요약: 고대 로마는 기원전 9 세기 초 이탈리아 반도 (아평닌 반도) 중부에서 일어난 문명으로 로마 군주제를 경험했다. 기원전 509 년에 로마는 공화국을 세우고 점차 이탈리아 반도를 정복했다. 기원전 3 세기부터 기원전 2 세기까지 로마는 지중해 패권을 쟁취하기 위해 서지중해 강국 카르타고와 세 차례의 전쟁을 벌여 자원과 노예를 약탈하고, 사칭 포에니 전쟁을 벌였다. 기원전 2 세기에 로마는 지중해의 패주가 되었다. 기원 1 세기까지 유럽, 아시아, 아프리카를 가로지르는 지중해를 지배하는 거대한 로마 제국으로 확장되었습니다. 기원 395 년까지 로마제국은 두 부분으로 나뉘었다. 서로마제국은 476 년에 멸망했다. 동로마제국 (비잔틴제국) 은 1453 년에 오스만 제국에 의해 멸망되었다. 진나라와 한 시대의 중국과 마찬가지로 고대 세계의 강력한 제국 중 하나이다. 안토니우스 왕조 투라진 황제 통치 기간 (98-1 17) 에 로마 제국의 영토는 가장 크고 경제는 전례 없는 번영, 서기 스페인과 영국, 동쪽에서 유프라테스 강 상류, 남에서 북아프리카, 북쪽에서 라인강과 다뉴브 강에 이르렀다. 지중해는 제국의 내해가 되었다. 경제 고대 로마의 경제는 공업이 발달하고 노예제 경제가 번영하는 것이다. 초기 로마의 경제는 그리스와 비슷하다. 그러나 제국 시대에는 대외전쟁으로 인해 대량의 노예를 획득하고 로마로 대량 유입하여 노동을 투입하여 노예경제를 창출하고 자유인 경제에 대한 경쟁을 구성하였다. (윌리엄 셰익스피어, 자유인, 자유인, 자유인, 자유인, 자유인, 자유인, 자유인, 자유인) 노예 노동이 확대됨에 따라 노예는 사회의 기초가 되었다. 노예 노동은 로마의 부동산에서 대규모로 사용되어 공업에서도 중요한 위치를 차지하고 있다. 이렇게 광범위하게 노예를 사용하는 이유는 노예의 원천이 끊이지 않기 때문이고, 두 번째는 자유민 노동력을 사용하는 것보다 노예 노동력을 사용하는 것이 더 유리하기 때문이다. 노예는 끊임없이 저렴한 가격으로 일할 수 있고, 그들은 군대에서 복무할 필요가 없기 때문이다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) 이런 식으로 대규모 노예 노동이 나타났다. 그것은 경쟁이 치열하여 소농 경제를 심각하게 배척한다. 우리는 로마 경제의 번영을 보았지만, 사실은 노예 경제의 번영이다. 이 기간은 매우 "경제" 입니다. 동시에, 소농 노동력이 그것과 경쟁할 수 없기 때문에, 독립된 소농들은 궁지에 몰렸다. 그들은 토지의 일부 또는 전부를 저당잡히고, 외국으로 이주하거나, 도시 건달, 무산자로 도시에서 생활한다. 농민이 파산하고 농업이 쇠퇴하기 시작하면서 제국 전체의 경제 기반이 파괴되었다. 로마 전투가 끝나자 노예의 출처가 광범위하지 않고, 가격이 오르고, 노예의 적극성이 더 낮았다. 동시에 제국 전체의 제품 시장도 더 이상 존재하지 않는다. 이때 노예 경제는 이미 수익성이 없고, 농업 기초가 파괴되어 제국은 어쩔 수 없이 쇠락했다. 이 시점에서 제국의 통치자들은 농업을 구하기를 원했기 때문에, 넓은 땅을 작은 조각으로 나누어 농민들이 경작할 수 있도록 하고, 농민들의 이전을 금지하여 세금과 착취를 안정시키기를 바랐다. 이 농부들은 농노나 노예주가 되었기 때문에 "자유인은 무산자, 거지, 강도일 뿐이다." 그러나 이것은 현실을 바꾸지 않았고, 로마는 결국 파괴되었다. 기원전 753 년에 전설적인 로모 루스가 로마에 설립되었다. 서기 476 년, 마지막 황제 로무로. 아우구스투스는 폐지되고 서로마 제국은 멸망했다. 수천 년 동안 이어져 온 이 긴 역사 속에서 로마는 이탈리아 중부의 한 작은 도시 국가로부터 이탈리아 전체를 정복하여 결국 유럽, 아시아, 아프리카 3 대륙을 가로지르는 대제국을 건설하여 고대 로마제국의 불후의 전설을 창조하였다. 그것은 용감한 로마 군인뿐만 아니라 고대 로마의 정치 제도에도 의존한다. 우선, 고대 로마 정치 제도에 대한 역사가의 평가를 들어 봅시다. "로마 정부는 귀족 정치, 과두 정치, 민주 정치의 이상한 혼합체입니다." 