유화 작품' 살아있다' 에 대한 생각 1
살아있는' 에서 주인공 푸귀이는 차분하고 낯선 말투로 자신과 주변 사람들의 운명을 이야기했다. 아버지가 급사하고, 어머니가 죽고, 전우가 총에 맞고, 아들이 피를 뽑아 죽고, 딸이 난산하고, 아내가 죽고, 사위가 산업재해를 당하고, 손자가 사레콩이 죽었다. 그의 곁에서 그가 감정을 쏟은 모든 사람들이 그를 떠났고,' 푸귀' 라는 늙은 소만이 여전히 그에게 의지하고 있었다.
이것은 슬픈 이야기이다. 단숨에 이 책을 다 본 날, 나는 위챗 위에서 이렇게 말했다. "오늘 유화의' 살아있는' 을 보고, 처음에는 매우 자세히 보았지만, 나중에는 차마 볼 수가 없었다. 매우 깊게 보았다. 이 밋밋한 서술에서는 정말 슬픔을 견디기 어렵다. 결국 고근이 떠나는 것을 보고 나는 안도감을 느꼈다. 혹시 블랙이 삶의 장력을 더 잘 나타낼까요? 시간과 운명 앞에서 사람은 얼마나 많은 독립공간을 가질 수 있습니까? 살고, 진실하게 살아라. " 그때 나의 더 큰 느낌은 감사였다. 나는 운명의 포용에 감사하고 평범한 삶을 살게 해 주었지만, 나도 평범한 행복을 누렸다.
나중에 우연히' 살아 있다' 외국어판에서 중국어로 번역된 서문을 보았다. 유화는 한일판 서문에서 두 단어, 인연과 시간을 언급했다. 한판의 서문에서 유화는 "살아 있다" 며 한 사람과 그의 운명 사이의 우정을 이야기했다. 이는 가장 감동적인 우정이다. 서로 감사하고 서로 미워하기 때문이다. 누구도 상대방을 포기할 수 없고, 누구도 상대방을 원망할 이유가 없다. 살아있을 때, 그들은 함께 먼지가 날리는 길을 걷고, 죽고, 그들은 함께 비와 진흙으로 변했다. " 일본어판 서문에서 그는 "누가 이야기와 마법을 만들었습니까? 나는 그것이 시간에 의해 창조되어야한다고 생각한다. 나는 시간이 삶과 죽음, 행복과 고통, 평온과 소동, 기억과 느낌, 이해와 상상, 그리고 마지막은 이야기와 신기함을 창조했다고 믿는다. 나는' 살아있다' 는 것은 한 사람의 일생에 관한 이야기라고 생각하기 때문에 시간의 길과 짧음, 시간의 격동과 평온을 표현했다. 문학 서사에서 생활을 묘사하는 방식은 시간을 표현하는 가장 직접적인 방법이다. 내 말은 시간의 변화가 부귀생활의 운명의 변화를 장악했다는 뜻이거나, 시간의 방식이 부귀님의 생활방식이라는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 시간의 변화, 시간의 변화, 시간의 변화, 시간의 변화, 시간의 변화) 나는 시간의 마법이 나로 하여금' 살아있는' 서사를 완성하게 했다는 것을 알지만,' 살아있는' 서사가 또 이런 마력을 표현했는지 모르겠다. 나는 푸귀님의 인생이 손바닥처럼 좁다는 것을 알지만, 그것이 지구만큼 넓지는 않은지 모르겠다. " 동행하는 친구인가요, 아니면 부패를 신기한 촉매제로 만드는 건가요? 유화 자신도 생각하고 있다.
