자강불식은 중화민족의 전통 미덕이다. 자강은 중국인들이 세계 민족의 숲에 자립하는 정신, 신앙, 경지를 지탱하는 것이다. 그것은 중화문명의 핏줄에 흐르는 끊임없는 혈액으로, 중국 국민들이 대대로 전해 내려오는 보물이다. 해방 후 중국 국민들은 자강불식의 전통적 미덕을 계승하여 마오쩌둥의' 독립자주와 자력갱생' 호소에 고무되어 사회주의 건설의 위대한 승리를 거두었다. 사회주의 시장 경제 발전의 오늘날, 우리도 날로 치열해지는 경쟁에 적응하기 위해 자강불식의 미덕을 발양해야 한다.

자강윤리, 즉 공자가 반복적으로 강조한' 자신을 위한 계획' 이다. 소위 "자기 개선" 과 "자기 추구" 는 주로 다음을 강조합니다.

첫째, 자강은 먼저 자력갱생을 요구하고, 다른 사람이 아니라 자신에게 의지하는 관념을 세우고, 맹목적으로 다른 사람에게 의지하는 노예심리에서 완전히 벗어나, 다른 사람의 은사에 의지하는 요행심리와 선을 긋고, 개인의 이익과 행복을 자신의 노력에 기초한다. 자신의 이익을 쟁취하고, 다른 사람에게 하라고 요구하지 않고, 다른 사람에게 선물을 요구하지 않는다. 다른 사람이 얻은 이익은 진정한 개인적 이익이 아니기 때문이다. 모든 것을 포괄하는 복합체가 형성하는 의존은 결국 의존으로 바뀌어 새로운 노예 관계를 형성하기 때문이다. 따라서 자기 개선의 기준은 자신뿐만 아니라 다른 사람에게 개입하지 말라고 요구한다. 자력갱생은 자주가 필요하다. 바로 자신에 대한 책임, 자신에 대한 책임, 운명을 자신의 손에 쥐고 있는 것이다. 물론, 우리가 말하는 자주성은 결코 자기 폐쇄가 아니라 모순의 주요 측면을 강조하는 것은 자신에게 있다. 주된 책임은 자신에게 있다. 우정과 원조는 자신의 이익을 쟁취하는 데 있어서 부차적이고 보조적이다. 동시에 자력갱생해야만 우정과 원조를 얻을 수 있다.

둘째, 자기 승천의 기준은 자신감, 자신감, 자신에 대한 충분한 이해, 자신의 실력에 대한 자신감이 필요하다. 자신감 있는 사람만이 독립할 수 있고, 다른 사람에 대해서는 환상을 품지 않는다. 남에게 미련을 두는 사람은 종종 자신감이 부족한 사람이다. 자신감은 힘이고, 힘은 자신감에서 나온다. 사람은 자신감을 잃어서 움츠러들고, 사람은 자신감이 있어서 자립한다. 자신감은 자만심, 자기애, 자신감은 자신에 대한 전면적인 이해를 바탕으로 한 것이다. 자신감은 자신이 무엇이든 할 수 있다고 생각하는 것이 아니라 어려움을 극복할 수 있는 용기, 자신감, 끈기를 믿고 최선을 다할 것이라고 믿는다. 자신감의 본질은 일종의 자기선서의 결심이다. 자신감은 다른 사람을 신뢰하지 않는 것이 아니다. 반대로 동지와 환경을 충분히 신뢰하는 사람은 진정한 자신감을 가질 수 있다. 주변 조건과 환경에 대한 충분한 이해와 이해, 우정과 지원에 대한 존중은 자신감을 쌓는 조건이다. 자신감 있는 사람은 자신의 자주의식을 고수하고 자신의 잠재력 개발을 견지한다. 자강규범은 자신감의 지지에 의존하고, 자신감은 자강규범의 필수 요소이다.

셋째, 자기 계발의 기준은 반드시 자기 인센티브, 자기 인센티브, 자기 인센티브, 자기 인센티브를 요구한다. 그것은 그들의 열정을 자극하고, 자신의 동력원으로서, 자신을 작동시키고, 스스로 시작하는 것이다. (알버트 아인슈타인, 자기관리명언) 자결이든 자신감이든, 반드시 행동에 머물러 긍정적인 인생 태도에 머물러 희망과 열정이 충만한 인생 발전에 머물러 있어야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언) 유망한 인생철학, 낙관적인 인생태도, 적극적인 개척 행동, 위풍당당한 정신이야말로' 자강불식' 의 참뜻이다. 비관적이지 않고, 퇴폐적이지 않고, 포기하지 않고, 당신의 인생 전체에 함축된 활동 에너지를 동원하여 생활을 창조한다.

넷째, 자강규범은 자책해야 한다. 자책은 자책하고 용감하게 책임을 지는 것이다. 사회생활에는 성공과 실패, 득실, 영욕, 행운과 불행이 있다. 자강불식은 성패와 영욕화복을 모두 자신에게 귀속시키고, 하늘을 원망하지 않고, 자신의 방면에서 원인을 찾도록 요구한다. 외인은 변화의 조건이고, 내인은 변화의 기초이며, 외인은 내인을 통해 작용한다. 이 이치는 이미 상식이 되었다는 것을 누구나 알고 있지만, 개인적인 경험, 특히 뜻대로 되지 않고 뜻대로 되지 않는 상황에 직면했을 때, 어떤 사람들은 책임을 지도자, 동료, 객관적인 조건 탓으로 돌리고, 개인의 좌절을 객관적인 환경으로 귀결시키거나, 다른 사람에게 화를 내거나, 의심스러울 수도 있다. 아니면 원한에서 의기소침함, 자포자기, 항아리 깨짐, 타락을 자각하지 않고 기꺼이 타락하여 앞날을 망치게 될 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 어려움과 좌절 앞에서 남을 불평하는 것은 어려움에 대한 두려움과 비겁함, 자신의 능력에 대한 의심과 불신, 다른 사람이 자신의 위신을 파괴하는 장기적인 야망이다. 이런 인지적 원인은 좌절감과 자기위축을 초래할 수 있다. 자립하는 사람은 반드시 감히 자책하는 사람이어야 한다. 감히 자책하는 사람만이 자강할 수 있다.