시련은 자아에 대한 시련이다. 시련은 우리가 최고봉으로 가는 길의 가시이다. 시련은 우리가 강을 건널 때의 풍랑이다. 테스트는 우리가 목표를 달성하기 위해 반드시 직면해야 하는 어려움이다.
테스트가 없으면 결과가 없다. 시련을 맞이하고, 시련을 이겨야 성공을 맞이할 수 있다.
작은 이야기가 하나 있다. 한 젊은이가 구직을 하다가 면접실에 들어가기 전에 면접실 바닥에 독방 백지 한 장이 있는 것을 발견했다. 그래서 젊은이는 허리를 굽혀 문 앞의 백지를 주워 치우려고 했다. 그러나 젊은이들은 백지의 반대면에 "축하합니다, 당신은 우리 회사에 채용되었습니다. 이 종이를 면접실로 가지고 들어가세요. " 젊은이는 허리를 굽혀 손을 뻗는 순간' 면접' 을 순조롭게 마쳤다. 사실 이것은 고용 기관이 지원자의 개인 도덕과 행동에 대한 일종의 시험이다. 시련을 이겨 낼 수 있는 사람만이 성공할 수 있다.
우리 고 3 학생들에게 우리의 궁극적인 목표는 입시이지만, 고사의 문턱을 넘기 전에, 우리는 마치 총탄비 속에서 전진하는 것처럼 여러 가지 시련을 겪을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 이러한 시련들은 참을 수 없는 무더위와 뼈를 찌르는 겨울바람이다. 성적 하락의 좌절감과 성적 상승의 자부심이 있다. 이 테스트는 우리의 웃음과 땀을 동반할 것이다. 이 시험들을 마지막 중간고사로 가져가야만 자신이 진짜 합격한 중학생인지 검증할 수 있다.
국가에 돌발 사건이 있을 때, 집단은 어려움에 부딪히고, 나는 좌절과 유혹에 직면했을 때, "내가 어떻게 시련을 이겨낼 수 있을까?" 라고 물어봐야 한다. 몇 번이고 또 한 번의 시련을 견뎌야 우리는 성장할 수 있다.
시험은 어디에나 있고, 시험은 어디에나 있고, 시험은 우리 곁에 있다. 우리는 시험을 맞이하고 그것을 우리의 성공의 디딤돌로 삼아야 한다. 그래야 우리가 길을 더 안정적으로 걸을 수 있다.
1. 명언 인용?
(1) 세상 정이 무엇인지 묻고 생사를 가르친다. 원호문은 정말 질문을 잘한다. 그도 질문을 잘한다. 그의 질문은 오랫동안 물었다고 할 수 있다. 요 몇 년 동안 얼마나 많은 사람들이 이 문제를 배회하고 있으며, 또 얼마나 많은 사람들이 엄청난 대가를 치르고 나서 인생의 최종 답안을 만들어 냈는가. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 하지만 집마다 말은 모든 사람의 얼굴처럼 다르다. -응?
역사는 "사랑은 도구이다. ...... "? ("세상이 무엇인지 물어보십시오")?
중세의 한 교회에서 한 성인이 그의 연설을 시작했다. "내가 성인이 된 것은 내가 돈을 꿰뚫어 보았기 때문이다. 내 것은 모든 사람의 것이다." 기나긴 세월, 손가락 하나 휘두르는 사이. 세기를 뛰어넘는 감옥에서 한 도둑이 독백을 시작했다. "내가 도둑이 된 것은 내가 돈을 꿰뚫어보았기 때문이다. 모든 사람이 내 것이다." -응? 성인과 도둑?
미학의 대가 로댕은 "아름다움은 어디에나 있다. 우리의 눈에는 아름다움이 부족한 것이 아니라 발견이 부족하다. " 오늘, 이 혁신학자로부터 영감을 받아, 나는 이렇게 말하고 싶다. "답은 온 세상에 널리 퍼져 있는 것이다. 우리의 뇌에 있어서, 사고의 부족이 아니라, 시각의 결핍이다. " 많은 경우, 우리는 모두 문제에 현혹되거나 여러 해결의 갈림길을 헤매고 있다. 어떻게 가는 것이 우리 마음속의 수수께끼가 되어, 늘 주저하며 결정하지 못한다. 이때 다른 각도에서 생각해야 하는데, 너에게 더 많은 성공의 기회를 가져다 줄 것이다. -응? (이 만화경 회전)?
2. 편지 형식의 교묘한 운용
① 존경하는 공자 할아버지:
안녕하세요! 나는 너의 평범한 후손이다. 수천 년 후, 나는 감히 편지를 써서 너를 방해하는데, 너에게 경의를 표할 뿐만 아니라, 몇 가지 난제를 가지고 너의 가르침을 기다리고 있다. -응? 공자에게 보내는 편지?