나는 푸귀이가 정당으로서 운명과 시간을 어떻게 보는지 모르겠다. 그러나, 나는 항상 내가 운명을 친구로 여긴다고 믿었지만, 푸귀도 이 친구를 물리치려는 노력을 멈추지 않았다. 시간이 아무리 신기하더라도 시간은 푸귀비의 고통을 희석하지 않았다. 한 사람에게는 시간과 운명의 끝에 죽음이라는 친구가 있다. 어쩌면 운명과 시간을 이해하고 죽음도 이해해야 할까? 생명의 본질은 끊임없이 변화하고 성장하고 쇠퇴하는 과정이다. 인생에서 오가는 사람은 상대와 함께 길거나 짧은 길을 걸을 수밖에 없다. 그러나 아무리 길어도 정성을 다해 당과 함께 할 수 있을 뿐, 이 행보를 헛되지 않는다.
사랑, 또한 깊이 사랑하십시오, 왜냐하면 젊음은 더 이상 존재하지 않기 때문입니다.
유화의 작품 "살아있는" 것에 대한 두 번째 생각
유화는 사람이 사는 것은 살아 있는 것을 위한 것이지, 살아 있는 것 이외의 모든 것을 위한 것이 아니라고 말했다.
살아있는' 은 여러 세대에 영향을 미치는 문학 작품으로서 확실히 생각을 자극하고 흥미를 자아낸다. 신중국 설립 전후의 특수한 단계에서 시대적 특징이 두드러지고 시대적 기운이 짙다. 사는 것은 고통과 기쁨이다. 책 속의 주인공 부귀님의 생활은 사회 전체의 축소판이며, 그의 몸은 밑바닥 국민 전체의 침몰을 반영한다.
사람이 사는 이유는 무엇입니까? 고대 로마 정치가 키케로는 사람이 사는 것은 사고라고 생각한다. 프랑스 계몽 사상가 루소는 사람이 사는 것은 자기애 때문이라고 생각한다. 중국 무협 소설가 고룡은 사람이 사는 것은 책임을 져야 한다고 주장했다. 하지만 푸귀씨는 "사람이 사는 것은 살기 위한 것" 이라고 말했다.
부귀는 일찍이 물건을 놀겠다는 의지를 잃었고, 가정이 몰락했고, 아내가 바람을 피웠고, 아버지가 비참하게 돌아가셨다. 젊은 부귀이는 쾌락을 위해 살다가 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 이때 부귀는 가정 형편이 가난하지만 스스로 즐기며 힘든 생활을 하며 즐기고 있다. 모든 것이 호전되고 있을 때, 그는 어쩔 수 없이 장정으로 들어가 고향을 떠나 몇 달 동안 전쟁을 하다가 평화를 훔쳤다. 이때 부귀는 살아서 고향으로 돌아와 먼지 속을 더듬어 초연 속에서 다시 태어났다. 중년의 부자, 백발인은 흑발인을 보내고, 사별의 고통은 온 가족을 관철한다. 이때 부귀는 반드시 살아서 가족을 부양해야 한다. 유일한 남자로서 푸귀이는 그의 가족의 희망이다. 만년의 부는 마침내 약간의 안정된 행복을 얻었지만, 딸을 잃고, 남편을 잃고, 아내를 잃고, 손자를 잃고, 사는 것은 황소에 의지하는 운명이다. 살다 보면 걱정이 없다. 사는 것은 단지 살기 위해서이다. (서양속담, 인생속담)
산과 강이 어떻게 변천하든, 시대가 어떤 속도로 계속 변하든, 생존에 대한 인간의 가치는 변함이 없다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 우리는 살기 위해 태어나고, 살기 위해 분투하고, 살기 위해 생활의 모든 방면의 압력을 견디기 위해 태어났다. 밤이 깊고 사람이 고요하여, 우리가 걱정거리가 가득할 때, 아직 자신이 사는 것의 의미가 무엇인지, 살아 있는 가치가 무엇인지 물어보지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)
각종 생활은 모두 가족, 돈, 사업, 사회, 국가, 평화를 위한 것이다. 모든 사람은 인생의 목표를 가지고 있고, 모두 자신의 진보를 촉진하는 힘을 가지고 있다. 그러나 어느 정도는 목표가 생존을 지탱하는 것이 아니라, 살기 위해 끊임없이 목표를 찾는 것이 낫다. 인생은 유기적인 전체이며, 작은 목표가 서로 연결되어 있다. 이러한 목표들이 하나씩 실현되는 것이 인생의 궁극적인 큰 목표이다. (조지 버나드 쇼, 인생명언) 그리고 이러한 목표의 실현은 결국 살기 위한 것이다.
