나는' 부활' 을 읽는 데 오랜 시간이 걸렸다. 처음에는 소설이 좀 지루해서 더 이상 보고 싶지 않았지만, 첫 번째 책 가운데부터 이야기의 줄거리가 나를 깊이 끌어들이기 시작했다.

사실, 이 이야기의 줄거리는 매우 간단하며, 최초의 순정 영웅인 네헤류도프가 마스로바를 유혹한 후 그녀를 버렸다는 것을 묘사한다. 나중에 그들은 또 법정에서 만났다. 마스로바는 살인범으로 모함을 받았기 때문에 네헤류도프의 마음씨 착한 면이 살아나기 시작했다. 각성한 네헤류도프는 자신의 잘못을 보완하기 위해 마스로바가 자신의 죄명을 씻을 수 있도록 도와주었다. 이 과정에서 네헤류도프는 그가 평소에 업신여기는 하층인민과 노예들을 많이 만나 매우 비인간적이고 불공정한 제도를 많이 발견했고, 타락 기간 동안 자신이 이렇게 위선적이고 미움을 받았다는 것을 알게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 위선자, 위선자, 위선자, 위선자, 위선자, 혐오자, 위선자, 위선자 하지만 마스로바가 창녀가 된 것도 그 해에 한 일 때문이었지만, 그녀는 체면을 세우지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 매춘부, 매춘부, 매춘부, 매춘부, 매춘부) 네헤류도프의 노력을 통해 그는 자신의 마음의 아름다운 면을 회복할 뿐만 아니라 마스로바가 다시 사람이 되도록 도왔다.

전체 이야기가 발전한 지 얼마 되지 않았지만, 저자는 오직 한 가지만 썼다. 네헤류도프는 마스로바가 혐의에서 벗어날 수 있도록 도와주었다. 하지만 이 단편 소설은 차르의 통치 기간 동안 여러 계층의 사람들의 생활에 큰 차이가 있다는 것을 반영하기 위해 여러 사람들의 서로 다른 이야기들을 삽입했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 소설은 가작이 될 수 있어 대중의 사랑을 받는다. 이 글은 공무원 시험망-비서 채널에서 왔으며 레오를 만들었습니까? 톨스토이가 유명한 작가가 된 것은 그녀가 묘사한 이야기와 그녀가 표현하고 싶은 주제 때문이다. 책에 묘사된 내용은 결코 작가 자신의 상상력이 아니다. 그는 이런 이야기를 묘사함으로써 당시의 계급 관념이 얼마나 무서웠는지 우리에게 보여 주었다. 이 책에서 신분이 있는 네헤류도프 공작에 대한 인물의 태도와 농민, 죄수, 하인에 대한 태도를 보면 이 계층에 대한 관심을 알 수 있다.

제 1 부

이 이야기의 시작 부분에서 창녀가 된 마스로바는 먼저 살인범으로 모함을 당한 뒤 법정에서 주인공 네헤류도프를 만났다. 주인공의 양심이 불안하기 시작했다. 재판에서 네헤류도프는 마스로와에게 한 일을 회상하며 마스로바가 그 순결한 소녀에서 파렴치한 창녀로 변하는 것을 보았다. 주인공은 마스로와에게 죄를 시인하고 배상을 할지 망설이기 시작했다. 네, 지위가 있는 모든 사람들에게 이것은 정말 어려운 결정입니다. 너는 생각해 봐, 너는 돈이 있고 지위가 있어, 다른 사람이 너를 보면 모두 너를 3 점 존경한다. 그 시대를 말하지 마라, 지금까지 누가 이렇게 유지하고 싶지 않은가.

그가 이렇게 하는 것은 자멸이기 때문에 네헤류도프는 이 생각을 포기했다. 하지만 마스로바가 15 년 노역을 선고받았을 때, 부귀한 네헤류도프의 순결하고 선량한 면모에 빠져 마침내 여러 해 동안 잠든 후 수싱 되었습니다.

