언론 자유의 구호는 영국 정치론자이자 시인 밀턴이 최초로 제시했다. 1644 그는 국민의회에 발표한' 언론의 자유' 연설에서 영국의 종교제도가 과학과 교육의 발전을 방해하고 인쇄업에 대한 허가제도를 시행하는' 출판통제법' 을 비판했다. 그는 "나에게 아는 자유, 의견을 표현할 자유, 양심에 따라 자유롭게 토론할 자유, 이것이 모든 자유 중에서 가장 중요한 자유" 라고 호소했다.
1648 년 영국 평균파 지도자 J 리어본은' 인민공약' 을 발표하여 법 앞에 모든 사람이 평등하다고 주장하고 일반선거를 주장하며 언론의 자유를 보장했다.
역사적으로 언론출판자유의 개념은 법적으로 확인되었으며 18 세기 말 각종 근대권리법전과 인권선언으로 시작해 지금까지 200 년의 역사를 가지고 있다. 자산계급이 정권을 획득한 후, 언론 자유를 자산계급 민주주의의 정치 강령으로 헌법에 싣다. 1789 년 프랑스 자산계급의 인권선언은 "사상과 의견을 표현할 자유는 인류의 가장 소중한 권리 중 하나이므로 모든 시민은 언론, 글쓰기, 출판의 자유가 있다" 고 선언했다. 제이콥빈파가 통제하는 국민의회가 제정한 1793 헌법과 자산계급 및 파벌이 통제하는 제헌의회가 제정한 1848 헌법도 시민들이 언론출판의 자유를 가지고 있다고 분명히 규정하고 있다.
1789 년 국회에서 통과되어 179 1 년 발효된 미국 헌법 제 1 개정안' 권리법' 은 국회가 표현의 자유나 언론의 자유를 박탈하는 법률을 제정해서는 안 된다고 규정하고 있다.
자유자본주의가 발달하면서 언론의 자유를 구현하고 보장하는 출판법 제도도 눈에 띄게 달라졌다. 많은 국가들이 역사 출판계가 보편적으로 채택한 심사 제도, 프랜차이즈 제도, 보증금 제도를 점차 폐지하고 자산계급 민주자유와 법치정신을 지닌 출판법제도를 건립하였다. 전반적인 추세는 느슨해지고 출판자유의 범위가 넓어지는 것이다. 그러나 자본주의 제도 하에서 생산수단의 사적 소유로 출판의 자유는 그 표현에 관계없이 출판에 대한 자본의 통제에서 벗어날 수 없다. 그 본질은 자본주의 사유제와 자산계급 이익을 보호하는 것이며, 결국 자본주의 제도의 경제 기반을 위해 봉사하는 것이다.
무산 계급이 출판의 자유를 쟁취하기 위한 투쟁. 정권을 획득하기 전에 무산계급은 자산계급으로부터 언론 자유의 구호를 받아 자유, 평등, 민주적 권리를 쟁취하기 위해 장기적인 투쟁을 벌였다. 일찍이 1842 년에 마르크스는 프러시아의 서보 심사 제도를 예리하게 비판하면서, 이런 제도가 진리의 토론을 방해하고 억압하고 진보사상의 전파를 가두었다고 지적했다. 그는 언론의 자유를 외치며 말했다. "언론의 자유가 없으면 다른 모든 자유는 헛수고이다." 10 월 혁명 전 러시아에서 레닌은 "언론의 자유는 모든 시민들이 자신의 모든 의견을 자유롭게 표현할 수 있다는 것을 의미한다" 고 썼다. 소비에트식 국가정권은 모든 인쇄소와 모든 신문을 공평하게 분배해야 한다. "
중국의 신민주주의 혁명 시기에 마오쩌둥은 가장 광대한 인민 대중과 민주 여론을 대표하여 "우리는 국민의 언론, 출판, 집회, 결사, 사상, 신앙, 신체자유를 억압하는 모든 반동법령을 폐지할 것을 요구한다." 라는 강한 목소리를 냈다. 그리고 "이 자유는 가장 중요한 자유다. 클릭합니다
무산계급이 출범한 후 레닌의 지도와 참여로 제정된 최초의 소비에트 헌법 19 18 은 "노동인민이 의견을 표현하는 진정한 자유를 보장하기 위해 러시아 소비에트 연방사회주의 공화국은 출판업의 자본에 대한 의존도를 없애고 신문, 소책자, 서적 등을 출판했다 신중국이 성립되기 전날, * * * 당과 인민정부는 언론출판자유를 인민의 기본권으로 정치 강령과 헌법에 포함시켜 보장했다. 1949 년 9 월 29 일 중국 인민정치협상회의 제 1 차 전체회의에서 통과된' 같은 강령' 제 5 조와 제 49 조는' 중국인민들은 사상, 언론, 출판의 자유를 가질 권리가 있다',' 인민출판업을 발전시키고, 인민에게 유익한 통속서보 출판에 주의를 기울이라' 고 규정하고 있다. 1982 65438+2 월 4 일, 5 회 전국인민대 5 차 회의에서 통과된' 중화인민공화국 헌법' 제 35 조는' 중국인민과 시민들은 언론, 출판, 집회, 결사, 시위, 시위의 자유가 있다' 고 규정하고 있다. ""
사회주의 출판의 자유는 근본적으로 자본의 출판에 대한 통제에서 벗어나 자본주의 출판의 자유보다 더 광범위하고 진실하다. 중국에서는 사람들에게 출판의 자유를 행사하기 위한 다양한 조건을 제공하기 위해 중앙에서 지방까지 많은 출판사, 인쇄소, 서점을 설립하고 자금, 세금, 물자 등을 지원했다. 국가는 서로 다른 학술적 관점과 스타일 간의 경쟁을 지지하고 격려한다. 작가, 예술가, 과학자들은 자신의 작품을 자유롭게 발표하고, 중대한 이론과 실천 문제를 토론할 수 있으며, 불법이나 유해한 간행물을 제외한 모든 간행물은 법으로 보호된다. 시민들은 출판물 등 매체를 통해 국가 대사에 대해 의견을 발표하고 당정 기관 직원에게 의견과 건의를 할 수 있으며, 공개 비판까지 할 수 있다. 이것들은 모두 인민 언론 출판의 자유의 구현이다.
