의미: 이는 하스빌을 그대로 진나라에서 조국으로 돌려보냈다는 뜻이다. 뒷비유는 원작을 고스란히 돌려주었다.
전고: 음수 가시청죄의 원천: 염파, 린 (): "염가 () 는 그 일을 듣고, 살빛은 빛난다."
의미: 부정적인: 운반; 징: 징 바. 가시덤불 뒤에서 서로 고백하다. 남에게 사과하다. 용서를 빌다.
전고: 노발대관 출처: 염파, 연전처럼: "벽을 부축하고 기둥에 기대는 것 같고, 노발대발하는 것 같다. (서양속담, 자기관리속담)."
의미: 노발대발하고 모자를 쓰는 것을 말한다. 분노가 극에 이르는 것을 묘사하다
전고: 목을 돌리다: 출처:' 염파':' 졸은 기뻐서 목을 돌린다.' "
의미: 목 절단: 목 절단; 우정, 우정. 생사로 맹세할 수 있는 친구를 비유한다.
공작새가 남동쪽으로 날아가다
전고: 인생은 남산석과 같다. 출처: 시경 소야 천보
의미: 남산에서 석두 처럼 오래 산다는 것을 비유적으로 이르는 말.
가시나무 송송
암시: 웅해가 위태롭다: 출처: 사마천' 사기'. 징 진 \ "암살자 열전 \" 에서 가시
의미: 화난 머리카락이 모자를 씻어 버렸다
암시: 화면이 나쁘고 출처는 전국 정책이다. Yancui 는 jingke 가 yanguo 지도 라는 이름으로, 사전에 그림에 단검을 넣어 진 왕 을 찔러 죽일 수 있다고 말했다. 지도가 나타났을 때 비수가 지도의 끝에 드러났다.
의미: 몸매가 나쁘고 비수가 나타났다.
도연명의 《산해경》을 읽다
전설에 의하면 정위호 미목이 바다를 메울 것이라고 한다.' 산해정북' 은 원래 염제의 한 처녀였고, 한 유명한 아가씨가 동해에 익사했다고 한다. 그는 죽은 후 정위라는 새가 되어 서산 목석을 부르며 동해를 채우는 노래 이름을 불렀다.
의미: 깊은 원한이 있음을 나타내는 데 사용되며, 어려움을 두려워하지 않고 열심히 일하겠다는 결심을 나타내는 데도 사용됩니다.
전고: 죽으면 풀이 된다. 출처:' 좌전 궁현 15 년' 위무자가 첩을 죽이려 한다. 그의 아들 웨이크는 아버지의 말을 듣지 않고 아버지의 첩과 결혼했다. 이 첩의 선아버지는 위코에 보답하기 위해 한 차례의 전쟁에서. 그는 풀밭에 걸려 넘어져서 웨이크를 구했다.
의미: 사후 상환.
소견은 6 개국을 논한다.
전고: 땔나무를 메고 불을 끄다. 출처: "사기": "게다가, 남편은 땅을 진효로 삼고, 장작을 메고 불을 끄는 것과 같고, 녹봉은 끝이 없고, 불은 꺼지지 않는다."
의미: 임금: 장작. 땔나무를 안고 불을 끄다. 잘못된 방법으로 재난을 없애면 재앙이 확대된다는 것을 비유한다.
관한경 《떠아의 불공정》
전고: 홍기러기 비화 출처: 창홍: 주조 성자, 억울하게 죽임을 당했다. 그의 피가 벽옥으로 변했다고 한다.
낡은 비유는 불공정한 감금이다.
암시: 황제의 까마귀를 바라보다. 유래: 전전국 시대에 촉국 왕 두전 () 이 황제라고 자칭하며 촉국 () 의 치수 () 를 위해 한마 () 의 공로를 세웠다. 나중에 선종에서 조신이 되어 서산으로 물러났다. 그는 죽은 후 뻐꾸기 한 마리가 되어 슬프게 울었다. 나중에는 상심하여 우는 것을 일컫는다.
