부역이란 무엇입니까?

부역

고대 중국 통치자들은 민간인들에게 무상노동에 종사하도록 강요했다. 강제 노동, 잡무, 군 복무 등을 포함한다. 부역은 선진에서 시작되며,' 시경' 과' 춘추' 에는 이미 많은 관련 기록이 있다. 이주' 는 지방 각급 관료들이 모두 민중 복무를 모집할 책임이 있다고 규정하고 있다. 전국 시대에는 원정이 빈번하고 병역이 무거웠다. 진 () 이 중국을 통일한 후, 부역 () 을 짓고, 여산 () 을 수리하고, 만리장성을 보수하며, 부역 () 이 매우 무겁다. 결국 진승과 광무봉기가 일어났다. 한나라는 진제를 계승하여 개역, 당졸, 수졸 등을 포함한다. , 병역 에 대한 지불, 세금 변경 이라고 할 수 있습니다, 부역 은 민간인 에 집중되어 있습니다. 위진 이래 일정한 부역 제도가 없어 부역을 피하기 위해 백성들의 도피 현상이 심각하다. 당초에는 임대평법을 채택하여 부역을 줄였지만, 중기 이후에는 노역이 증가하여 백성들이 대량으로 도망쳤다. 송대의 부역 부담은 여전히 매우 무겁다. 모집 (고용인), 보조자 (보조자), 자원봉사 (매입지) 등이 있다. 원대에는' 가난과' 와 각종 잡무가 있다. 명대는' 일편법' 을 채택했고, 세역은 두 징으로 합병되었지만, 각지의 집행 상황은 다르다. 청대에 이르러 입지 분배는 채찍질 원칙을 계승하여 전통적인 가구 복무에서 재산세로 바뀌었다.

서한초년 부역 신증

100 여 년 동안 학계는 한나라 세제에 대한 연구가 풍성한 성과를 거두었으며, 구세대의 사학자들은 이와 관련하여 중요한 공헌을 하였다. 그러나 몇 가지 중요한 내용과 주요 쟁점에 대한 논란은 이미 오래되어 공감대를 형성하기 어렵다. 주된 이유는 한나라 조세제도에 대한 많은 인식과 연구가 중요한 문헌 자료에 기재된 차이로 고증할 수 없고 가설 추리 연역에 의존하고 있기 때문이다. 이렇게 필요한 것은 새로운 고고학적 발견과 자료, 특히 직접적인 자료이다. 1983 년 장자산 한묘에서 대나무 간이 출토되었다. 고고학자들은' 2 년 율령' 에서' 여후2 년 율령' (기원전 186 년) 으로 추정한다. 한초 납세 서비스 제도의 법규를 대량으로 기록하며 문헌에 기재된 공백을 메워 한초 납세 서비스 제도를 연구하는 데 매우 귀중한 직접적인 자료를 제공했다. 이런 한초법령의 발굴은 한초세제에 대한 새로운 인식을 위해 새로운 사료를 제공하고, 기본적으로 논란이 있는 문제를 해결했다. 한편, 신소재와 그 시각으로 한초와 한대 전체의 세제를 다시 인식하는 것은 중국 고대 봉건사회의 조기 세제의 형성과 발전을 연구하는 데 중요한 역사와 현실적 의의가 있다. 학계는 세금에 대한 전문 문장 발표가 있지만, 지금까지 부역에 관한 전문 문장 발표는 없다. 지금 필자는 생소하지 않은 상황에서 이것에 대해 약간의 유익한 토론을 하려고 노력하고 있다.

강제 노동이라고도 하는 부역은 국가가 인민을 강제로 부담하는 무상 노동이다. 부역 연구는 한대 부역 제도 연구의 중요한 구성 요소이자 전통 과제로, 이전에는 이미 많은 문제를 해결했다. 하지만 해결되지 않은 문제들이 많은데, 주로 사료의 부족이나 문헌에 기재된 모순이다. 예를 들어 서한 초년의' 제 1 부' 는 몇 살입니까? "면제 시대" 란 무엇입니까? 한초 부역 징수점의 범위는 무엇입니까? 한초 부역의 범위와 복무 방식은 어떻게 되나요? 한초의 부역 관리는 어떻습니까? 이런 문제는 한대 부역 제도를 깊이 연구하는 관건이다. 새로 출토된 역사적 사실이 있어야만 해결될 수 있다! 새로 출토된 장가산 한제인에 따르면, 차례대로 이 질문들에 대답한다.

