1, 고대 맹모 3 대 운동의 가장 유명한 전고.

2. 고대' 손오합숙 훈련' 중의 전고.

3. 고대' 방모 독단' 의 전고

4. 학교와 교사의 어린이 교육.

5. 어린이 계몽 교육.

6. 운전기사에게 술을 마시지 말라고 말린다.

7. 법률 및 규정의 중요성.

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중요 용어:

1, 맹자: "사람은 믿음이 없으면 설 수 없고, 사업은 흥이 나지 않고, 나라는 믿음이 없으면 안절부절못한다."

규칙이 없으면 방원 없습니다.

3, 종이는 불을 싸지 못한다.

4. 군중의 눈은 눈부시다.

5. 지나치게 사랑하는 아들은 유용한 사람으로 성장할 수 없고, 작은 나무는 다듬지도 않고 자라지도 못한다.

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타율과 자율논쟁에 관한 관련 자료 (인터넷에서):

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학생의 좋은 습관은 그의 법칙에 달려 있다.

고대인 구름: "아랑곳하지 않고 끊다." 나는 우리의 관점을 다시 한 번 설명하겠다: 학생의 좋은 습관은 그의 법칙에 달려 있다. 오늘 나의 이해로 볼 때, 이것은 다른 사람들이 좋은 습관의 형성을 보장하기 위한 조치를 취해야 한다. 집단의 문명과 조화는 개인의 융합이 필요하며, 때로는 자기 원칙과 이익을 버려야 할 때도 있다. 예를 들어 기숙사 소등, 사장은 9 시가 더 좋다고 생각하고, 원칙 2 는 9 시 30 분이 더 좋다고 생각하고, 원칙 3 은 10 시에 불을 끄는 것이 늦지 않다고 생각한다. 세 사람 모두 자율적이지만 기숙사의 조화를 이루기 위해서는 반드시 하나의 * * * 지식을 달성해야 한다. 이것이 바로 타율이다! 통일된 기준이 없다면, 독립된 문명 개체는 어떻게 문명 전체를 형성할 수 있습니까? 우리 사회의 관점에서 그의 법이 자율보다 낫다고 토론합시다! 한 제도가 개인의 미덕에 의존할수록 더 빨리 사라진다. 미덕은 이미 필요한 제도적 보장이 부족하기 때문이다. 한 제도가 개인의 미덕에 의존하지 않고, 개인의 미덕에 유리할수록, 개인의 미덕을 보존하는 데 도움이 된다. 미덕은 그것을 보호하는 제도가 있기 때문이다. 자율에만 의존한다면 법 제정의 목적은 무엇인가? 대학생이 자율적으로 문명 습관을 키우고 있다면, 왜 우리는 학교에서 일련의 규칙과 제도를 제정해야 하는가? 완전히 자율적인 학교는 무질서한 학교이고, 완전히 자율적인 사회는 무질서한 원시 사회이기 때문에, 그의 율도 자율보다 낫다.

중국특색 사회주의는 풍부한 이론적 내포와 이론 체계를 필요로 할 뿐만 아니라, 정치 제도 법규, 경제 법규, 사법법규, 검찰법규를 포함한 대량의 사회법규를 통해 표현해야 한다. 이런 의미에서 중국 검찰 제도의 건설도 중국특색 사회주의 검찰 제도의 건설이다. 우리 헌법에 따르면 우리나라 특색 검찰 제도의 세 가지 기본 특징 중 하나는' 법률감독' 이다. 다시 한 번 우리 검찰제도는 자율할 수 있는 각 부문을 바탕으로 행동하는 타율로, 그의 법이 자율보다 완전히 우월하다는 것을 보여준다. 우리 캠퍼스로 다시 돌아갑시다. 우리 캠퍼스에서 우리는 종종' 잔디를 짓밟지 마라' 와 같은 표지판을 볼 수 있다. 이것은 너의 자율이 부족하다는 것을 암시하는 것이 아니라, 다른 법률 순간의 규범이 필요하다는 것을 암시하는 것이 아니냐? 그의 율법의 오류 수정 기능은 우리 일생을 동반하는 것이지, 우리는 항상 자신을 배우고 규제하는 것은 아니다. 맹목적으로 자율하는 것만으로는 충분하지 않다. 자율적으로 해결해야 한다면 중학생들의 좋은 습관의 배양은 안개 속에서 꽃을 보고, 물속에서 달을 바라보는 것뿐이다.

