정직하고 깨끗한 정부 문화 독서에 대한 고찰
춘추시대에는 송나라 성사의 아들이 어수룩하고 성실하지 않아 사람들의 사랑을 받았다. 누군가 보옥을 한 장 받아서, 사람을 감정하여 자한 () 에게 주었다. 자한은 받아들이기를 거절하며 이렇게 말했다. "너는 보석을 중시하지만, 나는 탐욕을 중시한다. 만약 내가 너의 옥을 받아들인다면, 우리 모두는 우리의 보물을 잃게 될 것이다. 왜 우리는 우리 자신의 아기를 가지고 있지 않습니까? 집권은 성실을 보물로 삼아야 한다.
규율교육과 염정문화의 월활동에서 우리 국은 독서 작문 활동을 전개하였다. 《염정문화 독본》을 읽음으로써 나는 염정의 이론적 의미와 우리나라 염정건설의 역사적 경험을 깊이 이해했다. 독자' 는 중국 전통 염정문화의 우수한 전고뿐만 아니라 오늘날 사회의 염정문화의 현대 이념도 담고 있다. 청렴하고 자율적인 긍정적인 사례도 있고, 각급 지도자의 간곡한 가르침도 있고, 부패한 분자의 출현도 있다. 오리지널 경력과 눈물을 자아내는 참회 노트, 그리고 화룡점정의 중점 노트와 멋진 논평이 있어, 읽고 나면 신선하고 기억에 남는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 나는 오늘 우리의 염정건설에 대한 본보기가 있다고 생각한다.
청렴한 정부' 는 현재 통일된 정의는 없지만 그 의미는 대체로 다음과 같다. 공정하고 청렴한 정치 국면과 분위기를 조성하고 청렴하고 효율적인 정치제도와 법률체계를 세우고, 정치적 청명을 보장하는 정책조치를 제정하고 엄격히 집행하며, 각급 관료들에게 청렴결백하고 부패하지 않는 관덕을 확립할 것을 요구한다. 염정건설은 물리건설과 같아서 자신의 면역력뿐만 아니라 외부예방도 강화했다.
우선 사람 중심적이고 민심에 순응하는 전통을 유지해야 한다. 인민을 근본으로 하고 국민을 국민으로 사랑하는 것은 중국 염정사의 우수한 전통이자 역대 염정건설의 근본지도 사상이다. 우리나라의 각급 정부에는 모두' 인민' 이라는 꼬리표가 붙어 있으며, 많은 사람들이' 인민을 위해 봉사' 라는 글자를 집 입구에 붙였다. 분명히, 정부는 인민정부이고, 국민을 위해 봉사하는 기관이며, 정부의 일은 그 지도하에 인민과 인민의 근본 이익을 대표하는 것이고, 정부의 일은 국민에게 책임을 지는 것이다. 당 지도하에 정부의 위신을 훼손하여 정령이 원활하지 못하여 본 지역의 경제 발전이 뒤처져 사회적 갈등이 증가하고 격화되었다.
둘째, 덕치와 법치의 관계를 잘 처리해야 한다. 덕치는 근본이다. 법제로는 달성할 수 없는 것이 많다. 마치 우리가 단련을 강화하고 면역력을 강화해야 하는 것처럼. 한 사람의 도덕 수준은 부패를 막는 방화벽이다. "슬림함, 제가, 치국, 평천하", 어떤 시대의 염정도 집권관원의 도덕적 자질과 행정 작풍을 빼놓을 수 없다. 그러므로 사상 교육을 강화하는 것도 부패 방지 제청을 위한 근본적 대책이다. 따라서 우리는 자주 경고교육과 책임의식 교육을 실시해야 하며, 지도 간부는 솔선수범하여 청렴하고 자율적인 모범이 되도록 노력해야 한다. 우리는 국가에 대한 책임, 인민에 대한 책임, 사회에 대한 책임, 가정에 대한 책임을 져야 한다. 따라서 권력을 제대로 행사하려면 대사를 구분하고, 항상 세부 사항을 엄격히 파악하고, 마음속에 자존감, 자경 자려, 청렴정치, 착실, 당당한 사람 등 명확한 경계가 있어야 한다. 법치는 일종의 외부 제약으로, 예방 조치와 같다. 외부 감독을 강화하는 것은 부패 방지를 위한 효과적인 조치이다. 감독의 권력을 잃으면 반드시 부패가 생긴다. 감독이 없어 자주 실수를 한다. 양자를 결합해야만 청렴한 정부를 세울 수 있다.
