1905 년에 작은 정당 조직이 설립되었다.
몇 차례의 혁명을 거쳐 많은 엘리트들이 죽었다.
19 1 1 년 10 월 10 일 국민혁명의 불씨를 발화시켰다.
19 12 년, 그것은 허약하고 부패한 통치왕국을 빠르게 태웠다.
그러나 뿌리 깊은 군벌, 불평등 조약, 대국 임대, 부패, 나약함을 불태울 수는 없다 ...
국제적으로, 이 나라의 통치력의 변화를 인정하는 사람은 아무도 없다.
그는 평생 도덕과 정치에 전념한 사람입니다.
우선, 그것은 이 새로운 나라인' 중화민국' 을 인정했다.
19 13 년, 원세카이는 6 대국에서 1.25 억 달러를 빌렸다.
명목상 철도를 건설하는 것입니다.
사실 남방을 반대하는 손중산 정부다.
미국 상하원은 곧 대출안을 통과시켰다.
그는 자신이 하느님이 정계에 두신 그릇이라고 고집을 부렸다.
대통령직은 15 일이 채 안 되어 부정표를 던졌다.
다만 중국 근대사의' 6 국 대출 사건' 을' 5 국 대출 사건' 으로 바꿨을 뿐이다.
1920 년, 중국은 여전히 약하여 열강에 포위되었다.
그는 정치권에서 예수 교훈을 실천하는' 지도자는 하인이어야 한다' 고 주장했다.
국제적으로' 중국의 주권을 존중하라' 는 소망을 제기하다.
열강들이 불평등조약과 조계를 포기하는 선례를 세웠다.
그는 미국 역사상 가장 뛰어난 여섯 명의 대통령 중 한 명으로 여겨진다.
현대사에서 그는 도덕적 사명을 짊어진 정치가이다.
유엔기구의 발기인, 노벨평화상 수상자,
그가 나중에 골프를 좋아하는 것조차도 세계 각국의 대통령의 모방이 되었다.
그러나 그의 사상은 낮은 정치적 차원에서 점차 잊혀지고 있다.
이 논문에서 기독교 정치가인 윌슨 대통령이 다시 공개되었다.
철강플랫폼인
이른 아침 햇살이 버지니아의 단풍나무에 부드럽게 뿌려졌고, 울새는 이른 봄에 서리가 내린 풀밭에서 뛰어올랐다. 스톤 타운의 윌슨 목사는 낡은 외투를 입고 집 밖의 마차로 가서 그의 좋은 말을 두드리며 하루 동안의 목축 여행을 시작했다. 한 행인이 조롱했다. "목사님, 당신의 말은 당신 자신보다 훨씬 깔끔하고 예뻐 보입니다." 윌슨 목사가 대답했다. "나는 내 말을 돌보고, 나의 교회는 나 자신을 돌본다."
윌슨 목사는 아일랜드 출신의 이민자이다. 신학 교육을 받은 후 그는 미국 남부의 장로회에서 여러 해를 보냈다. 그는 생활이 소박하고, 사람됨이 성실하며, 설교가 힘이 있다. 그는 젊었을 때 열악한 환경에 쓰러지지 않았고, 나중에는 그를 푸대접한 교회 집사 장로에게 쓰러지지 않았다.
