--리 shangyin 2, 염색 없이 슬러지, 악마 없이 맑은. 저 우 dunyi 3. 벼슬하는 사람은 인민의 주인이 아니니, 차라리 집에 가서 고구마를 파는 것이 낫다.
서구경 4 호입니다. 이름을 헛되이 요구해서는 안 되고, 위조해서도 안 된다. -\ "위안 zizheng 책 정치 \" 5, 가는 법 으로, 사람을 신중히 해서는 안 된다.
위원 6. 도덕은 견고한 기초를 다지고, 수양을 중시하여 마음을 달래고, 성실하고 부끄러움을 느끼며 마음을 정화하고, 탐욕을 맑게 한다. 7, 수치심, 사람의 큰 명절.
표지가 싸지 않으니, 너는 무엇이든 가져가라. 만약 네가 체면을 세우지 않는다면, 너는 무엇이든 할 것이다. 만약 당신이 사람들을 위해 이렇게 한다면, 당신은 곤경에 빠지고, 명예가 깨지면, 당신은 모든 것을 다 할 수 있을 것이다. (존 F. 케네디, 노력명언)
-첸 홍모 8. 만약 네가 성실하다면, 너는 감히 속도를 늦출 수 없다. 대중의 말은 감히 업신여기지 못한다. 만약 네가 공공적이라면, 너는 성실하고, 성실하고, 근면할 것이다. 리웨이 9 입니다. 권력은 강과 같고, 관덕은 청탁하다.
-'현대국만하 작품' 10, 여러 줄의 불의는 반드시 스스로 죽는다. -'좌전' 1 1. 고대인 구름: "Dafa xiaolian. 클릭합니다
부장은 싸게 할 수 있고, 반만 싸게 할 수 있다. 싸지 않으면 법을 집행할 수 없고 법을 어기는 사람을 도울 수 없다.
진홍모 12, 공, 연승위. 13, 노마는 웅크리고, 뜻은 천리에 있다.
열사들은 만년에 용기가 충만했다. 군자의 여행은 조용히 슬림하고, 검소하게 슬림하고, 담박한 뜻을 품고, 조용해서 멀리 떨어져 있다.
제갈량 14, 엄관욕심, 상관에게 묻지 않고, 법익엄, 탐리엄, 정리란, 인리죽음, 국사. 왕부지 15, 자신을 바로잡으면 일을 바로잡을 수 있고, 자치로 사람을 지배할 수 있다.
악비 16, 신하의 치욕, 즉 천하의 패션. 스코파 17, 성실은 사람을 모을 수 있고, 법은 사람을 설득할 수 있고, 성실은 사람을 인도할 수 있고, 사심은 사람을 감동시킬 수 있다.
18, 수치스러운 행동에 대한 후회는 목숨을 지키기 위한 것이다. 쿠모크리트 19, 횡령과 뇌물 수수, 이 폐해는 가지 않는다. 그것은 그 속에 깊이 빠져 있다.
-바오 청 20. 이기심과 탐욕의 결합은 많은 해로운 독사를 부화시킬 수 있다. 아이청 2 1, 군자는 박학하고 존속하기 때문에, 그가 아는 것을 알고 무위이다.
-견자 22, 자성은 거울이다. 그것은 우리의 잘못을 분명하게 밝혀주고, 우리에게 시정의 기회를 줄 수 있다. 하이네 23, 재난이 닥쳤을 때는 예측하기 어렵지만, 재물을 탐내지 않고, 똑똑하지 않고, 명예를 추구하지 않고, 교만하지 않고 조급해하지 않는 사람만이 가난할 수 있다.
사람은 재물을 위해 죽고, 악을 탐내지 않는다. --쩡 Guofan 24, 욕심 많은 사람들은 불의에도 불구하고 그 길을 반대한다. 성실한 사람은 취하고, 얻은 사람은 늘 수치스럽다.
-첸 웨이 25, 선천하의 근심과 걱정, 후천하의 즐거움과 즐거움. -팬 Zhongyan 26, 예기치 않은 돈을 탐내지 말고, 술을 너무 많이 마시지 마라.
주백려 27, 사심을 먼저 제거한 후에야 상업을 다스릴 수 있다. 먼저 네가 본 것을 보고 다른 사람의 말을 들어라. --김호 28, 정치, 공공 및 명나라; 결혼의 길은 검소하고 근검하다.
-임보 29. 명리 방면에서 한 걸음 뒤로 물러나는 것은 안전하지만, 전진하는 것은 위험하다. -주 30, 법의 마음, 슬림함을 관덕으로 삼는다.
3 1. 자신의 잘못을 자주 발견하고, 대담하고 솔직하게 인정하고, 빠르고 용감하게 바로잡는다. 32. 한 사람의 가장 큰 승리는 자신을 정복하는 것이다.