셋째, 사람들이 용감하게 계획을 세우고, 가르침을 잘 받고, 강권을 두려워하지 않고, 공정하게 법을 집행하도록 격려해야 한다. 진취적이고 실용적인 작풍을 대대적으로 발양해야 한다. 중국의 염정사에서 감찰감독제도가 적극적인 역할을 했지만, 그 폐단을 근치한 사람도 있었다. 이런 제도 하에서, 용감하고, 능숙하거나, 국왕에게 충고하는 청관이 많이 나타났다. 부패의 위험은 결코 여러 방면에서 요약할 수 있는 것이 아니다. 부패는 만악의 근원이다. 그것은 마치 독종, 침식, 사회의 몸을 독살하는 것과 같다. 그 심각한 결과는 확실히 몇몇 강양대도들이 비교할 수 있는 것이 아니다. 중국의 고된 발전의 성과는 일부 부패한 분자들에 의해 도난당했다. 부패는 사람을 죽여도 피가 나지 않는 칼이다. 중국에서 강소강 사회를 전면적으로 건설하는 오늘, 사회 진보와 함께 부패한 현상이 모든 사람들의 극도의 증오를 불러일으켰다. 오늘날 대중의 반부패 목소리가 최우선이라고 말해야 한다. 국민들은 정부의 큰 힘을 기대하며, 진정으로 감독 검사 기관의 역할을 발휘하여, 진정으로 군중을 동원하기를 기대한다. 생존할 여지가 없다. 개혁개방 이후 염정건설을 추진하기 위해 각급 검찰원과 감찰부에 제보 센터가 설치되었다. 대중에 의지하여 부패분자를 적발하는 효과적인 형태이며 횡령과 뇌물 단속에 좋은 역할을 했다. 전국 각지에서 드러난 횡령 뇌물 사건을 보면 신고 경로를 통해 입건된 횡령 뇌물 사건의 총수의 상당 비율을 차지한다. 염정건설을 추진하기 위해서는 경험을 진지하게 총결하는 기초 위에 제보법을 제정해 제보 작업을 규범화하고 법제화할 필요가 있다.
넷째, 반부패 조치의 완전성과 일치성을 높이다. 현재 우리나라의 염정건설 조치는 무결성과 보조성이 결여되어 있으며, 주로 기존의 염정법규는 대부분 비상성 규정이다. 예를 들어 자유행, 먹고 마시는 바람이 성행할 때, 관련 부서는 서둘러 일부 억제 조치를 내놓았는데, 기본적으로' 소 잃고 외양간 고치는' 응급조항에 속한다. 조치가 급하게 나오기 때문에, 전반적인 고려와 과학적 예측이 부족할 수밖에 없다. 둘째, 청렴정 건설에 관한 기존 규정이 서로 규정 내용과 일치하지 않는다. 예를 들어, 염정에 관한 많은' 규정' 과' 통지' 에는 금지성 규정이 많지만 법적 결과에 관한 규정은 매우 적고, 일부 규정의 내용은 서로 크게 다르고 심지어 서로 모순되기도 한다. 이런 상황에 대해 정부는 강력한 정책을 내놓고 부정부패를 무자비하게 처리하고 일단 발견되면 엄벌에 처한다.
우리 정부 조달 자체는 부패 위험 계수가 높고 외부 세계에 비교적 민감한 작업이다. 따라서 우리는 직장에서 공개, 공평함, 정의, 성실신용의 조달 원칙을 준수하고, 객관적이고 공정하며 자기 규율, 공평무사, 규율 준수의 행동 규범을 고수하고, 각종 부정을 자각적으로 저항해야 한다. 그리고 사상도덕수양을 강화하고, 부패방지의 첫 번째 방어선을 지속적으로 공고히 하고 강화하여 각종 유혹을 막아야 한다.
순서 읽기 체험 판문 2
세 권의' 중국 페이스북' 을 펼쳤을 때, 나는 염정청렴의 전범을 체득했고, 나는 부패의 악결과 경고를 보았다. 나는 중국 공안의 오랜 염정문화에서 남북으로 뛰어들어 훈도를 받아 감개무량하다. 공안부 당위 위원, 기위 서기, 감독장 주춘림 동지의 서문은 생동감 있고 간결하며 직관적으로 나를' 공안염정문화' 시리즈의 본문에 도입했다. 시대파악',' 표적화',' 실효성 구현',' 공안염정문화건설을 강화하는 틀이 내 앞에 분명하게 드러났고, 가장 근본적인 것은 주춘림 동지가 말했듯이' 문화' 가 그래야만' 정치의 덕을 상회하고 탐욕의 해를 상념하며 늘 자신의 마음을 품을 수 있다' 고 말했다. 그래서, 염정과 관련해서, 나는 또 마음속으로 묵묵히 한 마디를 긍정했다. 우선, 정직한 사람이 되라.