어느 날 그는 그의 아이 우드로 윌슨에게 말했다: "아들! 소심한 사람이 되지 마라. 마음이 좁은 사람, 그들이 말하는 것은 단지 쓸데없는 소리일 뿐이다. 좋은 소식은 전도인들이 하느님 앞에 올바른 마음을 가지고 있어야 올바른 개념을 가질 수 있다는 것입니다. 그러면 그는 정확한 단어와 정확한 발음으로 그 단어를 말할 수 있습니다! "
"한 사람이 하느님 앞에서 어떻게 정직한 마음을 가질 수 있습니까?" 아이가 물었다. "매일 성경을 읽는다. 매일 성서를 읽는 것은 평생 길러야 할 좋은 습관이다. " "성경을 읽는 것은 올바른 마음과 어떤 관련이 있습니까? 클릭합니다 아버지는 이렇게 대답하셨습니다. "모든 사람은 자기 마음의 관리인이 되고, 다른 사람에게 책임을 지지 말고, 정부에 책임을 지지 말고, 그를 창조하신 여호와 하느님께 책임을 져야 한다. 성서를 읽을 때, 당신은 하느님께서 당신의 마음을 보호하실 수 있는 힘을 얻을 수 있습니다. 바로 성령의 계시를 통해, 당신은 시공간을 뛰어넘어 인간성을 철저히 이해할 수 있고, 어떤 사람의 철학보다도 훨씬 더 많은 것을 이해할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언). "
변론을 좋아하는 사람
우드로 윌슨 (이하 윌슨) 은 그의 성경에서 "사람은 유죄이고 이기적이며, 하느님의 규칙은 정확하게 여기에 쓰여져 모든 사람의 양심이 하느님과 유일한 창조자에게 책임을 져야 한다" 고 썼다
1873 년, 18 세 윌슨이 노스캐롤라이나의 데이비슨 대학에 입학했습니다. 작은 장로교 학교입니다. 학교에서 그는 토론 클럽에 가입했다. 그는 이렇게 썼습니다. "토론은 예술이다. 토론은 사람들의 마음을 깊이 깨울 수 있다." 그는 학교에서 법률 역사 연설 시 운문에 관한 책을 많이 읽었다.
윌슨은 두 사람을 가장 존경한다. 하나는 종교 개혁가 칼빈이다. 윌슨은 그를' 개혁 시기 가장 뛰어난 기독교 대변인' 이라고 부른다. 다른 하나는 정치가, 그레이스턴입니다. 윌슨은 평생 평화를 견지한 영국 총리를 칭찬했다. "그는 평생 권력으로 나아가면서 진리로 향했다." 1875 년 9 월 윌슨은 프린스턴 대학에 입학했다. 그는 일반과 성적이 좋지 않지만 변론사에서' 버지니아 상원의원' 이라고 자칭한다.
1879 년 10 월 윌슨은 버지니아 대학교 법학과에 입학했다. 그는 이렇게 썼습니다. "저는 소수의 문제에 관심이 없습니다. 제 부담은 다수의 문제에서 * * * 원칙을 찾는 것입니다." 채무 상환, 파산, 개인분쟁에 관한 법률의 참깨법이 나를 질식시켰다. 나는 더 높은 원칙을 찾는 사람이다. 그는 또 "먼저 법을 배우는 목적은 내가 언젠가는 사람들, 심지어 우리나라에도 영향을 줄 수 있도록 하기 위한 것" 이라고 썼다. 정치인이 되는 것은 항상 자신의 취향을 위해 타인의 권익을 희생하는 유혹에 직면한다. 저는요, 저는 하느님이 정치권에 두신 그릇이라고 믿습니다. 먼저 그의 개인적인 계시에 따라 대중을 교육합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 정치명언) 나는 어떤 정치 철학이나 법적 관점도 믿지 않는다. 이 인위적인 것들은 나의 신앙이 되지 않을 것이다. 성경은 나의 유일한 기준이다. ""
정치에 깊이 파고드는 것은 정치가 아니다.
1882 년 6 월 그는 변호사 시험에 합격하여 조지아 주 애틀랜타에 로펌을 개설했다. 윌슨은 변호사가 되는 것이 생명 낭비라고 생각한다. "책꽂이에 산더미처럼 쌓인 판례는 사실 쓰레기 더미다. 법정 토론이 궁극적인 목적이다. 단지 돈을 위한 것이다. 하루 종일 생각하는 것은 역사의 거시적, 정치학의 방법론, 문학의 반성으로 우리나라를 이끌고 이 세대에 영향을 미치는 것이다. 변호사가 되는 것이 나에게 가장 큰 이득이 되는 것은 잠시 정치권 밖의 방관자가 되는 것이다. "
6 개월 후, 그는 존 홉킨스 대학에 입학하여 정치학 박사 학위를 신청했다. 그는 국가 법률이 형성하는 절차, 입법기관의 기능, 의사결정자의 역할, 정치권력의 시행을 연구했다. 1885 년 그는' 국회의 정치' 라는 책을 논문으로 효율적인 정치가 전문직, 책임있는 행정체계 위에 세워져야 한다고 주장하며 국회의 부당한 입법절차를 비판했다. 이 책은 당시 정치권에서 상당한 반향을 일으켰다. 1886 년에 윌슨은 박사 학위를 받았다.