사회주의 국가의 시민들은 언론의 자유를 누릴 권리가 있지만, 언론의 자유는 반드시 일정한 물질문명과 정신문명 조건 위에 세워져야 한다. 마르크스는 "권리는 결코 사회경제구조와 경제구조의 제약을 받는 사회문화 발전을 초월해서는 안 된다" 고 말했다.
중국은 여전히 사회주의의 초급 단계에 있으며, 경제문화 발전 수준은 매우 낮다. 따라서 언론의 자유를 충분히 행사하기 위해서는 끊임없이 보완되는 과정이 있다. 우선, 사회주의 시민권의 실현 정도는 사회주의 민주 정치 건설의 과정과 맞아야 한다. 그러나 중국의 정치 체제 개혁, 특히 민주 정치 건설은 아직 정당한 법제화 제도화에 이르지 못했고, 이미 실천에 옮긴 구체적인 형태도 끊임없이 인식을 높이고 경험을 쌓는 과정이 필요하다. 개혁이 심화됨에 따라, 공민권은 필연적으로 계속 확대될 것이다. 둘째, 언론 자유의 실현은 경제와 물질적 조건과 불가분의 관계에 있다. 현재 우리나라의 사회 생산성 수준은 여전히 낮아 종이 부족과 인쇄 생산능력이 부족하다는 것을 보여준다. 출판의 자유 정도는 이러한 객관적인 물질 조건의 제한을 받지 않을 수 없다. 중국 사회주의의 두 문명 건설이 발전함에 따라 사회주의 언론의 자유가 점차 완벽해질 것이다.
언론의 자유는 절대적이고 추상적인 것이 아니라 상대적이고 구체적이며 제한적이다. 그것은 법률의 보호와 제한을 받는다. 모든 시민은 언론, 글쓰기, 출판의 자유가 있다' 고 규정한 뒤 1789 의 프랑스 인권선언은 이어 "법에 규정된 상황에서 한 사람은 이런 자유의 남용에 대한 책임을 져야 한다" 고 지적했다. 미국 헌법 제 1 개정안에는 언론과 출판의 자유를 침해로부터 보호하는 조항도 있다. 미국 헌법학자들은 언론 출판의 자유가 시민의 절대적인 권리가 아니라 국가 안보를 위태롭게하고 공공질서를 파괴하고 사회부패에 영향을 미치며 사법독립을 방해하는 언론 출판의 자유가 법에 따라 제지될 수 있다고 주장한다. 언론의 자유를 제한하는 것이 합리적이라면 위헌은 아니다.
1948 유엔 언론자유대회의 결의안은 "모든 사람은 사상자유와 출판의 자유가 있어야 한다" 며 "출판자유에도 상대적 의무와 책임이 있다" 고 지적했다. 위반하면 반드시 법률의 징벌과 제한을 받아야 한다. " 몇 세기의 실천을 거쳐 전통적인 절대자유주의 이론의 일방성이 나날이 드러나면서 여론의 날카로운 비판을 받았다. 사람들은 점차 절대자유 이념의 폐단을 반성하고, 점차 사회적 책임 이론으로 대체되고 있다.
중국 사회에서 국가와 집단의 이익은 시민 개인의 이익과 거의 일치한다. 국민의 민주적 권리와 근본적인 이익이 보장되고 발전되어야만 시민의 개인의 자유와 권리가 효과적으로 보장되고 충분히 실현될 수 있다. 따라서 중국 헌법은 "중국인과 중화인민공화국의 시민들은 자유와 권리를 행사할 때 국가, 사회, 집단의 이익 및 기타 시민의 합법적인 자유와 권리를 훼손해서는 안 된다" 고 규정하고 있다. 언론의 자유는 다른 자유와 마찬가지로 고립되어서는 안 된다. 자유와 법률, 자유와 의무, 자유와 사회적 책임, 자유와 도덕, 자유와 공익은 모두 내재적인 변증 통일성을 가지고 있어 분리할 수 없다. 언론의 자유에 대한 도덕 기준은 사회에 대한 책임으로 측정될 것이다.
마르크스는 "출판에 관한 입법의 부재는 법의 자유 영역에서 출판의 자유를 취소하는 것" 이라고 말했다. 법이 인정한 자유는 법의 형태로 한 나라에 존재하기 때문이다. " 건국 이래 우리나라는 여러 시기에 걸쳐 법적 효력이 있는 출판법규를 잇달아 제정했지만, 아직까지 헌법에 상응하는 출판법은 없다. 1987 년 중 * * * 제 13 차 대표대회의 정치보고서는 "헌법에 규정된 시민의 권리와 자유를 보장하는 동시에 법에 따라 권리와 자유의 남용을 제지하는 언론 출판법을 서둘러 제정해야 한다" 고 지적했다. 중국은 국정에 부합하고 사회주의의 초급 단계 특징을 지닌 출판법을 제정하고 있다. 출판법은 언론의 자유를 보호하고 촉진하는 법적 형식과 수단이며, 사람들의 언론 자유에 대한 인정과 보호이자 이러한 자유 남용에 대한 제한이다. 출판물 사용 범죄에 대한 제재와 투쟁은 언론의 자유를 보호하는 강력한 조치이다.