책 한 권을 펴는 것은 버드나무 yiyi 속에서 부드럽게 바람을 느끼는 것과 같다. 하늘에서 떨어지는 살구비를 천천히 느끼는 것과 같다. 망망대숲에 가져온 휴식과 즐거움에 대한 새로운 체험인 것 같다. 이제 가치관과 가치관에 대한 지식을 함께 나누겠습니다. 도움이 되었으면 합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가치관명언) 독서를 환영합니다! 가치와 가치관 지식 1 1 가치와 가치관 (1) 철학적 가치: 사물이 주체 (사람) 에 대한 긍정적인 의미, 즉 사물이 사람의 어떤 요구를 만족시킬 수 있는 속성과 기능을 가리킨다. = 경제' 사용가치', ≠ 경제' 가치' (2) 가치: 각종 구체적 사물가치에 대한 인식을 바탕으로 형성된 사물가치에 대한 전반적인 견해와 근본적 견해다. (c) 사회주의의 핵심 가치 ① 기본 내용: 번영, 민주주의, 문명, 조화는 국가 차원의 가치 목표이고, 자유, 평등, 정의, 법치는 사회 차원의 가치 지향이며, 애국, 직업, 성실, 우호는 시민의 개인적 차원의 가치 규범이다. ② 현황: 사회주의 핵심 가치관은 사회주의 핵심 가치 체계의 고도로 간결하고 집중적인 표현이다. 4.6.2 가치관의 지향적인 역할 우선, 가치관은 사람들이 세상을 인식하고 개조하는 활동에서 중요한 지향적인 역할을 한다. (윌리엄 셰익스피어, 가치관, 가치관, 가치관, 가치관, 가치관, 가치관, 가치관) 첫째, 가치는 사물에 대한 인식과 평가에 영향을 미친다. 가치관에 따라 사물에 대한 이해와 평가가 다르다. 둘째, 가치관은 사람들이 세상을 개조하는 활동과 행동 선택에 영향을 미친다. 올바른 선택으로 우리는 세상을 성공적으로 바 꾸었습니다. 만약 네가 잘못을 저질렀다면, 너는 실패할 것이다. 둘째, 가치는 인생의 중요한 지침이다. 가치관이 다른 사람은 정의와 사리사욕, 삶과 죽음의 충돌에 직면할 때 다른 선택을 한다. ) ◆ 방법론: 가치관은 지향적인 역할을 하며, 올바른 가치관을 고수하고, 올바른 가치 판단과 가치 선택을 해야 한다. 판결 1. 올바른 가치관만이 사람들의 행동을 지도할 수 있다. (×) 2. 가치관의 인도만이 학우 간의 관계를 잘 처리할 수 있다. (올바른 가치관의 지도가 있어야 학우 간의 관계를 잘 처리할 수 있다) 3. 올바른 가치로 인도할 수 있을지는 인생의 가치가 실현될 수 있는지를 결정한다. 진제 (20 17 전국 수능 천진권 1 1) 민법전은 시장경제의 기본법이며' 사회생활의 백과사전' 이다. 민법전을 편찬하는 것은 새로운 민법을 제정하는 것이 아니라, 기존 민사법률 규범을 과학적으로 빗질하고, 수정하고, 보완하며, 경제사회 생활의 새로운 상황과 새로운 문제에 대한 표적된 새로운 규정을 만드는 것이다. 이는 ① 사람의 인식이 끊임없이 발전하는 과정이라는 것을 보여준다 ② 실천은 인식 진리를 검증하는 유일한 기준이다 ③ 상층건물은 경제 기반 상황에 적합해야 한다 ④ 가치관은 사람의 행동을 규제하고 인도할 수 있다. a. 12b. 34c. 13d. 24 답 C 명사가 경제 기초에 대한 촉각에 따라 상층건물, 상층부를 결정한다 상층건물이 경제 기초와 상응할 때, 경제 기초의 공고함과 향상을 촉진할 것이다. 