졸업 후 윌슨은 엑손 양과 결혼했습니다. 윌슨은 러브레터에 이렇게 썼습니다. "당신을 만나기 전에는 연애를 해본 적이 없어요. 나 자신을 위해 사는 법만 알고 있으니까요. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 사랑명언) 그러나, 너를 만난 순간부터, 나는 이 생에서 더 이상 나 자신을 위해 살지 않을 것이라는 것을 알았다. 이것은 내 사랑의 출발점이다. "윌슨은 그에게 가장 적합한 아내를 선택하는 데 성공했다. 나중에, 압도적 인 반대에 직면했을 때, Exxon 은 그가 죽을 때까지 정치 사무실에 신뢰할 수있는 동반자가 없었을 때 가장 충실한 파트너였습니다.
어떤 정치학 이론도 믿지 않는 정치학 교수.
졸업 후 윌슨은' 정치과학 작가' 일을 하고 싶었지만 이런 직위가 없어 대학에서 일해야 했다. 그는 로스쿨의 대학 교수를 "정교한 양복을 입고 고학력에 서서 우월하다고 생각하는 녀석들" 이라고 비판했다. 사실, 그들은 단지 이론에 대해 좀 더 알고, 모두가 그들과 동의하기를 원한다. "
윌슨은 로스쿨에서 교사로 있을 때 "나의 모든 수업은 토론이다", "정치의 본질은 공개 변론이다" 라고 높이 들었다. 그는 법리학, 정치경제학, 역사경제학, 비교정치학 등 과정을 강의할 때 명확한 분석과 아름다운 변론사로 학생들에게 환영을 받았다.
브렌마 대학 역사학과 부교수, 웨슬리대 교수, 프린스턴 대학 교수를 역임했습니다. 1902 년 10 월, 37 명의 이사 모두 윌슨을 프린스턴 대학 총장으로 선출했다.
걸출한 대학 총장
당시 교육계 전체에서 학문의 자유에 대한 역설이 나타났다. 이런 관점은 여전히 대학 교사의 복음관을 주도하고 있다. 윌슨은 다르다. 그는 "만약 학생이 대학에서 진정한 신을 모른다면 졸업 후 배운 것을 실천에 옮기는 올바른 동력이 부족할 것" 이라고 공개적으로 말했다. "저는 대학이 학생 이성의 향상일 뿐만 아니라 정신의 회복이라고 믿습니다. 윌슨에게 기독교 대학의 교장이 되는 것은' 이 대학 정책의 건축가가 되는 것' 을 의미한다. 수업할 때마다 그는 먼저 수업시간에 기도한다.
윌슨은 프린스 대학에서' 기독교 교육 과정' 을 개설했고, 그 자신도 정기적으로 대학원생과 토론한다. 그는 학생들의 통식 교육에 치중하기 때문에, 대학 1 학년 2 학년 3 학년 때까지 학과를 나누지 않았다. 그는 학과의 탄력성을 실시하여 학생의 특수한 요구에 따라 서로 다른 학과의 선생님을 조정하여 학습의 조화를 이룰 수 있다. 그는 대학에 멘토제를 설치하여, 젊거나 정력이 넘치는 선생님을 학생의 멘토로 초청하여 그들이 공부하도록 격려했다. 윌슨은 "고등교육은 학생에 대한 도전이지 부담이 아니다" 고 말했다. 또한 윌슨은 교사와 학생 간의 상호 작용을 높이기 위해 모든 교사와 학생들이 함께 식사를 하는 클럽을 설립했다. 그는 또한 교수를 정기적으로 만나 교수와 연구에 대한 노력을 장려하고, 학교의 연구 분위기를 촉진하고, 국제 유명 학자들을 학교에 초청하여 교직을 맡게 하였다. 윌슨은 "대학의 목적은 그의 나라를 위해 봉사하는 것이다. 국가의 대학 인재에 대한 수요에서 우리 대학의 우수함을 알 수 있다. "
윌슨의 개혁으로 프린스턴 대학은 세계적으로 유명한 일류 학부가 되었다. 윌슨도 점차 국립대 교육정책의 대변인이 되었다.
민주주의의 기회는 도덕에 있다.
개혁과 반란은 모두 * * * 태어났다. 윌슨이 프린스턴에서 개혁에 대한 가장 큰 저항은 연구소 소장 위스터에서 나왔다. 대학원 건물 선정부터 교수 임명부터 행정 결정에 이르기까지 모두 싸워야 한다! 윌슨은 전교의 교사와 학생들의 사랑을 가지고 있고, 웨스터는 교외에서 대량의 기부 경로를 가지고 있다.