안드레예프 33, 군자의 치국의 길은 수련성에 기반을 두고 있다. 34, 싸지도 않고 더럽지도 않고 깨끗하지도 않다.
값싼 표지도 없고, 새로운 것도 얻을 수 없고, 염치도 없고, 새로운 것도 얻을 수 없다. 불공평의 근원은 파렴치이다.
-구 35. 3 년간의 선행은 아는 사람이 거의 없다. 악한 날에 대해 전 세계가 다 알고 있다. -'진서' 36. 일생은 선함이 부족하고, 일단 악이 남으면 남는다. (서양속담, 자기관리속담)
-호담 37. 엄격한 자제를 해야 한다. 구속 자체가 일종의 정신적 기탁이 될 수 있기 때문이다. 타고르 38, 내가 엄하지 않아도 내가 성실하다는 것을 두려워하지 않고, 국민들은 나의 능력을 받아들이려 하지 않고, 나의 대중을 위해 봉사하려 하지 않는다.
공공-사람들은 천천히 감히 하지 않았다, qingguan 왕 따 감히 하지 않았다. 39, 긍정적 인 몸, 만들 수 없습니다; 그의 몸은 바르지 않지만, 그는 복종하지 않는다.
-《논어》40. 만약 네가 손을 뻗지 않으면, 너는 붙잡힐 것이다. 당과 인민이 모두 감독하고 있어 탈출하기 어렵다.
-첸이 4 1, 다양한 연못들, 자결 반부패 정책은 자명하다. 지혜로운 사람은 다른 사람들의 고통스러운 교훈으로 자신에게 경고합니다. 바보는 자신의 무거운 대가로 다른 사람을 깨웠다.
43. 마음에는 사리사욕이 없고, 자연은 정정하고, 마음에는 순진곡이 없고, 자연은 정정하다. -루 44, 스카이넷 복구, 스파 스, 누출되지 않습니다.
-'노자' 45. 한 사람의 가치는 그의 업적이 아니라 그의 공헌으로 판단해야 한다. 아인슈타인 46, 정치는 풍화와 도덕을 바탕으로 해야 하고, 풍화는 성실을 바탕으로 해야 한다.
후안국 47, 죄는 욕망보다 크고 재난은 불만보다 크다. -한타오 48. 독선은 적극적일 수 있고, 자기관리는 국민을 통치할 수 있다.
악비 49, 반드시 겸손하고 신중해야 하고, 교만하지 않고 조급해하지 말고, 반드시 계속 노력해야 한다. 마오쩌둥 50, 관위 4 패: 게으른 자는 패하고, 교만하고 무정한 자는 패하고, 탐욕은 파렴치한 자는 패하고, 누차 속이는 자는 패한다.
-증국번 5 1, 난잡한 공식, 치관. 제갈량 52, 부귀는 음탕할 수 없고, 빈천은 옮길 수 없고, 권세 있는 사람은 굴복할 수 없다. 이것은 군자라고 한다.
-맹자 53. 욕심이 끝이 없고 민정에 대해 아무것도 모르는 사람들은 동물이 아니다. 돈영 54, 사람들이 너를 미워하든 사랑하든, 너는 자신의 행동을 점검해야 한다.
보니치 55, 자존감, 자각, 자제력, 오직 이 세 사람만이 자신을 가장 고귀한 왕국으로 인도할 수 있다. -tinisheng 56, 재난은 불만족보다 크고, 책망은 생각보다 크다.
-노자 57. 벼슬을 하는 자는 전날을 생각해야 한다. 나는 벼슬이 아니다. 다음날 생각해 보세요. 항상 이 관리가 있을 수는 없습니다. 나를 찾으면 너는 낙착할 수 있다.
심거이 58. \ "공식 중 하나, 한 쪽 의 이익을 위해. 클릭합니다 "먼저 벼슬을 하고, 먼저 사람이 되고, 먼저 군중을 위해"-정배민 59. 인심은 광결보다 더 소중하다.
정이60, 반부패는 표본과 치료에 중점을 두고, 청렴하고 자율적으로 실천해야 한다. 6 1, 아침저녁으로 쉽고, 저녁축제를 지키기가 어렵다.
주 62, 염정의 기초는 국가의 4 차원, 입인의 대절, 관직의 대덕이다. -맹자 63, 국가 귀는 집을 잊고, 공귀는 사적인 것을 잊고, 이익은 세심하고, 피해는 세심하다.
-지아 이순신 64. 나는 확실히 때때로 다른 사람을 해부하지만, 나는 자신을 해부하는 것이 더 무정하다. --루쉰 65, 정직, 사람들의 시계; 탐욕스러운 사람은 인민의 도둑이다.
-바오 청 66, 리 lingzhi 희미한. -"고대와 현대 격언 경구 재미있는 이야기" 67. 자부심, 자급 자족, 자기 격려, 자기 동기 부여.
