제 1 절 법의 정의
첫째, 법률 직업과 법의 정의
1. 법적 방법과 법적 사고에는 세 가지 특징이 있습니다.
(1) 단순한 폭력이 아닌 추리로 문제를 해결한다.
(2) 법에 따라 법적 문제를 판단하고 해결해야 한다.
(3) 법적 문제는 절차 범위 내에서 해당 법적 절차를 통해 식별되고 해결되어야 합니다.
이 가운데 법적 추론이 핵심이다. 법직자들에게 법에 충실할 수 있을지는 직업윤리와 절조의 문제다.
2. 법률인이 법에 충성하는 전제는 법률에 명확한 개념과 대상이 있어야 한다는 것이다.
(1) 법률은 반드시 독립된 규범 체계와 제도 형식으로 발전해야 법률 직업자의 행동 규범이 될 수 있다.
(2) 법직자는 자신의 지식과 법적 사유 수준을 높여야 법을 정확하게 파악할 수 있다.
둘째, 법의 현상과 법의 본질
1. 방법론적 관점에서 볼 때, 과거의 법학 이론은 세 가지 범주로 나눌 수 있다.
(1) 법 자체에서 법을 이해하고 법의 발생, 발전, 변화의 근본 원인은 법 자체에 있다고 생각한다.
(2) 외부에서 보면 법률의 근원이지만, 그들은 모두 직접 또는 간접적으로 이런 근원을 어떤 정신력에 귀결시켜 법을 인류 정신의 보편적 발전의 산물로 본다.
(3) 사회 현상 상호 작용의 관점에서 법률의 정의를 파악하다.
인간 정신의 일반적인 발전을 보면 다음과 같습니다.
(1) 신지학. (역사상 가장 오래된 견해)
(2) 의지 이론. (예를 들어 헤겔은 법이 자유 의지의 표현이라고 말한다)
(3) 정의 이론. (고대 로마 법학자인 셀수스는 법이 선량하고 정의의 예술이라고 생각한다. ) 을 참조하십시오
법 자체에서 법을 이해하는 것은 다음과 같습니다.
(1) 규칙론. 일반적으로 법은 논리적으로 자급자족하는 규칙 체계로 여겨진다. ) 을 참조하십시오
(2) 명령식 이론. (이 견해는 규칙론과 유사하다. 모두 법률을 규칙으로 간주하는 체계이다. 단, 규칙론은 법률규칙의 효력이 체계 내부에서 오는 것으로 보고, 명령론은 법률규칙의 효력이 권력에서 오는 것으로 판단한다는 점이 다르다. ) 을 참조하십시오
(3) 판단 이론 또는 예측 이론. 이런 견해는 법이 법관 판결의 예측이라고 생각한다. 이런 견해를 가진 사람들은 법이 규범적인 법률 문서에 쓰여진 것이 아니라 판사의 성향과 의견, 판사의 사건 처리 의견이 진정한 법이라고 생각한다. ) 을 참조하십시오
4. 법과 다른 사회 현상의 관계에서 법률 현상을 이해한다.
(1) 19 년 말, 특히 20 세기 초 이후 서구 법학 분야의 많은 학자들이 한 분야의 사회현상 중 법률을 연구하기 시작했다.
(2) 이런 관점은 전반적으로 법을 사회의 격려적인 상상력에서 벗어나는 것이 아니라 사회의 일부로 간주하고 다른 사회 현상과의 상호 작용의 산물이다.
5. 법의 본질을 보여주는 과정은 법의 본질의 계층 구조를 반영한다.
(1) 법의 본질은 처음에 법의 형식성으로 표현되었다.
A. 법률의 공식성은 법이 항상 공공기관이 일정한 권한과 절차에 따라 제정하거나 비준한다는 것을 보여준다.
B. 법률의 공식성은 또한 법이 항상 공식적인 권력 메커니즘에 의존하여 그 실현을 보장한다는 것을 보여준다.
C. 법의 공식성은 또한 법이 항상 공식적인 표현을 통해 발표된다는 것을 보여준다.
(2) 법의 본질은 법의 계급성에 반영된다.
A. 표면적으로 법에 반영된 국가의 의지는 어느 정도의 공공성과 중립성을 가지고 있다.
B. 마르크스주의의 관점에서 볼 때, 국가는 계급 갈등과 화해할 수 없는 역사적시기에 형성되기 때문에 계급 대립 시기의 계급관계를 반드시 반영해야 한다. 사실, 법에 반영된 국가 의지는 지배 계급의 의지일 뿐, 국가 의지는 합법화된 통치 계급의 의지일 뿐이다.
(3) 법의 본질은 결국 법의 사회성에 반영된다.
첫째, 마르크스주의 법학 이론은 사회의 특성을 분석한다.
A 는 법이 사회의 일부이며 사회적 관계의 반영이라고 생각한다.
B. 사회관계의 핵심은 경제관계이고, 경제관계의 중심은 생산관계이다.
C 생산 관계는 생산성에 의해 결정되며 생산성은 끊임없이 발전하고 변화한다.
D. 생산성의 끊임없는 발전은 결국 법률을 포함한 사회 전체의 발전 변화로 이어졌다.
이런 견해에 따르면, 국가는 법률을 만드는 것이 아니라 단지 법률을 표현하고 있는 것이다. 따라서 법의 본질은 국가와 사회의 대립 통일 관계에 존재한다.