19 10 년, 윌슨은 "행정은 전쟁이다. 꾸준한 사람이 이긴다" 고 썼다. 대학 행정 결정은 부유한 사람이 아니라 교육을 진정으로 아는 사람의 손에 달려 있어야 한다고 생각한다. " 이 전쟁은 그에게' 돈' 의 힘이 범죄자의 손에 달려 있을 때 생기는 악은 누군가가 개입해야 한다는 것을 생각나게 했다. 윌슨은 그러한 개입이 어떤 행정체계나 비이성적인 남용에서 오는 것이 아니라, "민주주의의 전당에서는 하느님의 뜻에 맞는 민주 목사들이 있어야 나라가 하느님의 뜻에 맞는 젖과 꿀의 땅이 될 수 있다" 고 생각한다. 민주주의의 문제는 도덕에 있다. 한 사람의 마음이 악에 편향되고, 아무리 좋은 행정, 아무리 방대한 정부 조직, 아무리 많은 입법 요구도 그를 도울 수 없다. 어떻게 민주 도덕을 제고할 것인가? 지도자를 대가로 하다. 국가의 지도자는 행정권력의 지도자가 아니라 진정한 실질적인 지도자여야 한다. 그의 희생은 국가에 자기희생적인 분위기를 가져다 줄 것이다 ... 정치가가 직업을 받아들이면, 그는 그의 헌신이 필요한 생활을 받아들였다. 훌륭한 정치가는 거의 자살 임무에 종사하고 있다. " 윌슨은 이것을 썼다.
19 10 년 9 월 15 일 민주당은 그를 뉴저지 주지사 후보로 지명했다. 10 월, 그는 교장직을 사임하고 경선 활동에 뛰어들었다. 윌슨은 선거구 전체가 반정부 부패에 대한 불만으로 가득 차 있다고 읽었습니다. 그는 정강에서 "뉴저지의 경제, 정치, 도덕을 재편하라!" 라고 선언했다. 같은 해 1 1 월 8 일 주지사로 당선되었다. 주 의회는 당이 주도하고 있지만, 그는 즉시 기본법 개혁에 착수하여 공직자 반부패법,' 직원 복지를 보호하는 고용주 의무법', 공공사업위원회 설립, 철도전력회사의 관리 효율성 감독, 대기업 공동경영금지, 소비자 권익 착취 방지를 위한 입법에 착수했다.
많은 현지인들이 그를 반대한다. 어떤 사람들은 그를 보수파라고 부른다. 윌슨은 "보수적인 도덕은 자유의 쇄신이다" 고 반박했다. 누군가 그에게' 극단적인 볼셰비키' 라는 꼬리표를 붙였다. 윌슨은 침착하게 대답했다. "저는 브레이크가 있는 진보적인 사람입니다."
이기면 영광이 없으면 무슨 소용이 있는가?
윌슨은 반독점을 추진하여 가장 큰 항의를 받았다. 정적은 그를' 독선적' 이라고 비판하며' 돈이 있으면 죄가 아니다' 라고 높이 들었다. 윌슨이 대답했다. "사회 복지는 범죄가 아니라 사회의 부의 대부분을 통제한다고 누가 말했습니까?" 누가 시장의 대부분을 장악하고, 대부분의 자본을 독점하고, 정부에 더 많은 보호를 요구하고, 신용을 헛되이 확대하고, 약한 상대를 공격하는 것은 죄가 아니라고 누가 말합니까? 만약 정부가 상관하지 않는다면, 그것은 부패이다! 왜 정부는 부패합니까? 명백한 부패는 인간의 죄악에 대한 굴복에서 비롯된다. 정부 법률의 정의성은 진정으로 노력하는 사람을 보호하는 기초 위에 세워진 것이다. 이 기능을 실현하려면 정부는 끊임없이 업데이트되는 기계와 같아야 한다. 권력과 부를 가진 사람은 권력과 부의 획득을 단지 "확률" 으로 여겨야 하므로, 그는 그것을 분산시킬 책임이 있다. 항상 자신의 내적 동력을 점검한다! ""