② 빌어 먹을 표준 답변:?
너를 보니 나는 정말 의분이 격분했다. 그래서 분노의 불길에 이끌려, 나는 이 편지를 써서 너를 비난했다. 답은 가지각색이지만, 너는' 표준' 모자를 써야 한다. 알다시피,' 표기' 라는 단어 때문에 수많은 비극이 발생했다. 다음은 너의 세 가지 죄상이다: 표준답의 편지?
3. 장휘의 소설 스타일을 빌려요?
1 "천하의 대세가 오래간만에 일치하고, 오래간만에 일치한다고 합니다." 당초 위 촉 오정립 시대는 이미 존재하지 않았다. 돌아오지 않는 강' 에서 파도가 옛 영웅을 휩쓸었다. 전촉 후계자도' 낙불촉' 으로 바뀌었고, 천하는 사마씨의 천하가 되었다. -응? "삼협회"?
& ltBR & gt& ltBR & gt② 양산포집합의당인데, 지금은 등불이 환하고 사람 소리가 들끓고 있다. 백 명 여덟 명이 모두 여기에 모여 모두들 싸우고 있다. 그들은 무엇을 논쟁하고 있습니까? 원래 양산백은 최근 호랑이 영웅을 선정하려고 했다. 이 영예로운 칭호를 수여받는 것은 대단하다. 누구든 물보라의 두 번째 의자에 앉을 수 있다. 이것이 모든 영웅들이 여기에 모여 끊임없이 논쟁하는 이유이다. -응? 호랑이 영웅은 누구입니까?
수사학의 영리한 사용?
① 펑! " 망치 소리가 나면서 물음표 씨는 목청을 가다듬으며 "시공간세미나가 이제 본격적으로 시작된다" 고 말했다. 오늘 우리의 주제는' 아름다움이 무엇인가' 이다. 시대나 나라마다 학자들이 적극적으로 발언하도록 하세요. " -응? 아름다움이란 무엇인가?
우화의 영리한 사용?
우가의 조상 대대로 이곳에 살았고, 입구의 왕옥산과 태행산이 길을 가로막았다. 인생은 슬프다! 이곳은 세상과 단절된 것 같다. 이 도시의 새로운 일은 이미 옛말이 되었다. 이런 생활은 정말 변화가 필요하다. 우공은 생각했다: 나는 태행산과 왕을 이동할 방법을 강구해야 한다. -응? "신공우와 지작의 이야기"?
까치는 "시대적 수요에 적응하기 위해 우리 학교는 전방위적 자질교육, 전원학습교육을 실시하여 당신의 아이가 전능한 인재가 되어 경쟁에서 무패의 땅에 설 수 있도록 할 것" 이라고 큰 광고를 붙였다. 학비, 학기당 3,000 위안; 교육비, 2,000 원 후원비, 15000 원. " -응? "전능학교"?
주제를 드러내는 비문을 영리하게 사용합니까?
① 나무의 위대한 해안은 없지만 잔디의 녹색을 가질 수 있습니다. 모란의 아름다움은 없지만 작은 들국화의 자유를 가질 수 있다. 인생은 반드시 휘황찬란할 필요는 없지만, 반드시 위대해야 한다! -응?
비문?
나비는 한때 아름답고 우수한 무용수였다. 그녀는 긴 목도리와 부드러운 춤 자태로 우레와 같은 박수와 셀 수 없는 꽃을 가져왔다. 그녀는 다른 사람들에게 중국의 미래의 던컨으로 칭송받고 있다 ... 그러나 모든 것이 끝났고, 운명은 그녀를 영원히 휠체어에 앉게 할 것이다. 생활이 어둡고 소리 없이' 백조' 는 아무도 묻지 않는 미운 오리가 되었다. 몇 번이나 그녀는 자신이 유리신발을 신고 자신의 추구를 계속하는 꿈을 꿨지만, 깨어났을 때 차가운 가을바람만 들렸다. -응? (별이 빛나는 밤 이야기)?
만약 네가 손해를 본다면, 너는 단지 일부분을 잃었을 뿐이다. -응? 만약 당신이 건강을 잃는다면, 당신은 단지 작은 부분을 잃을 뿐입니다. -응?
만약 네가 성실함을 잃는다면, 너는 거의 파산할 것이다. -응? 비문?
"정직" 이란 무엇입니까? 성실하고 신용을 지키는 것도 마찬가지다. 역사를 통틀어' 성실' 이라는 글자는 많은 사람들의 피와 눈물을 흠뻑 적셨다. -응? 누가 벌거벗은 임금님 찬양?
7. 문제 해결 형식을 교묘하게 사용합니까?