상층건물이 경제 기반과 맞지 않을 때 경제 기초의 발전과 개혁을 방해할 수 있다. 상층건물은 선진 경제 기반을 위해 봉사할 때 생산력의 발전과 사회의 진보를 촉진시켰다. 낙후된 경제 기반을 위해 봉사할 때, 생산력의 발전을 속박하여 사회의 진보를 가로막았다. 상층건물은 반드시 경제 기초의 발전에 적응해야 하는데, 이것은 인류 사회 발전의 기본 법칙이다. 가치와 가치관에 대한 인식 2 개인 가치와 사회적 가치의 통일 (1) 인간의 가치는 사회적 가치와 자기가치의 통일이다. 사람은 가치의 창조자일 뿐만 아니라 가치의 향유자이기도 하다. 인간의 가치에는 두 가지 측면이 포함됩니다. 하나는 사회에 대한 개인의 책임과 공헌, 즉 사회와 타인의 요구를 충족시키는 것입니다. 하나는 개인의 사회적 인정과 보상, 즉 자신의 요구를 충족시키는 것이다. 사회에 대한 개인의 공헌은 삶의 가치를 실현하는 기초이자 원천이며, 최우선 순위에 있다. 개인에 대한 사회의 존중과 만족은 삶의 가치를 실현하기 위한 기본 전제와 조건이다. 사람은 가치의 창조자이자 사회적 가치 (주) 이자 가치의 향유자인 개인의 가치 (≠) 이다. (2) 사람의 가치는 가치 창출에 있고, 사회에 대한 책임과 헌신에 있다. 이것이야말로 인간의 진정한 가치이다. 한 사람의 가치를 평가하는 것은 결국 그의 공헌에 달려 있으며, 가장 근본적인 것은 사회 발전과 인류 진보에 대한 그의 공헌에 달려 있다. 판결 1. 인생 가치의 두 가지 측면은 상호 작용의 관계이다. 공헌이 많을수록 더 많이 요구한다. (대등관계가 아니라 공헌이 항상 1 위다. 인생의 진정한 가치는 공헌과 수요의 통일이다. 인생의 진정한 가치는 사회의 책임 있는 주인에게 기여한 것이다. 인생의 가치를 평가하는 것은 우선 그가 물질적으로 기여한 것에 달려 있고, 그 다음에 그가 정신적으로 기여한 것을 보아야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) (×) 4. 나는 개인의 이익을 추구하는 것이 개인주의를 고수하는 것이라고 생각한다. (개인의 이익은 합법적이고 불법이다. 개인주의를 단호히 반대하다. ) 5. 집단주의를 실천하고 개인의 이익을 추구하지 않는다. (인생의 가치는 사회적 가치와 개인적 가치의 통일이다) 진제 1 (20 17 전국 수능 베이징권 24 권) 이상은 신문에 실린 뉴스다. 이 뉴스에 대한 정확한 이해에는 ① 시장 수요에 따라 제품을 설계하는 것은 학생들의 시장 동태에 대한 파악을 반영한 것이다. ② 문화 혁신의 원천은 전통문화와 현대미학의 결합이다. ③ 학생들의 성공은 개인의 성장에서 이데올로기적이고 도덕적 인 재배의 주요 역할을 반영한다. ④ 학생들은 사회에 기여하는 능력을 단련하여 자신의 가치를 실현했다. A. 13B. 14C.23D.④ b 명사의 진정한 가치는 사회에 대한 그의 책임과 공헌에 있다. 그렇다고 개인의 이익을 포기해야 삶의 가치를 실현할 수 있다는 뜻은 아니다. 인생 가치의 두 가지 측면은 불가분의 관계이지만 공헌은 얻은 전제와 기초이다. 2.