著名收藏家潘祖蔭收藏了兩件最大的西周青銅器-
壹個叫大鍋鼎，壹個叫大鍋鼎。
世人稱“海中三寶，潘有第二名”。這“三寶”指的是清末出土的三件青銅器——毛、大、大，潘指的是潘祖蔭壹家。
潘氏家族是壹個貴族家庭，潘祖蔭的祖父是狀元，他的父親也是的壹名官員。潘祖蔭是清代著名的收藏家和書法家。他從小就很有才華，涉獵百家，精通經典和歷史。23歲時，宮考獲得探花第三名。
據傳潘祖蔭壹生愛收藏，做官賺的錢都用來買古董了。再加上200多年壹代人的積累，以後看了就知道他收藏的廣度和數量了。
當時令所有人震驚的兩個傳說中的大鍋，壹個是左送給他的，壹個是他自己買的。
但他晚年遇到了壹個大問題——無兒無女。
就像上帝和潘祖蔭開的壹個大玩笑。他攢了壹輩子“博物館”，卻沒人繼承。
當時潘氏家族的後代相繼英年早逝。潘祖蔭去世前，他的後人只有剛過門三個月的孫子潘的妻子潘達。
當時潘大宇才18歲。
兩年後，潘祖年也去世了，潘大家只剩下壹個女人。潘祖年臨死前拉著潘大禹的手，只說了壹句:妳壹定要好好保管這些寶貝，不要隨便給別人看。
那麽問題來了，潘祖蔭的遺產到底有多少？
潘祖蔭去世後，弟弟到北京處理財產，準備將藏品運回蘇州老家就近保管。
當時青銅器和書畫典籍足足裝了四船，包括著名的國寶、大柯丁、大禹鼎。多年以後，上海博物館原館長、青銅器研究專家馬成元曾對潘佳說“妳的青銅器收藏僅次於故宮”。
02
潘氏家族是中國最大的藏寶世家，尤其是著名的兩件寶鼎，更是海內外藏家夢寐以求的。現在家裏沒有男人，就被路人盯上了。
潘達的日常“事務”最傷腦筋的就是和各種各樣的人打交道，有的是花錢買的，有的是直接出軌的。裏面的故事太多了。
清朝末年，權臣段方曾經百般糾纏潘氏家族，想“借”兩個保定。好在辛亥革命爆發，清政府在內憂外患中崩潰，段方成了斷頭鬼。
後來，據說有壹個美國人酷愛中國青銅器，遠涉重洋來了解潘氏家族。他提出用壹大筆錢和壹棟外國建築來換兩個大鍋，但被斷然拒絕。
上世紀30年代中期，國民黨在蘇州蓋樓時，說要辦展覽，讓潘家帶兩個丁來展覽。潘達意識到這可能是個騙局，婉言謝絕。
後來情況越來越嚴重。1937年，侵華日軍踏入蘇州，蘇州人紛紛逃到城外。潘達隨家人在太湖光復避難。
出門的時候壹直在想那兩個大鍋，就折了回去。
1937年中秋節最黑暗。當時正值淞滬會戰期間。日本飛機炸毀了蘇州的發電廠，蘇州沒有燈光。
潘達只能利用漏進屋裏的微弱月光，在家裏兩個親戚和兩個木匠的幫助下，在裏屋挖了壹個大洞，把搭好的木箱擡進去，把兩個大鍋放進去，放到坑裏，用方磚鋪好，小心翼翼地把挖出的碎渣子鋪到院子裏，不留壹點痕跡。
果然，蘇州攻陷後，日本兵七次闖入潘家，盜走財物無數，但把潘家翻了個底朝天，就是找不到這兩件中國寶物。
七年後，埋在地下的木盒木頭腐爛了，地上塌陷了壹個大坑。潘達做了壹個大膽的安排。她又把大鍋搬出去，放在裏屋，上面堆著破布、鞋子和空瓶子。就算有人路過，看到這個破破爛爛的地方，也不會去理會。
就這樣，潘達用各種努力和機智，保護了潘氏家族的文物和中國的兩大釜，躲過了中國文物最艱難的日子。
03
在1951，上海華東軍區政委文化部收到了這樣壹封信:
“盜竊柯宇的兩個大鍋是重要的國家文物，因此迫切需要將它們存放在壹個安全的地方，以確保它們的永久性...我們真誠地希望將它們中的大部分呈現給上海市文物管理委員會籌備的博物館收藏展，以便在國家的重要地區獲得國家文物，供普通觀眾觀看和研究。”
神秘失蹤60多年的兩個寶鼎再現，新成立的上海市文物管理委員會喜出望外。那天，專家們興奮的圍著兩個大鍋，表情傳遞著興奮。潘達在默默流淚。
上海市文物管理委員會獎勵潘2000萬元(古幣)及證書。證書上寫著:
“潘大收藏的周代鼎和，是祖國著名的歷史儀器。60年來，它們在反復的戰爭和火災中幸存下來，現在它們被捐贈給政府並公之於眾。他們愛護民族文化遺產，弘揚新愛國主義精神，值得稱贊。”
她沒有要壹分錢，卻留下了獎狀，掛在床頭50年。
守了壹輩子的東西都交給國家了，她還在想。每次去上海，我總是悄悄地去博物館。