한 친구가 나에게 이런 질문을 한 적이 있다:?
다음 중 가장 좋아하는 아름다운 풍경은 무엇입니까? & ltBR & gt& ltBR & gt 의 하얀 깃털이 금빛 햇살에 한가롭게 흩날린다. -응?
B. 꽃잎 하나가 붉어져 고요하고 그윽한 연못 물 속에 떠 있다. -응? & ltBR & gt& ltBR & gt 유성, 짙은 남색 하늘에서 순식간에 지나간다. -응?
D. 반짝이는 이슬 한 방울이 조용히 푸른 풀 끝에 미끄러졌다. -응?
이 문제를 보고 나니 나는 갑자기 멍해졌다. 변화무쌍한 자연, 욱일 동승, 썰물, 썰물, 얼마나 많은 아름다운 풍경이 사람을 설레게 하고, 사람을 매혹시킨다. ......? (무한한 가능성, 무한한 아름다움)?
8. 유명인을 교묘하게 이용하여 문답을 합니까? & ltBR & gt& ltBR & gt 누군가 물었다: 행복은 무엇인가? 답은 다채롭다. -응?
니체는 "지네, 깨진 유리, 고기 벌레, 석두 등을 함께 삼킬 수 있지만 징그럽지 않은 사람이 가장 행복하다" 고 생각한다. -응?
스토거파는 "무한한 부와 권력을 가지고 냉정하게 일을 처리할 수 있는 것이 진정한 행복이다" 고 생각한다. -응? ("대답은 다채롭다")?
아르키메데스가 말했습니다. "지구를 비틀어 올릴 수 있는 지점을 주세요!" -응?
나는 말했다: "나에게 지렛대를 주면, 나는 내 영혼을 지탱할 수 있다!" -응? ("영혼에게 지렛대")
9. 시를 교묘하게 사용하여 시를 표현합니까?
(1) 당송 오색찬란한 시를 펴면 수많은 시가 이별시로 간주될 수 있다. 왕보장은 큰 소리로 노래를 불렀다. 왜 갈림길을 헤매느냐, 아이 * * * * 수건에 묻혀라. 유영 애원: 오늘 밤 술 마신 후에 어디서 깨나요? 버드나무 기슭에는 작은 바람과 그윽한 달이 있다. 강엄은 반대로 천돛이 한 마디 했다. 미친 듯이 기뻐하는 그 사람들은 하지 마라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 누군가 가슴을 치며 발을 동동 구르다: 채찍이 어떻게 급할 수 있단 말인가! 오늘 왕국진이 정말 읊조리고 있다: 인생 백년, 어떻게 가서 다시 돌아올 수 있단 말인가? 귀가 어디에 있든, 물처럼, 배처럼 기도만 하면 된다. 석모용의 부드러운 경고가 왔다. 이별이 만남으로 인해 소홀했던 세부 사항을 불러일으킨다면 떠나는 것이 정말 좋지 않겠는가? (윌리엄 셰익스피어, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별) 이런 감정은 정말 아름답다. 시대마다 다른 삶의 느낌을 읊으면 예상치 못한 수확이 있을 것이다. -응? "비엔티안 인생은 자신을 고수한다"?
2 아름다움이란 무엇인가? 나는 아름다움이 지평선에서 떠오르는 첫 번째 빛이라는 것을 안다. 아름다움은 가을보다 더 뜨거운 단풍, 황혼 모래사장에서 나는 붉은 두루미, 초원에서 나는 꽃사슴 ... 바움 동가는 내 의견에 동의하며 "아름다움은 감성적 인식, 연구미학은 감성적 인식을 연구하는 과학이다" 고 덧붙였다. 그러나 칸트는 화가 나서 나를 노려보며 말했다. "일방적, 아름다움은 인간의 순수한 주관적인 느낌이며, 사물 자체와는 무관하다." 나는 네가 나의 판단 비평을 좀 볼 것을 건의한다. "나는 겸허하고 그의 감정에 대한 미학 저작을 자세히 연구했다. 내가 자신의 신비성에 대해 자만할 때, 헤겔은 나에게 냉수 한 대야를 뿌렸다. "아니, 아름다움은 인간성의 외부화여야 한다." 이어 그는 자랑스럽게 자신의 미학 이론을 이야기했다. 내 두 번째 스님이 어찌할 바를 몰랐을 때 마르크스는 내 옆에서 작은 소리로 말했다. "그의 말을 듣지 마세요. 그는 이미 시비를 뒤바꾸었으니 이상주의의 진흙 구덩이에 빠지지 마라. "아름다움은 실제로 인류와 자유형의 통일이어야 한다." 아름다움이란 무엇인가? 나는 유럽을 떠나 동양문명고국에 가서 아름다운 답을 찾기로 결정했다. -응? 아름다움이란 무엇인가?