68. 천하의 공익을 빼앗고 자신의 이익을 차지하는 것은 국적이다. -황종희 69. 여당의 당풍은 당의 생사와 관계가 있다.
-첸 윤 70. 선고 후악은 당과 인민의 신뢰를 얻기 위한 기본 조건이다. 리우 Shaoqi 7 1, 관리들은 개인적으로 다른 사람에게 줄 수 없습니다.
2.' 정의롭고 엄하다' 에 관한 시구는 어떤 것이 있습니까? 1. "법에 따라 운전하다"
시대: 송 작가:
복숭아는 익었고, 복숭아는 익어 천 년 동안 익었다. 나는 보기보다 더 젊다. 나는 꽃이 만발했고 귀밑머리가 푸르러졌다. 살색이 더욱 산뜻하다. 서강은 좋고 서강은 좋고 봄비는 끈적하다. 집에서 들려오는 소식이 최근이라고 들었는데, 전 미녀가 무릎을 꿇고 춤을 추며 죽었다. 술에 취해 금채찍을 들다.
2. 제목이 없는
연도: 명 작가: 주운명
다시 목축지로 돌아왔을 때, 나는 여전히 내가 핸들을 돌릴 때를 기억한다.
불주가 열매가 주렁주렁하고 은가루가 향기롭고 웅변적이다.
보라색 피닉스 서식지 그룹 옥 하우스, 오리올스 서식지 꽃.
인의는 청춘의 날이며 귀밑머리의 광채는 물들지 않는다.
3. "수도별장은 아침에 비가 온다"
시대: 송 작가: 육유
10 기덩굴은 낮으로 둘러싸여 있고, 늙은 나무는 하늘을 가리고, 마른 푸르다.
범람원 대나무는 배이고, 육지는 공삭계교를 건넜다.
고옥 요정어, 참강 악어의 눈에는 아무도 없다.
나는 여기까지 이르지 못하여 모든 정의가 흩어졌다.
4. 장안도의 근견과 시근시.
시대: 송 작가: 수시
캐릭터가 실패하면 다시 찾기가 어렵다.
세심한 영가가 끝나고 시작의 목소리를 다시 들었다.
충분한 담화가 없어 시간감이 깊다.
청소년들은 남방 오르간을 연주하고 싶은 이상한 소망이 있다.
황야의 혼돈, 버려진 늪개구리가 옹졸하다.
귀를 막고 싶지만 또 미안합니다.
왕샤오란 롱즈, 은산 출신입니다.
그녀의 남편 왕공 띠. ) 을 참조하십시오
구름은 부산을 보고 피리는 밝은 달을 연주한다.
왼쪽 소리가 가슴에 떨어지고, 귀뚜라미는 슬픈 노래이다.
왕도가 정의를 얻고 다음을 위해 기도하기를 바랍니다.
임자 섣달 그믐날
시대: 송 작가: 육유
마을 앞마을 뒤에는 불빛이 밝아서, 동방 히스기야는 모두 폭죽이다.
늙고, 몸이 건장한 것은 행운이지만, 나이를 자랑스럽게 여기지 마라! 어렸을 때 피해자에게 목숨을 빌었고, 담소사이는 중원을 맑게 할 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
나는 네가 일단 너의 걱정을 실천하면, 너는 너의 명성을 회복할 수 없을까 봐 두렵다.
설상이 귀밑머리에 가득하고, 죽음이 가까우니, 일을 구하면 충격적이다.
누에의 관사 의온은 따뜻하여, 봄맞이 북쟁을 벌여 실행에 옮겼다. (공자, 논어, 논어, 명예명언)
펭 문 차마 가 없어, 산승이 만났다.
아아, 조조가 일을 늦게 보니 옛길은 정말 어리석다.
나는 처마 밑에서 웃는다. 아들: 내일 투수에게 히치하이킹을 시켜야 해요.
3. 자율에 관한 시는 1 입니다. 옛 성현들의 나라와 가문을 돌아보고 검소한 것에서 사치로 들어가다.
--리 shangyin 2, 염색 없이 슬러지, 악마 없이 맑은. 저 우 dunyi 3. 벼슬하는 사람은 인민의 주인이 아니니, 차라리 집에 가서 고구마를 파는 것이 낫다.
서구경 4 호입니다. 이름을 헛되이 요구해서는 안 되고, 위조해서도 안 된다. -\ "위안 zizheng 책 정치 \" 5, 가는 법 으로, 사람을 신중히 해서는 안 된다.
위원 6. 도덕은 견고한 기초를 다지고, 수양을 중시하여 마음을 달래고, 성실하고 부끄러움을 느끼며 마음을 정화하고, 탐욕을 맑게 한다. 7, 수치심, 사람의 큰 명절.