오랫동안 우리는 공안 내부에서 정치교육을 해왔는데, 시간이 많이 걸리고 불필요한 것 같다. 사실, 잠정적인 것은 우리에게 좋은 문화 교육을 주어' 윤물이 가늘고 조용하다' 는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언) 따라서 이런 학습과 교육은 소홀히 해서는 안 된다. 더 중요한 것은, 우리가 이 문화를 접한 후 도덕감을 갖게 되면서, 우리는 우리 자신의 타고난 자질 중 일부를 발굴하게 되었다는 것이다. (존 F. 케네디, 자기관리명언) 모든 미덕 중에서 항상 가장 기본적인 도덕적 자질이 작용한다. 나는 그것이 정직이라고 생각한다. 인민경찰로서' 사람 중심, 민생 관심, 법 집행' 은' 충성, 법 집행, 법 집행, 공평하게 사용, 정취 건강, 고된 분투' 를 해야 하는데, 이 모든 것은 인민경찰의 가장 근본적인 개인인' 사람' 을 빼놓을 수 없다. 그래서 우리는 먼저 정직한 사람이 되어야 한다.
공부할 때, 나의 사유는 항상 그 우수한 모형들을 벗어나곤 한다. 나는 항상 주변 사람들과 일, 진실한 사람과 평범한 일을 생각하며, 때로는 그 사람들이 나에게 성실함이 무엇인지 생생하게 알려준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 평범하지만 반짝이는 그 사상들은 나의 염정건설을 위한 든든한 기초를 다졌다. 우리 법무부는 작은 부문으로, 직원이 적고, 보통 경찰이 세 명밖에 없기 때문에 우리는 친구처럼 화목하게 지낸다. 8 개월 만에 나는 두' 맏형' 으로부터 반짝이는 것을 많이 보았다. 바로 성실하고 정직한 처국은과 열정이 직설적인 영방이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정직명언) 그들의 조금씩, 종종 내 머릿속에 많은 영감을 불러일으키고, 내 마음을 더할 나위 없이 평온하게 하고, 나 같은 사람이 되고 싶어 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 사무실의 책상과 의자가 고장났다. 추형은 항상 바로 나를 도와서 원인을 찾아준다. 그는 성실하고 솔직하게 말했다. "그것은 고장나서 쓸 수 없다. 우리 집에는 이 물건이 있다. 내일 내가 가지고 와서 너를 도와 설치해 줄게. " 그리고 내 물건은 곧 정상으로 돌아갔고 추형 자기 집 재료를 사용했다. 늦게까지 일하니까 버스가 없을 것 같아요. 용형은 내가 운전한다고 말할 것이다. 내가 너를 집으로 데려다 주겠다. 그는 계산해 보았는데, 내가 택시를 타고 돌아가면 아마 수십 원이 들 수도 있지만, 그는 자신의 휘발유를 계산하지 않았다. 직장 공중화장실 문이 고장났다. 가을노래는 그것을 발견하자마자 집게와 스크루 드라이버를 들고 수리했다. 변기가 고장나서 때론 깨끗이 씻지 않은 배설물이 있을 때가 있다. 추형은 주동적으로 돌진할 수 있다는 것을 발견했는데, 한 번도 아니고, 너무 더럽고 악취가 나지 않았다. 주차장에 주차할 때 용형은 자신의 차를 다른 사람의 차에 주차하는 방법을 자연스럽게 생각하며, 자신의 차를 어떻게 주차할 것인지를 고려하지 않고 가장 편리하고 세심하게 드나든다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 병원에서 진찰을 받았는데, 직장 전화 한 통, 용형은 검사가 끝나지 않은 체크리스트를 들고 직장으로 돌아와 책상 서랍을 열어 쑤셔 넣었다. 그는 몇 달 동안 바빠서 명단을 기억했다. 이것들은 모두 하찮은 일이지만, 정말 염정과는 무관하다. 아니, 나는 우리가 많은 고상하고 위대한 일을 할 기회가 없다고 생각하는데, 이 한 방울은 단지 축적일 뿐, 저금통의 동전처럼, 건물의 벽돌처럼, 강물의 물방울과 같다. 그렇다면 우리는' 법 집행을 국민으로, 집권을 공적으로 삼는다' 는 성실함으로 주변의 작은 일부터 시작하여 청렴결백을 봉공하고, 먼저 정직한 사람이 되어야 하는가?