(3) 광활한 하늘이 칠흑 같은 배경으로 물들고, 초승달이 뜰 때 끝없는 하늘이 별들로 가득 찼을 때, 나는 수많은 생각을 할 수 없었다. 나는 멀리서 하늘의 달에게 물었다: 외로움이란 무엇인가? 옛날 옛적에, 거기에 리 바이의 "때까지, 내 컵을 들어, 내가 달을 물어, 나에 게 내 그림자를 가져, 우리 셋." 아마도 외로움은 하늘의 밝은 달이고, 바람은 물처럼 불고, 모든 것이 고요하니, 우리 그림자가 떠나지 않는 느낌이겠지! 옛날 옛적에, 리 houzhu 는 "달이 갈고리 같고, 고독한 오동심원이 청추를 잠다" 고 느꼈다. 아마도 외로움은 심궁정원, 국우가우민일 것이다. 옛날 옛적에, 첸 ziang 는 한탄했다: "내 앞에, 그 지나간 시대는 어디로 갔습니까? 내 뒤에, 미래 세대는 어디에 있을까? 나는 천지를 생각하고, 제한도 없고, 끝도 없고, 나 혼자 있고, 내 눈물이 떨어졌다. " 아마도 외로움은 일종의 풀이 변하지 않고, 천지는 변하지 않고, 사물은 사람이 아닌 공허한 심경일지도 모른다. (윌리엄 셰익스피어, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독) 그래서 내가 달을 묻자 광한궁의 창아는 외로움이' 운모 스크린 촛불의 그림자가 깊고, 장하가 점점 새벽별이 지는' 푸른 하늘 맑은 밤의 마음' 이라고 말했다. 외로움이란 무엇인가? 나는 이 질문에 대답할 수 없다. -응? (고운)?
어떤 것이 소리 없이 다가와 흔적을 남기지 않고 모든 색깔의 빛의 춤을 불러일으켰는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언)
흔적도 없이 소리 없이 와서 한 시즌의 노래를 남기는 게 뭐지?
가볍게 와서 살금살금 가서 수확철에 황금빛을 남기는 것은 무엇인가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
무엇, 소리 없이 떠나가고 살며시 다가와 고요한 대지를 위해 하얀 꿈을 잣는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언)
철학자는 푸른 하늘을 향해 미소를 지었다. "때가 되었다." -응?
아이들은 연을 들고 박수를 쳤다: "바람이다. 클릭합니다 -응?
방랑자는 말했다: "이것은 단지 꿈 일뿐입니다. 클릭합니다 -응? "답이 있는 행복"
10. 병력으로 잘 써요?
① 환자 이름: Wu liangxin
신분: 상인?
임상 인상: 무결성 결핍 증후군 (후기)?
병력: 20 년 전, 처음으로 체중이 부족해 고객을 해치고 이 병에 감염되었다. 이 병은 오양심의 납치와 투기와 함께 수단이 좋아지고 병세가 갈수록 심각해지고 있다. 이 환자는 3 년 전 성심병원에서 확진되었다. 오양심은 우리 병원의 처방을 거절하고 병실을 떠나 외국으로 나가 장사를 했다. 이 사람의 성실 지수는 0 으로 떨어졌고 사회적 위협은+100 이었다. -응? ("우 양심 의료 기록")?
② 이름: 장대모?
성별: 남자?
나이: 18?
병력: 정신분열증?
사례: 수없이 많습니까?
8 살, 내가 유치원에 다닐 때. 선생님은 그림을 그리고 그의 부모님을 그려 달라고 요구했다. 장대모는 녹색 눈의 늑대 한 마리, 온순한 사슴 한 마리, 땅에서 우는 흰토끼 한 마리를 그렸다. 선생님께서 0 점을 주셨다. -응?
의사 진단: 선생님의 판단이 좋다. 대모가 숲 속의 이야기를 그려 주제에서 벗어났다. -응? ("진단")?
1 1. 연설 원고를 교묘하게 사용합니까?
강의 시간: 2000 년 9 월 15?
강의 목적: 초등학교 2 학년 학생을 시범으로' 사람은 성실해야 한다',' 성실한 아이' 를 주제로' 사람은 성실해야 한다' 는 논의를 배운다. -응?
강의 내용: ...? ("강연실록")
12. 제품 설명서를 교묘하게 사용합니까?
① 제품: 순수 천연 정직 구강 액?
적응증:' 신용' 분비 부족, 성실성 부족,' 거짓말증' 등 인체 내 합성이' 신용' 이 너무 적기 때문에 발생하는 일련의 질병. -응?
사용량: 심각한 부정직한 사람은 하루에 세 번 두 병. -응?