표지가 싸지 않으니, 너는 무엇이든 가져가라. 만약 네가 체면을 세우지 않는다면, 너는 무엇이든 할 것이다. 만약 당신이 사람들을 위해 이렇게 한다면, 당신은 곤경에 빠지고, 명예가 깨지면, 당신은 모든 것을 다 할 수 있을 것이다. (존 F. 케네디, 노력명언)
-첸 홍모 8. 만약 네가 성실하다면, 너는 감히 속도를 늦출 수 없다. 대중의 말은 감히 업신여기지 못한다. 만약 네가 공공적이라면, 너는 성실하고, 성실하고, 근면할 것이다. 리웨이 9 입니다. 권력은 강과 같고, 관덕은 청탁하다.
-'현대국만하 작품' 10, 여러 줄의 불의는 반드시 스스로 죽는다. -'좌전' 1 1. 고대인 구름: "Dafa xiaolian. 클릭합니다
부장은 싸게 할 수 있고, 반만 싸게 할 수 있다. 싸지 않으면 법을 집행할 수 없고 법을 어기는 사람을 도울 수 없다.
진홍모 12, 공, 연승위. 13, 노마는 웅크리고, 뜻은 천리에 있다.
열사들은 만년에 용기가 충만했다. 군자의 여행은 조용히 슬림하고, 검소하게 슬림하고, 담박한 뜻을 품고, 조용해서 멀리 떨어져 있다.
제갈량 14, 엄관욕심, 상관에게 묻지 않고, 법익엄, 탐리엄, 정리란, 인리죽음, 국사. 왕부지 15, 자신을 바로잡으면 일을 바로잡을 수 있고, 자치로 사람을 지배할 수 있다.
악비 16, 신하의 치욕, 즉 천하의 패션. 스코파 17, 성실은 사람을 모을 수 있고, 법은 사람을 설득할 수 있고, 성실은 사람을 인도할 수 있고, 사심은 사람을 감동시킬 수 있다.
18, 수치스러운 행동에 대한 후회는 목숨을 지키기 위한 것이다. 쿠모크리트 19, 횡령과 뇌물 수수, 이 폐해는 가지 않는다. 그것은 그 속에 깊이 빠져 있다.
-바오 청 20. 이기심과 탐욕의 결합은 많은 해로운 독사를 부화시킬 수 있다. 아이청 2 1, 군자는 박학하고 존속하기 때문에, 그가 아는 것을 알고 무위이다.
-견자 22, 자성은 거울이다. 그것은 우리의 잘못을 분명하게 밝혀주고, 우리에게 시정의 기회를 줄 수 있다. 하이네 23, 재난이 닥쳤을 때는 예측하기 어렵지만, 재물을 탐내지 않고, 똑똑하지 않고, 명예를 추구하지 않고, 교만하지 않고 조급해하지 않는 사람만이 가난할 수 있다.
사람은 재물을 위해 죽고, 악을 탐내지 않는다. --쩡 Guofan 24, 욕심 많은 사람들은 불의에도 불구하고 그 길을 반대한다. 성실한 사람은 취하고, 얻은 사람은 늘 수치스럽다.
-첸 웨이 25, 선천하의 근심과 걱정, 후천하의 즐거움과 즐거움. -팬 Zhongyan 26, 예기치 않은 돈을 탐내지 말고, 술을 너무 많이 마시지 마라.
주백려 27, 사심을 먼저 제거한 후에야 상업을 다스릴 수 있다. 먼저 네가 본 것을 보고 다른 사람의 말을 들어라. --김호 28, 정치, 공공 및 명나라; 결혼의 길은 검소하고 근검하다.
-임보 29. 명리 방면에서 한 걸음 뒤로 물러나는 것은 안전하지만, 전진하는 것은 위험하다. -주 30, 법의 마음, 슬림함을 관덕으로 삼는다.
3 1. 자신의 잘못을 자주 발견하고, 대담하고 솔직하게 인정하고, 빠르고 용감하게 바로잡는다. 32. 한 사람의 가장 큰 승리는 자신을 정복하는 것이다.
안드레예프 33, 군자의 치국의 길은 수련성에 기반을 두고 있다. 34, 싸지도 않고 더럽지도 않고 깨끗하지도 않다.
값싼 표지도 없고, 새로운 것도 얻을 수 없고, 염치도 없고, 새로운 것도 얻을 수 없다. 불공평의 근원은 파렴치이다.
-구 35. 3 년간의 선행은 아는 사람이 거의 없다. 악한 날에 대해 전 세계가 다 알고 있다. -'진서' 36. 일생은 선함이 부족하고, 일단 악이 남으면 남는다. (서양속담, 자기관리속담)
-호담 37. 엄격한 자제를 해야 한다. 구속 자체가 일종의 정신적 기탁이 될 수 있기 때문이다. 타고르 38, 내가 엄하지 않아도 내가 성실하다는 것을 두려워하지 않고, 국민들은 나의 능력을 받아들이려 하지 않고, 나의 대중을 위해 봉사하려 하지 않는다.
