시민의 도덕 수준은 한 민족의 기본 소질을 반영하고, 한 사회의 문명 정도를 반영한다. 공민 도덕 건설을 강화하는 것은 전 민족 문명의 자질을 제고하는 기초 공사이다. 우리나라 공민 도덕 건설의 부단한 강화와 간부 군중이 사회주의 영욕관을 짓밟는 부단한 심화와 함께 사회주의 도덕 요구를 반영하는 모범적인 인물이 점점 더 많이 등장하고 있다. 모범, 그들의 선진적인 사적으로 대중을 격려하고, 사회 공덕, 직업도덕, 가족 미덕을 대대적으로 발양하고, 영욕, 나무 정기를 조성하고, 조화를 촉진하는 사회 풍조를 조성하고, 사회주의 핵심 가치 체계 건설을 추진하며, 경제사회 발전을 위한 강한 사상 도덕적 보장을 제공하는 데 매우 중요한 의미와 역할을 한다. 이번 선정표창 활동은 반응이 강렬하고, 많은 간부 대중과 사회 각계가 적극적으로 참여하며, 전국 도덕모델을 표창하는 것이 좋은 사회 풍조를 형성하고 시민의 도덕적 자질을 높이는 중요한 추진 작용을 충분히 설명하고 있으며, 시민도덕건설의 생동감 있는 실천이며, 사회주의 정신문명 건설을 추진하는 강력한 손잡이이다.
미국의 저명한 법학자인 풀러는' 법의 도덕' 이라는 책에서 도덕은' 욕망의 도덕' 과' 의무의 도덕' 으로 나눌 수 있다고 지적했다. 전자는 완벽에 대한 인간의 추구이며, 사람은 자신의 의지와 도덕을 지키면 칭찬을 받는다. 후자는 사회생활에 대한 기본적인 요구로, 준수해도 칭찬을 받지 않는다. 마땅히 해야 할 일이기 때문이다. 그러나 일단 위반하면 비난을 받게 된다. 논리적으로 볼 때, 생활의 일부 도덕은 "지켜야 할 도덕" 이다. 하지만 우리가 지켜야 할 도덕을 지키지 않는 경우가 많으며, 의무도덕이라는 일을 하면 박수를 받기 쉽다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 예를 들어 돈을 받는 것은 강제적인 도덕이지만 지금은 칭찬을 받고 있다. 도덕적 최종선이 거듭 낮아져 걱정이다.
도덕적 자원에 대한 발굴, 해석, 창조, 홍보를 통해서만 대중의 생활과 신앙에 영향을 미칠 수 있으며, 오늘날 인류 문명의 더 높은 도덕 표준에 부합할 수 있다는 의견이 있다. 물론, 이것이야말로 전국 도덕모델을 표창하는 현실적 의의이다. 그러나 도덕적 재건을 완료하기 위해 도덕적 모범에 대한 표창은 한 가지 측면일 뿐, 세 가지 더 주목할 만한 점이 있다.
첫째, 공자는 "군자의 덕, 소인의 덕, 잔디의 바람은 반드시 억제될 것" 이라고 말했다. 이런 견해는 전면적이지는 않지만, 현재 일부 관원들의 관풍과 관덕이 부적절하여 사회 도덕에 큰 살상력을 가지고 있다는 데는 의심의 여지가 없다. 어느 정도는' 관' 이 백성의 본보기이고,' 관풍' 이 민풍을 결정하고, 관덕이 민덕을 결정한다고 할 수 있다. 현실에서, 우리는 어떤 관원들이 도덕적으로 부패하고 때로는 단순히 비도덕적인' 나리' 라는 것을 발견했다. 이런 식으로 어떻게 대중을 설득할 수 있습니까?
둘째, 사람들의 선행에 대한 자신감을 높이고 사람들이 공공도덕을 지킬 위험을 줄인다. 오늘날 사회에서는, 당신이 무엇을 듣든 무엇을 보든, 좋은 사람이 좋은 보답이 없다는 것을 증명하는 예가 너무 많습니다. 예를 들어, 영웅이 피를 흘리며 눈물을 흘리는 것, 이를테면 의용에 대한 거짓 고발을 당하는 것과 같습니다. 이런 식으로 누가 감히 좋은 일을 할 수 있습니까? 누가 좋은 일을 할 것인가? 물론, 어떤 사람들은 반드시 좋은 일을 하는 것은 아니지만, 모욕을 당하기를 결코 원하지 않는다. 따라서 가장 기본적인 도덕 질서조차 확립되지 않으면 사람들은 혼란스럽고 어쩔 수 없을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
셋째로, 사람들의 신앙을 되찾아 그들이 더 이상 결석하지 않도록 하라. (존 F. 케네디, 믿음명언) 물질 외에도 정신, 현실 외에도 이상이 있다. 철학자 칸트는 "두 가지가 있다. 우리가 끊임없이 그것들을 생각할수록, 그것들은 항상 우리의 마음을 변화무쌍한 놀라움과 경외심으로 가득 차게 한다. 이것들은 우리 머리 위의 별빛, 우리 마음속의 도덕법칙이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언). " 반대로, 우리는 언제부터 도덕에 대한 존중과 경앙이 줄어들었는가?
사회가 앞으로 나아가기만 하면 기본적인 공식 풍속이 깨지지 않으면 도덕적 영웅이 나타난다는 것은 의심의 여지가 없다. 어쩌면 우리도 기대할 수 있을 것이다. 어느 날, 우리는 거창한 선정으로 도덕의 모범을 표창할 필요가 없을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그때, 모든 사람은 도덕적인 사람이었고, 도덕은 이미 우리의 생활방식이 되었다.
도덕적 건설은 사람마다 책임이 있고, 도덕적 성과는 사람마다 향유한다. 사회 전체가 적극적으로 관심을 갖고, 도덕의 모범을 사랑하고, 그들을 본보기로 삼아, 사회주의 영욕관을 자각적으로 실천하고, 영욕을 알고, 정기를 말하고, 조화를 촉진하는 좋은 풍조를 더욱 형성해야 한다.
법에 따라 나라를 다스리는 것은 필연적이다.
그러나, 법은 공공 도덕 기준에 기반을 두고 있다.
도덕보다 법이 더 의무적이다.
이 점에서 법의 구속력은 도덕보다 높다. 결국 도덕적 제약은 명예에만 국한되고, 법적 제약은 권리이다.
법은 사회 질서를 지키기 위해 생겨났다. 법은 법원, 경찰서, 교도소 등의 기관의 지원을 받아야 운영된다. 이 점에서 도덕은 너무 피상적인 것 같다.
사회는 복잡합니다. 대부분의 사람들의 기본적인 자유를 위해서는 균형을 유지하기 위해 법이 필요합니다.
도덕으로 지키면 복숭아화원에서만 볼 수 있을 것 같아요.