우리는 인생의 작은 목표 중 하나가 한두 번 실패하여 낙담하는 사람을 자주 본다. 그들은 좌절하고, 넘어지고, 자신감을 잃고, 어떤 사람들은 살아갈 용기를 잃는다. 하지만 이렇게 자살 성향이 있거나 자살에 대한 생각일 뿐인 사람들은 목표와 삶의 본질적 관계를 완전히 이해하지 못했다. 그리고 이런 사람은 너무 많다. 그들은 삶의 의미, 삶의 가치, 삶의 목표 달성을 위해 기꺼이 죽는 것에 대해 이야기한다. 이런 행위는 정말 사람을 숙연하게 한다. 이런 생활은 삶의 참뜻을 이해하지 못했다. 죽음으로 가치를 실현하는 것은 좋은 방법이 아니다. 생명으로 이 세상에 살고, 살기 위해 사는 것이 생명의 본질이라는 것을 명심하라. (조지 버나드 쇼, 인생명언) 우리는 열심히 살고 있다. 죽음은 우리가 인생길에서 해야 할 에피소드일 뿐이다.
살기 위해 사는 것은 간단하고 명료하며 태연자약하다. 삶의 사상을 단순화하고 존재의 의식을 강화해야 삶의 의미를 진정으로 느낄 수 있다. 웃고 울지 않고 죽음과 공존하려고 노력한다.
유화의 작품 "살아있는" 에 대한 고찰 3
열여덟 살에 유화의 여행기를 보고 유화에 흥미를 느끼기 시작했다. 쉬는 시간에 학생들은 줄곧 이 일에 대해 이야기하고 있다. 누가 그의 소설' 살아있다' 가 아주 맛있다고 말하는지 모르겠다. 보기 좋다. 그래서 약간의 호기심을 가지고 이 책을 빌렸다. 65438 년 10 월 5 일 오후, 지루함 때문에 한 번 훑어보았다. 어느 날 오후가 될지 누가 알겠는데, 나는 그것을 발휘해야 한다는 것을 안다.
살아있는' 은 푸귀라는 노인이 그의 일생의 고난을 묘사하는 데 하루를 보냈다. 40 년 동안, 그는 세상에서 많은 고생을 겪었는데, 네가 어디로 갈 것인지, 네 세대가 될 것이다. 그는 죽었어야 했지만, 단지 살기 위해서라도 살아 있었다. 작가 유화가 스스로 말했듯이, 사는 것은 살아 있는 것 자체를 위해 사는 것이지, 살아 있는 것 이외의 것을 위해 사는 것이 아니다. 푸귀이의 불후는 매우 곤혹스럽지만, 그는 살아 있고, 자신의 존재의 가치를 가지고 있으며, 자신의 생명의 의미를 가지고 있으며, 자신의 불후를 가지고 있다. 작가는 평범한 서사 수법으로만 특별한 렌더링 효과를 가지고 있다. 더 많이 읽을수록 더 무거워집니다. 이 무거운 느낌은 이야기 그 자체로 인한 것이 아니다. 작가는 오히려 가장 평범하고 차가운 어조로 심상치 않은 일을 묘사한다. 그리고 이 무거운 느낌은 빠져나올 수 없을 정도로 무겁고, 살금살금 내 안으로 잠입한다. 이 때문에 유화를 숙련된 외과의사로 묘사하고, 천천히 생명의 잔혹한 본질을 거짓된 자애에서 분리한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 처음에 나를 매료시킨 것은 푸귀님의 경험, 즉 소설의 줄거리였다. 그런 다음 저자의 작문 스타일과 특징이 있습니다. 결국 책 한 권을 읽고 저자 소개와 다른 사람의 논평을 돌아보면 새로운 느낌이 든다.