공공-사람들은 천천히 감히 하지 않았다, qingguan 왕 따 감히 하지 않았다. 39, 긍정적 인 몸, 만들 수 없습니다; 그의 몸은 바르지 않지만, 그는 복종하지 않는다.
-《논어》40. 만약 네가 손을 뻗지 않으면, 너는 붙잡힐 것이다. 당과 인민이 모두 감독하고 있어 탈출하기 어렵다.
-첸이 4 1, 다양한 연못들, 자결 반부패 정책은 자명하다. 지혜로운 사람은 다른 사람들의 고통스러운 교훈으로 자신에게 경고합니다. 바보는 자신의 무거운 대가로 다른 사람을 깨웠다.
43. 마음에는 사리사욕이 없고, 자연은 정정하고, 마음에는 순진곡이 없고, 자연은 정정하다. -루 44, 스카이넷 복구, 스파 스, 누출되지 않습니다.
-'노자' 45. 한 사람의 가치는 그의 업적이 아니라 그의 공헌으로 판단해야 한다. 아인슈타인 46, 정치는 풍화와 도덕을 바탕으로 해야 하고, 풍화는 성실을 바탕으로 해야 한다.
후안국 47, 죄는 욕망보다 크고 재난은 불만보다 크다. -한타오 48. 독선은 적극적일 수 있고, 자기관리는 국민을 통치할 수 있다.
악비 49, 반드시 겸손하고 신중해야 하고, 교만하지 않고 조급해하지 말고, 반드시 계속 노력해야 한다. 마오쩌둥 50, 관위 4 패: 게으른 자는 패하고, 교만하고 무정한 자는 패하고, 탐욕은 파렴치한 자는 패하고, 누차 속이는 자는 패한다.
-증국번 5 1, 난잡한 공식, 치관. 제갈량 52, 부귀는 음탕할 수 없고, 빈천은 옮길 수 없고, 권세 있는 사람은 굴복할 수 없다. 이것은 군자라고 한다.
-맹자 53. 욕심이 끝이 없고 민정에 대해 아무것도 모르는 사람들은 동물이 아니다. 돈영 54, 사람들이 너를 미워하든 사랑하든, 너는 자신의 행동을 점검해야 한다.
보니치 55, 자존감, 자각, 자제력, 오직 이 세 사람만이 자신을 가장 고귀한 왕국으로 인도할 수 있다. -tinisheng 56, 재난은 불만족보다 크고, 책망은 생각보다 크다.
-노자 57. 벼슬을 하는 자는 전날을 생각해야 한다. 나는 벼슬이 아니다. 다음날 생각해 보세요. 항상 이 관리가 있을 수는 없습니다. 나를 찾으면 너는 낙착할 수 있다.
심거이 58. \ "공식 중 하나, 한 쪽 의 이익을 위해. 클릭합니다 "먼저 벼슬을 하고, 먼저 사람이 되고, 먼저 군중을 위해"-정배민 59. 인심은 광결보다 더 소중하다.
정이60, 반부패는 표본과 치료에 중점을 두고, 청렴하고 자율적으로 실천해야 한다. 6 1, 아침저녁으로 쉽고, 저녁축제를 지키기가 어렵다.
주 62, 염정의 기초는 국가의 4 차원, 입인의 대절, 관직의 대덕이다. -맹자 63, 국가 귀는 집을 잊고, 공귀는 사적인 것을 잊고, 이익은 세심하고, 피해는 세심하다.
-지아 이순신 64. 나는 확실히 때때로 다른 사람을 해부하지만, 나는 자신을 해부하는 것이 더 무정하다. --루쉰 65, 정직, 사람들의 시계; 탐욕스러운 사람은 인민의 도둑이다.
-바오 청 66, 리 lingzhi 희미한. -"고대와 현대 격언 경구 재미있는 이야기" 67. 자부심, 자급 자족, 자기 격려, 자기 동기 부여.
68. 천하의 공익을 빼앗고 자신의 이익을 차지하는 것은 국적이다. -황종희 69. 여당의 당풍은 당의 생사와 관계가 있다.
-첸 윤 70. 선고 후악은 당과 인민의 신뢰를 얻기 위한 기본 조건이다. 리우 Shaoqi 7 1, 관리들은 개인적으로 다른 사람에게 줄 수 없습니다.
4. 엄숙한시에 관해서는 허황된 것이 있고, 배우기를 좋아하는 것도 있고, 잘난 체하는 것도 있고, 얄미운 것도 있다.
성현이 제멋대로 하지 않으면 군자는 남의 은혜를 받지 않는다.
허세 부리는 것은 사람을 짜증나게 하고, 겸손은 지혜를 더할 수 있다.