윌슨은 "정치는 구불한 길이다. 이 길을 걷는 많은 사람들이 꼭두각시일 뿐 정당과 재단이 그를 조종하고 있다. 일부 입법 위원회는 이익을 위해 손님을 끌어들이는 변장한 창녀이다. 어떤 정치인들은 연기자처럼 그의 정치적 기조를 끊임없이 변화시킨다. 어떤 사람들은 최면술사와 같이 선전 매체를 이용하여 유권자들을 끊임없이 최면한다. (윌리엄 셰익스피어, 최면술사, 최면술사, 최면술사, 최면술사, 최면술사, 최면술사) 단 하나의 목적: 승리! 이것이 바로 정치의 저속함이다. 당신이 법안이나 선거에서 이기면, 당신의 모든 결점과 죄악은 용서받을 수 있고, 돈, 박수, 패션도 뒤따를 것이다. (조지 버나드 쇼, 돈명언) 나로서는: 내가 원하는 것은 영광이지, 진정한 영광이지, 승리가 아니다. "
윌슨의 절개는 온 나라에 미덕의 부흥을 가져왔다. 마치 오랫동안 묻혀 있던 죽순처럼 그를 지지하는 사람들이 사방팔방에서 튀어나와 점차 맑은 흐름으로 모여들었다. 19 12 년 6 월 윌슨이 민주당 대통령 후보로 당선되어 재단이 통제하는 민주당 대회를 돌파하기도 했다. 윌슨은 일어서서 말했다. "나는 사회 문제가 해결될 수 있다고 믿는다." 나는 하나님의 도움으로 공정한 답을 찾을 수 있고, 지구에 신선한 기운을 주며, 나라를 통해 올바른 방향을 찾을 수 있으며, 모든 사람들이 우리가 견지하고 전진하는 것이 정확하다는 것을 믿게 할 수 있다는 확신을 가지고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) ""
경선 전략
KLOC-0/6 임링컨 대통령부터 27 임태호 대통령까지, 12 대 대통령 중 2 명만이 민주당원이고, 나머지 10 명은 * * * 와 당원이고, 나머지 10 명은 * * * 과 당원이다. 민주당은 거의 야당이다.
윌슨은 야당의 비판 심리가 집권의 길에 부정적이라는 것을 한눈에 알아차렸다. 처음부터 그는 같은 생각과 포부를 가지고 있으면 가입할 수 있는 무소속 조수를 세웠다. 그는 무소속 선거를 실시하기로 결정했다. 둘째, 윌슨의 정치적 매력은 그의 열정과 희망에 있다. 전체 경선 팀은 활발하고 힘차고 동작이 바람 같다. 다시 한 번, 윌슨이 자신의 정치적 견해를 고수하는 것은 공정하고 정의이며, 이는 그가 사람을 궁지에 몰아넣지 않는 경선 시도에도 영향을 미쳤다. 그는 이렇게 말했다. "나의 경선 원칙은 우리가 그것을 반대하는 사람들과 신속하게 단결할 때, 나는 그들과 싸울 것이다. 우리가 이미 정의의 편에 서 있을 때, 나는 즉시 전투를 중지할 것이다. "
권력의 획득은 승리가 아니라 헌신이다.
윌슨은 옳다, 정치권력의 획득은 일종의 확률과 같다. 그해, * * * 와 당이 분열되었다. * * * 당내에는 루즈벨트 (제 26 대 대통령) 와 타후토 (제 27 대 대통령) 가 모두 대통령 선거에 출마했다. 두 사람의 표수를 합치면 윌슨을 능가하지만 윌슨은 4 1% 의 투표로 백악관에 입성했다.
윌슨이 취임했을 때, 장소는 가능한 한 간단했다. 그는 "승리의 날이 아니다. 더 헌신적인 날이다" 고 말했다. 우리나라가 단결해야 할 것은 한 정당의 힘이나 어떤 계급의 지지가 아니라, 국가 깊은 인민들의 양심, 인간성, 공정한 판단이다. 이런 응집력이 부흥의 불에 불을 붙이고 국가의 덕을 높이기를 바랍니다. 나는 정직하고, 애국적이고, 선견지명이 있는 모든 사람들이 나를 찾아와 나의 고문과 지지가 되기를 기도한다. 나는 학교에 가서 나를 도와주고 싶다, 나는 그들을 실망시키지 않을 것이다. "
그 후 윌슨은 기자가 자유롭게 배포할 수 있도록 기자회견을 열었다. 정치사에서 그는 대통령과 언론 기자의 질문에 얼굴을 맞대고 대답하는 최초의 사람이다. 그가 이렇게 한 목적은 언론의 비위를 맞추기 위해서가 아니라, 언론을 이용하여 대통령의 미래 지향적 관점을 가장 효율적인 방식으로 대중에게 전달하도록 하는 것이다.
