-응? 65438 장 +0: (a) 비논리적. 사실 네가 이 장을 보지 않을 때, 너 자신의 인지에는 옳고 그름의 객관적 논리가 없다. 많은 경우 무의식적으로 옳고 그름을 판단할 수 있다. 글에서 언급한 바와 같이, 사람의 머리 속에는 세 가지' 시비관' 이 있어야 한다: 1. 법학자의 시비관, 2. 경제학자들의 시비관, 3. 상인의 시비관. 예: 나쁜 사람 a.
법학자의 시비관: 한 법학자는 "이것은 당연히 A 의 잘못이다. 이것은 고의적인 살인이다. 논의할 것이 없다" 고 말할지도 모른다. 증거가 확실하다면, 이것은 A 의 잘못이다.
경제학자들의 옳고 그름: c 의 잘못입니다. 경제학자들은' 사회 총비용' 의 관점에서 누가 옳고 누가 그른지 판단한다. 이런 판단은 불합리해 보이지만' 순도덕' 의 관점보다 더 효과적이다.
상인은 A 의 잘못이든 C 의 잘못이든 B 는 모두 죽었다고 생각할 수 있다. 누구의 책임을 추궁하든 B 는 회생할 수 없다. 이익 극대화의 관점에서 B 는 자신을 탓할 수밖에 없다.
예를 들어 법학자들은 A 가 틀렸다고 생각했고, 경제학자들은 C 가 틀렸다고 생각했고, 사업가들은 B 가 틀렸다고 생각했다. 이것이 바로 시비관이다.
요컨대, 손실이 큰 사람은 누구나 잘못이 있다. 이것은 우리가 우리 자신의 삶에서 어떤 관계든 처리할 수 있는 기본적인 비논리이다.
(b) 인간 본성, 도덕 및 법. 여기: 인간성은 무엇입니까? 생존과 번식을 추구하는 것은 개인의 본능이다. 그것은 두 가지 점을 포함합니다: 생존과 신념. 이 두 점에는 선악의 구분이 없다. 도덕과 인간성의 관계는 무엇입니까? 도덕은 집단 번영의' 사회계약' 으로, 결국 개인의 생존과 번식을 촉진한다. 도덕은 왕왕 인류에 반대하는 것이다. 법은 도덕의 하위 집합이며, 집단의 존재를 유지하는 도덕적 최종선이다.
(3) 인생의 세 가지 지혜: 게임, 결정, 선택. 어떻게 자기가 결정한 인생을 가질 수 있을까? 배우고 지혜를 가져라. 이 시대에는 잘 살고 싶고 지식이 필요하지만, 더 많은 것은 지식이다. (조지 버나드 쇼, 지식명언) (나는 지혜 지식으로 이해한다). 생활 속에서 게임은 3 층 지혜이고, 집중은 2 층 지혜이고, 선택은 1 층 지혜이다. 만약 당신이 이 구분에 따라 당신의 위치를 분석한다면, 당신은 2 층에서 3 층으로의 전환에 있을 것입니다.
첫째, 게임의 지혜를 이해하십시오. 어떻게 놀아요? 하나는 마음가짐에 의지해야 하고, 다른 하나는 전략에 의지해야 한다. 여기서 말하는 것은' 닭' 이다. (나는 반드시 이겨야 한다. 너는 반드시 잃어야 한다. 그래서 나는 무슨 대가를 치르더라도)' 참새' (나는 꼭 이겨야 한다. 만약 네가 진다면 미안해, 나를 탓하지 마라. 만약 내가 너를 망친다면, 너는 어떻게 할 거니? 독수리: 나는 이겨야 하고, 너도 이겨야 해. 만약 한쪽의 승리가 다른 쪽의 실패를 기초로 한 것이라면, 하지 마라. 개인적으로: 이기든지 안 하든. 전략은요? 필자는 "이로 갚다", "이로 갚다", "눈으로 갚다" 라고 생각한다. 게임 이론의 컴퓨터 시뮬레이션 실험에서 상대의 마지막 동작을 반복하고, 결국 가장 높은 점수를 받고, 상대의 동작을 반복하는 것이 최고의' 생존 전략' 이기 때문이다. 우리가 자주 볼 수 있듯이: 영원히 좋은 사람이 되어 괴롭힘을 당하기 쉽다. 첨예하게 맞서는 것은 자신을 보호하기 위해서이다.
둘째, 집중의 지혜: 오늘날 세상에는 유혹이 너무 많다. 너무 많은 것들이 우리의 주의력을 빼앗고, 우리가 목표를 잃고, 방향에서 벗어나게 하고 있다. (존 F. 케네디, 노력명언) 그렇게 집중하는 것은 인생의 지혜다. 최종 승리는 종종 시간의 승리, 장기적인 승리이다.
마지막으로 선택의 지혜: 선택을 배우는 것은 종종 포기하는 법을 배우고, 하나를 선택하고, 다른 것을 포기하는 것을 의미한다. 선택은 시도보다 더 중요한 경우도 있지만 포기하는 것이 선택보다 더 중요한 경우도 있습니다. 우리는 용감하게 선택한 다음 좋은 점을 즐기고 나쁜 점을 감수해야 한다.