겸손한 사람은 늘 자신을 생각하고, 교만한 사람은 늘 사람이 짧다고 말한다.
하늘은 자신을 아첨하지 않지만 지구는 자신을 아첨하지 않는다.
주전자는 소리 없이 가득 차고, 반주전자는 짤랑거린다.
산과 높은 벼루는 분명하고, 나무는 높고, 뿌리는 반드시 깊어야 한다.
아는 것은 아는 것이고, 모르는 것은 모르는 것이다.
나에게 배은망덕하기보다는 나에게 배은망덕하다.
선설은 선보다 잘하고, 시작은 선종하는 것이 더 낫다. (서양속담, 자기관리속담)
좋은 일은 끝까지 하고 나쁜 일은 한 번에 하지 않는다.
비가 와서 땅이 미끄러졌다. 만약 네가 넘어지면, 너는 일어날 것이다.
바다는 물방울을 비웃지 않고, 산은 자갈을 비웃지 않는다.
경마에서 고개를 저으면 영웅은 자랑스럽게 쓰러질 것이다. 고대인의 지식은 이미 다 끝났고, 소년은 성공의 시작이다. 그들이 종이에서 배운 것은 영원히 얕아서, 그들은 어떻게 해야 할지 영원히 모른다.
인간성을 위해서, 너는 말하지 않을 수 없고, 말하지 않을 수도 없다. 성현과 사시를 볼 수 있지만, 보지 못하면 자신을 반성할 수 있다. 너는 스스로에게 엄격히 요구한다.
자신의 강점으로 자신의 단점을 보완하다.
사람은 신용을 지켜야 한다.
말은 빨라야 하고, 사람은 안정되어야 한다.
만약 네가 옳을 수 없다면, 너는 옳을 수 없다.
잘못을 인정하는 것이 거짓말을 하는 것보다 낫다.
연민은 기초이고, 편리함은 문이다.
징계 준수에 관한 유명한 경구는 무엇입니까?
1. 모든 새로운 사회 체계는 사람 간의 새로운 관계와 새로운 규칙을 필요로 한다. -레닌
2. 근로자의 조직, 규율, 끈기, 그리고 전 세계 노동자들과의 단결이 최후의 승리의 보증이다.
개혁이 규율을 지키지 않으면 성공하기 어렵다.
4. 우리는 인간의 내면에 자유를 사랑하는 것만으로 자유를 지킬 수 없다. 존 애덤스
규율은 경영 관계의 한 형태입니다.
6. 아이들에게 진리와 집단에 복종하도록 가르치고, 아이가 스스로 규율을 지키도록 훈련시키는 것은 아이의 도덕 교육의 가장 중요한 부분이다.
7. 절제는 일종의 명령이며, 기쁨과 욕망에 대한 통제이다. -플라톤
8. 규율은 모든 포부를 실현하는 과정이다. -셰익스피어
9. 질서는 자유의 첫 번째 조건이다. -헤겔
10, 규율의 양성은 지도자 자신이 이와 관련하여 솔선수범해야 효과를 받을 수 있다.
1 1. 규율은 집단의 얼굴, 집단의 목소리, 집단의 행동, 집단의 표현, 집단의 신념이다.
12. 오늘날의 과학에서는 집단적인 노력만이 진정한 성과를 얻을 수 있다. -벨린스키
13, 중대한 고비에서 모든 사람의 생명을 살리려면 모든 사람이 즉시 자신의 의지에 절대적으로 복종해야 한다. -거스
14, 규율은 자유의 최우선 조건이다.
15, 나는 아이들에게 그다지 요구하지 않는다. 나는 그들을 중간 수준으로 교육시키기만 하면 된다. 자녀에게 옳고 그른 것을 분간하도록 가르치려면 당연히 징계가 있어야 하지만, 징계를 위해 징계하고 이치를 따져야 한다. 아이는 끝없이 물어볼 것이다, 당신은 항상 인내심을 가져야 한다; 어차피 나는 진상을 설명하고 그들의 질문에 대답해야 한다. 어떤 부모들이 아이들에게 충분히 말하지 않는 것은 현재 중요한 문제 중 하나이다.
16, 규율은 교육의 수단으로만 여겨서는 안 된다. 규율은 교육 과정의 결과다. 우선 학생들이 생활의 각 분야 (생산, 일상생활, 학교, 문화 등) 에서 집단적으로 노력한 결과다.
17, 필요한 규칙과 규정이 있어야 합니다. 모택동
18. 전쟁은 만족했거나 다른 사람의 침략 본능을 만족시켰지만 약탈, 파괴, 잔혹한 징계, 독재에 대한 욕구를 동시에 만족시켰다.
19, 끊어진 연은 자유롭지 않고 땅에 심습니다.