본질로 돌아가서, 나는 줄곧 살아있는 목적을 생각하고 있다. 소설을 쓰기 위해서입니다. 각종 사람들은 모두 각종 이야기를 가지고 있다. 어떤 사람들은 그가 이 책에 깊은 인상을 남겼다고 하는데, 단지 사람을 감동시키기 위해서였다고 한다. 독서는 일종의 심리적 공포 체험이기 때문이다. 또 다른 사람들은 중국 문학의 또 다른 사실을 암시한다고 말한다. 현실주의를 구호로 하는 현실주의는 사실 현실을 가장 감히 대면할 수 없다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 현실주의, 현실주의, 현실주의, 현실주의, 현실주의, 현실주의, 현실주의) 예를 들어, 본질적으로 생명 자체는 살아 있는 것 외에는 아무런 의미가 없다. 그렇다면 반드시 의미를 부여해야 한다면, 의미라고 할 수 있는 유일한 것은 아마도 삶 그 자체일 것이다.
"살아야 한다" 는 위대한 느낌은 이것에서 비롯될 수 있다. 이 때문에' 살아있다' 는 한 가지 내용을 분명히 했다. 사는 것은 일반적인 이해에서는 과정이지만, 사는 것은 사실 정적이다. 유화는 독자에게 인생에 행복과 불행이 없다고 말하고 싶다. 인생은 살아 있고, 조용히 살고, 은은한 외로움을 가지고 있다.
사실 인생은 한 장과 같다. 누군가는 농사를 지어야 한다. 봄에는 자신의 고난을 파종하고, 여름에는 자신의 고난을 기다리며, 가을에는 천천히 자신의 고난을 수확한다. 겨울에는 고난으로 자신의 고난을 음미한다. 마지막으로, 내년에도 고난을 계속 파종하여 고난의 희망을 얻을 때까지 기다린다. 그들은 우리 자신의 기수이기 때문에, 그들이 무엇을 짊어지고 있든, 그들이 목에 무엇을 차고 있든, 그들이 어깨에 메고 있는 것이 무엇이든 간에.
이 책을 다 읽고 나서 나는 여러 번 울었고, 눈물이 큰 베갯수건을 적셨다. 나를 울게 하는 첫 번째 장소는 경경이 선생님께 헌혈을 할 때 맞아 죽은 곳이다. 얼마나 철이 들고 귀여운 아이인가, 매일 방과 전후에 풀을 베고 양을 방목한다. 양은 그의 짝인데, 그는 그렇게 효도하고 배우기를 좋아한다! 이것은 나의 어린 시절을 생각나게 하는 것이 아니다. 나의 어린 시절은 양과 함께 자랐다. 그렇다면 무엇이 경경이 살아서 죽음에 대해 걱정하는 비극을 초래한 것일까? 내 생각에는 이 사회 현실이 원인일 것 같다. 당시의 의사로서, 현장부인을 구할 수 있다면 많은 이득을 얻을 수 있고, 구할 수 없으면 재난을 가져올 수도 있다. 평범한 농민 아이의 목숨은 얼마입니까? 너무 냄새가 나요. 큰 일은 돈을 좀 배상할 수 없다! 그들의 의견으로는, 푸른 생명은 양과 돼지와 같아서 매우 유용하다! 이것은 단지 몇 년 전에 본 기사를 생각나게 하는 것이 아니다. 같은 차에 타고 있던 한 농민과 엔지니어 한 명이 교통사고로 사망했고, 프로젝트 기간 동안 수십만 원을 배상했는데, 농민은 겨우 5000 명에 불과했다! 엔지니어의 생명은 생명이고, 농민의 생명은 생명이 아닌가? 왜 차이가 이렇게 큰가요? 왜 등급을 매겨야 합니까? 왜 법은 평등하고 공평하다고 말하면서도 자신의 약속에 어긋나는 일을 했는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정의명언) 나는 외국인이 아니지만, 여러 방면에서 우리는 정말 서방에서 배워야 한다!
