유사점
선진시대 유가와 법가의 역사적 배경은 기본적으로 동일하며, 사상은 모두 민위이며, 당시 사회생산력의 발전에 어느 정도 유리하며, 역사적 진보성을 가지고 있다.
(2) 차이
1. 당시 사회의 현실 문제를 처리하는 데 있어서 유교는 전통적인 법치를 고수하고, 예의와 덕으로 국민을 다스려야 하며, 법으로 국민을 처벌해서는 안 된다고 생각한다. 유가는 국가를 통치할 때 그것이 실천하는 환경이 이미 변했다는 것을 깨닫지 못했다. 이러한 관점에서 볼 때, 당시의 사회 현실에 직면하여 유가 사상은 보수적이고 소극적이었다. 법률가는 역사적 진화의 관점에서 법치를 추진해야 한다고 생각한다. 그래서 법가는 당시의 사회현실에 적극적이었다.
2. 유가의 이론적 근거는 성선론이며, 이것도' 인정' 이 실시할 수 있는 기초이기도 하다. 법가 사상의 이론적 근거는 성악론이며, 인간성은 본악이고, 인간의 악독은 바꿀 수 없다고 생각한다.
그들이 유지하는 시스템은 다르다. 유가가 수호하는 것은 예법 특권 통치, 귀천 질서, 법 앞의 불평등이다. 유가가 수호하는 것은 귀족 이익 체계, 즉 분봉세습제이다. 법가의 법률관은 법률의 중요성과 역할을 충분히 인식하고 신흥 지주계급이 건립한 봉건집권독재 제도를 수호하는 것이다.
유가와 법가의 통치 방식이 다르다. 유가는 예치, 덕치, 인치를 주장하기 때문에, 그는 예의를 중시하고 덕을 중시하며 법률을 무시한다. 관엄상제를 제창하고 일벌백의 이념을 제창하는 교육은 범죄 예방의 주요 수단이다. 법률가는 법치를 중시하고 극단적인 법률의 역할을 과장하기까지 한다. "강간 금지, 중형" 을 주장하여 중형으로 범죄를 예방하다.
공맹의 덕치사상은 중국 전통사회의 특징과 요구를 반영했지만, 그 역사적 한계가 있고, 도덕교육을 강조하고, 사회도덕수준의 향상을 중시하지만, 참고할 만하다. 법률가의 사상과 관점은 급진적이지만 당시 사회 진보의 한 표현이었지만 법치국에 반영된 법적 평등관이다. 따라서 유가와 법가는 유사점과 사상적 차이가 있다. 그러나 이 두 가지 사상의 존재는 당시의 사회 진보에 어느 정도 추진 작용을 했다.
둘째, 유교와 법가 사상을 소개하다.
(1) 유가란' 성경' 을 이론 경전으로,' 인의' 를 이론의 핵심으로, 요순을 조상으로, 성인으로, 공자를 창시자로, 도덕을 가장 중시하는 학파이다.
유교 법률 사상의 특징은 주로 다음과 같은 방면에 나타난다.
1. 예치를 제창하고' 예식을 국용으로' 를 제창하다.
선진시대 주요 대표 인물의 사상: 공자-이성복, 의식의 윤리성과 강제성을 두드러지게 한다. 그의 사상은 주로 등급법관을 포함한다. 도덕을 중시하는 것이 징벌보다 낫다. "인간 통치" 이론; 범죄 예방의 개념; 적당한 처벌 이론; 부자상숨기기' 논맹자는' 인정' 을 주장하여 예의를 국가 의지의 구현이 되게 하였다. 그의 사상은 주로 제민 부민의 경제입법사상을 포함한다. 형벌을 절약하고 형벌의 개념을주의 깊게 사용하십시오. 군신 관계를 논하다. 성인과 양법을 겸비한 사람과 법의 관계를 논하다. 순자-의사 소통 예절은 예절을 이론화, 체계화, 제도화한다. 순자의 사상은 주로 예법론, 도덕형론, 인치론을 포함한다.
2. 덕과 예의를 위주로, 법과 형벌을 보태는' 예치' 이념.
주요 내용: 덕성이 행정보다 낫다. 교육에주의를 기울이고 처벌을주의 깊게 사용하십시오. 나라를 다스리는 것은 국민에게 있고, 성현이 나라를 다스리는 것이다.
3. 인간 통치를 강조하고' 민치' 를 제창한다.
사람들은 인간 통치가 덕치와 예치에서 비롯된 것이라고 생각한다.
(2) 이른바 법가는 전국 시대의 중요한 학파 중 하나이다. 법가를 부르는 이유는 법치, 불친밀함, 존엄성, 법과의 결별을 주장하기 때문이다.
법률가의 법률사상은 다음과 같은 특징이 있다.
1. 법률의 개념법가들은 법이 국가가 제정하고 공포한 상벌을 포함한 성문규범이며 사람들의 행동을 규범화하는 규범이라고 생각한다.
2. 법률의 성격에 대하여 법가는 법이 강제적인 제재성, 객관적인 공정성, 엄격한 등급성, 인민의 시대적 감정을 가지고 있다고 생각한다.
3. 법률의 기원은 국가의 기원과 관련이 있으며, 국가가 일정 단계로 발전한 산물이다.
4. 법률의 주요 기능은 정점정지쟁, 악금지난, 고소민이 승민으로 군왕, 독재를 존중하는 것이다.