20. 규율도 없고, 차분한 신앙도 없고, 순종도 없고, 건강을 보호하고 위험을 예방하는 방법도 없다. 헬센
2 1. 규율이 없는 학교는 물이 없는 방앗간 같다.
22. 자유는 돈으로 살 수 없지만 돈으로 바꿀 수 있다. -루쉰
23. 자유는 법이 허용하는 범위 내에서 무엇이든 할 권리입니다. -몬테스키외
24. 법은 결코 위인을 낳지 않는다. 자유만이 거인과 영웅을 만들 수 있다. 실러
기회는 규율이 없습니다.
26, 도덕적 행동 훈련은 언어의 영향을 통해서가 아니라, 아이들이 좋은 도덕적 행동을 실천하고 게으름, 규율, 퇴폐 등의 나쁜 행동을 극복하도록 하는 것이다.
27. 자유방임, 완전히 무제한의 자유에 너무 집착하지 마라. 그것은 많은 상처와 위험을 가지고 있다. -크레로프
28. 국민의 안전은 최고의 법이다. 베이컨
29. 정치적 합격, 군사가 너무 강하고, 작풍이 우수하며, 규율이 엄격하고, 보장이 강력하다.
30. 우리는 지금 당의 규율을 철저히 지켜야 한다. 그렇지 않으면 모든 것이 수렁에 빠질 것이다.
3 1 .. 사악한 법은 최악의 폭정이다. 버크
32. 사람은 활발하고 규율을 지켜야 하고, 순진하고 유치하지 않고, 용감하고, 결과를 따지지 않고, 고집스럽고, 원칙이 있고, 열정이 충동적이지 않고, 낙관적이고, 눈이 멀지 않아야 한다.
규율은 승리의 어머니입니다. 수볼로프
34. 규율이 없는 학교는 물이 없는 방앗간 같다.
도덕이 없으면 존재할 수 없습니다. -루소
네가 감히 자신이 제한을 받았다고 주장한다면, 너는 자유로워질 것이다. -괴테
6. 청렴하고 자율적인 시에 관한 청렴하고 자율적인 시는 죽음을 두려워하지 않는다. 순수함을 세상에 남겨 두려면, 그것은 국민의 재앙이 될 것이다.
여연이가 말을 짧게 하지 않도록 내 소매를 깨끗하게 해라. 나는 박살내는 것을 두려워하지 않지만, 나는 세상에서 나의 결백을 유지해야 한다. 돈, 호색당하지 말고, 내 한숨만 내쉬고, 건곤-미안 > 성실, 민표도 유지해야 한다. 탐욕스러운 사람은 인민의 도둑이다.
-노래 바오 청 은 물 을 마시고 나뭇잎 을 먹고, 가시 의 3 년 을했다. 천주산에 가서 석두 두 조각만 가져가세요.
이 가치는 천 달러인데, 무고한 사람을 다치게 할 것은 없다. -돈 바이 주이 (Tang Bai Juyi) 는 몇 봉지를 들고 가볍게 출전했다. 북경은 얼마나 멀어 보이나요?
채찍질을 멈추고 관일로 기억하고, 모든 것이 하늘의 동맹에 견줄 만하다. -분명히. 관직의 쿠앙 시계는 이미 몇 번이나 왔었는데, 역시 천정이다.
신도에 나를 알아야 할 영이 있는데, 내가 갔는데, 아직도 가난한 것 같다. -분명히. 후수안 고대인들이 이 물에 와서 그 딸을 생각했다.
이 물을 마시고 깨끗한 마음을 바꾸지 마세요. -우 진 윤 친 다시 강남 카누 를 타고, 관중 은 면화를 가지고 있지 않았다.
