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고대에는 낙태를 허용하지 말라는 법이 있었습니까?
낙태는 낙태라고 하는데, 고대에는 있었지만, 법학 연구에서 볼 때, 고대 법에는 낙태를 금지하는 규정이 있었고, 처벌도 무거웠다. 그러나 주로 당시 사회윤리, 공서 양속, 가훈, 민속전승, 예법, 노민 부상 등 방면의 제약이나 제한을 받았다. 사람들은 자신이 낙태를 하거나 다른 사람의 낙태를 돕는 것은 자연에 위배되며 상을 받을 것이라고 생각한다.

낙태는 예로부터 논란이 되는 사회 현상이다. 객관적인 사실로서, 줄곧 사람들의 생활 속에 존재한다. 한나라에는 이미 기록이 있다. 한서' 권 97' 원전' 에 따르면 서한이 황제를 불렀을 때 조황후와 여동생 조합드는 "남매에게 10 여 년 동안 총애를 받았지만 아이가 없었다" 고 기록했지만 자신의 애완동물을 보호하기 위해 임신한 궁녀에게 낙태를 강요했다. "조정에서 자식을 낳아 죽은 행운으로 약을 먹고 다친 사람은 헤아릴 수 없이 많다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)." 후한서 (10)' 후비기와 전기' 에 따르면 동한영제가 태어났을 때 후비가 임신했을 때 후비가 "약을 먹고 쓰러질까 봐 태아가 아직 남아 있다" 고 한다. [2] 일반인은 가난해서 더 많은 자녀를 키울 수 없고 낙태도 더 많이 한다. 삼국지' (권 13)' 왕랑슈위전' 에는 위문제에게 백성들을 교화시키고 형벌을 구하라고 권하는 편지가 있다. "남녀가 결혼하면 원한도 원한도 없다. 태아가 충분한 영양을 얻으면 임신한 사람은 자상할 슬픔이 없다. 만약 신입생을 재생한다면, 아이는 임신하지 않을 것이다. " [3] 왕랑은' 임산부' 와' 자해의 슬픔' 은 유산이고' 아이' 와' 불임의 노동' 은 아기가 익사하는 것이라고 말했다.

오래된 낙태 방법:

의료 낙태

오랜 탐사 끝에 일부 식물이나 동물이 먹으면 유산을 일으킬 수 있다는 사실이 밝혀졌다. 한대 장중경의' 열병론' 에는 이 약들이 기재되어 있다. "아코 나이트: 신라 간, 뜨겁고 독. 유산은 백약의 으뜸이다. ""거머리: 짠, 쓴, 평평한, 미한, 독이 있다. 이 수로가 또 유산되었다. "

외력유산

외부 힘으로 복부를 때리고, 스쿼시하고, 흔들어 배 속의 태아를 유산시키는 것이다. 이런 방법은 많은 사서에도 기재되어 있다. 예를 들어' 남사 서효사전' (15) 재효는 "부해, 효회, 모아, 한 걸음 더 나아가고 싶다. 아이를 낳고 싶지 않다" 고 말했다. 자신의 땅을 가지고 있는 사람들은 그렇지 않다. 그녀는 허리에 옷을 맞고 타락약을 먹은 태아가 더 강해졌다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언)

침으로 유산하다

서진 왕숙과' 맥경', 제 9 권' 태혈수준 임신 복통증' 에서 가장 먼저 볼 수 있다.' 양자, 음허는 움직이지 않고, 월수를 잡고, 젖을 들고, 양모로 삼다. 임신하면 혈을 가리킬 수 없고 유산할 수 있다. "

오래된 낙태 관념

사람들은 자기가 낙태를 하거나 다른 사람의 낙태를 돕는 것이 자연에 해롭고 보답을 받을 것이라고 생각한다. 고대 통치자들은 출산을 장려하고 임신한 사람에게 물질적인 상을 주었다. 예를 들어, 동한 원과 황제는 이듬해 봄에 "아이를 낳은 사람은 세 살도 안 된다" 는 편지를 썼다. 。 임신한 사람들이 태아에게 세 번 계곡을 키우고, 두 번째 남편을 데리고, 한 살도 아니고, 열심히 일하게 하라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 한인은 낙태가 생명을 억압하는 행위라고 믿고, 천지' 선생' 의 덕을 거스르고, 국가의' 중생' 의 덕을 거스르면 불길한 결과를 초래할 수 있다고 믿는다.