1980年2月，潘大帶著曾孫在上海博物館觀看大柯頂。
有壹次小孫子問她，奶奶，我們為什麽不把東西放在家裏，搬到這裏來呢？
她淡然回答:放在這裏就好。第壹，安全。這個博物館保存得很好。第二，大家都可以看。它是多值的。
其實要知道，當時並沒有法律限制文物交易。這些寶貝如果隨便賣掉，就足夠養活潘家富幾代人的生活了。
1959期間，國務院借調大丁於到中國歷史博物館，也就是現在的國家博物館。大丁於和達克丁被分開了。
潘達在上海博物館經常能看到大鍋，但是她看不到大鍋，所以她壹直有壹個願望，就是這兩個大鍋，像兩姐妹壹樣，有機會再見面。
這個願望她在心裏憋了50多年，直到2004年才說出來。
時任上海市文管會流散文物管理處處長徐永祥立即與中國歷史博物館商量，報請國家文物局批準，並采用嚴密的安保措施將聖火盆運往上海。
在她100歲生日的時候，上海博物館專門為她舉辦了壹場特別的展覽。
100歲的潘大宇被女兒從輪椅上扶起來，圍著攤位轉了壹圈，用蘇州話說:
“真的很棒，壹點都沒變。我給他們找了個好人家。”
04
繼捐贈大丁羽、大丁可後，在1956，她向國家捐贈了99件字畫，在1957、1959，她分別捐贈了150件字畫、161件字畫...之後，她拿走了潘家所有的寶貝。
捐贈文物時，潘家並不寬裕。潘達壹生哲學，對錢極其冷漠。《孫子兵法·潘余壹》說:
“奶奶要給我做壹件衣服，她會拿舊布料再剪壹遍。如果它壞了，它將被修補。我至今還留著奶奶做的衣服。”
她對後代的期望非富即貴，總說靠自己的努力養活自己就好，就踏實。
很多人不理解，潘達壹生都把那些文物保存在最混亂的世界裏，把它們看得比自己的生命還重要。他怎麽能在戰爭勝利後交出他們呢？
想想她的經歷，也許剛開始只是答應保護他們，但後來，這些文物真的像他們的家人壹樣。從1937，她拿出1000，拍了家裏380件青銅器的照片建檔。也許她把這380件青銅器當成了她的380個女兒。
我們會賣掉我們的女兒嗎？我們就給他們找個好人家吧。
我們總說文物不是塵封已久的古董，更不是可以用金錢衡量的商品，因為這裏有著壹代代永不褪色的悠久歷史，有著日積月累、觸動人心的傳奇故事。
大克頂和大玉頂是西周禮制的證明，是中國禮儀之邦的起源。它們不僅是物品，更是文化的象征，是中華文明的見證。
今天，我們為什麽壹定要去了解歷史，去博物館看那些文物？
因為我們需要知道，“我們為什麽是我們”以及它從何而來。壹個人如果不知道自己的根，不知道自己的民族，就會陷入壹種虛無主義，哪裏來的自信和從容？
在這個世界上，每天都有東西消失。因為很多年後，沒有人記得他們，無論是人、物還是文明。
所以我們有這麽多的博物館和這麽多的監護人。他們守護的是整個中華文明，是我們的血脈之根。
如果現在的年輕人連根都沒有，何談驕傲？
大柯丁的守護者是潘氏家族，更多國家重型武器的守護者要靠成千上萬的華夏兒女。
多少年來，壹代又壹代的國寶守護者壹直在做壹件事，努力讓文物活起來，讓更多的人對文物有熱情。比如《我在故宮修文物》，比如《國家寶藏》的播出。
去年年底，央視壹檔名為《國家寶藏》的綜藝節目壹炮走紅。這個講述前世故事的大型文化探索節目，在傳奇的畢麗畢麗視頻網站上受到年輕觀眾的追捧，也說明文物和歷史的魅力從未褪色。
《國家寶藏》第壹季結束已經幾個月了。更有意思的是如何把節目帶來的深思傳承下去，就像傳承壹件文物壹樣。
於是壹本同名的書《國家寶藏》應運而生，希望用這種傳統的表達方式詳細記錄文物及其前世。
字裏行間，沒有明星和奢華的背景，而是對文物本身的完整記錄和珍貴清晰的細節。
在故事裏，在細節裏，是血的記憶。
1
已收到24枚金幣。
金幣可以兌換成現金
立即提取現金
147 kg女胖女曬“佛教飲食”，因為太瘦，大家爭相模仿:早說！
夏夏
廣告
京津冀甘湘非物質文化遺產第四屆西海岸哪咤杯創新展拉開帷幕。
縉雲客戶端
多部門出臺政策，提高住房普惠性，降低居民購房成本，支持剛性和改善性住房需求。
北京新聞網
1條評論
日本電裝將投資7億多美元在墨西哥建廠，生產電動汽車驅動電機系統。
界面新聞
查看更多熱門信息