경미한 무결성 부족, 하루에 두 번, 한 번에 한 병씩. -응?
여성과 어린이가 반으로 줄었다. -응?
광고 아이디어: ...? (순수 천연 청렴성 구강 액)?
(2) 훌륭한 엔딩 데모?
젊은이, 다음 생에는 미로 나루터에서 잘못된 선택을 하지 말라는 것을 명심해라. 성실은 인생의 행복의 원천이니 잃어서는 안 된다. 이 시로 끝냅시다:?
["JZ"] 미로 나루터의 성실성을 잃어버리고,? & ltbr & gt & ltbr & gt ["JZ"] 평생 후회하기 어렵다. -응?
["〖JZ〗"] 그리고 강란에게 위선을 지불한다. & ltbr & gt & ltbr & gt ["JZ"] 는 붉은 먼지로 잘립니다. -응? ("성을 버리는 자의 묘지명")?
발표회가 끝났는데도 답은 없다. 세상의 일은 정말 변화무쌍하고 변화무쌍하니 후세 사람들에게 평론을 남겨라. "양쯔강은 동쪽으로 흐른다 ..."? "삼협회"?
갑자기 누군가가 소리 쳤다: "큰 벌레가오고있다, 달려! 클릭합니다 모두들 듣자마자 모두 도망갔고, 송무만 듣고 소리쳤다. "호랑이는 어디에 있습니까?" " 이규지는 "호랑이는 어디에 있습니까? 클릭합니다 사람들이 놀라서 정신을 차리지 못했을 때 호랑이는 어디에 있습니까? 원래 벼룩이 드럼을 칠 때 움직이는 것은 좋은 일이다. 그들은 모두 한숨을 내쉬더니 갑자기 오호장 역을 맡은 이충이 없어진 것을 발견했다. -응? 호랑이 영웅은 누구입니까?
4 중심 다리?
이신이?
성실광장?
......?
펜을 받는 곳에서 나는 내가 또 습관이 있다는 것을 느끼지 못했다. 저는 시 한 편으로 제 생각을 표현했습니다.
나는 바람을 후회하지 않는다.
성현에게도 같은 기절이 있다. -응?
이것을 관중에게 보여 주고 싶습니까?
클링커 펜 밑이 무겁다! -응? "염정오문"?
⑤ 육유는 "누가 신을 키우고 천지를 채우고 자족하여 무지개를 만들 수 있을까?" 라고 말했다. 비록 네가 넓은 마음을 가지고 있지 않더라도, 네가 의식이 있다면, 너는 말할 권리가 있다. 일어서서 춤을 추고 왕리커 삭이 김용에게 도전하는 것이 내 인생의 하이라이트다. -응? (침을 뱉어 자급자족하여 무지개가 되다)?
6 "돌아오는 여행은 어디에 있습니까? 정자가 비교적 짧다. " 우리가 어떤 신분으로' 집' 의 의미를 해석하든, 집 안에는 기다림과 사랑이 있다는 것을 알아야 한다. -응? ("돌아오는 여행은 어디에 있습니까? 정자가 비교적 작다 "?
⑦ 레프 톨스토이의 명언은 "모든 행복한 가정은 똑같다. 모든 불행한 가정은 각자의 불행을 가지고 있다" 며 완전히 진리로 추앙할 필요는 없다. 행복의 답도 다채롭다. -응? ("대답은 다채롭다")?
시작: 순간, 물이 내 손가락 사이로 미끄러져 지나가고, 약간의 애착과 하소연을 가지고, 그렇게 가깝고, 그렇게 진실하다 ...
궁금해요. 나는 이 투명하고 영롱한 요정에 대한 상념으로 가득 찼다. 그래서 나는 그 흐름을 따라 물 추구를 시작했다.
단 것을 거절하는 사람은 아무도 없지만, 진정한 단맛은 쓴맛을 본 후 설근에 맴도는 은은한 향이다.
-제목
농부 아저씨는 봄에 곡식 한 알을 심고 가을에 씨앗 만 알을 수확하는 것은 행복하다. 작가들은 책상 앞에서 밤낮없이 며칠을 일했고, 마침내 자신의 걸작을 탄생할 때 반가워했다. 의사가 최선을 다해 환자를 구했을 때, 그들은 매우 기뻤다 ...
봄에는 봄바람 한 송이를 따서 가슴에 담아 내 행복을 불게 한다. 여름, 햇빛을 한 번 들고, 마음속에 담아, 그것이 나의 따뜻함을 비추게 하라. 가을, 단풍 한 장을 따서 마음속에 담아 내 마음을 수확하게 한다. 겨울에 나는 햇빛을 마음속에 넣어, 그것이 내 마음을 정화하게 했다 ...