하나

한나라 병역의 시작 연령을 논하다. 학술계에는 두 가지 관점이 있다. 첫 번째는 전한의' 시부' 연령이 23 세, 노면연령이 56 세라는 데 기본적으로 동의한다. 두 번째 견해는 한경제부터 소제까지 20 세였지만 소제 이후 푸시는 23 세, 면제는 56 세였다. 경제 이전의' 선부' 시대는 모두 추론으로 승복하지 않았다. 이 점에서 한초' 시푸' 의 나이를 명확히 하여 한대 전체의 복무 시한을 분명히 할 필요가 있다.

복이란 무엇인가? "문학가 푸, 천하 명문, 부역 1 명" [1] 은 국가에 봉사하기 위해 자신의 이름을 등록하는 것을 의미한다. 이전에 자주 인용했던 두 문헌에서' 사단' 연대에 대한 설명을 살펴보자. 다음과 같다.

맹강은 말했다: "옛사람은 20 이고 부유했고, 3 년 동안 경작하고 1 년 동안 비축해 두었기 때문에, 23 세에 복종했다."

순은 말했다: "법, 푸 23 세의 역관은 각각 아버지의 영역을 배우지만, 키가 6 피트 2 인치도 안 되는 사람은 일격이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 키명언)." 한 주이' 민운 23 세는 의인으로, 한 살은 수호자로, 한 살은 물질관 기사로 사격과 승마술을 좋아한다. 그는 또 56 세인데도 서민들 사이에서 구조되어 논밭으로 갔다고 말했다. 오늘은 늙고 무식한 사람들을 모두 보낸다. 스물세 살 전에는 허약하고, 56 세 이후에는 노쇠하다. ""

염철론 실패통' 의 건의는 "고대인들은 15 세에 대학에 입학하여 작은 복무에서 복무했다" 고 말했다. 이십관과 어른, 그리고 군무; 오십이 넘었는데, 피가 모두 넘쳐나고, 장원이라고도 한다. ...... 이 폐하 동정 사람들, 넓은 군인 정치 (징집) 는 23 세, 56 세 면제로 시작됩니다. 그러므로, 그것은 늙고, 늙고, 기르는 데 도움이 된다. "

맹강의 해석에서' 고대인' 의 시간은 구체적으로 확정할 수 없다. 일반적으로 선진시기이기 때문에' 수푸' 의 나이는 23 세이며, 선진시기에 맞춤화한 것이다. 한초' 제 1 부' 의 나이도 23 세라고 추정한다. 또 순은' 법 23 세가 부역관' 이라고 설명했다. 소제 당시 염철 회의의 건의는' 푸 23 세 시작, 56 세 면제' 라고 말했다. 이에 따라 한초' 시푸' 나이는 23 세, 구면연령은 56 세로 추정된다. 결론은 긍정인 것 같다. 정말 그래요?

장자산 한간' 부율' 의 내용으로 볼 때, 한초' 시푸' 의 연령 규정은 사람들의 예상을 훨씬 뛰어넘었다. 간략한 내용은 다음과 같습니다.

막내 아들이 20 세라고 말할 것도 없고, 박사 이상 5 품 대사와 왕군은 모두 22 세 미만이 아니며, 대청 이상 아들과 왕군은 모두 24 세 이상이다. 남자 수재 (364), 공자와 (오), 사구와 윤관자는 모두 (오) 이다. 역관은 아버지 세대의 역습을 답습하여 배운 사람이 본보기로 삼는다. (365) [2]

이 짧은 글에서 알 수 있듯이, 한초여후기의' 사복' 나이는 그의 아버지와 자신의 등급에 의해 결정되며, 3 등급으로 나뉘어 각각 2 년을 기다린다. 시푸' 의 나이는 아버지가 칭 직함 이상이고 의사 본인이 박사 직함 이상이면 24 세입니다. 수보' 의 나이, 아버지 직함과 박사 직함이 있는 사람, 그리고 직함이 본인보다 낮지 않은 22 세. 아버지의 작위가 이보다 낮지 않은 사람은' 시푸' 연령이 20 세다. 선부' 시대의 차이는 한초 부역 제도에서 등급제도의 구현과 관민, 작위자, 작위자 간의 불평등한 사회관계를 반영해 봉건계급제도가 봉건사회부터 봉건사회제도의 몸에 쐐기를 박았다는 것을 보여준다.