윌슨의 연설과 기자회견은 많은 정치인들을 냉담하게 만들고 많은 정치 로비 단체들을 격분시켰다. 현대 정치사에서 정치, 경제, 법률 문제 등' 정의' 라는 단어는 거의 언급되지 않기 때문이다. 특히' 인민의 양심' 과' 미덕의 부흥' 은 법정치의 이데올로기 틀 속으로 사라졌다. "하나님의 도움", 나의 하느님, 이것은 정치에서 사라진 단어입니까? 。 윌슨은 이 단어들을 자주 사용한다.
어떻게 하느님의 정의를 정치 구조에 넣을 수 있습니까?
윌슨은 중국을 알지 못했지만 대통령으로서의 첫 번째 결정은 19 13 년 3 월 18 일 중국 원세카이의 대출안을 부결했다. 그의 이유는' 국제경제는 타국의 내정을 간섭하는 데 사용해서는 안 된다' 는 것이다. "이 방법은 19 세기 유럽 열강의 제국주의 스타일과 완전히 다르다. 같은 해 5 월 2 일, 국제적으로 먼저' 중화민국' 을 인정했다. 그는 이어 "국제 우정은 정성을 다해 길러야 하고, 다른 나라의 법률은 함부로 무력으로 정복하는 것이 아니라 존중받아야 한다" 고 제안했다. ""
19 14 년 4 월 6 일 그는 의회에서 콜롬비아에 지난 10 년간 파나마 운하의 사용료로 2500 만 달러를 지불하라고 외쳤다. 과거에는 약국만이 강대국에게 배상금을 지불했다. 나는 강대국이 자발적으로 약국에 배상을 하고 사과를 주장하는 것을 들어 본 적이 없다.
19 13 연말에 멕시코 군사독재 홀트가 다른 사람들을 살해했다. 윌슨은 즉시 "나쁜 정부를 인정하지 않는다" 고 발표했다. 멕시코에 대한 미국의 투자는 즉각 몰수되었고, 70 여 명의 미국인이 멕시코에서 살해되었다. 미국은 많은 압력을 받고 있으며, 투자 보존만 하면 홀 정부를 인정한다. 윌슨은 움직이지 않았고, 출병 개입도 없었다. 브라질, 칠레, 아르헨티나는 즉시 후속 조치를 취했다. 국제적 고립은 홀트 독재 정권의 붕괴를 초래했다. 이것은 매우 유명한' 경각심과 기다림' 의 외교 전략이다.
내정 방면에서 윌슨은' 기본관세법' 을 추진하여 민생용품세율을 낮춰 소비자들에게 유리하게 했다. 이 법안의 통과로 연평균 가격이 1 1% 하락했다. 대신, 그는 정부 세금의 균형을 맞추기 위해 철강, 전력, 운송에 대한 세율을 올렸다. 이는 대재단의 강력한 항의를 불러일으켰다. 윌슨은 "고소득자는 더 높은 세금을 내야 했다" 고 말했다. " 재단은 로비를 중단하고 이 법안을 저지했다. 윌슨은 "재단의 로비는 국가의 보이지 않는 회의다. 민주기구에서 가장 비민주적인 일이 모두 진행되고 있는데, 이는 정부에 감당할 수 없는 부담을 안겨준다. 여론은 로비그룹에 대처하는 가장 좋은 방법이다. 그들의 조직이 예리코 성벽처럼 견고하더라도, 사람들의 외침은 그 벽을 무너뜨릴 수 있다! "
기본 관세법' 이 통과되자 윌슨은 금융과 은행업에 대한 공격을 개시했다. "금융의 기초는 정의이지 이윤이 아니다. 은행가들은 계급 심리를 피하고, 부자나 방법이 있는 사람에게 낮은 대출 이자와 넓은 신용한도를 주지만, 가난한 사람들에게 높은 이자와 엄격한 요구를 해야 한다. 은행은 부자를 기쁘게 하는 기관이 되어서는 안 된다. 따라서 연방정부는 화폐대출의 세율과 개입 거래에 개입하고 중소기업에 대한 신용한도를 늘리고 농민에게 돈을 빌려줄 의무가 있다. "
19 13 년 12 월 23 일 미국 연방 준비 제도 이사회 시스템 법안이 통과되었습니다. 19 14 년 10 월 윌슨은 국회에서 "컨소시엄 독점은 자유경쟁의 가장 큰 적이다" 고 열렬하게 말했다. 반토라스법을 통해 불공정한 거래 행위를 통제하기 위해' 미국 연방무역위원회' 를 설립하는 것은 거의 없다.