윌리엄 맥닐 (William McNeil) 은 "도시 국가의 좁은 정치적 틀을 넘어 지중해 세계의 다른 나라들을 통합하는 세계 국가를 만들었다" 고 말했다. 마빈 페리는 오랜 역사 속에서 고대 로마의 정치 제도가 변하지 않았다. 제국 확장의 현실은 정체 개혁이 필요하고, 끊임없이 혁신하는 정체도 제국의 발전을 공고히 하고 촉진시켰다. 일반적으로 고대 로마의 역사는 제국, 제국, 제국의 세 기간으로 나뉜다. 이 세 시기의 정치 제도도 제각기 천추를 가지고 있다. 로마는 국왕 통치 기간에' 군사민주주의' 를 실시했다: (1) 럭스 (왕, 렉스), 왕은 군사지도자, 최고판사, 최고제사장이다. 국왕에게는 행정 권력이 없다는 점을 지적해야 한다. (2) 씨족 전체 성인 남성이 참가하는 원로원 대회 (대회) 는 씨족의 모든 중대한 문제를 결정할 권리가 있다. (3) 원로원 (장로회) 은 원로원 대회의 예정된 기관과 맞먹는다. 왕조의 로마 정치 제도는 매우 간단하고 원시적인 * * *, 중국 황제 시대의 부족 연맹제와 비슷하다는 것을 알 수 있다. 사실, 부족 연맹은 당시 로마 사회의 진정한 묘사였다. 로마시는 이미 세워졌지만 로마는 여전히 종법사회에 있으며, 영토는 테버 강 하류의 작은 지역으로 제한되어 있다. 그래서이 간단하고 평평한 정권은 당시의 사회적 요구를 완전히 충족시킬 수 있습니다. 그러나 계급 사회의 출현과 발전에 따라 로마 노예주와 귀족들은 더 이상 비교적 평등한 민주주의에 만족하지 않고 특권을 얻으려고 과두정치가 생겨났다. * * * 시대에 집정관은 가장 높은 군사력뿐만 아니라 가장 높은 행정권력도 가지고 있었다. 재판은 선출됐지만 대부분 귀족이 주도했다. 계급을 나누는 센두리아 대표 대회가 원래의 구리아 대표 대회를 대신하고, 대표 대회의 실권이 귀족의 손에 달려 있다. 이른바 * * * 조화 체계는 본질적으로 소수의 귀족 독재 하의 과두정치라는 것을 알 수 있다. 과두독점은 귀족들이 특권을 얻으려는 야망을 만족시켰을 뿐만 아니라, 더 넓은 범위에서 특권을 갖고 더 많은 물질적 이익을 얻도록 더욱 자극했다. 가장 좋은 방법은 영토를 개척하는 것이다. 한편, 귀족 집권의 독재도 군사 확장을 위한 강력한 제도적 보장을 제공한다. 로마군은 과두들의 의지에 따라 동쪽으로 서쪽으로 진진하여 영토를 계속 확장하다가 결국 지중해를 제패하는 로마제국을 세웠다. 로마 노예제 시대 노예주 계급의 경제 사상. 기원전 8 세기부터 기원전 6 세기까지 고대 로마는 원시공사 제도에서 노예제도로 전환했고, 기원전 5 세기부터 기원전 3 세기까지 로마 노예제도가 형성되었다. 기원전 264 년부터 오랜 전쟁 끝에 그리스와 지중해 국가들이 정복되었다. 기원전 1 세기부터 기원 1 세기까지 로마는 가장 큰 노예국이 되었다. 기원 476 년에 서로마제국은 혁명과 야만족의 공격으로 멸망했다. 고대 그리스 노예제도의 기본 특징과 마찬가지로, 고대 로마도 전형적인 노예 사회이다. 고대 로마는 경제 사상에서 어떠한 직접적인 성과도 없었다. 무력으로 고대 그리스 등 발달도가 높은 나라를 침략하여 노예제국을 형성했다. 고대 로마의 통치계급은 법과 정치로 로마제국의 합법성을 증명하고 자신의 통치권을 지키려고 시도했다. 따라서 고대 로마는 정치와 법률의 연구에 중요한 공헌을 하였으며, 법에 포함된 경제 사상은 이후의 경제 사상 발전에도 어느 정도 영향을 미쳤다. 고대 로마의 경제 사상은 법학자, 철학자, 농학자의 저서에 흩어져 있다. 법학자의 경제사상 로마 법학자들은 아테네 사상가의 자연관념의 영향으로 자연법 이론을 창설했다. 자연법은 모든 규칙의 합계로, 만물의 본성에서 비롯되며 만물을 지배하는 행위이다. 그들은 자연법으로 노예제도가 사물의 본성에 부합한다는 것을 증명하기 때문에 자연스럽고 합리적이다. 로마 법학자들이 제정한 경제관계법은 로마 노예주의 경제사상을 직접적으로 반영하고 있다. 그들은 사유재산이 불가침의 권리를 가지고 있으며, 사람을 자유인과 노예로 나누는 것은 흔들릴 수 없다고 생각한다. 