한경제 2 년 (기원전 155 년) 은' 시부' 의 시대를 분명히 했다. "한경제사" 에 따르면, "2 년 겨울 12 월, 천하의 남자는 스무 살에 부자가 되었다." 즉, 경제께서 법령을 반포하셨는데, 전국 남자는 스무 살에 부복에 들어가 복무를 준비해야 한다는 것이다. 돈 아야코 는' 한서 군사지' 에서 "중화법은 중화인민공화국 20 년, 그리고 ... 그 이후로 푸가 졸이고, 1 월이다" 고 말했다. 돈의 설법은 이 성지에 근거하여 한제를 추론한 것이다. 이때' 수보' 의 나이는 작위 지위를 더 이상 논의하지 않고 한초' 2 년법' 에 규정된 불평등 등급을 깨뜨렸다. 이것은 진보한 것으로, 경제가 국민을 너그럽게 사랑하는 집권 사상을 구현했다. 그러나 황 교수는 이것이 한대의 새로운 창조이며 진제' 시부' 시대의 수정이라고 생각한다. [3] 지금 보기에 이것은 충분하지 않지만, 마침 서한 초년 여후 이후' 부기' 시대의 수정이다.

서한중기의 경우 소제는' 시부' 와' 기노' 의 나이를 바꾸었고, 남자의' 시부' 의 나이는 3 년에서 23 세까지 연기되어 그의 후한 인민을 위한 정치사상을 보여 주었다. 사실 그 목적은 한무제 이후 날로 날카로워지는 계급 갈등을 완화하기 위한 것이다.

이에 따라 맹강, 봄같은 주, 한의주가 모두 한대, 특히 서한중기 이후 부역 제도임을 분명히 설명할 수 있다. 결론적으로 서한 초년인 여후' 스승' 의 나이는 24 세, 22 세, 20 세의 세 등급으로 나눌 수 있다.

복무 연령은 일반적으로 56 세로 여겨진다. "노후 면제" 란 무엇입니까? 노령으로 부역을 면제하는 특권을 일컫는 말. "한서 구기" 는 "진대봉작 20, 남자가 1 등을 더 주므로 죄가 경감되고, 56 세가 면제된다" 고 말했다. 기사가 없으면 60 세에 늙지 않는다. " 이것은 진 제도가 노령으로부터 면제되는 연령 제한이다. 작위가 있는 사람은 56 세, 작위가 없는 사람은 60 세이다. 한승진제는 노령도 56 세로 정해졌다. 한의주' 는 "민 23 세 정, 한 살 위위, 한 살 재관 기사, 사격에 익숙하다" 고 말했다. 그는 또 56 세인데도 서민들 사이에서 구조되어 논밭으로 갔다고 말했다. 오늘은 늙고 무식한 사람들을 모두 보낸다. 스물세 살 전에는 허약했고, 56 세 이후에는 노쇠했다. " 이를 바탕으로 학계에서는 한나라의 노년 면제 연령이 56 세라고 생각하는데, 서한 초년의 노년 면제 연령은 단지 앞으로의 추론일 뿐, 역사는 조사할 수 없다. 장가산 한간 () 의 기록에 따르면, 노인들을 피하고 돌보는 방법에 대해 새로운 인식을 가질 수 있는 관련 기록이 많이 있다. 예를 들어 \ "푸 법 \" 기록:

58 세 이상 박사, 62, 63, 상해 64, 남자 수재 65, 공직 66, 모두 노후를 면합니다. (356)

이 간단한 진술의 대의는 58 세 이상 박사, 62 세 이상, 63 세, 64 세, 공장 건설, 65 세, 남자 수재에서 일하는 사람, 66 세 이하는 모두' 노령 없음' 으로 볼 수 있어 부역을 면할 수 있다는 것이다. 늙지 않는 나이는 작위에 따라 다르다. 박사 이상 학력, 나이는 비슷하고, 차이는 4 세를 넘지 않으며, 차이는 1 세밖에 되지 않는다. 공무원으로 일하는 사람, 직함이 없는 사람, 8 살. 진제에 비해 작위가 있는 사람은 56 세가 아니라 적어도 58 세, 나이는 최소 2 년 지연된다. 기사가 없으면 60 세가 아니라 66 세이며 나이는 6 세 지연됩니다. 서한 초기에는 부역을 줄인 역사적 사실이 있었음을 보여준다. 작위가 다르면 서로 다른 노후 대우를 받는 것은 한초 사회등급제도와 부역제도의 밀접한 결합을 보여준다. 표면적으로 볼 때, 이 법은 모든 사람이 부역을 해야 하며, 국민 평등의 성격을 가지고 있어야 한다고 요구한다. 그러나 앞서 언급한 부역법의 내용과 결합해 한초의 부역제도는 전민 평등성이 아니며 계급성이 본질적인 특징이다. 여기에' 방위법' 명령이 하나 있는데, 이 점도 설명하고, 꽤 깊은 뜻을 가지고 있다. 간략한 내용은 다음과 같습니다.