좋은 기분은 생활의 감미료로 끝없는 즐거움을 가져다 준다. 기분 좋은 것은' 늪지 상공에서 백로 한 마리가 날아온다' 는 한가한 우아함이며,' 국화동울타리 아래 유유유히 남산을 볼 수 있다' 는 자부심이다. 좋은 기분을 단련하는 것은 생활에 가장 좋은 선물이다.
나는 책이 흐르는 물이고, 영원히 흐르고, 역사의 바퀴에서 흘러나와 밝은 내일과 아름다운 미래로 흐른다고 말했다 ...
......
요약: 기분을 좋게 하고 삶을 즐겁게 한다. 물고기의 좋은 심정은 바다의 품에서, 꽃의 좋은 심정은 대지의 품에서, 우리의 좋은 심정은 자연에서 나온다. 너의 좋은 기분을 자연에서 심호흡하고 행복의 맛을 느끼게 해라.
좋은 기분으로 길을 가다가 꿈을 이루다. 성공, 우리 함께 만들어요!
좋은 기분, 순수한 즐거움을 가지기 위해 찾는다. (서양속담, 행복속담)
생명은 물처럼 가볍고, 기쁨은 그것을 영원하게 한다. (서양속담, 행복속담)
나는 녹차를 한 모금 더 마셨는데, 정말 씁쓸했지만, 곧 마음에서 우러나오는 맑은 향기를 맛보아 나를 평온하고 편안하게 했다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 건강명언) 맞은편의 대화는 나로 하여금 많은 생각을 하게 했다. 나는 갑자기 한 가지 일이 생각났다. 나는 몸을 돌려 냉장고에서 녹차 한 병을 꺼내 홀을 지나갔다 ...
꽃은 아름답지만 떨어지는 것이 더 의미가 있다. 나는 성공의 길에 생명의 꽃잎을 하나씩 뿌릴 것이다. 나는 후회하지 않을 것이고, 노력과 결말 사이의 필연적인 정체에 대해 한숨을 쉬지 않을 것이다. 낙화의 위대함을 알기 때문에, 가장 좋은 것을 생명의 지속에 남겨둔다!
책은 흐르는 물로, 영원히 흐르고, 역사의 참뜻을 해석하고 있다. 나는 영원히 이 흐르는 물을 목욕시키고, 그것이 내 마음을 흐르게 하고 싶다 ...
몇 개 더 드릴게요.
샤먼 고등학교 입학 시험 만점 작문 10: 그때 나는 아주 차분하게 읽었다.
비문:
지옥 같은 시련을 거쳐야 천국을 창조하는 힘을 단련할 수 있다. 피가 묻은 손가락만이 세상의 절창을 연주할 수 있다. 테고르
중학교 3 학년이 된 이후로, 나는 내가 열렬히 좋아하는' 독서의 즐거움' 에 몰입할 시간이 거의 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 독서, 독서, 독서, 독서, 독서, 독서) 나는 항상' 문제 바다' 에서 벗어날 수 없다. 저는 매일 6 시에 일어나서 22 시에 자요. 학우들이 공부에 대해 이야기하는 것을 보니, 약간의 주제에서 벗어나는 것도 심각하지 않다. 그럼에도 불구하고 성적은 왕왕 오르지 않고, 여전히 많은 큰 시험에서 지고 있다. 나는 피곤하고 괴로워 생활의 불공정에 대해 불평하기 시작했다. "왜 너는 노력했지만 아무것도 얻지 못했니? 왜 노력하면 성과가 없는가? 왜, 왜, 왜.
나의 사상이 일단 오해에 빠지면 개선을 보기 어렵다. 그동안 나는 매일 한숨을 쉬며 우거지상을 했다. 마침내 어느 날, 부모는 더 이상 볼 수 없었다. 그들의 귀여운 딸은 왜 이렇게 되었을까? 실락, 불평, 한숨.
그리고 나서 액운이 나에게 닥쳤다. 문학 명작 한 무더기. 오랫동안 뒤지지 않았던 소설과 시를 보면서, 좋아, 읽어봐, 하지만 나는 배울 수가 없어.
그래서 내가 열어 보니, 정면으로 걸어온 것은 소식 () 이었다.
황성으로 떠돌아다니며 술을 가지고 바람을 쐬고, 황청을 이끌고 영웅을 탄식하다. 예전에는 강을 따라 경치를 보니 신발을 가리기가 어려웠다. 성공이나 실패는 모두 끝없는 증오이다. 한차례의 연우가 일생 동안, 눈이 날아왔다.
