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카스트제도는 고대 인도에서 어떤 사회 상황을 반영했습니까?
인도의 이름을 말하자면 인도의 카스트 제도를 언급해야 한다. 카스트제도는 인도의 특색을 지닌 전통 사회 제도로, 기원전 2000 년경에 시작되었는데, 당시 인도는 노예 사회였다. 카스트' 라는 단어는 인도 산스크리트어에서' 발나' 라고 불리며 색상이나 품질을 의미한다. 따라서 바르나 제도라고도 하는 카스트 제도는 사람들의 피부색, 사회적 지위, 토지와 부의 소유에 따라 나뉜다. 전통적으로 인도 사회계층은 브라만 (승려 귀족), 흐루시초프 (군사 및 행정 귀족), 베다 (상인), 수다라 (정복된 노예) 의 네 계층으로 나뉘어 왔다.

브라만은 목사이자 귀족이다. 주로 신권, 화복 점술, 문화 독점, 농시를 신고할 때 사회적 지위가 가장 높다.

찰딜리는 아리안의 군사 귀족으로, 왕 이하의 각급 관원을 포함하여 국가가 신권을 제외한 모든 권력을 장악하고 있다.

보로몬과 흐루시초프라는 두 가지 높은 성은 고대 인도 사회에서 부의 대부분을 차지하고 착취로 생계를 이어가기 때문에 사회의 통치 계급이다. 베다는 고대 인도 사회의 일반 노동자, 즉 아리아인의 중하층, 농민, 수공업자, 상인으로 국가에 세금을 내야 한다.

수다라는 땅을 잃은 자유인과 정복당한 사람들이 사실상 노예의 지위에 있다는 뜻이다.

수다라 밑에는 카스트가 없는 집단인 다박정수 사람들이 있었는데, 지위가 상위 4 대 성보다 훨씬 낮기 때문에 그들은' 5 종 성' 이라고 불린다. 힌두교 교리에 따르면, 박정수 사람들은 Da Park Jung Su 인이라고 불리는데, 이는' 접촉할 수 없는 사람' 을 의미한다. 다른 카스트는 그것과 교제할 수 없을 뿐만 아니라 우물로 물을 마실 수도 없다. 높은 카스트의 사람들은 일반적으로 천민과 교류하지 않으며, 심지어 자선을 베풀 때도 상대방으로부터 멀리 떨어져 스킨십을 하지 않는다.

인도 사회의 최하층으로서, 수천 년 동안 박정수 사람들의 생명과 재산에 대한 기본적인 보장이 부족하다. 오늘날에도 인도의 광대한 농촌이나 일부 도시에서도 다박정수 사람들은 높은 카스트의 차별, 구타, 학대, 심지어 살해를 당하고 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 다른 카스트에 비해 천민의 생활은 보편적으로 비참하고, 보편적으로 빈곤선 이하에 처해 있다. 천민과 고종인의 생활차이를 설명하기 위해 예를 들어 보겠습니다. 2006 년 6 월 8 일, 65438+ 10 월 8 일, 공사장에서 사고가 발생했다. 노동자 한 명이 3 1m 에서 보일러 강철 선반에서 떨어져 즉사했다. 그의 가족은 20 만 루피의 배상을 받았는데, 이는 4 만 위안에 해당한다. 얼마 전, 인도 억만장자 빅람 채트보 (Vikram Chatwo) 가 결혼식을 올렸고, 잔치와 노래는 일주일 동안 계속되어 5 천만 파운드를 썼다.

인도의 모든 카스트 직업은 세습이며, 엄격한 경계를 유지하기 위해 서로 통혼하지 않는다. 이런 식으로, 천민의 후손은 영원히 천민이며, 태어나는 순간부터 이미 천인등할 운명이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 생각만 해도 무섭고 잔인하다. 카스트가 다른 남녀가 도피한 후 태어난 아이도 천민으로 여겨져 가장 경멸을 받았다. 브라만 승려가 카스트 제도를 지키기 위해 사람을 네 가지로 나누는 것이 하느님의 뜻이라고 선포하는 것은 당연한 일이다. 노예주들도 많은 법률을 제정했는데, 가장 전형적인 것은' 모노 법전' 이다. 각 성에는 자체 기관이 있어 본성의 내부 사무를 처리하고, 본성을 감독하는 사람은 모노 법전과 전통 풍습을 엄격히 준수한다. 위반자가 있다면 브라만 제사장의 처벌을 받거나 카스트에서 추방될 것이다. 브라만승은 또한 규칙을 준수하고 규칙을 지키는 사람만이 내세에서 더 높은 카스트로 승진할 수 있다고 선전했다. 그래서 인도에서는 박정수 사람들조차도 이런 카스트 제도가 불공평하다고 생각한 적이 없다. 그들은 항상 역행하며, 다음 생에 좋은 아기를 낳을 수 있기를 바라고, 규칙적으로 행동한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)