사람은 다섯 명 이상의 자녀를 낳고, 남자 만 12 세, 여자 만 12 세, 아버지를 면제한다. 그의 아버지는 의사이며, 그가 노년을 피할 것이라고 생각한다. (358)

즉, 백성들이 다섯 명 이상의 아이를 낳고, 남자는 이미 결혼했고 (나이는 20 살이라고 하지 않음), 여자 12 세 (한초 결혼 연령), 아버지는 노후를 면할 수 있다는 뜻이다. 만약 네가 다섯 명의 아이를 낳고, 아버지가 의사라면, 나는 늙는 것을 피할 수 있다. 진나라 말 농민전쟁과 초한전쟁 이후 한초 인구가 급감하여 경제를 회복하기 위해서는 인구를 늘려야 하기 때문에 출산을 장려하기 위해 이 법을 제정했다. 그러나 그 시행의 결과는 원래의 노령면제 제도를 깨고 노령에 대한 연령 제한이 없도록 하는 것이다. 이는 한초의' 노령 면제' 가 나이로 인해 노역을 면제하는 제도가 아니라 노역을 면제하는 봉건 특권이라는 것을 보여준다.

노인 면제' 외에도 한 정부는 나이가 많고 면제되지 않은 노인을' 노인' 으로 지정해 부역의 절반을 누리고 있다. 이것은 한사에 대한 또 다른 새로운 인식으로, 이전에는 언급하지 않았다. Zhangjiashan hanjian \ "푸 법 \" 기록에 따르면:

58, 59, 대추 60, 남자 수재 61, 그리고 15 (오) 62 는 모두 늙었다. (357)

이 법칙에 따르면 작위를 바꾸지 않는 사람은 58 세, 작위를 쓰는 사람은 59 세, 작위는 60 세, 남자 수재에서 일하는 사람은 6 1 세, 공복, 수재는 62 세이며, 모두 늙어서 절반의 부역을 면할 수 있다. 이것은' 불연금' 규정과는 다르다. 늙지 않음' 과' 늙다' 의 나이는 다음과 같이 상세히 비교된다.

귀족 계급

박사 이상

부간

○○○○○○

아궁이에 오르다

남성학자

대중의 앞잡이 아래에 있다

연령 제한 없음

귀족 계급

부간

○○○○○○

아궁이에 오르다

남성학자

남자 병사와 병사

만년

6 1

노후를 면제하는 것과 비교하면 (1) 대상상, 노후를 면제하는 대상은 모든 사람을 포함하고, 노후를 면제하는 대상은 매우 제한적이며, 부경, 전문, 상조, 남수재 등 4 급 작위, 공복, 수재만 포함한다. 기타 연금 면제의 대상이 아닐 수도 있습니다. (2) 나이 구조상 노인과 노인 사이에는 4 년의 나이 차이가 있다. 따라서 서한 초기에 부역을 면제하는 것은 봉건특권이며, 연령 제한은 반드시 본인의 신분에 따라 결정되어야 한다는 결론을 내릴 수 있다. 장자산 한제인의 자료를 감안할 때, 과거 학계에서는 한대 노후가 56 세라는 견해를 신중히 고려해야 한다고 생각했다.

