산시험, 일명 출산시험, 출산시험이라고 합니다. 수험생은 연령을 가리지 않고 출산이라고 한다. 시험에 합격한 후, 과거 시험을 볼 수 있도록 연수생 (수재, 시앙 공) 자격을 얻을 수 있다.
(2) 명청 () 두 세대가 향시 시험 이후 3 년마다 각 성도에서 시험을 치르고 수재가 참가한다. 시험에 합격한 사람은 부르고, 시험에 합격한 첫 번째 사람은 제이라고 한다. (3) 명나라와 청 왕조가 3 년마다 베이징에서 시험을 치르려고 노력할 것이며, 각 성 () 과 국자 감독관 () 은 모두 시험을 볼 수 있으며, 300 명의 학생이 공사로 채용되어 1 위를 회원으로 지명했다.
④ 궁중시험은 과거제도의 최고 수준이다. 황제는 궁중에서 공사를 채용하고 직접 물어 일등공을 세우는 방법을 강구해야 한다. 입학 3 등: 1 등 3 등, 각각 진사, 기 칭호, 장원 1 위 (정원), 2 위 2 위, 3 위, 3 등 삼각대; 약간의 디메틸, 진사 출신 작위; 상위 3 위 중 몇 명은 진사 출신이라는 칭호를 주었다.
둘째, 중국 문학에서 가장 많은 1 과 최초의 시집은' 시경' 이다. 최초의 애국 시인은 qu yuan 입니다. 최초의 목가적 시인은 동진의 도연명이다. 4. 가장 오래되고 가장 걸출한 변두리 시인은 성당 시대의 고성과 삼삼이다. 고대의 가장 뛰어난 호방 시인은 북송의 수시입니다. 고대에서 가장 뛰어난 여성 시인은 남송의 이청조였다. 7. 고대에 가장 유명한 애국시인은 남송의 신 기병이었다. 8. 고대의 가장 위대한 낭만주의 시인은 당대의 이백이다. 9. 고대의 가장 위대한 현실주의 시인은 당대의 두보입니다. 10, 고대에 시를 가장 많이 쓴 애국시인은 남송의 육유였다. 1 1. 고대에 가장 유명한 소설은 명대 오승은의' 서유기' 였다. 12, 고대의 가장 유명한 역사소설은 명초 나관중의' 삼국연의' 였다. 13. 고대 최초의 농민 봉기소설은 원말명 초 시네암의' 수호전' 이었다. 14. 고대의 가장 위대한 현실주의 소설은 청대 조설근의' 홍루몽' 이다. 15. 고대의 가장 걸출한 장편 풍자소설은 청대 오의' 유림외사' 이다. 16, 고대의 가장 걸출한 문어단편 소설집은 청대 푸송령의' 라마단' 이다. 17, 고대 최초의 산문은' 논어' 였다. 18, 고대 기록 최초의 사서는' 좌전' 이다. 19, 고대 최초의 전기 통사는' 사기' 였다. 20. 고대의 가장 걸출한 비문은 당대의 유우석의' 누추한 실명' 이다. 2 1, 근대에서 가장 위대한 작가는 노신이다. 현대에서 가장 뛰어난 소설은 마오 돈의 "자정" 입니다. 23. 현대에서 가장 영향력 있는 단편 소설집은 노신의' 외침' 이다. 3. 상용비유어 1, 오디: 고향 2, 복숭아리: 학생 3, 국가, 헌원: 국가 4, 남관: 죄수 5, 학생 6, 봉화: 전쟁 7, 여자 8, 실크 대나무 역사: 연대기 13, 부부 14, 정백, 부이족: 백성 15, 황모: 노인/Kloc-0
2. 한유, 류종원, 일명 유한은 당대의 고문 운동의 창도자이다. 아버지와 아들 시인: 스와 (올드 스와), 수시 (대수), 스와 (샤오 스와).
4. 호방시인: 수시, 신 기아, 일명 수신; 완곡 어법: 이청조 (여성 시인). 두리: 이백과 두보.
샤오: 이상은과 두목. 굴원: 중국 최초의 위대한 시인. 그는 초사의 새로운 시풍을 개척하여 중국시의 낭만을 창조했다.