성실한 서적 판문 읽기 3
독서는 사람으로 하여금 이해하게 하고, 독서는 사람을 분진하게 한다. 간경의 자율 학습 의식을 더욱 강화하고, 자율 학습 능력을 향상시키고, 책을 많이 읽고, 좋은 책을 읽는 습관을 형성하고, 지식 축적을 늘리고, 지식 구조를 개선하고, 학습 성과 지도 실천의 효과를 지속적으로 향상시키기 위해 우리 병원은' 정독 좋은 책 * * * 과 경험 공유' 활동을 조직했다. 이번 행사에서 나는' 반부패문화 독본' 등 반부패 경고 서적을 통독하여 깊은 감명을 받았다.
요즘 사회에서는 어떤 관원들이 덩치가 크고, 남을 많이 배려하고, 자신에 대해 덜 관심을 갖고, 노력을 적게 하고, 즐거움을 많이 말하고, 아첨을 많이 듣고, 듣기 싫은 말을 적게 듣는다. 그들은 당내 규율과 당내 감독을 자신을 속박하는 만트라로 여긴다. 그들은 당기 국법을 무시하고, 자기 방식대로 하고, 하고 싶은 대로 하고, 결국 인민의 죄인이 되었다. 교훈이 극도로 비통하다. 우리 검찰 간경은 반부패를 앞장서서 청렴을 제창해야 하며, 우선 자신을 단속해야 한다.
자신을 잘 통제하려면 올바른 이상과 신념을 세워야 한다. 지도 간부의 타락, 정치적으로 격차를 열거나 경제적으로, 생활에서 조용히 쓰러지는 것은 모두 이상과 신념의 흔들림으로 인해 정치적 변질, 생활상의 타락으로 이어졌다. 그러므로 자신을 통제하기 위해서는 학습을 강화하고, 사상적 경지와 도덕적 각오를 부단히 제고하고, 사회주의 영욕관을 세우고, 정치 사상 방파제를 확고히 다져야 한다. 진이 동지의 명언을 명심하라. "손을 내밀지 마라, 손을 뻗으면 잡힐 것이다." 사상적으로 조금도 요행이 있어서는 안 되고, 이상과 신념은 언제든지 흔들릴 수 없다.
자신을 통제하기 위해서는 항상 자제해야 한다. 자율은 일종의 도덕적 수양이자 당의 자체 건설을 강화하는 귀중한 경험이다. 우리 당이 시종 선진성을 유지하고 부패 방지를 견지하는 중요한 조치이기도 하다. 같은 생활환경에서 정배민, 소옥주 등 지도간부들이 당의 사업에 대한 집념을 시종 유지하고 * * * 제작자의 생기발랄함, 양양, 청렴결백을 유지할 수 있었던 이유는 무엇입니까? 그러나, Hu Changqing 과 같은 일부 부패한 분자들은 자기 타락, 자기 부패 및 자기 파괴를 경험했습니다. 여기에는 여러 가지 이유가 있지만, 주로 여러 가지 유혹에 직면하고, 자율의식이 약화되고, 자제력이 약화되고, 자신을 통제하지 못하고, 자기 방종과 사욕이 생겨났다. 새로운 상황에서 당원 간부들은 점점 더 많은 유혹을 받았다. 돈, 권력, 미색 등 많은 유혹 앞에서 움직이지 않고, 낙담하지 않고, 곤두박질하지 않으려면, 자존감, 자성, 자경, 자려, 신중함, 신중함, 신중함, 학습을 지속적으로 강화하고, 과학 이론과 선진 사상으로 머리를 무장시키고, 자각적으로 당성 단련을 강화해야 한다.
자신을 통제하려면 명리의 득실을 정확하게 대해야 한다. 이름, 권리, 이익을 정확하게 대하고, 직무 승진, 직무 변동을 정확하게 대하는 것은 우리에 대한 현실적인 시험이다. 건강하고 정상적인 마음가짐이 있어야 하고, 상하할 수 있고, 올바른 영욕관을 세우고, 정확한 가치취향을 파악하고, 평상심으로 이름, 권, 위치, 이익을 대하고, 큰일을 하고, 국민을 위해 더 잘 봉사하기로 결심해야 한다.