(2)

고대인 구름: "설 수 없고, 깨뜨릴 수 없다. 클릭합니다 먼저 우리의 관점을 설명하겠습니다. 그의 법칙은 자율보다 더 중요합니다. 타율이란 외물에 의지하여 자신의 행동을 구속하고 통제하는 것을 말한다. 자율이란 사회 내 개인의 자율과 자제를 말한다. 자율과 타율에 관계없이 개인을 제고하고 사회생산을 촉진하기 위해서다. "법은 천하공기이다", "국유국법, 집에는 가규가 있다." 그의 법칙은 개인과 사회의 발전에서 매우 중요한 역할을 한다. 자율은 개인을 개선하고 사회를 발전시키는 데도 중요한 역할을 한다는 것은 부인할 수 없지만, 다른 법에 비해 자율은 무시할 수 없는 한계가 있다. 첫째, 자율의 기준은 비교적 분산되고 통일되지 않는다. 자율의 기준이 되는 기준은 사람들의 내면의 규범이다. 오늘날 사회에서 사회의식의 다원화 추세는 개인의 내면적 규범, 즉 가치관을 다양화하게 한다. 흩어진 개체도 그렇고, 사회 자체도 마찬가지다. 이데올로기에 따라 같은 행동이 평가 결과가 다를 수 있기 때문에 자율에만 의존하면 사회질서가 혼란스러워질 수 있다. 그는 사회 규범을 준수하고, 통일된 사회 기준을 가지고 있으며, 사회 질서의 안정적인 건설을 위한 플랫폼을 제공한다. 둘째, 자율은 장기간 안정적으로 일할 수 없다. 다시 한 번, 자율은 사람의 행동에 대한 통제력이 약하다. 자율의 근거가 되는 내재적 규범의 권위성은 반드시 타율의 사회 여론과 법률 규정을 통해 확립되어야 한다. 타율이 없으면 자율적인 권위가 없다. 권위가 사라지고 자율이 어떻게 극대화될까? 그의 법이 자율보다 큰 우세를 가지고 있음을 알 수 있다. 그래서 그의 법칙은 자기 규율보다 더 중요하다.

야당: 토론

의장님, 다른 변론자들, 여러분 모두 안녕하십니까!

우선, 나는 상대방의 변론자가 우리의 관점에 대한 서술이 완전하지 않다고 생각한다. 타율이란 무엇인가? 그의 법은 타인에 대한 수양과 교육이다. 외부의 규칙과 제도, 개인에 대한 구속과 규범, 객관적인 환경이 사람에게 미치는 영향. 넓은 의미에서, 한 사람의 생활 속의 모든 외력은 타율이라고 불릴 수 있다.

이제 우리의 관점을 말씀드리겠습니다.

현대 사회는 법제 사회이다. 이것은 현대 사회의 중요한 특징이다. 법률은 우리 모두를 규범하고 있다. 놀랍게도, 우리 세상에 법이 없다면 인간은 어떻게 생겼을까요? 심리학자의 연구에 따르면 청소년들은 심리와 정신 발전의 미성숙한 시기에 처해 있다. 복잡한 사회에 직면하여, 그들은 어찌할 바를 모르는 심리적 압박을 받을 것이다. 제때에 인도하지 않으면, 정신질환이 생겨 심리적 장애를 초래할 수 있다. 청소년은 자신의 요인으로 인한 것이다. 청소년의 신체 발육에 큰 변화가 생겼다. 우리는 경험이 적고, 지식과 경험이 부족하며, 인지능력, 이해능력, 사고력, 감정이 모두 성인보다 훨씬 뒤떨어진다. 이러한 생리적 발전과 심리적 발전의 불균형은 우리 생활에 많은 혼란, 고민, 불안을 초래하여 심리적 문제를 야기한다. 우리는 인생의 특별한 시기에 처해 있으며, 더욱 그의 법이 필요하다.

현재 상황을 살펴 보겠습니다. 중국은 인구가 많은 나라입니다. KLOC-0/3 억 인구의 대국에게 비교적 건전한 법제가 있기 때문에 국가가 번영하고 사회가 안정되는 것이 타율의 결과이다!

평일에는 우리의 자제력이 제한되어 있다. 세상의 온갖 유혹에 직면하여, 학업 성적이 우수한 사람은 자신을 잘 관리하는 것을 자랑스럽게 여길 수 있지만, 다른 사람을 눈감아 줄 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 선생님은 우리에게 사람 1 위, 학습 2 등을 가르쳐 주셨다. 훌륭한 학습자에게 그가 잘하지 못한다면 실패라고 한다. 자기 자신만을 잘 관리하는 것을 이기심이라고 한다. (서양속담, 이기심속담) 우리가 동시에 다른 사람을 교육하는 것도 진보가 아닌가?

이런 타율에서 온 힘은 만만치 않다. 그것은 후진생을 진보시키고, 이상적이고, 목표가 있고, 성공하게 한다. 어떻게 이렇게 좋은 관점을 멀리할 수 있을까?

그래서 우리는 청소년의 건강한 성장은 타율에 달려 있다고 생각한다.

이것은 나의 변론원고이니, 너에게 도움이 되기를 바란다.

모르는 게 있으면 계속 질문하고 채택해 주셔서 감사합니다.