19 16 년 7 월 연방농업대출법이 통과돼 각지에 농업대출은행을 설립했다. 윌슨은 약자를 도왔지만, "극단적인 노조 조직은 개인 근로자들이 문제에 직면했을 때 고용주와의 상호 작용을 박탈했다" 고 극단적인 노조 조직에 반대했다. 그는 당시 일부 약자들이 사회복지를 쟁취하는 급진주의에 대해 동정하지 않고, "사회 약자 집단의 슬픔은 정치인들로 하여금 약자 집단이 아니라 마지막 후광을 얻게 했다" 고 경고했다. 모든 투쟁은 공정한 법률을 세우고 이러한 법률을 집행하는 것을 목표로 해야 한다. 그는 "대통령이 되려면 권력을 적당히 사용해야만 효과적으로 권력을 행사할 수 있다" 고 생각한다.
윌슨은 훌륭한 정치가가 되는 것이 국가를 위한 축복의 길을 여는 것이라고 굳게 믿는다. 그는 이렇게 말합니다. "나는 하나님의 예정에서 사람들이 발견할 수 있는 정치적 축복의 길이 있다고 믿습니다. 사람은 유죄이지만 자연을 초월하는 본능이 있다. 정치에서 합리적인 질서를 찾는 것, 이를테면 소금은 부패를 막고 항바이러스 혈청은 질병에 대항하며 사람들 사이의 조화를 유지한다. 사회적 풍랑은 끊이지 않지만, 풍랑을 가라앉힐 수 있는 기묘한 통로가 항상 있다. "
평화만을 위한 전쟁
얼마 지나지 않아 윌슨은 제 1 차 세계대전의 폭풍에 직면했다. 19 14 년 7 월 28 일 제 1 차 세계대전이 발발했다. 8 월에 독일은 러시아와 프랑스에 전쟁을 선포했다. 곧 영국도 전쟁터에 휘말렸다. 윌슨은 "이 전쟁은 유럽 열강과 식민주의가 필연적으로 가져오는 살육이다" 고 말했다. 그는 중국인 중에서 엄격하게 중립적이다.
19 15 년, 독일은 무제한 해역과 잠수함 공격 임무를 발표했고, 미국 상선과 유조선은 계속 침몰했다. 19 17 년, 미국과 독일이 단절되자 윌슨이 국회에 연설했다. "성숙한 민주주의는 필요한 경우 국회가 정부에 긴급 의사결정권을 부여하여 국가의 최후의 승리를 가져다 주는 것이다."
19 17 년 4 월 6 일 미국은 공식적으로 독일에 전쟁을 선포했다. 윌슨은 전쟁을 싫어하지만 전쟁은 전쟁을 막을 수 있는 유일한 방법이 되었다. 그는 의회에서 "승리가 없는 평화" 라고 제안했다. 평화를 위해서만 싸우고 침략, 약탈, 보복 또는 파괴를 위해 싸우지 않는다. 상대방이 무기를 내려놓기만 하면 즉시 전투를 멈춘다. 윌슨의 전쟁관은 전대미문의 세계평화에 새로운 계기를 주었다. 그는 "나는 평화가 정부의 힘이 아니라 국민의 힘에 근거한다고 굳게 믿는다. 세계 모든 사람들이 동일한 자유, 안전, 평등 기회를 누릴 때 평화가 있을 것이다. "
윌슨 정부는 즉시 놀라운 동원령을 드러냈다. 짧은 기간 동안 2400 만 명의 상비병, 대량의 비행기와 대포가 협약국에 50 억 달러를 대출했다. 보급품, 음식, 석유가 끊임없이 연합군으로 보내지고 있다. 19 18 년 1 월, 100 만 군대는 이미 신속하게 전쟁터에 들어갔다.