(2065438+2006 전국 수능 천진권 9 권) 2065438+2006 새 학기부터 저장여개 고교의 학생동아리들이 공동으로' 개미 장학 프로그램' 을 발동해 대학생들을 동원하여 한 달에 2 위안, 대학생 50 명이' 개미둥지' 를 구성해 개미아기 ( 지난 3 월 그들은 이미 875 명의 대학생 기부금으로 안후이성 17 명의' 개미 아기' 를 지원했다. 이 대학생들의 행동은 우리에게 영감을 준다: A. 가치관은 사람의 성장을 촉진시킬 수 있다. 우리는 자기 개선 속에서 성공을 쟁취해야 한다. C. 다른 사람들의 필요를 충족시키는 것은 삶의 가치를 실현하기위한 전제 조건입니다. D. 인간의 가치는 사회에 대한 책임과 기여에 있다. D 항의 답은 틀렸다. 가치관에는 옳고 그름이 있고, 잘못된 가치관은 인생의 성장을 방해하기 때문이다. B 는 끈기 있는 투쟁과 자기개선이 있어야만 가치를 실현할 수 있다는 것을 의미하며, 물질과는 무관하다. (알버트 아인슈타인, 도전명언) C 의 설법은 틀렸다. 사회가 제공하는 객관적 조건은 인생의 가치를 실현하기 위한 전제조건이기 때문에 답은 D 이고, 인생의 가치가 어떻게 실현되는가는 다음 사항에 달려 있다: 1. 올바른 가치관을 확립하고, 사회 발전의 객관적인 법칙을 따르고, 올바른 가치 판단과 가치 선택을 한다. 2. 사회 실천에 적극적으로 참여하고, 대중의 관점과 대중 노선을 세우고, 가장 광대한 인민의 입장에 자각적으로 서야 한다. 3. 노동과 헌신에서 가치를 창출하고 적극적으로 인민을 위해 봉사하는 실천에 투신하다. 4. 개인과 사회의 관계를 올바르게 처리하고 개인과 사회의 통일에서 삶의 가치를 실현해야 한다. 5. 자강불식, 주관적 능동성을 충분히 발휘해 개인의 자질을 전면적으로 제고하고 확고한 이상과 신념을 세워야 한다. 3.(2065438+2006 수능 상하이권 27) 중력파는 아인슈타인의 일반 상대성 이론 실험 검증에서 누락된' 퍼즐' 이다. 20 16 년 2 월 과학자들은 중력파를 발견했다고 발표했다. 중력비에 대한 탐구는 전 세계 여러 세대의 과학자들의 심혈을 결집시켰다. 그들은 탐구와 끈기를 통해 과학 연구 정신을 세계에 보여 주었고, 인생의 사회적 가치는 A 라고 말했다. 자신의 잠재력을 충분히 발휘하여 사회에 공헌하다. B. 개인의 권리와 의무의 변증 법적 통일. C. 실제로 자부심과 자기 개선을 보여줍니다. 사회는 개인을 존중하고 만족시킨다. 답 A: 그들은 탐구와 끈기를 통해 세계에 과학 연구 정신을 과시하고, 인생의 사회적 가치가 사회에 기여하는 데 있다고 설명하므로 A 는 문제에 부합한다. 과학자들의 탐구는 의무가 아니다. 자료는 권리와 의무 관계를 포함하지 않기 때문에 B 는 주제와 일치하지 않는다. 실천에서 자존감과 자강을 반영하는 것은 사회적 가치를 실현하는 한 가지 방법이며, 인생 자체의 사회적 가치에 속하지 않는다. 개인에 대한 사회의 존중과 만족은 인생의 자기 가치의 구현이지 사회적 가치가 아니다. 그래서 A. 인생가치의 실현은 사회가치와 자기가치의 실현을 포함한다. 여기서 사회가치는 사회에 대한 인간의 책임과 공헌을 의미하고, 자기가치는 개인에 대한 사회의 존중과 만족을 가리킨다. 