전문을 보면, 부유한 부모, 아들, 딸, 아내, 사위, 손자가 연이어 죽었을 때 그는 살아 있었다! 그러나 사는 것이 죽음보다 더 어렵다. 그 시대에 사는 것은 용기와 박력이 필요하다! 살아 있는 한 의무를 이행하고 가난과 정신적 고통을 견뎌야 하기 때문이다! 가난과 사랑하는 사람의 죽음에 직면하여, 나는 감히 90% 의 사람들이 현장춘생처럼 살아갈 용기를 잃고 죽음을 택할 것이라고 감히 말할 수 있다. 사실, 그녀의 작은 타격은 부와 비교하면 무엇입니까? 실생활에서 또 얼마나 많은 사람들이 일이 뜻대로 되지 않고, 수능 실패, 연인 동향 등 좌절로 죽음을 택했는가! 그들은 이것이 용기인지 승리인지 모른다! 그들의 생명은 자신뿐만 아니라 부모에게도 속한다! 그들은 이 세상에 아직 미완성의 책임과 의무가 있다! 부귀는 친지 여섯 명을 손수 묻었다. 나는 이것이 운명의 특별한 보살핌인지 또 다른 징벌인지 모르지만, 그는 살아남았다. 상상할 수 없는 많은 시련을 겪으면서 그는 인내하고 생활의 중압을 견디는 법을 배웠다. 그가 사는 것은 단지 살기 위해서이다.
나는 한 문장을 기억한다:
인생은 인생의 들판이다. 방송되는 모든 고난은 희망으로 자란다. (조지 버나드 쇼, 인생명언) 그들은 우리의 손이다. 네가 무엇을 받든 간에, 네가 목에 무엇을 차고 있든, 너의 어깨에 무엇을 메고 있든!
그래서 일종의 행복도 일종의 고난이다! 하지만 어쨌든 생명은 단 한 번뿐이고, 생명은 소중하다! 우리는 부귀처럼 무슨 일이 있어도 꿋꿋하게 살아야 한다!
유화의 작품 "살아있는" 에 대한 고찰 4
나는 항상 한 사람과 책 한 권의 만남이 소중한 인연이라고 생각했다. 페이지를 펼쳐 지의의 글을 본 것 같다.
그러나, 이런 밋밋한 먹색 아래에 숨어 있는 것은 진실한 살아있는 영혼이다. 그것은 자주 피하지만, 표현하는 것을 부끄러워하지는 않는다. 그것의 깊이는 그것의 두께로 판단하기 어렵다. 왜냐하면 그것들은 사상의 급류로 가득 차 있기 때문이다. 나는 늘 책 한 권의 힘에 대해 생각하지만, 순수한 글은 사람들의 시청각감에 영향을 미치고, 파도처럼 사람들의 마음을 뒤흔들고, 사람들의 생각에 충격을 주고, 의식에 잠입한다.
살아있는' 은 바로 이렇게 생동감 있고 감화력이 있는 책이다. 나는' 살아 있다' 를 처음 읽은 느낌을 깊이 기억한다. 처음의 근심 걱정 없이 이후의 응결에 이르기까지 페이지를 넘기는 손가락이 점점 망설이고 있다. 내 마음속 깊은 곳에는 숨겨진 기대가 있는 것 같다. 전환점, 주인공 푸귀이를 행복으로 이끄는 전환점을 부르는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그러나 나는 실망했다. 작가가 너무 모질고 너무 인색해서 나는 거의 가슴 아프게 보았다. 슬픔을 안고 책장을 닫았을 때, 갑자기 표지에 피 같은 검붉은 빛이 보였다. 긴 상처의 피처럼 찔렸지만, 생명의 용솟음치는 것 같았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 슬픔, 무거운 한숨, 따뜻한 리듬 ... 내 눈물이 계속 흘러내린다.