다른 사람에게 낙태를 강요하거나 다른 사람을 구타하여 낙태를 초래하는 것은 범죄 행위이다. 진나라와 한 시대에 낙태는 이미 일종의 범죄 행위가 되었다. 운몽진제인' 관클리닉 유자' 는 낙태로 인한 소송과 사법검사를 기록했다. \ "어떤 다섯 아내 는 아카시아 6 월 임신, 같은 리 장녀 일 싸움, 갑옷과 C 가 서로 버티고, C 는 참는다고 말했다. 마을 사람들, 남자 수재, 구해야 할 것은 병갑이 아니라, 갑이 방에 도착하면 복통이 앓는 것은 밤이 변하는 것이다. 이 갑옷 포장 손잡이는 자신을 고소하고, 병고를 고소하고, 병영을 들어 올리라고 명령하고, 즉시 유아 남녀, 생감을 진단한다. " 진나라와 한 왕조의 법은 거의 전해지지 않았다. 우리는 낙태 유죄 판결에 관한 법률 규정을 보지 못했지만, 위의 사례에서 낙태는 심각한 인신상해로 이미 범죄를 구성하였다.

낙태 유죄 판결 양형 기록이 가장 먼저 있었던 것은 당나라였다. 당율 투소: "칼날이 갈비뼈를 부러뜨리면 가시눈 낙태, 겨우 2 년. 낙태, 즉 아내가 죽자 그녀는 앉았다. 아내가 밖에서 죽으면 원점에서 때려야 한다. " 이서' 는 "한 태아를 유산한다는 것은 임신 전에 태어난 태아가 서로 구타를 해서 넘어진 태아가 2 년 동안 지속된다는 것을 의미한다" 고 말했다. 주:' 낙태, 즉 자식이 구 () 로 죽는다' 는 말은 아들이 모구 () 의 한계 내에서 죽고, 아들이 구 () 의 한계 밖에서 죽는다는 뜻이다. 비록 자상이 있거나, 아들이 구 () 안에 떨어졌지만 모양이 형성되지 않은 것은 모두 이 상해죄이며, 낙태죄는 없다. 특히 원나라 정부는 관리들을 엄벌하여 아내를 구타하여 유산을 초래했다. " 원사' 권 105' 형법지' 에는' 아내를 치고 아기를 낳는 사람은 누구나 37 을 해임한다. 해가 지나면 나는 한 단계 내려와서 외진 곳에 주의를 기울이고 아내를 떠났다. ""

명나라는 당나라의 법정신을 물려받았다. 명나라 법전 (권 13 1) 투법 직무 태만죄로 범죄 여성의 유산을 초래했다고 특별히 규정하고 있다. 명혜전' 권 143' 여성의 죄' 는' 여성이 임신죄를 범하고 양육권에 따라 형을 선고받으며 출산 후 100 일 형을 선고한다. 출산하지 않고 유산하기로 결정했다면, 당국은 싸움과 상해죄를 3 급으로 낮출 것이다. 죽은 자, 백 막대기, 겨우 3 년. 클릭합니다

대청율' 은 당대의' 명율' 의 정신을 계승했지만,' 대청율' 권 26' 협박치사' 라는 죄명 아래' 여자가 강간으로 임신하고, 사람을 두려워하고, 간통자와 타락을 의논하여 죽고, 간통자는 독으로 살인을 한다' 고 특별히 규정했다. 뻔히 알면서도 고의로 마약을 파는 자는 한 가지 방법으로 죽고, 지팡이는 백 명이다. 간통한 사람이 남의 마약을 판매하는 사람은 간통죄를 멈춘다. "