사회적 가치와 자기가치에서 사회적 가치의 실현은 근본이고, 인생의 진정한 가치는 사회적 가치의 실현에 있다. 4.(2065438+2005 상해권 28) 추비화는 상해시 고등인민법원 부원장, 재판처장이다. 지난해 6 월, 그는 심장병 돌발 때문에 사법개혁 여정에 쓰러졌다. 판사가 비비화처럼 되어야 한다' 는 것은 그가 죽은 후 인터넷에서 가장 많이 전재된 말이다. 그는 생전에 사법개혁과 정보화는 중국이 진정으로 법원을 바꿀 수 있는 두 가지 영역이라고 생각했다. 만약 요 2 년 동안 이런 모습을 하려고 노력한다면, 당에 떳떳하고, 자신의 인생에 떳하다. 한 사람이 계단을 오를 수 있는지 여부는 중요하지 않다. 개혁이 어떻게 이익을 건드리지 않을 수 있겠는가, 어떻게 논란을 일으키지 않을 수 있겠는가? 책임을 지려면 책임을 져야 한다. Zou bihua 의 사회적 가치는 a 에 반영됩니다. 그는 사회 전체의 높은 찬사를 받았고, 사람들은 영원히 그를 기억할 것이다. B. 그는 개혁 의식과 사법 종사자의 양심이 강하다. C. 그는 확고하고 착실하며 도덕적 신념을 짊어지고 모범판사라고 할 수 있다. D. 그는 개인의 득실을 고려하지 않고 이성과 책임으로 사법개혁을 추진한다. 답변 d: 포지셔닝 교사 가치. 한 사람의 가치는 개인의 책임과 사회에 대한 공헌 (사회적 가치) 의 두 가지 측면을 분명히 포함해야 한다. 한 사람의 가치를 평가하는 것은 주로 그의 공헌에 달려 있고, 한 사람의 가치를 평가하는 것은 주로 그가 사회와 국민에게 어떤 기여를 하느냐에 달려 있다. 그리고 사람의 공헌은 다방면으로, 한 사람, 한 집단에 대한 것일 수 있지만, 가장 근본적인 공헌은 사회 발전과 인류 진보에 대한 것이다. 5.(20 15 천진문종합제 8 권) "가공은 번잡하지만, 성노동을 감히하지 않고, 맛은 비싸지만 물력을 줄이지 못한다" 는 동인당 사람들의 약속이다. "아무도 보지 않고, 동인당인의 양심. 이런 견지에서 동인당은 346 년 전 한 작은 약국에서 오늘날의 국내외 유명 기업으로 발전했다. 동인당의 성공은 () A. 애강업, 사심없는 헌신에서 가치 창출 B. 규율 준수, 조화 추구에서 자아 C. 고군분투, 자주혁신에서 발전 모색 D. 성실하고 신용을 지키며 서비스사회에서 가치답안을 실현한다. 이 질문에서 조사한 지식점은 기업경영의 성패를 결정하는 요인과 삶의 가치를 어떻게 실현할 것인가를 결정하는 지식이다. 명사 점정은 학과 중의 종합 테스트로 경제생활과 철학생활의 지식을 결합하여 학생과 학생이 문제를 분석하고 문제를 해결할 수 있는 능력을 고찰한다. 이 문제를 해결하는 관건은 문제의 의미를 이해하고 재료의 요지와 중심을 잡는 것이다. 한 기업의 성공에는 많은 요소가 필요하다. 예를 들면, 직장을 사랑하고, 규율을 준수하고, 부지런히 일하고, 성실하고 신용을 지키는 것 등이 있다. 물론, 탕찬 동인당의 성공은 이런 것에서 벗어날 수 없지만, 이 문제의 출발점은 동인당의 약속과 양심이기 때문에 이 질문에 답하는 관건은' 아무도 그것을 보지 못하지만 신은 그것을 알고 있다' 는 것이다. 이 점을 잘 파악하면 가장 적합한 옵션을 선택할 수 있다. 고등학교 정치 1 을 배우고, 강의를 열심히 듣고, 필기를 하는 법. 