스시는 나처럼 호정으로 가득 차 있다. 그러나 그의 사랑은 우여곡절과 사업이 고달프지만, 그는 시종 자신의 신념을 고수했다. 그는 태연히 모든 득실을 마주하고 항주로 강등되었지만 득의양양했다-녹죽채 푸른 잔디 신발, 보이는 것은 모두 추수청파였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언) 당신은 불평하지 않습니까? 당신은 강직되기를 원합니까? 당신은 큰일을 이루고 싶지 않습니까?
"아니, 나는 침착하고, 사물에 기뻐하지 않고, 나 자신을 위해 슬퍼하지 않는 것을 배웠다." 그는 웃으며 대답했다.
나는 깊이 생각했다. 아마도 내가 이러한 실패에 직면했을 때 평온을 얻어야 할까? 나는 아직 생각을 마치기도 전에 가수가 당나귀를 타고 황사 속에서 손짓하는 것을 보았다. 보세요, 이백입니다.
이백은 나처럼 미래에 대한 희망이 충만하다. 그러나 관로는 여의치 않다. 사람들은 그가 집권자와 왕을 찬양하기를 바라지만, 그는 그렇지 않다. 그는 또한 호매한 "오, 내가 어떻게 위엄 있는 사람에게 무릎을 꿇을 수 있단 말인가!" 라는 노래를 부르고 싶어한다. 태연히 모든 득실을 받아들이고 촉도에 가서 노래를 불렀다. "하늘이 인재를 주신 이상 채용했습니다! , 천 은 회전, 모두 반환! ! "파란 아사를 입고 머리를 휘날리며 눈빛이 활달하다. 당신은 불평하지 않습니까? 당신은 큰일을 이루고 싶지 않습니까?
"아니, 나는 냉정함을 배웠다. 내가 술을 가슴에 마셨을 때, 7 은 달로 나뉘었고, 3 점은 충격파가 되었다. 성당을 돌아보니, 나는 그 안에 서 있다! "
나는 마침내 그들이 같은 영웅의 열정이라는 것을 깨달았지만, 그들은 눈앞의 실패와 비방에 용감하게 직면했다. 그럼 저는요?
불평하지 마세요! 나는 나 자신에게 말했다, 나는 겨우 열일곱 살이다! 나도 눈앞의 좌절에 태연히 직면할 것이고, 나도 그들처럼 여유로운 아름다움을 얻을 것이다.
나는 책을 닫고 자신 있게 고개를 들었다.
오강수? 패왕
우강의 거센 파도는 여전히 뚜렷하고 분별할 수 있다. 그것은 끊임없이 굴러다니며 사람들에게 끝없는 패왕의 감정을 알려준다 ...
군의 힘은 산을 뽑고 있지만 외로운 물은 무력하다. 내가 패배했지만, 왜 첩을 버리고 울어?
......
그는 마침내 돌파했고, 온몸에 상처가 났고, 주변의 형제도 적었다. 석양이 조용히 하늘가에 걸려 매우 무겁고 무겁다.
밤의 장막이 살그머니 내려왔다. 그와 그의 말은 차가운 우강기슭에 홀로 서 있었다. 가을바람이 그의 헝클어진 머리를 걷어 올리고 우강수로 구겨졌다. 그의 강인한 얼굴에는 피로가 가득했다. 그는 삼촌이 젊었을 때 한 말을 회상했다. "천천을 위해 한 사람을 희생하는 것은 천천을 위해 한 사람을 희생하는 것만큼이나 잘못된 것이지만, 너는 반드시 선택을 해야 한다." 네, 오늘 밤입니다. 그는 멀지 않은 캠프를 뒤돌아보았는데, 그곳은 한때 휘황찬란했지만 지금은 퇴폐적이다. 그는 다시 생각할 수 없었다, 다만 손으로 주변 말의 귀밑머리를 쓰다듬고, 여전히 맑은 우강을 바라보며, 호목은 약간 부어오르는 것을 느꼈고, 재빨리 머리를 한쪽으로 돌렸다 ...
유성은 칠흑 같은 밤하늘을 비출 수 있고, 작은 물방울도 햇빛을 반사할 수 있다. 전 세계 사람들의 끊임없는 신음소리를 듣고, 그는 호정이 만장했다. 피비린내 나는 손가락으로 산을 어루만지며, 천강의 물을 도와 소리를 내고, 강동 팔천 장병들을 이끌고 반진의 길을 밟으며, 왕군을 깨뜨렸고, 그는 수사슴이 다리를 끊는 호기를 가지고 있었고, 홍문연은 유방의 대의를 죽이지 않았다. 그가 자신의 휘황찬란함이 실제로 인민의 고난을 대가로 한다는 것을 발견했을 때, 그는 유방에게 "천하가 크고, 대헝가리는 몇 살밖에 되지 않는다" 고 건의했다. 나는 한왕에게 도전하여 천하의 백성과 자손을 괴롭히지 않고 자웅을 결정하길 원한다. \ "가난하고 충성, 하지만 매복 의 10 면 을 교환했다 ...