하지만 네헤류도프를 실망시킨 것은 그가 마스로와에게 고백했을 때 그에 대한 그 여자의 열정이 매우 냉담했다는 것이다. 이때, 네헤류도프는 마침내 그가 그 해에 저지른 실수가 너무 크다는 것을 깨달았고, 그가 마스로와에 대한 상처가 너무 깊었다는 것을 깨달았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 실패명언) 만약 당신이 네헤류도프라면 어떻게 하겠습니까? 이 계획을 포기하고 그의 생활을 계속하기로 결정했는가? 이 기사는 공무원 시험 네트워크-비밀 채널 생활에서 왔습니다. 공작의 딸을 장가들까, 아니면 겸손하게 마스로바를 도와달라고 부탁하고, 그 여자와 결혼하여 너의 죄를 메울 것인가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 에네헤류도프의 지위와 명성은 관계를 찾기 어렵지 않았지만, 지금은 창녀가 된 여자에게 가치가 있는가? 네, 포기하는 것은 정말 좋은 결정입니다. 너는 아무 일도 일어나지 않은 것처럼 가장할 수 있지만, 이것이 너의 양심을 좀 낫게 할 수 있니? 정신 부활 초기에 네헤류도프는 확실히 이 문제를 생각해 본 적이 있다. 그러나 자신의' 영혼 청소' 즉 자기반성을 통해 그는 자신이 벼슬한 이래 생활이 이렇게 더럽다는 것을 깨닫기 시작했다. 반성을 거쳐 네헤류도프의 귀족관은 완전히 바뀌었다. 그는 이 사람들이 얼마나 위선적인지 깨닫기 시작했고, 아첨하는 말을 해서 그 고위층의 비위를 맞추었다. 그러나, 나를 깊이 생각하게 한 것은, 여러 해 동안 인간성의 위선은 변하지 않았다는 것이다. 지금 승진하여 부자가 되고 싶은 사람은 비위를 맞추거나 다른 사람을 매수하는 것이 아닌가? 사람들이 이런 일을 할 때, 아마 그렇게 수치스럽고 비열하지 않을 것이다. 첫 번째 부분의 그 장에는 다음과 같은 대화가 있습니다.

"네헤류도프' 네가 아무리 듣기 싫은 말을 해도 내 마음이 어떤 맛인지 말해 줄 수 없어. 내가 너를 위해 슬퍼할 때 내가 얼마나 괴로웠는지 너는 상상할 수 없다. ♫

마스로바는 "너 때문에 슬프다." 라고 말했다. "그녀는 듣기 싫은 목소리로 말했다. 그때, 너는 나에게 100 파란색을 줘야 한다고 생각하지 않을 것이다. 이것은 당신의 가격입니다. ...

마스로바 "나와 함께 자구하고 싶니? 이 생에 너는 나와 재미있게 놀았고, 내세에는 네가 나와 함께 자구한다! ......' "

그렇습니다. 사람이 잘못을 저질렀을 때, 자신이 사람에게 얼마나 많은 해를 끼쳤는지 깨닫기가 정말 어렵습니다. 신체적 상해는 바로잡을 수 있는 방법이 있을지도 모르지만, 정신적인 상처는 가장 깊다. 한 사람의 생각을 바꾸는 것은 어렵다.' 부활' 은 인간성의 선한 면이 풀려난 이야기를 묘사한다. 한 사람이 악에서 선으로 변하는 과정이다.

나에게 이 말은 매우 정확하게 요약된다. "모든 사람은 다양한 성격의 배아를 가지고 있고, 때로는 이런 성질을 표현하고, 때로는 그런 성격을 표현한다. 때로는 전혀 다른 모습으로 변하기도 하지만, 여전히 원래의 자신이다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) ""

제 2 부

우리는 두 번째 영화를 통해 그 권력의' 어른' 이 어떻게 국민을 억압하는지 알 수 있다. 잘못 판정된 범인과 이유 없이 감옥에 수감된 사람들에게 당국은 무관심한 태도를 보였다. 착한 네헬류도프는 이 사람들을 돕기 위해 최선을 다했지만, 한 나라에서 얼마나 많은 사람들이 모함을 당했는지, 그 한 사람이 얼마나 변할 수 있는지 생각해 보십시오. 네헤류도프가 농부들에게 밭을 나누어 주라고 말했을 때, 나는 그 광경이 특히 무섭다고 생각했다. 그들이 원하지 않기 때문이 아니라, 아무도 이런 일을 하지 않을 것이라고 생각하기 때문에 받아들이려 하는 사람은 거의 없다. 모두들 이것이 주인이 그들을 더 착취하기 위해 세운 올가미라고 의심한다. 이때 네헤류도프는 사람들이 괴짜로 여겼고, 그는 마치 우리가 생활에서 외계인으로 취급당하는 것처럼 이런 압력을 받고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그는 이전의 펑호를 만났지만, 그의 인자한 지사가 이렇게 저속하게 변한 것을 발견했다. 인간의 나쁜 습관의 감염은 이렇게 무섭다. 같은 사람이지만 그의 마음은 네가 이전에 본 것과 완전히 다르다.