그들은 노예를 상품 범주에 포함시키는 것에 대해 아무런 의구심이 없다. 로마 노예제 시대에는 상품과 화폐의 관계가 상당히 발달했다. 로마 법학자들은 상품 생산자의 다양한 관계 (예: 매매, 대출, 채무, 계약 및 기타 의무) 를 연구하고, 개인의 지위를 인정하고, 계약자유를 보장하며, 채권자가 채무자에게 봉사할 권리가 있음을 확인했다. 로마 법학자들은 개인의 신분을 확인하고 계약의 자유를 보장하는 사상이 이후의 자산계급 사상가에게 중요한 영향을 미쳤다. 로마 법학자들은 화폐가 쉽게 교환할 수 있도록 만들어졌으며, 화폐가 생성되면 통화 자체가 가치 있는 교환품이 되었다고 생각한다. 고대 로마 초기에는 영리를 목적으로 한 대출이 금지되었다. 12 구리 표법이 생겨나서야 금리가 정해졌지만 고리대금은 여전히 금지되어 있다. 대출 자본의 발전과 함께, 법률에 규정된 이율은 공문이 되었으며, 이율은 전적으로 시장에서 대출 자본의 수급 관계에 달려 있다. 철학자의 경제사상 고대 로마 철학자들은 대부분 로마 노예제도가 쇠퇴하는 시기에 살았고, 그들의 경제사상은 이 역사시대의 로마 사회의 특징을 반영했다. 키케로 (기원전 106 ~ 43 년) 에서는 고리대금과 상업이 성행하여 당시 로마 통치계급의 부의 원천이 되었다. 따라서 키케로는 큰 토지 소유제를 칭찬했지만, 큰 상업을 부인하지는 않았으며, 심지어 큰 상업이 작은 상업보다 낫다고 생각하기까지 했습니다. (윌리엄 셰익스피어, 「깨어링」, 「킹」, 「킹」, 「킹」, 「킹」) 노플리니 (기원 23-79 년) 는 노예의 노동 생산성이 매우 낮은 것을 보고 노예장원이 로마와 이탈리아 전체를 파괴할 것이라고 예언했다. 스토거파 철학자 세네카 (기원전 4 년경부터 기원 65 년경) 는 종교 윤리의 관점에서 노예제도를 비난했다. 그는 사람이 평등하게 태어났고, 사람이 불평등한 것은 사회가 초래한 것이므로, 모든 사람은 하느님 앞에서와 도덕적으로 평등하다고 생각한다. 유물주의 철학자 루크레수 (기원전 99 ~ 55 년) 는 사회 발전을 연속적인 자연과정으로 보고 인류의 황금시대가 과거가 아니라 미래에 있다고 생각한다. 새로운 생산 도구가 창조됨에 따라 사람들이 자연을 통제할 수 있게 되면서 인류의 황금시대가 나타났다. 농학자의 경제사상 고대 로마 시대에는 고대 그리스 사상가들이 쓴' 가정관리' 와 비슷한 농학자라는 제목의 저서가 나왔다. 그중에서 가장 유명한 저자는 다카투 (기원전 234 ~ 기원전 149), 바로로 (기원전 1 16 ~ 기원전 27), 믈레레 (기원) 이다 ) 을 참조하십시오. 농업 기술에 대한 논의가 주요 내용이다. 카토 등은 농업을 사회 경제 생활의 최우선 순위에 두었다. 그들은 농업이 로마인들의 가장 중요한 직업이라고 생각했고, 로마 노예들이 주로 자신의 농장을 관리하도록 설득했다. 바로시대에 로마의 지주들은 일반적으로 대도시에 살면서 자신의 농장을 집사에게 맡겼다. 발로는 그들에게 농촌으로 돌아가 자신의 농장을 잘 돌볼 것을 건의했다. 로마 농학자들은 농장의 자급자족을 유지하는 자연경제를 중시하고 시장에 대한 의존도를 줄이지만, 카토와 같은 농학자도 농장의 상품 생산을 발전시키는 경향이 있다. 로마 농학자도 노예를 말을 할 수 있는 도구로 여긴다. 그러나 로마 농학자가 서로 다른 시대에 살고 있기 때문에 그들은 노예에 대해 서로 다른 태도를 가지고 있다. 카토는 로마의 전성기에 살았기 때문에 노예를 관리하는 엄격한 조치를 취하고 가능한 한 노예에 대한 착취를 강화하여 더 많은 잉여 상품을 착취할 것을 주장했다. 바로가 살던 시대에 로마에서는 노예 봉기가 일어났다. 바로는 노예주들에게 노예에 대해 더 관대할 것을 건의하고, 그들이 연합하여 반항하지 않도록 같은 민족에 속한 노예를 사지 말라고 건의했다. 기원 1 세기에 로마의 노예제도는 이미 쇠락했다. 암레는 큰 토지 소유제와 노예 노동이 노동 생산성을 높이고 더 많은 잉여 상품을 만들 수 없다는 것을 보고 노예들에게 주로 노예에 대한 태도를 바꾸라고 권했다. 반면에 노예 대신 노예주를 농업 생산에 종사할 것을 제안했다.