이군을 돌아보니 그는 죄책감을 느꼈고 장정은 괴로워했다. -깨끗해. 채도 근정청청렴한 자는 평생 핑안, 탐욕스러운 자는 앞날을 스스로 파괴한다고 생각한다. 뿌리가 깊고 바람이 불지 않는다. 의는 악을 깨뜨릴 수 없다. 스와 Qiong 을 배우고, 멜론 리앙 에 배치, 대대로 이어지는 명성; 효과적인 왕오, 밀봉된 진주, 천년의 명성. 사람을 쓰는 것은 공평하고, 사람은 정직하고, 작풍은 정파하며, 관직을 청렴하게 한다. 물처럼 탐내면 자신을 익사시킬 수 있다. 불을 상상하려면 스스로 태우지 않으면 안 된다. 바람은 잔잔하고, 깔끔하며, 민심을 깊이 얻었다. 이기심은 이미 명예가 바닥을 쳤다. 벼슬이 돈을 탐내는 것은 너의 목숨을 앗아갈 것이다. 깨끗한 마음을 키우고, 깨끗한 일을 하고, 깨끗한 사람이 되다. 깨끗하고 물처럼 깨끗해서 조금도 오염되지 않는다. 공익사업에 전심전력으로 달려드는 것은 누에처럼 건강한 숨결을 뱉지 못한다. 역경 속에서는 머리가 맑아야 하고, 순경에서는 부패에 저항해야 한다. 너는 애국적이고, 예의 바르고, 신용을 지키고, 성실하고, 부지런히 백성을 위해 일해야 한다. 너는 근검하게 살림을 꾸려 뽕나무를 존중하고 염치국을 제창해야 한다. 너는 청렴하고 청렴해야 한다, 너의 일생은 후세 사람들에게 추앙받을 것이다. 탐욕도 악이다. 그 행동은 개미가 제방을 먹는 것과 같아서 세상에 비웃음을 당한다. 싸구려, 당신이 마땅히 받아야 할 것을 가지고, 불의한 재물은 가져가지 않는다. 국민의 권력은 영원히 남용되지 않을 것이다. 절약만이 성실을 낳을 수 있고, 성실은 절약을 도울 수 있다. 청렴함은 지도간부의 본질을 볼 수 있는 거울이다. 정직은 정의의 기초이며, 탐욕스럽지 않고 이기적이지 않다. 똑바로 써야 네가 감히 인생에 대해 이야기할 수 있다. 경종이 길게 울리며, 공공과 사적인 미추가 있다. 청렴하고 자율적으로 청렴성을 과시하다. 단결은 힘이며 반부패 깃발을 높이 들고 있다. 한마음 한뜻으로 탐관오리를 응징하다. 성실은 무형 자산으로, 어떤 부보다도 중요하다. 근검하게 살림을 꾸려 나가고, 덕을 쌓고 검소하게 살림을 꾸리는 것으로 충분하다. 청렴하고 슬림하며, 청렴하고 슬림하며, 청렴하고 흥국하다. 성실을 위해 보잘것없지 말고 탐욕을 위해 보잘것없지 마라. 성실은 사람을 결속시킬 수 있고, 자율은 사람을 설득할 수 있고, 성실은 사람을 데리고 갈 수 있고, 사심은 사람을 감동시킬 수 있다. 청렴함은 선이고, 부패는 악이며, 선악은 분명하다. 성실한 약속을 하는 것은 어렵지 않다. 평생 견지하는 것이 어렵다. 두 점이 직선에 가까워지면 인생은 성실에 좋다 .....
프랑스 앙젤 인간도 몽상가가 필요하다. 그들은 한 사업의 사심없는 발전에 집착하기 때문에 자신의 물질적 이익에 집중할 수 없다. 퀴리 부인의 미덕은 사람들에게 유혹에 저항하라. 그러면 고귀한 일을 할 기회가 더 많아질 것이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)
러시아 첼레스프스키는 보물을 탐내지 않는다. -zuoqiu 명나라 huazhuo 청, 폐기물 욕심 리 리안.
-리우 Zongyuan 진흙, 염색 하지 않고, 맑고 악마. 주돈이의 청렴한 외모도 탐민의 도둑이다.
-바오 청, 공기 바람 두 소매, 단지 yanlu (보통 사람) 짧은 이야기 를 두려워. -유 키안 무결성, 명령 하지; 그는 비록 이 일을 할 수는 없지만, 그의 몸은 바르지 않다.
공자는 벼슬을 하는 사람이고, 모 여평, 그의 재산은 싸지 않다. 바이 주이 (Bai Juyi) 의 중독이 파괴되고 가스가 태어났습니다.
-리우 시앙 개 는 한푼도 있지만, 내 것이 아니다. 수시가 가난하고 소박한 생활은 바로 우리 혁명가들이 많은 어려움을 극복할 수 있는 곳이다.
방지민의 소박한 생활은 사람을 즐겁게 할 뿐만 아니라 혁명의 질을 키울 수 있다. 서특립은 부를 풀로, 보물을 보물로 삼는다.
류시앙, 시대의 조류와 사회의 패션에 관계없이, 그는 항상 자신의 고상한 자질로 시대와 사회를 초월하여 자신의 올바른 길을 택할 수 있다. -아름다워. 아인슈타인은 사상상의 결백이 없으면 금전적인 정직을 가질 수 없다.
프랑스 발자크는 명리에 동요하지도, 비방도 두려워하지 않는다. -\ "견자 \" 는 인간의 도덕을 가지고 놀고, 물건을 가지고 놀았다.
-\ "대법관 \" 은 과부를 두려워하지 않고 강함을 두려워하지 않는다. -\ "노래 책 \" 은 부유하지만 비싸지 않다.
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-명나라? 설은 대세가 가지 않는 것을 보고, 위험을 보고도 두려워하지 않는다. -명나라? 풍몽룡은 법을 준수하지만, 관직은 재물을 좋아하지 않는다.
-명나라? 풍몽룡은 천성적으로 총명하고 성실하다. -녹색? 이성