높은 카스트에 대한 가장 엄중한 처벌은 천민으로 추방되는 것이다. 천민은 마을 밖에서만 살 수 있고, 브라만과 접촉할 수 없으며, 시체 취급, 배설물 제거, 방 청소와 같은 가장 낮은 직종에만 종사할 수 있다. 우리 캠프에서는 위생 농민 몇 명을 고용했는데, 아마도 천민일 것이다. 카스트가 있는 사람은 이런 일을 하지 않기 때문이다. 하지만 인도에서는 카스트를 묻는 것은 예의가 아니다. 사람들이 영어를 몰라서 나도 증명할 수 없다. 고대에는 박정수 사람들이 길을 걸을 때 특별한 표시를 하고, 입에서 특별한 소리를 내거나, 그릇을 두드리며, 카스트가 높은 사람에게 제때에 피하라고 일깨워 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 브라만 한 명이 천민과 접촉하면 불길한 일로 여겨지고 돌아오면 정화식이 열린다.

인도는 고대부터 근대까지 여러 가지 사회 형태를 겪었지만 카스트 제도는 역대 착취계급의 통치 도구가 되었다. 오랜 진화 끝에 카스트 제도가 점점 복잡해졌다. 네 개의 카스트 외에도 수천 개의 2 차 카스트가 나타났다.

오늘날 카스트 제도의 잔재는 여전히 인도에 존재한다. 불완전한 통계에 따르면 인도 6543.8+0 억 인구 중 억압과 착취가 가장 심한 달인 박정수 인은 약 6543.8+0.6 억이다. 그중 약 2/3 는 문맹이고, 7% 만이 깨끗한 식수를 마실 수 있다. 그 중 절반 이상이 농촌 지역에 살고 있다. 캘커타에서 사카티까지의 도로 양쪽에는 많은 마을이 있다. 마을에서 멀지 않은 곳에 낮은 텐트나 오두막이 있다. 전기가 부족한 이 지역에서는, 그들은 절대 전기가 필요하지 않다. 기름등잔만 희미한 빛을 발하고, 천민들은 그곳에 산다.

함무라비 법전

석조, 기원전 1792- 1750 년경, 약 7 1 cm, 전체 길이 2 13 cm 함무라비 법전은 세계에서 발견된 가장 오래된 성문법조문으로 고대 바빌로니아 경제제도와 사회법제도를 연구하는 매우 중요한 유물이다. 동시에, 그것은 또한 고대 바빌로니아 예술의 대표이기도 하다. 특히 고대 바빌론 왕국에서 전해 내려오는 예술 작품은 매우 드물기 때문에 이 비석은 더욱 소중하고, 조각이 정교하며, 표면이 고도로 광택이 난다. 비석에는 설형 문자, 전문 280 조, 형사 민사 무역 결혼 상속 재판 제도 등에 대한 상세한 규정이 새겨져 있다. 법전의 상반부는 바빌로니아 태양신 샤마시가 함무라비 왕에게 수여한 법전 돋을새김이다. 태양신은 키가 크고 수염은 가지런하게 빗어져 있고, 머리는 나선관을 쓰고, 오른쪽 어깨는 밖으로 드러나고, 가운을 입고, 단정하게 앉아 함무라비에게 마법의 상징과 권력의 반지를 준다. 함무라비는 전통적인 왕관을 쓰고 표정이 숙연하고 손을 들어 선서를 했다. 태양신의 왕좌는 바빌론의 보탑묘와 매우 유사하며, 가장 높은 신이 그 위에 앉아 있음을 나타낸다.

함무라비 법전에는 노예 소유, 결혼 및 이혼, 채무 상환, 임금 지불에 관한 형법과 법률을 포함한 282 개의 법률 조항이 있다. 일부 법률은 합리적으로 들린다. 예를 들어, 제 233 조는 "건축가가 집을 짓는다면 ... 이 공사는 완벽하지 않다 ... 이 공사는 건축자가 스스로 출자하여 수리해야 한다" 고 규정하고 있다.

징벌은 엄하다. 한 법률에 따르면, "만약 어떤 사람이 자유인의 눈을 파낸다면, 그도 그의 눈을 파내야 한다." 그러나 노예를 도려내는 눈은 그렇게 심하지 않을 것이다. 일정한 벌금만 내면 된다.

함무라비의 조각상. 법전을 반포하는 동시에, 그는 다신교 대신 바빌로니아 종교를 세웠다.

함무라비 법전은 비석이나 기둥에 새겨져 있다. 정상은 함무라비와 바빌로니아의 정의의 신 샤마시의 조각상이다. 。 。 좋아, 그냥 사용 합니다. 。