첫해에 민심에 순응하기 위해 우리는 고향에 들어가 풍속을 따랐다. 이듬해, 덕과 능력이 있는 사람을 벼슬으로 선발하여, 백성을 사랑하는 마음으로 그들을 격려했다. 3 년째, 부민을 위해 산택 금지령과 관문시장세를 폐지해야 한다. 넷째 해에 효과적으로 명령을 내리려면 함께 앉아 있는 방식으로 사람을 조직하고 인재를 선발하여 관리해야 하며, 현자와 어울리지 않는 사람이 제각각이 달라져야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 제 5 년, 법에 따라 국민을 다스리면 범죄는 반드시 처벌해야지, 고식해서는 안 된다. 여섯째 해, 백성들은 경외심이 생겨서 다시는 형벌을 어기지 못했다. 7 년째 되는 해에 우리는 인민을 이끌고 강적을 물리칠 수 있다. 왜냐하면 인민이 죽을 것이기 때문이다.
명령이 전해지면 인민이 당신의 마음에 모이고, 제신이 단결할 것이며, 인민이 단결하여 국가에 따라 보위하거나 출병할 수 있게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 명령이 발표되면 인민은 반드시 집행해야 한다. 명령에 복종하는 것은 이미 습관이 되었기 때문이다. 백성들이 다투어 충고하는 것은 군주의 후한 사랑 때문이다. 바로 군주가 천시를 지켰기 때문에, 전쟁을 부르거나 농사를 지으라는 명령을 받았고, 백성들은 모두 복종했다. 인민은 미덕의 상을 받지 못하며 원한의 징벌을 받지도 않는다. 상벌이 적절해야 귀천이 있고 덕무능이 있어야 등급이 있기 때문이다. 의류 체계는 일정한 규격을 가지고 있어서 넘을 수 없다. 왜냐하면 그것은 사람의 신분 등급을 상징하기 때문이다. 나라에는 도둑이 없고, 백성은 간사한 위선이 없고, 백성은 사념이 없다. 이는 인민이 부유해져서 형사법규가 단호하게 집행되었기 때문이다. 국력이 충분한 나라를 지키면 나라가 점령되지 않고 국력이 부족한 나라는 먼저 다른 나라를 공격해야 한다. 결과는 자멸이다.
세계 각국의 생사 존망은 날씨에 달려 있고, 각국의 성패는 국가 정치에 달려 있다. 그래서' 문' 은 천사가 존재하는 나라를 공동으로 보호하고,' 무' 는 천사가 멸망한 나라를 합병하는 것을' 무' 라고 부른다. 문무를 겸비한 나라는 모두 말을 잘 듣는다.
토지 이용의 근본은 현지 여건에 따라 현지 성장에 적합한 작물을 재배하는 것이다. 작물 성장에 적합한 관건은 경작의 시간과 계절을 정확하게 파악하고, 경작의 계절을 정확히 파악하며, 어떻게 사람을 고용하는가에 있다. 사람을 고용하는 관건은 사람으로 하여금 재능을 다하게 하는 데 있다. 사람을 쓰는 관건은 적정에 있다. 토지가 무엇을 심기에 적합한지, 계절에 따라 식량을 재배하고, 민력을 적당히 이용해야 부를 효과적으로 창조할 수 있고, 국민들이 부유해질 수 있다는 것을 알아야 한다. 인민이 부유해야 염치를 알 수 있다. 수치심 관념의 형성은 민중들이 명령에 복종하는 것에 습관이 되어 처벌을 위반하지 못하게 한다. 사람들은 명령을 듣는 것에 익숙하지만 처벌을 위반하지 못한다. 이것이 바로 보가가 감옥이고, 벌국이 승승한 도리이다.
법령이 가장 공정하다. 법에 따라 나라를 다스리지만, 독단적이어서는 안 된다. 법을 만들어 바꿀 수 없다. 법에 따라 일을 처리하고, 공평하게 일을 처리하고, 상벌이 분명해야 국민에게 신뢰를 얻을 수 있다. 이것이 치국의 길이다. 번잡한 정사를 생략하고, 적당히 세금을 징수하고, 인민의 농사를 침범하지 않을 때만 국가의 정치가 안정될 수 있다. 만약 군주가 그의 부모처럼 엄하고 자애로운 인자함이 없다면, 그는 그의 국민들이 효과적으로 그를 위해 봉사하게 할 수 없을 것이다. 그대가 백성을 아들처럼 대하는 덕이 있다면, 천지의 광대함도 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 상벌이 결합되고 은위가 결합되면 모든 것이 성공할 수 있다. 만약 천하의 선비를 널리 수용할 수 있다면, 그것은 최고의 방어 무기를 가지고 문무 * * * 를 아는 것과 같다. 그러면 전 세계가 모두 굴복할 것이다. 명령을 내려야만 민심에 부합할 수 있고, 국민들이 자각적으로 명령에 복종할 수 있다. 군주가 품성이 고상하고 공평하게 법을 집행할 수 있다면 국민의 사랑과 지지를 받을 것이다.