낡은 비유는 불공정한 감금이다.
전고: 6 월 플라이 크림: 관한경' 떠아원' 출처 30 퍼센트. \ "당신은 여름 뜨거운, 눈 오는 날 이 아니라고 말했다. 6 월 서리가 조염으로 인한 거라고는 못 들었어? "
전국시대에 연연은 혜왕에게 충성을 지켰지만 혜왕은 소문을 듣고 그를 가두었다. 그는 감옥에 있을 때 울었는데, 여름에 뜻밖에도 서리가 내리기 시작했다. 나중에 그는 불공정한 투옥을 "6 월 눈" 으로 비유했다.
의미: 오래된 비유는 불공정하다.
범중연의' 어부의 자랑'
전고: 얀얀은 뢰를 하지 않았다. 출처: 후한서. 떠우헌은 국경을 침범한 흉노를 물리치고 양희연 산에 돌을 새겨 그의 공적을 기록했다. 후세 사람들은 염언 실락으로 적에 대한 승리를 표현하는데, 만일 그들이 이기지 못한다면, 그들은 염언이가 기분이 나쁘다고 말한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 원수명언)
의미: 항적 위업이 이루어지지 않았다.
"yongyule jingkou 구 beiting huaigu" 저자: 신 qiji
암시: 영웅은 손중모를 찾을 수 없다. 인연: 종씨, 자손권, 경구에 정권을 세우다.
의미: 도처에서 영웅 손중모를 찾을 수 없다.
암시: "석양 잔디 나무, 평범한 골목, 인도 주의적 노예. 클릭합니다 인연: 유우의 조상은 북쪽에서 경구로 이주하여 정권을 세우고 중원을 회복하기 위해 대규모로 진군했다.
전고: 김고철마, 만리를 호랑이처럼 삼키다. 출처:' 영유락경구구 북정 회고' 나는 그 당시 김고철마가 만리를 게걸스럽게 삼켰다고 생각했다. 유우가 중원 회복을 위해 대거 북벌을 벌여 승리 후 여기에 정권을 세우는 것을 가리킨다.
의미: 정예부대를 가리킨다.
암시: "위안 홈 부주의, 늑대 서식지 쑤, 북쪽을 얻을 수 있습니다. 클릭합니다
Yuanjia 27 년, 노래 Wendi 과 리우 yilong 서둘러 북벌 을 시작, 서산 펭 늑대 에서 고대인 처럼 건설 을 시도 하지만, 그 결과 자신이 북쪽을 보고 당황 발견. 서욱봉늑대: 한나라 호가는 병이 나서 흉노를 추격하고, 늑대가 서산에 살고, 산을 봉하고, 늑대를 쫓는다. 남조 때 송문제와 유의륭북벌에 실패했다. 작가는 이 기회를 빌어 남송에서 최근 발생한 일을 열거했는데, 이는 송효종 융흥 원년 장령북벌 패배를 가리킨다.
전고: 뒤를 돌아보니 비버의 글자 밑에 까마귀 한 마리의 북이 있었다.
의미: 비버: 작은 글씨 타이, 뒤 위인. 그는 송문제를 물리치고 산에 궁전을 하나 지었는데, 나중에는 비버 사당이라고 불렸다.
암시: 누가 물어볼 수 있습니까, 리안 아주 늙어서 먹을 수 없습니까? 출처: \ "역사 기록 리안 린 \" 기록에 따르면, 리안 은 사무실 에서 해고 된 후 웨이 에 갔다. 조왕은 그를 중용하려고 사람을 보내 그의 건강을 보러 갔다. 염파적인 적 곽카이는 사자에게 뇌물을 주었는데, 사자들은 염파와 염파들이 한통속이라는 것을 알게 되었고, 고기 열 근이 있으면 갑옷을 입고 말을 타고 상용할 수 있게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 조 () 는 돌아와서 대왕을 보고했다. "염파 장군은 늙고 맛있지만 여전히 신하와 함께 앉아 있어 세 배나 가치가 있다." 조왕은 그가 늙었다고 생각해서 필요 없다.