우강 위에 작은 배 한 척이 떠 있는 오강관의 관장이다. 패왕이 망설였다. 그는 우강의 콸콸콸 소리를 들었다. 그는 고개를 저었다. 그는 강동의 어른을 대면하는 것을 부끄러워했고, 형제들을 곁에 둘 수도 없었다.
\ "폐하 의 정신 이 소진 되었습니다, 첩 은 어떻게 살 수 있습니까? 클릭합니다 그녀는 그에게 말했다: "생은 너의 사람이고, 죽음은 너의 귀신이다. 클릭합니다 그는 그녀가 검을 들어 그녀의 하얗고 연한 목을 닦고 있는 것을 보았다. 어쩔 수 없이 알코올의 발작이 그를 어쩔 수 없게 했다. 그는 눈앞의 색깔이 이렇게 가시적이라고 처음 느꼈다. 그것은 적의 목에서 쏟아져 나왔지만 지금은 사랑하는 여자의 옥황색 셔츠를 붉은색으로 물들였다. 흙탕물이 소리 없이 미끄러져 떨어지다 ...
적이 조수처럼 몰려오다. 그는 다크호스를 뗏목 위로 밀고 침착하게 말했다. "내세에서 우리는 여전히 형제다." 그는 일어나 적을 향해 돌진했다. 층층의 핏자국을 통과하다. 그는 자신의 검은 귀마가 밑바닥이 보이지 않는 우강을 건너는 것을 보고, 자신의 형제가 하나씩 쓰러지는 것을 지켜보았다. 그는 그들 앞과 뒤에 있는 거대한 사슴과 가이샤가 어떻게 다른지 이해했다. 초한은 원래 바둑일 뿐이다.
"생은 영웅이고 죽음은 영웅이다." 그는 해냈다. 그는 자신에게 아쉬움이 없다. 그는 눈물을 머금고 미소를 지으며 칼을 들었다 ...
우강의 흐르는 물은 여전히 그렇게 맑아서, 아마도 그것만이 이 모든 것을 이해할 수 있을 것이다. 그것은 끊임없이 외치는 것 같다: 패왕, 네가 칼로 휘두르는 그림자는 여전히 산강의 우렁찬 그림자이다. 패왕, 네 머리의 곡선은 역시 무지개의 아름다운 곡선이다 ...
로브폴의 후양이 되고 싶다.
"짧은 인생에서 영원을 찾다. 클릭합니다 플라톤이 말했습니다.
-제목
황량한 고비, 모래, 자갈이 깔린 광활한 세계. 생명의 흔적이 없어 곳곳이 온통 황량하다. 지표 열파가 밀려나고, 환각이 흔들리고, 텅 빈 기운이 물처럼 맑다. 고비는 이렇게 적나라하고, 하늘을 마주하고, 시종 관대함, 침묵, 냉막. 그것은 인류가 영원히 그것과 교류할 수 없다는 이치를 인류에게 암시하는 것 같다.
저는 로브폴의 후양나무입니다.' 생명의 금지 구역' 이라고 불립니다.
롭볼의 사막의 바람이 울부짖는 것을 멈추고 파도가 가라앉자 나는 깊은 생각에 잠겼다. 먼 곳에서 죽순이 땅을 뚫고 나왔는데, 바닥이 뒤집힌 듯 녹색 막이 나타났다. 몇 잎 편주가 물보라와 계단식 밭 사이를 오가는데, 눈앞의 모든 것이 마치 하늘의 선경 같다. 내가 배에서 어부 딸의 그림자를 뚫어지게 쳐다봤을 때, 나는 그녀의 무고한 얼굴을 미간을 거의 막았고, 주방의 밥 짓는 연기가 나의 시선을 가로막았다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 순간 석양 아래의 노을이 몽롱한 환각 속으로 사라졌다.
이것은 과거 로브볼의 아름다운 풍경에 대한 나의 애착인가, 아니면 내가 역사의 불행을 묵상하고 있는가?
아니, 난 후양이야, 후양! 나는 롭볼에 속한다. 나는 호숫가에 천 여 년 동안 서서 롭볼의 마지막 마을인 디칸르를 바라보았다. 인간은 항상 생존과 삶을 혼동한다. 엄밀히 말하면, 우리가 완전히 죽을 때, 우리는 비로소 생명의 짧음을 깨달았다. 우리가 다른 형태로 생명의 존재를 이어가는 것은 얼마나 장관인가. 생존은 삶의 모든 의미를 포함하지 않는다. 기왕 생명이 시작되었으니, 죽음에 맡겨 계속하자. 장생불로로 선조는 그 자체가 일종의 풍경이라고 말했다.