정치를 잘 배우는 첫걸음은 주의 깊게 듣는 것이다. 수업시간에 선생님의 각 지식점에 대한 서술과 분석을 주의 깊게 듣고, 선생님의 사고방식을 따르고, 기본 개념과 원리를 이해하고, 이 수업의 지식의 중점을 파악하도록 주의하세요. 수업을 듣는 과정에서 수업 노트를 잘 작성하고, 선생님의 강의 요점을 수시로 기록하고, 들으면서 필기를 하면 교과서 내용에 대한 이해를 깊게하고, 수업 후 복습을 준비할 수 있다. 수업에 집중하지 않고 필기를 하지 않는다면, 이 수업은 백학과 다름없지만 낭비한 시간과 정력은 보충할 수 없다. 그러므로 주의 깊게 듣고 필기를 잘하는 것은 매우 중요하다. 2. 현실에 연락해서 배워서 적용한다. 정치 수업은 실천성이 매우 강하며, 그 이론은 우리의 생활과 사회 현실과 밀접한 관련이 있다. 정치 수업을 배우려면, 우리는 반드시 이론을 실제와 연결시켜야 한다. 실천으로 이론을 검증하는 것은 마르크스주의 인식론의 기본 원칙이다. 실천 검증을 거친 이론만이 진정한 이론이다. 우리의 정치 수업 이론은 현실을 분석할 수 있는데, 이것이 바로 그것의 생명력이 있는 곳이다. 그러므로, 우리는 학습의 사용을 적극적으로 옹호하고 실제로 이론을 습득해야합니다. 사회는 복잡한 유기체이기 때문에, 사회 현상이 복잡하게 얽혀 있어 어떤 이론도 모든 문제를 해결할 수 없고, 실천에서 끊임없이 풍부하고 발전해야 한다. 응용을 통해 우리는 이론의 정확성과 부족을 발견하고 정치 수업을 더 공부할 것이다. 3, 부지런히 글을 쓰고, 총결산에 능하다. 각 정치 수업에는 자체 지식 체계가 있다. 수업, 단원, 책 한 권을 다 배우려면 자신이 배운 내용을 총결하고 지식 사이의 관계를 총결하는 법을 배워야 한다. (존 F. 케네디, 공부명언) 그림, 표, 글로 지식의 맥락을 한눈에 알 수 있다. 이렇게 하면 각 과의 지식이 매우 명확할 뿐만 아니라, 이 수업의 논리 구조도 매우 명확하다. 끊임없이 총결해야만 부단히 진보할 수 있다. 4. 냉정하게 생각하고, 융통한다. 정치수업의 이론이 비교적 추상적이기 때문에 정치수업을 잘 배우는 것은 암기로만 외워서는 안 되고, 더 많은 사고와 근면을 해야 한다고 결정했기 때문이다. 정치는 사고의 학과이다. 생각하지 않으면 정치를 잘 배우지 못한다. 뇌의 냉정한 사고를 통해, 우리는 기본 원리 사이의 상호 관계를 발견할 수 있으며, 그 사실뿐만 아니라 그 까닭을 더 잘 알고 지식에 대한 파악에 도달할 수 있다. 적절한 운동은 자신의 능력을 향상시킵니다. 실천은 적당히 숙제를 하고, 기본원리의 실천과 응용원리의 실천으로 나뉜다. 전자의 목적은 주로 기초지식에 대한 장악도가 확고한지 테스트하는 것이다. 후자의 목적은 주로 이론과 실천을 결합하는 능력을 테스트하는 것이다. 내 의견으로는, 모든 숙제는 사실 시험지 시험이며, 시험 없이 자신의 실제 수준을 평가한다. 따라서 수행은 진지하고 착실해야 하며, 반드시 스스로 착수해야 한다. 너는 결코 심부름에 대처해서는 안 되고, 심지어 다른 사람의 숙제를 베껴서도 안 된다.

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