책에서 부귀님의 긴 웃음과 함께 그는 자신의 일생을 이야기했다. 한 도련님으로부터 먹고 마시고 노름하다가 결국 가산을 탕진하여 논밭으로 전락했다. 항일전쟁, 내전, 기근을 넘나드는 시대에 그는 살아남았지만 그의 가족은 운명에 의해 해체되었다. 그의 사랑하는 가족 중 한 명이 세상을 떠났다. 어머니는 병으로 돌아가셨고, 막내아들은 피를 뽑아 죽었다. 아내는 그의 죽음보다 앞서고, 농아 딸은 여름바람이 난산하여 죽고, 사위는 강판에 끼어 뜻밖의 죽음을 당했다. 그 배고픈 나이에 어린 손자 한 명만 목이 메었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 굳은살이 박힌 까맣고 까무잡잡한 그의 손은 그의 모든 친척과 눈물을 묻었고, 결국 그는 혼자 소와 함께 있었다. 그가 웃으며 울면서 사는 것은 비극이어야 한다. 그러나 그는 큰 슬픔이 없다고 담담하게 하소연했다. 액운에 평생 연마된 이 남자가 뜻밖에도 웃었다. 책에서 작가는 독자와 마찬가지로 경청자이다. 그는 평론도 하지 않고 한숨도 쉬지 않는다. 그는 단지 보여 주었지만, 그는 그가 말하고 싶은 모든 것을 말했다.
내가 이 일을 회상할 때, 나는 늘 놀라움을 느낀다. 마치 내가 아주 가는 털이불 한 가닥을 본 것 같다. 천만 근의 무게를 견뎌야 했지만 끊어지지 않았다. 이런 생활의 끈기는 우리에게 생활에 절망이 없다는 것을 알려주는 것 같다. 푸귀님의 생활은 착취당한 죽순과 같다. 한 층은 삶의 허영심을 퇴색시키고, 한 층은 삶의 행복에 대한 의존을 찢고, 한 층은 인간의 힘을 파괴한다. 하지만 결국, 하얗고 부드러운 사람은 단 한 사람, 가장 부드럽고 순수한 인간성, 생명이 존재하는 유일한 이유, 즉 살아서 살기 위해 살아야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 살아 있고, 생활에 집착하는 것은 푸귀만을 형용할 수 있는 유일한 묘사가 되었으며, 푸귀에게 가장 좋은 긍정과 포상이기도 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 행복이나 불행에 관해서는, 우리는 아마도 다른 사람의 눈에는 푸귀님의 일생이 고난의 일생일지도 모른다고 단언할 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 하지만 그 자신에게는 더 많은 즐거움을 느낄 수 있다. 호라스는 인간의 행복은 끝까지 기다려야 한다고 말했다. 누구도 자신이 생전이나 장례식 전에 행복하다고 말할 권리가 없다.
유화의 작품 "살아있는" 에 대한 고찰 5
살아, 어떻게 살아요? 당신은 무엇을 위해 살고 있습니까? 이런 문제는 내가 지루할 때만 갑자기 나타난다. 하지만 제 이력으로는 이렇게 심오한 문제가 떠오르지 않습니다. 사실, 한 사람의 탄생은 매우 대단했다. 수억 개의 유사한 종에서 추출한 정자와 난자의 결합의 결과이기 때문이다. 이런 미시적인 각도에서 이 출산 문제를 분석해 보겠습니다. 나는 단지 사람이 이렇게 힘들게 태어났으니, 왜 잘 살지 않는가?
어렸을 때, 친구는 나에게 노인의 영화를 보러 가자고 추천했다. 그동안 나는 슬픈 영화를 계속 밀어내서 본 적이 없다. 이번에 나는 유화의' 황급히 살아라' 를 다 보았다. 소설 전체가 은은한 느낌을 주고, 화려한 미사여구가 없고, 말 한 마디가 그렇게 소박하고 진실하게 보인다. 이런 심상치 않은 부귀한 생활, 유화는 거의 차가운 필치로 서술하여 말투가 평온하다고 서술한다.