둘；이；2

서한 초년 부역 징발 대상에 대해 학계는 한나라 국가가 누구나 징발할 수 있도록 규정하고 있으며,' 가족 집민' 인 사람은 적당한 나이가 되면 부역을 할 의무가 있으며, 심지어 재상의 아들도 징발 대상 목록에 올라 신체를 부여받고 직위가 있는 것으로 보고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 그러나 한나라는 전 국민을 위해 봉사하는 것이 아니다. 부역을 면제하는 사람에게는 특별한 규정이 있다. 종실에 속한 사람은 왕공호걸의 후손이거나 관직이 있어 성씨 이상의 관원, 관리 600-2000 원, 또는 일정한 작위를 누리는 사람, 박사 제자, 유술에 정통한 사람, 또는 차가 있다 , 부역 면제. [4]

이 글은 장자산 한간을 근거로 상술한 관점을 더욱 확언하고 서한 초년 부역 징분 문제에 대해 새로운 인식을 천명하였다. 반란법에 따르면:

전송, 치안 판사 부족 우마, 의사 아래 우마 를 가진 사람 이 우마 에서 좋은 점 을 얻을 수 있도록, 그래서 그들은 우곡, 계약, 차량 을 휴대하지 않을 것이다. 환관은 황제의 아니오 (4 1 1) 를 위해 재능을 보냈다. 위원회가 졌을 때, 부파중차는 매일 50 리, 빈 줄 70 리, 빈 줄 80 리를 행했다. 감히 (4 12) 감히 (4 12) 현도를 이용하여 노소, 노소, 어린이, 그리고 철거된 모든 사람을 피하지 마라. 축제 (즉 샤오미를 메는 사람) 는 15 년 이상 월급을 내지 않는 공의사의 아들이다. 수리 도시 □, 도로 다리 제외, 도파 (악성) 풀, 도랑 치료, 노예원 절단; 공의사 이하 [위], (4 13) 생각하지 않는다. 성벽, 길, 다리, 백성들에게 불손하게 명령하다. 군석궁은 봄과 가을을 매일 5 일에 쏘아야 한다. 사랑하는 사람이 적고 모레가 많은데, □ □ (414) □ □ □ □ 나쁜 사람, 소달구지를 잘 지키는 사람, (수호) 부적절한 사자, 각각 4 ~ 2 명을 벌한다 (4 15)

이 기념관에서 알 수 있듯이, 부역의 종류와 그에 상응하는 서비스 대상에는 어떤 부역이 어떤 신분으로 서비스되는지에 대한 상세한 규정이 있다. 다음 의사는 전위 서비스를 받거나 재물을 기부해야 하며, 관료와 황제는 그러한 서비스를 거부할 수 있다. 공의하객 15 세 이상, 운수 복무, 공공의사 위자는 이 복무를 받아들이지 않는다. "도시 수리, 도로 및 교량 제거, 파도 풀 통과, 도랑 관리, 노예 공원 절단" 과 같은 공공 의료 이하는, 공공 의사 이상, 이 병역을 면제 할 수 있습니다; 예의를 지키지 않는 도시 사람들은' 성벽 도로교' 를 건설하는 부역을 반드시 복종해야 한다. 그중 부역 면제 특권을 누리는 세 사람이 있다: (1) 박사 이상의 관원과 황제의 관원은 부역을 면할 수 있다. (2) 공작 박사 이상 관직자는 부역을 면할 수 있다. (iii) "늙지 않고 젊지 않은" 사람, 젊고 무복한 사람, 여성, 부역권을 누리는 사람은 부역을 면할 수 있다. 또 한초 정부는' 노인' 과 그 가족들이 복무 중 부역 부담을 경감하거나 면제할 수 있는 특별한 권리가 있어 남아서 노인을 돌볼 수 있도록 규정하고 있다. Zhangjiashan hanjian \ "야오 법 \" 기록에 따르면:

나는 아버지에게 기사 칭호의 절반을 줄 것이고, 나는 그것을 이 도시에 단독으로 줄 것이다. 네가 수세에 처했을 때, 너는 병이 나서 곧 죽을 것이다. 그리고 (키) 니 (그림) 를 하지 마라. (407 년)

만약 당신이 혼자 있다면, 만약 당신의 부모님이 당신만큼 늙었다면, 당신이 현성의 부모님이 멈추신다면 (), 당신은 그만둘 것입니다. 만약 당신이 김병이라면, 당신은 괜찮다고 생각합니다 (), 사실 일은 모두 당신이 이렇게 늙었습니다. 그는 (4 8) 군에서 전쟁을 해야 하고, 또 사경에는 현관이 되어야 하는데, 아무것도 할 수 없다. 안 돼요 (? ) 벨트 □ (? ) 의 순서를 지정합니다. 전위 (북제)

나는 부역의 절반만 복용하고, 중병은 주둔 의무를 면제할 수 있다. 부모가 늙거나 불구가 되어 아무도 돌보지 않으면 부역을 면할 수 있다. 만약 네가 다치거나 불구가 된다면, 너는 노역을 반으로 줄일 수 있다. 전쟁으로 인한 부상이나 장애가 아닌 사람이 복무를 할 수 없다면 부역을 거부할 수 있다. 이는 효치천하의 한초 사회에서 국가의 사회연금과 사회보장조치가 비교적 완벽하다는 것을 보여준다.