의미: 염분이 꽤 늙었다. 입맛이 어때요? 만년에도 여전히 국가에 공헌할 것이라고 말했다.
강원의 《양주 느림》
암시: 봄바람 여행 10 마일. 출처: 두목 "송별" 과 "봄바람 10 리 양주로"
의미: 양주의 번화한 거리를 가리킨다.
암시: "Li Shu" 의 슬픔
출처: "시경 왕봉 이미": "그는 그의 기장의 묘목이다. 실이 닳고 중심이 떨리고 있다. " 옛말에 따르면, 주평왕이 동쪽으로 옮긴 후, 주박사는 서주고도를 지나 제왕의 사당이 파괴된 것을 한탄하며, 땅속 가득, 경생정을 만지고,' 기장이별' 이라는 시를 썼다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별)
의미: 망국의 슬픈 말. 나라의 과거 침몰에 대해 유감과 슬픔을 표하다.
전고: 콩고어인, 청루몽이 좋다:' 양주 느린' 출처는' 콩고어인, 청루몽이 좋다, 정이 나오기 어렵다' 는 것이다.
의미: 카 다몬: 두목 "송별": "카 다몬 2 월 초 끝". 한 소녀의 아름다움을 묘사하다. 청루, 매음굴, 두목들은 양주 명기들과 자주 교제를 하며 "10 년 1 몽양주, 청루명을 얻었다" 고 적었다.
전고: "내가 신은 것은 가장 먼저 쓰는 스파이크슈즈입니다." 출처: "남사 사령운전" 은 사령운이 깊고 험준한 곳으로 갈 것이라고 기록했습니다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 시에 공 가이드 북한, 송나라 시인 Xie lingyun.
의미: 사령운이 입은 나막신.
전설:' 신성한 우주닭명' 의 유래는 오래된 전설이다. 동남부에는 두도산이 있고, 산에는 큰 나무 두타오 한 그루가 있다. 해가 뜰 때마다 이 나무에 비추면 꿩이 울고, 천하의 닭도 운다.
구양수의 《취옹정기》
전고: 취옹의 뜻은 술이 아니다. 출처: 취옹정: "취옹의 뜻은 술이 아니라 산수 사이에 있다."
의미: 정자에서의 진정한 의도는 술을 마시는 것이 아니라 산의 풍경을 감상하는 것이라고 저자는 말한다. 나중에 의도가 여기에 있지 않고 다른 방면에 있다는 것을 나타내는 데 사용되었다.
마오쩌둥의 "진원춘 눈"
전고: 한 세대가 교만하다. 출처: 한대 흉노 이야기: "남쪽에는 땀이 있고, 북쪽에는 강호가 있고, 야만인은 하늘의 은혜를 받는다."
의미: 천국의 사랑.
전고: 풍류인물: 출처: 진설, 풍류인물, 현재를 보세요. 출처: 수시, 풍류인물은 대강동으로 갑니다.
의미: 한 시대의 영향력 있는 사람.
전고: 풍광: 출처: 진원춘설, 당종송조, 약간 손꼽힌다. 출처: "국풍" 과 "이소소"
의미:' 시경' 의 곽봉과' 초사' 의 이소를 뜻하는데, 여기서 문채를 가리킨다.
암시: 물고기 머리를 만나고, 뽕나무는 여행을 간다.
인연: 구강, 춘추시대 초국의 은둔자, 즉 논어에서 말한 바와 같이 당시 사회에 대한 불만으로 머리를 자르는 것은 통치자와 협력하지 않겠다고 밝혔다. 산후, 고대 은둔자, 장자 산호의 아들.
