후베이 우한 (Hobei University) 에서 멋진 강간 강도 사건이 발생했습니다. 남자는 실족녀가 아직 그에게 성봉사료를 빚지고 있다는 이유로 실족녀의 숙소에 와서 빚진 일회성 봉사료를 배상해 달라고 요구했다. 이후 이 남자는 분실된 여자 휴대전화에서 2000 원을 이체하기도 했다. 경찰에 신고한 후 법원은 마침내 ... 장, 남자, 1998, 후베이 황석인, 본과학력, 은행 보안. 작은 꽃 (가명), 여자, 발을 헛디뎌졌다. 장과 작은 꽃은 매춘할 때 알게 되었다.

장은 샤오화에게 일회성 봉사료를 빚졌다. Xiaohua 가 Xiaohua 의 거주지에서 그와 성관계를 갖도록 요청하십시오. 거절당한 후 장 씨는 칼을 들고 작은 꽃을 위협하고 성관계를 가졌다. 그 후, 그는 또한 작은 꽃 휴대 전화에서 2,000 위안을 돌렸다. 검증을 거쳐 장락모 조울증은 현재 복합성 발작에 속하며 형사책임능력을 제한하는 것으로 확인됐다. 장의 어머니가 대신 샤오화 2000 원을 돌려주고, 샤오화 정신피해 위문금 2 만원을 배상해 샤오화는 양해를 받았다.

정말 신기해요! 이런 거래는 아직도 빚을 질 수 있습니까? 진짜든 거짓이든 이런 불법 거래의' 분쟁' 은 당연히 법률의 보호를 받지 못한다. 그러나 강간 강도가 사실이라면 법률의 엄중한 처벌을 받게 된다. 형법에 의한 강간의 정의는 남성이 여성과 성관계를 가지기 위해 여성의 의지에 어긋나고 폭력, 강압 또는 기타 수단을 사용하는 성행위를 말한다. 본죄는 여성의 성자주권을 침범으로부터 보호하기 위한 것이므로 피해자는 반드시 여성이어야 한다.

강간죄를 구성하는 사람은 3 년 이상 10 년 이하의 징역에 처한다. 칼을 들고 여성에게 성관계를 강요하는 것은 상황에 따라 중징계를 받을 것이다. 두 명 이상의 성폭행이나 성폭행으로 인한 여성 중상 등 심각한 범죄를 저지른 사람은 10 년 이상 징역, 최고 사형에 처한다.

그러나 장 씨는 형사행위능력을 제한하고 죄를 시인하고 죄를 뉘우치며 가족들이 적극적으로 장물을 철회하고 양해를 하기 때문에' 형법' 규정에 따라 처벌을 가볍게 하거나 완화할 수 있다. 이에 따라 법원은 강간죄로 장 유기징역 2 년 6 개월을 선고했다. 강도죄로 장 유기징역 2 년 6 개월을 선고하고 벌금 5 천 원을 부과한다. 죄를 세고 벌을 받아 유기징역 4 년을 집행하기로 결정하고 벌금 인민폐 5 천 원을 처벌하기로 했다.

이 경우, 장 의 어머니, 한 노부인, 아들을 위해 가벼운 처벌로 사방으로 뛰어다니는 것은, 장물 배상과 사과, 사람을 야유하게 한다! 마지막으로, 매춘은 불법이며, 그것이 가져오는 위험과 위험은 자명하다. 인신과 재산의 안전을 피하기 위해서는 멀리 떨어져 있는 것이 좋다!

법이 탄생한 날부터 정의를 위해 존재하는 것이므로 찬양의 특성을 가져야 한다. 그러나 사회가 발전함에 따라 사람들은 법이 긍정적이지 않다는 것을 알게 되고, 때로는 법도 할 수 없고, 선과 악을 조장할 수 없고, 심지어 선량한 사람들에게도 해를 끼칠 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 주관적으로 악할 사람도 없고 악인에게 편향된 사람도 없지만 재판의 결과는 좋은 사람을 괴롭히게 하는 것이다. (조지 버나드 쇼, 믿음명언) 호의적인 사람이 법을 이해하지 못하고 증거의 중요성을 이해하지 못해 소송에서 졌다고 탓할 수밖에 없다. 만약 그들이 처음부터 다른 사람을 믿지 않고 증거 수집에 주의를 기울였다면, 아마 벌써 소송에서 이겼을 것이다.

지난 수십 년간 법 시행의 가장 큰 성공은 농민의 지지와 지지에 달려 있으며, 이는 또한 법률의 일정한 권위를 부여한다. 주도면밀한 입법이나 외국에서 이식된 입법은 대부분' 수토불복' 으로 거의 성공하지 못한다. 파산법은 한 가지 예이며, 완전히 시행되지 않으면 수정해야 한다.

사람들은 법에 대한 큰 희망을 가지고 있지만, 법이 국민을 위해 정의를 주재하고 해충을 제거할 수 있는 긍정적인 속성을 가질 수 있기를 바라지만, 법은 모든 사건의 구체적인 구조가 합리적이라고 보장할 수는 없다. 사회가 발전함에 따라 법률의 이식은 필연적이다. 그러나 중국의 구체적 국정과 결합해 이식과 개조를 하려면 법이 누구를 위한 것인지, 누구에게 유리한지 알아야 한다.

국민들은 정부에 권력을 부여하고, 정부는 법률을 인용하여 국민에게 책임을 진다. 중국 고대인과 현대인들은 모두' 지겹다' 고 했지만, 일정한 제약 하에 모두 이익을 피하고 싶어 소송을 하기 위해 돈을 쓰고 싶지 않았다. 그러나 현대법이 확립된 후, 사람들이 자신의 권리를 쟁취하고, 법제홍보를 하고, 시민권의식을 높이기 위해 법률에 호소하도록 유도해야 한다.

법은 중립적이다. 설립 초기에는 모든 사람이 법을 어기는 것을 전제로 모든 사람을 소인으로 삼고, 최종선과 처벌 규칙을 설정하는 것이다. 법에 대해 큰 환상을 갖는 것은 잘못이다. 법률을 무시하는 것은 결코 공평한 정의가 없다고 생각하는 것은 잘못이다. (존 F. 케네디, 정의명언) 지금은 결국 고대가 아니다. 사람들 자신의 권리가 침해될 때, 그들은 법에 대해 아무것도 모르는 것이 아니라 법을 알고 법을 준수한다는 전제하에 용감하게 법적 무기를 들어야 한다. (존 F. 케네디, 법명언)