역사, 점술, 축생, 우편 직원들이 면제 특별 우대 정책을 즐기도록 규정하고 있습니다. "역사적 법칙" 에 따르면:

역사, 점, 법을 위임하다. 나는 학생, 외국 학자로 임명되어 승낙했다. □□□□ □ 역사, 부, 축하합니다. 학생, 벌칙을 잘 활용한다. 역사, 56 년 부점, (484) 사조는 이영 20 세, 56 세로 모두 팔순이다. 60, 12 [더], 500 석 미만 순위 10 세 공식 흑자, 노인, 12 대 이상, 더 연습 □□ (485) 도메인 시체, 돈 유, 두죽악은 모두 오경에 있다. 큰 소원이다. 60 년 이상, 12 년 이상, 더 큰 소망이 있기를 바랍니다. (486)

행서의 법칙에 따르면:

촉, 바, 한 (? ) 중하층을 구분하고, 낡은 길과 닭은 오우편이고, 우체부는 명하지 말고, 1 헥타르의 땅을 임대하지 말고, 임대나 여물을 빌리지 마라. (268)

이로써 국가는 특수직업에 종사하는 축생, 우편노동자에게 상응하는 우대정책을 주면 부역이나 심지어 세금을 감면할 수 있다는 것을 알 수 있다. 이것들은 전세 문헌에 모두 기록되지 않았는데, 장자산 한간은 의심할 여지 없이 이 결함을 보완했다.

위에서 언급 한 부역을 면제 한 사람들 외에도, 진정한 부역 부담은 주로 작위가 없는 사람들에게 떨어졌습니다. 한초 부역은 주로 서민들이 모집한 것으로 드러났다. 15 세 이상 모집되지 않은 소년도 때로는 징용되어 복무하기도 했다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 소위 "돈을 모으는 것 (즉 샤오미를 메는 것) 은 의사가 되는 사람이며, 15 년 이상 월급을 지급하지 않는다." 한초 민중의 부역 부담은 진나라에 비해 무겁지는 않지만 간단하지 않은 것이 분명하다.

셋；삼；3

서한 초기의 복무 범위와 복무 방식, 그리고 지방 부역에 대한 국가의 관리에 대해서는 이전에 사적 기반 학술적 추론이 있었다는 설이 알려지지 않았다. 현재 새로 출토된 장자산 한간사료에 따르면, 과거 추론에 새로운 증거를 제공할 수 있고, 다른 한편으로는 과거에 논술하지 않았던 공백을 메울 수 있다.

서한 초기의 부역 범위에 대해서는 주로 노역과 병역으로 나뉜다. 고역은 일명' 나이트워치' 로 불리며 주로 도로, 절, 성벽, 궁전, 운하 정리, 교통위원회 등 생산적인 노동에 종사한다. 병역은' 주둔군' 이라고도 하며 주로 훈련 원정 주둔 등 군사 활동에 종사한다. [5] 장가산 한간이 새로운 증거를 제시했다. 예를 들어' 변론법' 에 기재되어 있다.

전송, 치안 판사 우마 부족, 의사 아래 차마 를 가진 사람들이 차마로부터 이익을 얻을 수 있도록, 그들에게 소식량, 계약, 차량이 없다. 환관은 황제의 아니오 (4 1 1) 를 위해 재능을 보냈다. 위원회가 졌을 때, 부파중차는 매일 50 리, 빈 줄 70 리, 빈 줄 80 리를 행했다. 감히 (4 12) 감히 (4 12) 현도를 이용하여 노소, 노소, 어린이, 그리고 철거된 모든 사람을 피하지 마라. 축제 (즉 샤오미를 메는 사람) 는 15 년 이상 월급을 내지 않는 공의사의 아들이다. 수리 도시 □, 도로 다리 제외, 도파 (악성) 풀, 도랑 치료, 노예원 절단; 공의사 이하 [위], (4 13) 생각하지 않는다. 성벽, 길, 다리, 백성들에게 불손하게 명령하다. (4 15)

간추에서 알 수 있듯이, 한초의 부역 범위는 교통, 도시 수리, 도로 교량, 연못 깎기, 운하 정비, 정원 건설 등 매우 넓다. 또한 정부 수공업 작업장에는 또 하나의 서비스가 있는데,' 답장' 은 다음과 같이 기재되어 있다.