머리를 자르고 후거 알몸으로 걷게 한다는 뜻이다. 그들의 비정상적인 행동은 그들이 통치자와 협력하지 않는다는 것을 보여준다.
그림 참고: 봉조와 봉디: 현자가 존경하고 멀리 떨어져 있고 소인이 자리를 훔치는 것을 비유한다.
전고: 오자봉이 당한 것: 춘추시절, 오국대신인 오자서가 부차에게 군웅을 죽이라고 권했고, 부차는 거절했고, 나중에는 우자서가 자살하게 했다.
시마 키안 의 \ "제방 외부 \"
전고: 사면초가. "사기 항우본기" 의 출처: "대군이 성벽에 쓰러졌고, 세레나데는 식량이 끊겼고, 한군, 제후병은 사상자가 컸다. 밤이 되자, 나는 한군의 사면초가를 들었고, 왕상은 깜짝 놀라 말했다. "한군이 모두 초국을 빼앗았나요?" " -응? 어찌 이렇게 많은 사람이 있는가. ""
의미: 비유가 고립되어 적에게 포위되었다.
암시: 강동 (Jiang dong) 은 긴 사람들의 근원을 볼 얼굴이 없다: "역사 기록 시앙 유 본기"
의미: 화자의 열등감과 어색함을 나타낸다.
마오 수이 자기 추천: 시마 키안
암시: 마오 수이 자기 추천. 출처: "사기 평원군 위칭 열전": "문 밑에는 많은 공업자, 짱,' 문여회, 식객문 20 명, 하나가 될 것' 이라고 말했다. 우리는 오늘 한 사람이 부족하니, 나는 네가 너의 직원과 함께 갈 수 있기를 바란다. ""
의미: 자신이 어떤 일에 종사할 것을 추천하는 것을 비유한다.
전고: 학립계군. 출처: "사기 평원군 옥청열전": "당신을 눈에 띄게 하는 것이 마지막 일입니다."
의미: 송곳끝이 포대를 통해 드러났다. 예를 들어, 재능 있는 사람은 기회가 있을 때 자신을 표현할 수 있다.
곽말로의' 천둥송송'
전설: 샹부인: 전승의 딸, 순의 첩, 사후에 샹수신이 되어 샹부인이라고 합니다.
그림 참고: Fei Xiangzhu, 대나무, 일명 눈물 대나무. 유래: 순남순순순시 사망, 그 후궁비, 샹강에서 울고, 눈물이 대나무를 붉게 물들여서 반죽과 눈물죽이라고 한다.
유다 푸의 "옛 수도의 가을"
전고: 일엽이 떨어지면 인간의 가을을 알 수 있다. 출처: "Huainanzi shuoshan" 은 가을을 알고 있습니다.
의미: 작은 견해로 크고 낙엽은 연말을 안다.
두목 () 의' 양주 () 가 느리다'
그림 참고: 24 다리 밝은 달
출처:' 24 교기' 중 양주 지사 한주지가 가리키는 양주. 이 도시에는 24 개의 다리가 있는데, 다리 위에서 피리를 부는 24 명의 미녀의 이름을 따서 명명되었다고 한다. "청산은 은은하게 물이 있고 강남초목은 가을이 마른다. 스물네 다리 달밤, 옥인은 어디에서 피리를 가르칠 수 있습니까? 클릭합니다
스시 "염노교 적벽회고"
전고: 적벽, 주랑, 삼국. 출처: 자건 서기 208 년 손권과 유비가 적벽에서 조에게 대패했다.
의미: 주랑, 즉 주유.
두목의' 아방궁 푸'
전고: 단부의 마음이 날로 날뛰며, 군대가 성하에 임하자 하코곡관이 들추되고 초인이 불타고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 출처:' 아방궁푸'' 단부의 마음이 날로 날뛰며, 병림성 아래 초인이 불을 지폈다. 불쌍한 초토화! "
의미: 두보는 진시황을 가리킨다. 주둔군은 진섭과 광무의 봉기를 가리킨다. 하코곡관은 기원전 206 년 함양에 군대를 이끌고 진나라 통치를 전복하고 하코곡관을 지키도록 파병한 유방고를 가리킨다. 초인의 횃불 한 자루는 기원전 206 년 항우가 함양에 들어와 진의 궁전을 불태운 것을 가리킨다. 불은 3 월에 꺼지지 않을 것이다.