네헤류도프의 정신 부흥도 순조롭지 못하다. 그가 메리 에이트에게 물었을 때, 그는 오래된 일본 스타일에 빠졌다. 이 글은 공무원 시험망인 비서 채널에서 나왔고, 나쁜 결과는 공무원 시험망인 비서 채널에서도 싹트기 시작했다. 예, 우리의 마음이 완전히 성숙하거나 성숙하지 않았을 때 이러한 유혹에 저항하기가 어렵습니다. 이때 우리는 어떤 힘으로 자신을 통제할 필요가 있다. 나쁜 행동보다 더 비참한 것은 아마도 나쁜 사상의 출현일 것이다. 내가 두 번째 부분에서 본 것에 대한 가장 좋은 총결산은 정의, 선량, 법률, 종교, 신 등에 관한 모든 단어가 빈말이 될 수 없다는 것이다. 단지 가장 파렴치한 탐욕과 잔인함을 감추기 위해서다. (알버트 아인슈타인, 정의명언)

"진정한 우월사회" 에 대한 설명은 제가 가장 좋아하는 부분입니다. 빈둥빈둥 빈둥거리는 코차킨은 이 단어가 부유한 가정이 아니라 자신의 두 손으로 자신에게 노동의 열매를 가져다주는 사람들을 묘사하는 것을 결코 이해하지 못할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언)

물론, 돈이 모든 것을 의미하는 것은 아니다. 네가 자신의 두 손으로 이긴 것이다. (조지 버나드 쇼, 돈명언) 당신이 살거나 돈이 있을 권리가 있지만, 즉 의식걱정 없이 살 권리가 있지만, 당신의 마음은 공허할 수 있습니다. 당신이 하는 모든 일은 양심에 어긋나기 때문입니다. 이런 행위는 이미 잠재의식 속의 나쁜 습관이 되었습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 돈명언) 마음속으로 추구하는 것은 더 이상 정의와 대중의 이익이 아니라 돈일 뿐이므로 아무도 일의 진상을 신경 쓰지 않는다. 모든 행동은 상급자의 지시에 따라 하는 것이지, 단지 자신의 검은 실을 지키기 위해서일 뿐, 그것뿐이다.

세 번째 부분

이야기의 끝에서 네헤류도프는 마스로바의 결백을 성공적으로 증명하고 그에 대한 처벌을 유배로 바꿨다. 세 번째 부분은 짧지만 가장 많은 철리를 담고 있으며, 네헤류도프도 그의 새로운 생활을 시작했다. 그는 가난한 사람들이 죄명을 벗는 것을 돕는 시기로부터 사회와 사회질서가 보편적으로 존재할 수 있다는 것을 깨달았다. 일부 법률범죄자들이 다른 사람을 심판하고 처벌하고 있기 때문이 아니라, 이런 부패에도 불구하고 사람들은 여전히 서로 동정하고 있기 때문이다. 이 기사는 공무원 시험 네트워크-비서 채널에서 나온 것입니다.

"우리는 터무니없는 신념을 가지고 살고, 우리가 우리 자신의 삶의 주인이라고 생각하며, 생활은 즐거움을 위한 것이다. 그러나, 우리는 우리가 이 세상에 보내진 이상, 우리는 누군가의 뜻에 따라 왔다는 것을 알아야 한다. " 이 문장은 하나님을 믿는 사람들에게 좋은 설명입니다. 오늘날 사회에서는 사람과 사람 사이에 항상 일정한 관계가 있다. 우리 각자가 개인인 것 같지만, 사실 우리는 전체이다. 간단한 설명은 우리가 모두 사람이고 다른 것은 없다는 것이다. 일종의 상호 지원. 이 기사는 공무원 시험 네트워크-비서 채널에서 나온 것입니다. 동물조차도 이해하고 집행할 수 있다. 왜 우리는 지능이 높은 인간이 할 수 없을까요? 세상의 사람들은 선악을 구별하기가 어려울 것이다. 왜냐하면 이 두 가지 다른 사람들의 정의를 구분하지 않았기 때문이다. 설령 있다 해도 사물에 대한 인식과 이해가 다르기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 세상 만물은 모두 긍정적이고 부정적인 면을 가지고 있고, 사람도 완벽한 사람을 가질 수 없다. 신은 사람이 유죄라고 말씀하셨기 때문에 우리는 모두 좋은 사람이 되어야 한다. 시간의 흐름은 우리의 관념을 바꾸었다. 선악은 이미 이전의 기준으로 구분할 수 없다. 사회가 급속히 발전함에 따라 사람과 사람 사이의 거리가 점점 멀어지고 있다. 전체적으로 작은 단위로 나누는 것이 바로 이런 것이다. 사람과 사람 사이의 관계는 단지 한 사람을 중심으로 바깥쪽으로 확장되는 상태에 기반을 두고 있을 뿐이다. (알버트 아인슈타인, 자기관리명언)

부활하다

인간성의 부활은 자기 반성과 개과천선을 가리킨다. 새로운 관념이 생기면, 새로운 견해가 생기고, 선악의 구분도 자연히 달라진다. 진정으로 고상한 영혼은 아마도 여러 차례 부활해야 얻을 수 있을 것이다.