노예제 사회 후기에 로마인들은 유라시아를 가로지르는 대제국인 로마제국을 세웠다. 로마인들은 로마 제국 북부에 거주하는 외래부족을' 야만족' 이라고 부른다. 이 외래 부족들 중 가장 많은 수가 켈트인, 게르만인, 슬라브인이다. 이때 독일인들은 여전히 씨족 사회의 말기에 처해 있다. 1 세기부터 3 세기까지 다양한 게르만 부족들이 연맹을 결성하기 시작했는데, 그 중 큰 것은 프랭크였다. 이때 로마제국은 이미 노예제 사회 발전의 절정에서 쇠락으로 접어들었고, 각지의 노예와 농민 봉기가 때때로 발생하여 죽어가는 로마제국이 더욱 무너지고 있다. 한편, 당시 중국이 한나라에게 패배한 흉노들은 중앙아시아를 통해 서쪽으로 이주하여 유럽을 침략하여' 민족대이동' 의 연쇄반응을 불러일으켰고, 많은 외래부족이 로마제국의 판도로 이주했다. 이때 로마 제국은 이 외국인들의 침입에 대처할 힘이 없었다. 외국인은 로마제국에 자신의 왕국을 세우고 나눠 강력한 로마제국이 멸망했다. 프랑크족은 게르만인의 한 지점으로서 이번 대란의 기회를 빌어 로마제국의 영토를 침공하여 프랑크 왕국을 세웠다. 이때 해체 과정에 있는 프랑크 왕국은 전 로마제국이 날로 커지는 봉건적 요인과 결합해 서유럽의 봉건제도를 형성했다. 왕국의 씨족과 부족 조직은 점차 국가 권력기관으로 대체되고, 부족 간의 풍습은 점차 법률로 변해가고 있다. 프랑크 왕국을 대표하는 독일인들이 세운 왕국은 기원 5 세기에 성문되지 않은 관습법에 의해 성문화되었다. 게르만 부족들의 풍습이 비슷하기 때문에, 각 왕국 법률의 기본 정신은 거의 동일하며, 후세 사람들은 이 법들을 게르만법이라고 부른다. 게르만법은 로마법과 마찬가지로 현대 자본주의법에 상당한 영향을 미친다. 게르만법의 주요 대표는 프랑크 왕국의 법률 체계이다. 당시, 한편으로는 프랑크 왕국은 사유제가 출현했고, 각종 계급이 이미 형성되었다. 반면에, 씨족 부족은 점차 와해되었지만, 그 영향력은 제거되지 않았다. 따라서 이러한 사회적 갈등과 사회 현상은 게르만법에서 두드러지게 반영되었다. 게르만법에는 다음과 같은 몇 가지 기본 특징이 있습니다. 하나는 개인이 집단에 복종하고 개인의 권리와 의무가 가정과 부계 가문에 의해 제한된다는 점을 강조하는 것입니다. 나중에 법학자들은 게르만법의 이 특징을' 그룹 센터' 라고 불렀는데, 이는 개인의 의지를 존중하고 사유재산을 엄격히 보호하는 것과는 다르다. 로마법은 개인을 중심으로 한 이러한' 집단 중심' 경향은 앞으로 게르만인의 역사에서 여전히 볼 수 있다. 둘째, 씨족의 모든 구성원은 어디에 살든지 씨족의 법률을 준수해야 한다고 규정하고 있다. 이것이 바로' 개인주의' 다. 이후 개인주의와 현실 사회의 거대한 갈등, 즉 여러 다른 씨족 사람들이 같은 지역에 살고 있지만, 다른 법률을 준수하고, 심지어 최고의 판사도 재판할 수 없기 때문에 게르만법의 개인주의는 점차 영토주의로 대체되고 있다. 이런 경우, 같은 지역의 사람들은 국적이나 국가를 불문하고 같은 법률을 준수해야 한다. 마지막으로, 게르만법에는 추상적인 법규가 없고, 구체적인 생활관계 규정에 대한 구체적인 사건을 해결하는 규칙만 있다. 한 사건의 판결은 이 사건을 해결했을 뿐만 아니라, 앞으로 유사한 사건을 심리할 수 있는 기초이기도 하다. 이 사례들은 함께 게르만법의 법전을 구성한다. 프랑크 왕국은 여러 해 동안 전쟁을 벌여 영토를 크게 확장시켜 지금의 서유럽에 거의 맞먹는다. 그러나 좋은 경치는 길지 않다. 군사 정복에 기반을 둔 이 왕국은 기원 843 년에 세 부분 즉 프랑스 왕국, 독일 왕국, 이탈리아 왕국으로 나뉘었다. 프랑스 왕국은 서유럽 봉건 제도의 중심이자 전형적인 대표이다. 프랑스에서는 봉건장원이 과거의 농촌공사를 대신하여 봉건사회의 기층 조직이 되었다. 장원 토지는 봉건 영주에 속하며, 왕, 교회 또는 대영주는 수백, 심지어 수천 개의 장원을 소유하고 있다. 중소 봉건 주인도 일부 장원을 소유하고 있다. 장원의 크기가 같지 않아 대체로 한 마을과 일치한다. 농지는 보통 영주가 직접 관리하는 토지와 농노가 사용하는 토지라는 두 부분으로 나뉜다. 농노는 매년 약 절반의 시간을 영주의 땅에서 무상으로 일하며, 나머지 시간은 자신의 땅에서 경작하고 영주에게 일부 땅세를 납부해야 한다. 게다가 농노는 영주를 위해 무료로 다른 일을 해야 한다. 봉건장원의 전체 경제는 자급자족하는 자연경제이다. 장원에서 필요한 모든 것: 음식, 옷, 농기구, 용품, 심지어 무기는 기본적으로 장원의 농노들이 만든 것이다. 프랑스 중세의 봉건법도 이 시기의 사회적 특징을 반영했다. 법률은 농노가 봉건 영주에 대한 인신애관계를 규정하고 있으며, 영주의 허락 없이는 농노가 땅을 떠날 수 없다고 규정하고 있다. 농노의 결혼은 영주의 동의가 필요하다. 농노는 토지와 함께 팔 수 있다. 그래서 농노는 반자유다. 그들의 지위는 노예의 절반이며, 그들은 일정한 법적 지위와 권리를 가지고 있지만, 이러한 지위와 권리는 매우 가난하고 제한적이다.