"곽화청궁" 작가 두목
그림 참고: 첩이 붉은 먼지를 타고 웃다: 첩: 양귀비.
그림 참고: 천봉 네온상: 네온상: 채우, 당대 궁정의 유명한 음악춤.
제목이 없는
전설: 파랑새의 연애탐미: 펑산, 봉래산의 약칭, 전설의 해상선산. 파랑새, 신화 중서왕모가 기르는 세 다리의 새는 메시지를 전달할 수 있어 사자를 가리키는 데 쓰인다.
사마천의 《홍문연》
암시: 홍문연: 출처: 사기. 항우전, 항우가 연회를 열어 유방을 대접하고, 유방을 살해하려 했다. 결국 유방은 장량 도움으로 홍문에서 도망쳤다.
의미: 위험을 숨기는 선량함을 말한다.
후베이 () 가 우는 슬픔은 이평 () 의 시에서 나온 것이다.
순제는 창오한 들녘에서 죽고, 아황과 여아가 동정호, 남환, 눈물로 죽가지를 뿌린 것으로 전해져 강대대에 대나무가 생겼다고 한다.
암시: 포스트 tinghua, 보 Qinhuai 에서
"옥수 뒤의 화원꽃" 은 망국의 군진 () 을 위해 한 것이다. 후세 사람들은 옥수 뒤의 화원꽃을 망국의 소리로 삼았다.
성어: 붐비는 시장: 출처: 전국정책 제책추지 풍자 왕치코교: "한 무리의 장관의 항의와 붐비는 시장."
의미: 원래 묘사는 충고하는 사람이 많다는 것이다. 형용한 사람이 많아서 매우 시끌벅적하다.
구양수의 《취옹정기》
성어: 대패뿌리: 출처: 취옹정: "야향이 울창하고, 미목미음, 풍상이 고결하고, 진상이 드러나고, 사시산에서도."
수시 "후적벽부": "산이 높고 달이 작아서 진상이 드러났다."
의미: 물이 떨어지면 수중의 석두 이 드러난다. 사건의 진상이 완전히 드러나는 것을 비유하다.
성어: 바다를 바라보며 탄식하다. 출처:' 장자 추수'' 왜 하버가 얼굴을 보기 시작하며 바다를 바라보며 한숨을 쉬었다. "
의미: 바다를 보고 고개를 들어라. 힘이 부족하거나 조건이 부족하여 무력감을 느끼는 것을 비유한다.
성어: 사람을 활짝 웃게 하고, 관대하게 한다. 출처: "장자 추수" "우리 부모님은 대범하게 웃으셨다."
의미: 대범하다. 한 사람이 학식이 해박하고 공부에 특기가 있다는 뜻이다. 식견이 짧고, 사람들이 비웃는다는 뜻이다.
견권 상태 "견자" 의 "설득"
숙어: 녹색, 파란색에서 가져 가라. 녹색은 파란색이다. 출처: "순자 권고": "청청, 청색에서, 녹색에서 파랑으로."
의미: 인디고는 파란색에서 얻을 수 있지만, 그 색깔은 파란색보다 더 어둡다.
성어: 한 발짝도 쌓지 않고 천리도 안 된다. 출처: Xunzi "설득": "한 걸음도 쌓지 않고 천리도 안 된다."
의미: 매일의 축적 없이는 결과가 있을 수 없다.
성어: 인내, 금석은 근원을 새길 수 있다: 견자의 끈기: "인내, 금석"
견지해 나가면 성취할 수 있다는 뜻이다.