□ □ 요새 카운티 관리들은 집으로 돌아가 일을 할 것이다. 큰 수 (비율) 는 세 명으로, 두 여자 각각 한 명씩 계산한다. 인색하지 마라. 가족 (278) 과 (278) 에 속하지 않는 사람은 현에서 다른 사람을 얻게 된다. 현에 회신하지 않는 사람은 현에서 복직한다. 새 학교는 만 한 살이 되었지만, 회복하기 위해 제각기 자기 방식대로 한다. 만약 당신이 두 살이고 마침 (279) 이 아니라면 답장을 하지 마세요. (28 o)

이 브리핑은 정부 수공업에서 근무하는 문제를 포함한다. 수공 기예가 표준에 미치지 못하면 부역을 면제해서는 안 된다.

병역에 관해서는, 두 가지 복무가 있다: 졸병 복무와 졸병 복무. 《방법》에 따르면, "군석춘추 매순, 5 일에 한 번 쏘면 1 (예방) 이다. 프로 와 적은 사람, 모레, 그리고 □□ □ "있다. 4 14. 매년 봄과 가을, 각지에서 승마, 양궁, 전투 등 군사훈련을 집중적으로 하는 것이 고인의 병역이다. 또 다른 예는 조화의 법칙입니다. "만약 당신이 삶을 위해 달리고 실패한다면, 당신은 성공할 것입니다. (399) "이른바' 목숨을 위해 달리다',' 한무제사' 는" 하발겸은 군을 위해 달린다 "고 말했다. 참고: "옛날 각 군, 각국에는 모두 물질관, 기사가 급난을 겪었는데, 이 외군은 이기기에 부족하기 때문에 정예 용자를 선택할 권리가 있다. 이름은 도망가라고 한다." 따라서' 탈출' 은 정규 군인복의 일종의 병역이며, 비상시 미봉책으로 징집된 군인이다. 군대에서 복무하지 않으면 도시라고 생각한다. 마전졸이 되는 서비스 외에, 마전졸을 지키는 서비스도 있다. 《화법》에 의하면:

좌석, 죽은 하나, 출입기관, 마음의 평화, 벌금 □ 을 받는다. (사십사)

지키지 않는 자, 태우지 않는 자, 두 번 태우는 자, 벌칙 서너 냥. (사십오)

장가산 한묘죽간록은 "쳉" 한서 고디기 "가' 수업' 이라고 인용했다. 이 봐, 국경 "타고, 수비대, 맞아." 그러나' 걱정, 변관도' 는 의논할 만하며' 순찰' 으로 해석해야 한다. 따라서' 승마' 가 함께 모이면' 수비와 검사' 로 해석해야 한다. 따라서 국경을 지키고 순찰하는 서비스를 말한다. 도주범이 대문 출입을 들키지 않으면 벌금을 부과한다. 이러한 서비스 프로그램은 과거 학계의 인식과 거의 일치한다.

서한 초기의 서비스 방식에 대해 장자산 죽제인의 내용에서 알 수 있듯이 서한 초기의 서비스 방식은 다양하다. 직접 서비스하는 것도 있고, 서비스 자료를 제공하는 것도 있고, 돈을 내고 서비스를 하는 것도 있다. "조화 법" 에 따르면: "예 (? () (보조) 그리고 소 공급 부족, 하루 12 달러, 그리고 하루 (보조) 보상 (배상), 차. " (40 1) 즉, 소달구지 시중을 들지 않는 사람은 하루에 12 원을 내고 시중들 수 있다. 한초의 서비스 방식이 비교적 유연하여 비용을 지불할 수 있다는 것을 설명하다. 그리고 \ "기념 책 \" 기록에 따르면:

11 년 (한고조 11 년, 기원전 196 년) 8 월 자신석 추함, 감히. 6 월, 우 사부님이 그 사람에게 활을 보냈을 때, 그는 걱정하지 않았다. 그는 그에게 그가 선장이라고 말했고, 그는 편지 한 통을 받았지만, 그는 도착하지 않았기 때문에, 그는 거기에 갔다. 걱정하지 마세요: 야만인은 56 위안을 바둑으로 지불하지만 바둑으로 쓰지는 않습니다 ... 걱정하지 마세요. 그리고 법적으로 야만족이 56 원을 내는 것은 졸졸이 아니라 졸졸졸이 아니지만 이미 보내졌으니 걱정하지 마세요. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) (7)