자신을 통제하기 위해서는 자신의 권력을 정확하게 사용해야 한다. 모든 검찰 간부는 우리의 권력이 당과 인민이 부여한 것이며, 당을 위해 일하고 국민을 위해 봉사하는 데 사용된다는 것을 알아야 한다. 그것은 개인의 이익을 위한 도구가 아니라 책임과 의무이다. 온갖 유혹에 직면하여 우리는 움직이지 않고 확고부동해야 한다.
자신을 통제하는 것은 반드시 자신부터 시작해야 한다.
하나는 여러분의 뇌를 통제하는 것입니다. 우리 검사, 경찰은 항상 스스로에게 이렇게 자문해야 한다.' 당초 왜 입당, 검사로서 무엇을 해야 하는지, 근무기간 동안 국민을 위해 무엇을 할 수 있는지, 은퇴 후 후손을 위해 무엇을 남길 수 있는지. 자주 질문하고, 자주 자신을 검사하면, 우리의 귀와 눈이 밝아지고, 영원히 맑은 머리를 유지하고, 반부패 방어선을 확고히 하고, 무패의 땅에 설 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
두 번째는 자신의 입을 관리하는 것이다. "식인 입이 짧다" 는 약점을 남기지 말고, 자신의 입을 잘 관리하고, 먹지 말아야 할 음식을 절대 먹지 말고, 마셔서는 안 되는 술을 절대 마시지 말고, 탐식 때문에 당을 걱정하게 하지 말고, 국민을 슬프게 하지 마라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 혁명주는 매일 마셔서 당풍과 위장에 좋지 않다' 는 이 순순한 말이 재미있지 않겠는가?
셋째는 자신의 손을 관리하는 것이다. 낙마한 탐관들을 보면 국가적이든 집단적이든 손이 너무 길다. 그들은 돈을 보면 감히 요구하고, 주지 않으면 암시한다. 진이 동지는 오래전부터 "손을 뻗지 않으면 반드시 잡힐 것이다." 라는 시가 있었다. 。 그 탐관들의 검은 손들은 모두 한 사람이 잡은 것이 아닌가? 이러한 비통한 교훈은 우리 각자의 양심과 당성을 불러일으키고, 자신의 손을 잘 관리하며, 가져서는 안 되는 돈을 절대 가져가지 말아야 한다!
실천은 한 사람이 자신을 통제할 수 있는지 여부는 결국 자신의 세계관에 의해 결정된다는 것을 증명한다. 이와 관련하여 진이 동지도 우리에게 좋은 본보기를 세웠다. 그는 비록 일생의 공헌이 탁월했지만, 여전히 "밤에 반성을 맛보고, 문을 닫고 생각하다" 며 "첫 번째 생각은 뿌리를 잊지 않고, 악은 백성부터, 두 번째 독서당" 이라는 네 가지 점을 요약했다. 그것 없이는 한 당이 어떻게 아무것도 하지 않을 수 있겠는가? 셋째, 사람이 의식주 없이 어떻게 살아요? 네 번째 생각은 당신이 주동적이지만 잘못이 없으면 부끄러움을 느껴야 한다는 것이다. " 이것들은 여전히 우리 당풍의 교재로, 우리 당원 간부의 좌우명으로 삼을 수 있다.
속담에도 있듯이, 의인은 먼저 스스로 정정해야 한다. 시장경제 조건 하에서, 반드시 자신의 수양을 강화하고, 당성 단련을 강화하고, 정확한 권력관, 지위관, 이익관, 근정불이기를 세워야 한다. 우리는 정정당당하고, 두 소매의 맑은 바람을 입고, 시종 인민 대중과의 혈육관계를 유지하고, 시종 공산당원의 선진성을 유지해야 한다. 자신을 통제하고, 정당을 공직으로 삼는 모범이 되고, 사심 없는 헌신의 모범이 되고, 반부패를 제창하는 모범이 되고, 자신의 실제 행동으로 사상 방어선을 장악하고, 검찰 사업에 기여하려고 노력해야 한다.
성실한 책을 읽고 독서에서 배운 사람도 읽는다.
1. 반부패 제창 서적 체험
2. 청소 독서 활동 경험
정직한 문장 경험을 읽으십시오.
4. 성실한 독서 체험서
5. 연립의 염정 경험을 해석하다.