부자의 생활은 정말 전설로 가득 차 있다. 세상에서 가장 비참한 일이 모두 그에게 일어난다. 그의 집안이 망하고, 부모가 모두 망하고, 아들, 아내, 딸, 사위, 손자를 잃는 것에 이르기까지, 그는 평생 가족을 잃고 있다. 다행히도, 마지막으로 오래 된 암소가 있습니다. 작가가 유화 가족의 죽음을 묘사할 때, 나는 매우 우스웠다. 경사는 과도한 혈액 채취로 사망했고, 힐은 시멘트 돌에 맞아 죽고, 곡근은 콩을 먹고 목이 메어 죽었다. 나는 이런 일을 당시의 배경에 두는 것이 합리적이라고 생각하는데, 이것도 작가의 깊은 의도이다. 이 소설을 읽을 때 그 시대의 서늘함을 어렴풋이 느낄 수 있었다. 제강 이 구간에서 인간의 무지를 부각시킬 수 있다. 저자도 당시 사회에 대해 비판적인 태도를 가지고 있음을 알 수 있다.
푸귀님의 생활이 좀 나아질 때마다 그의 집에는 또 사람이 세상을 떠났고, 그리고 돌아가신 방식은 늘 그렇게 갑작스러웠다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 그러나, 부귀는 결코 몇 번이고 쓰러지지 않았고, 마지막 결과는 소 한 마리를 사서 그와 동행한 것이다. 어쩌면 어떤 사람들은 정말로 밧줄을 찾아 매달아 놓을 수도 있다. 푸귀이는 이렇게 하지 않았지만, 그는 여전히 살기로 선택했다. 그는 생활에 대한 기대가 있습니까? 그의 마음은 너무 강해서 구근이 죽은 후, 그는 모든 가족들이 자기가 보내준 것이 매우 착실하다고 자신을 위로했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 푸귀씨의 말 한마디가 나에게 깊은 인상을 남겼다. 그는 "정상인이 되는 게 좋겠다. 이것을 벌어서 그것을 벌고, 자신의 생명을 번다. " 그는 자신과 용자, 그리고 춘생과 함께 노트를 썼는데, 그들은 단지 잠시 즐겁게 놀았지만 결국 목숨을 잃었다. 생명이 가장 중요하다.
우리 현대인들은 흔히 몸은 1 이고 나머지는 모두 0 이라고 말한다. 이 1 이 없으면 0 이 더 많아도 0 이다. 사는 것이 도리다! 유화가 말했듯이, 사람이 사는 것은 살아 있는 것을 위한 것이지, 살아 있는 것 이외의 것을 위한 것이 아니다. 돈과 돈에 시달리는 이 사회에서 사람들은 점점 물질을 추구하고 돈, 이름, 이익을 위해 살고 있다. 그들이 이런 것들을 얻을 때, 그들은 무엇을 위해 살아야 합니까?
살아 있고, 간단한 한 글자는 이런 생활에 대한 책임을 담고 있다. 우리가 경쟁에서 삶을 얻을 때, 그것은 이미 일종의 생활이다. 살아 있어야 인생의 신맛과 쓴맛을 경험할 수 있다. 어제를 돌아보고 내일을 바라보아야 본연의 애정, 우정, 사랑의 따뜻함을 느낄 수 있다. 푸귀처럼, 네가 늙었을 때, 너는 조용히 다른 사람에게 너의 과거와 너의 인생 수확을 알릴 수 있다.
사실 살아있는 것도 일종의 행복이니 즐겁게 살아라.
유화의 작품' 살아있다' (5 편 정선) 관련 문장 평론;
★' 살아 있다' 10 선문감 읽기.
★ 유화의 독서 경험과 삶에 대한 인식 (5 편)
★ 유화의 "살아있는 독서 경험" (5 편)
★ 유화의 "살아있는" 책의 5 점 독서 경험
★ 유화의 "살아있는" 5 편의 우수한 논평
★ 10 "살아있는" 에세이
★ 삶과 독서 산문 선택.
★유화소설' 살아있다' 는 한 편의 1000 자의 우수한 모범문이 있다.
★ 생활 영화 리뷰 1000 자
★ "살아있는" 다섯 편의 문장