문제의 핵심은 현재 법학 교육이 여전히' 오리채식' 교육을 유지하고, 전통적인 인재 양성 모델을 고수하며, 법학교육과 사법실천이 심각하게 단절되어 있다는 점이다. 현재 중국 로스쿨에는 법정 조정, 법정 변호, 법정 재판 실무, 변호사 실력 등과 같은 웅변훈련 위주의 수업이 거의 없다. 각 로스쿨은 학생들에게 실습기간이 있다고 규정하고 있지만, 법학생 수가 증가하고 취업 스트레스가 커짐에 따라 이런 실습은 정당한 가치를 잃고 법학교육은' 죽음' 의 수렁에 빠졌다. 이와는 대조적으로, 외국 로스쿨의 강의, 세미나, 진료소 등 시끌벅적한 장면은 모두 학생들을 학습의 주체로 삼고, 학생들이 법률 공부의 즐거움을 충분히 누릴 수 있게 하고, 가능한 한 그들을 연설가로 양성하는 것이다. 그래야 합격한 법률인을 키울 수 있다.
법인의 말솜씨를 키우는 것은 고대 로마의 걸출한 교육자 키케로를 언급하지 않을 수 없다. 마르쿠스 툴리우스 키케로 (기원전 106-43) 는 부유한 기사 가정에서 태어나 어려서부터 좋은 교육을 받았다. 그는 유명한 수사학자, 법학자, 스토거파 철학자가 운영하는 학교에서 교육을 받았다. 나는 변호사와 정치인으로 일한 적이 있다. 키케로의 관점에서 볼 때, 명실상부한 연설가는 어떤 눈앞의 문제, 언어 예술이 천명해야 하는 어떤 문제, 규정된 패턴으로 원고에서 벗어나 적절한 자세로 적절하고 신중하게 발언할 수 있어야 한다. 어떤 문제에 대해서도 적절한 연설을 할 수 있는 것은 연설가의 기본 특징 (외국 교육사) 이다. 그의 의견으로는, 연설가는 일반 연설가와 달리, 일반 연설가는 자신의 생각을 분명하게 표현할 수 있을 뿐, 연설가는 부러운 고귀한 연설 풍격을 가지고 있다. 동시에, 그는 한 연설가가 다른 전문가와 다르다고 생각한다. 어떤 전문 분야에 대한 연설가의 지식은 당연히 이 전문 전문가보다 못하지만, 전공에 대한 기초지식만 얻으면, 그는 그가 상담한 전문가보다 더 생동감 있고 흥미진진하게 말할 것이다. (존 F. 케네디, 공부명언) 연설가가 감동적인 연설을 할 수 있었던 것은 그의 전문 지식이 아니라 그의 말솜씨 (오세영' 외국 교육사 자습서') 였다. 그래서 우리는 말을 할 줄 아는 일반인이나 전문가가 아니라 법인을 연설가로 키워야 한다. 말을 할 줄 아는 일반인을 키우기 위해 기준을 낮추면 법률의 속성도 맞지 않고 법인재 양성의 요구도 맞지 않기 때문이다. 물론, 우리는 모든 법학자들을 전문가 학자로 양성할 것을 기대할 수 없다. 결국, "정치를 위해 선을 행하지 않고, 법을 위해 자신을 위해서가 아니다." 법질서 수립에는 더 많은 거래형 인재가 필요하다.
키케로의 관점에서 연설가들은 더 넓은 지식과 아름다운 매너와 우아한 매너를 가져야 한다. 그는 "말솜씨는 과학과 지식의 집합이다. 그 내용은 사람들이 생각하는 것보다 훨씬 광범위하다" 고 말했다. 법학을 전공하는 학생들에게 그들은 더욱 견실한 문화적 소양, 더 너그러운 사회과학 이론이 필요하다. 키케로의 관념에서 우리는 문법, 수사, 산수, 기하학, 천문학, 음악 등을 마스터해야 한다. 물론 이것들은 모두 기초학과이며,' 인생과 인간의 행동에 관한 철학' 즉 윤리학을 장악해야 한다. 키케로는 연설가를 양성하는 방법에서 접촉은 중요한 위치를 차지해야 하며 없어서는 안 될 부분이라고 강조했다. 수영을 배우는 것처럼, 미국 법학자인 토마스처럼 진짜 총칼의 훈련을 받아야 합니까? 6? 1D? 6? 1 모건은 "로스쿨 학생들은 업무 기술이 필요하고, 기술 훈련을 소홀히 하면 학생에게 해를 끼칠 수 있다" 고 말했다. 기술은 학생의 전체 직장 생활을 동반해야 한다. "
또 훈련인도 특정 설비의 지원이 필요하다. 학교 교실 기숙사 운동장 등으로. 물론 필요하지만 법학생의 말솜씨를 키우려면 법률도서관 (자료실), 모의법정, 토론실 등 특별한 조건이 필요하다. 필자의 경우 국내 대부분의 로스쿨에는 관련 도서관 (자료실) 이 있는데, 많은 학교들이 교사들에게만 개방되어 학생 출입을 금지하는 것은 난해하다. 교사를 훈련시키는 것입니까, 아니면 학생을 훈련시키는 것입니까? 답은 자명한 모의재판이다. 이공계 학생의 실험실처럼 일반 교실이나 회의실은 비교할 수 없다. 모의재판에서 내법생들은 법의 위엄과 법률이 전달하는 문화를 체험했다. 또 토론실도 일반 교실과는 달리 학생들이 토론할 때 참고할 수 있는 책을 몇 권 넣을 수 있으며 편안한 등나무 원탁의자도 마련할 수 있다. 이런 환경에서 차를 맛보는 것은 사상의 불꽃과 우수한 연설가를 생산할 수 없다. 외국의 많은 대학의 신학원은 모두 이런 토론실에서 열렸고, 국내 조건적인 대학도 일찌감치 이런 설정을 했다. 예를 들면 화남 이공대의' 변호사 세가들' 이다. 물론 이런 설정은 학교의 경제 상황에 따라 일반화해서는 안 된다.