윌슨의 동원은 어떻게 이렇게 효율적일 수 있습니까? 그는 당파를 뛰어넘어 단지 인재를 이용했을 뿐이다. 예를 들어 * * * 와 당내 후버 (이후 미국 제 3 1 대통령) 를 중용하여 국가 농업과 생산 체계를 관리한다. 그는 직업을 신뢰하고, 반흥 장군의 독립을 지지하는 것과 같은 책임을 상대방에게 부여한다. 그는 또한 나약한 민주홀을 재건하고 인민전쟁의 필요성을 교육시키려 했다. 당시 사회주의자들은 사회주의만을 위해 싸우고 즉각 체포되었기 때문에 전쟁에 참여하기를 거부했다. 많은 그리스도인들은 성서에 나오는 한두 문장으로 전쟁을 반대한다. 윌슨은 "전쟁을 하지 않는 것은 상대방의 침략을 지지하는 것" 이라고 반박했다. 그는 전기검사로 전시협력, 국유화 철도 운송, 국민 생산 통합을 통제했다.
욕망 숲 속의 외로운 영웅
19 18 년 1 1 월 1 1 일, 제 1 차 세계 대전 12 월 4 일 윌슨이 팀을 이끌고 파리 평화회에 참석했다. 당시 참석한 오거물: 이탈리아 대표 올랜도, 입이 굳은 변호사가 오스트리아-헝가리 제국의 넓은 땅을 고집했다. 프랑스 대표는 크리 몬소로,' 복수의 호랑이' 라고 불린다. 그는 베를린을 불태우고, 상대방의 장군을 목매달고, 라인강에서 넓은 땅을 주장했다. 영국 대표 조지 (George) 는 자기가 사업을 가장 잘 안다고 주장하며, 상대를 짜내는 방법을 가장 잘 아는 정치인이다. 일본의 대표 목엽은 수수께끼 같은 늙은 여우로, 그는 중국의 산둥 반도를 포함하여 아시아에 있는 독일의 모든 식민지를 계승할 것을 고집했다.
이들은 점령이 사실이라고 생각하는데, 이는 윌슨이 제기한' 세계평화 14 원칙' 보다 훨씬 실용적이다. 국제 협상은 이기적이다. 윌슨의' 국련' 조직에 누가 신경을 쓰는가. 윌슨이 그들에게 영향을 줄 수 있는 유일한 것은 미국이 다른 나라에 대한 대출이다. 윌슨은 회의에서 6 점을 강조했다: 세계 약소국가에 자결할 수 있는 기회를 주었다. 국련으로 독일의 재건을 감독하는 것이지 출병하는 것이 아니다. 독립하기 전에 식민지는 국제연맹에 위탁되었다. 무장 전쟁을 경제 제재로 대체하다. 세계 각국의 영토와 주권의 완전성을 존중하다. 전패국을 회의에 초청하다. 마지막으로, 대국의 반대, 좌절, 타협하에 마침내 합의에 이르렀다. 윌슨은 이번 대회는 단지 큰 원칙을 결정할 뿐, 세부 사항은 나중에 다시 이야기할 것이라고 생각한다. 그러나 그는 기회를 잃었고 국회는 그를 반대했다.
19 19 년, 윌슨은 상하원의 지지를 얻기 위해 귀국하여 곳곳으로 강연을 했다. 결과적으로 이 단어는 상원에서 부결되었다. 1920 년 재의가 다시 기각되었습니다. 그를 반대하는 세 가지 이유가 있다: 미국은 어떠한 실질적인 이익도 얻지 못했다. 의사 결정에 참여하지 않으면 입법자는 윌슨 혼자 강탈당했다. 역사상 어느 국제기구도 군사력이 없는 적이 없다. 이것이 가능하다는 것을 어떻게 알 수 있습니까?
윌슨은 더 이상 아무것도 설명할 수 없다! 19 19 년 10 월 2 일 그는 뇌졸중으로 쓰러졌다. 이 욕망이 이렇게 강한 사람들과 교제하니 윌슨은 너무 피곤하다. 1924 년 2 월 3 일 사망할 때까지 그는 더 이상 소리가 나지 않았다.
윌슨이 옳습니다. 좋은 대통령이 되는 것은 자살 임무이다.