본 사건은 한초 소수민족 지역에서 실시한 부역 제도를 반영하여 대발할 수 있다. 야만족이 56 위안을 내고 부역을 바꿀 수 있다는 말에 대해 걱정하지 않는다. 이 한간들이 한초의 서비스 방식에 대한 새로운 인식과 새로운 증거자료를 제공한다는 것을 알 수 있다.

서한 초년 국가의 부역에 대한 관리는 지금까지 아무도 언급하지 않았다. 주로 사료가 없기 때문이다. 장자산 한간 () 에 따르면 서한 () 초기 국가는 지방 부역에 대한 모집과 회계에 대해 엄격한 관리제도를 가지고 있었다. "완고한 법칙" 에 따르면:

위원회가 졌을 때, 부파중차는 매일 50 리, 빈 줄 70 리, 빈 줄 80 리를 행했다. ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ....... ....... ....... ....... ....... ......

공식, 공식, 공식 상황은 법만큼 좋지 않지만 공식, 공식 2 천. (4 16)

한초에는 엄격한 부역 운송 일정이 있었다. 중형 차량과 중장비는 하루에 최소 50 마일, 빈차는 하루에 최소 70 마일, 보행은 하루에 최소 80 마일이 필요하다고 규정하고 있다. 이 규정은 노역의 효율성 관리를 강화하고 노역 업무의 폐단을 막기 위한 것임이 분명하다. 지방관은 부역을 징발할 권리가 없고, 부역을 징발하는 권력은 중앙왕조에 집중되어 있다. 한편 지방관은 그 해의 부역 수를 집계해야 한다. 그렇지 않으면' 법이 사람보다 못하다' 는 처벌을 받아야 한다.

서한 초기에는 부역의 역무 관리가 상당히 엄격하다는 것도 알 수 있다. 복무를 하지 않거나 복무를 피하는 사람은 엄중한 처벌을 받을 것이다. 예를 들어 \ "조화 법 \" 구름:

주둔군이 명령을 받으면 7 일 이내에 수익성이 없을 것이다. 수비대 는 본부 에 도난, 하나 또는 7 일 사망, 그들은 구속; 7 일 후, 나는 조신이 될 것이다. 3 월 (일요일) 이후에는 정단이 될 것이다. (398)

즉, 주둔군이 7 일 동안 통보되어 도망쳤거나, 주둔군이 이미 사사로이 이직하거나 1 ~ 7 일 동안 도망쳤을 때,' 몸값' 으로 논처한다는 뜻이다. 7 일 이상, "신하에 대항하다"; 3 개월 후, 그것은 "도시 댄으로 완성될 것" 입니다. " 상당서에 기재된 사건을 보면 기본적으로 이 법에 따라 해석하여 사형을 선고한 것이다. 걱정하지 마세요. 56 원만 지불하면 이 서비스를 거부할 수 있습니다. 하지만 당신이 군 복무 통지를 받았다고 걱정하지 마십시오. 즉, 당신이 주둔 병사들, 중도 도주를 하지 않고 실제로 한나라의 군법을 위반하기 때문에 중앙에서 주둔 병사들의 무단 이탈에 대한 처벌을 받았습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) 결론적으로 장가산간신자료에 따르면 서한 초년 부역 징발과 회계에 대한 관리는 상당히 엄격하며 기본적으로 법적 형식으로 규정되어 있어 법이 있는지, 위법이 반드시 규명되어야 한다는 것을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 법명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 법명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 법명언)

[1]' 고한 일기' 는 예로부터 선생님을 인용했다.

[2] 장자산 247 호 한묘죽간정리팀:' 장자산 한묘죽간', 문화재출판사 200 1 년. 아래의 한간출처도 마찬가지다.

[3] 진나라의' 시푸' 시대에 대해 두 가지 의견이 있다. 하나는 진나라가 17 세라고 생각하고, 하나는 진나라가 23 세라고 생각한다.

[4] 황 참조:' 진한조세제도 연구', 강서교육출판사 1988, P250-253.

[5] 황 참조:' 진한여물제도 연구', 강서교육출판사 1988 P282-292.