설날의 전설
1, 꽃을 다투어 천하를 다스리다
산시 관중 지역에는 설날에 관한 전설이 있다. 전설에 의하면 옥황상제는 세계를 통치하기 위해 미륵을 천궁에서 인간으로 파견했다고 한다. 여래는 이 일을 알고, 생각했다: 나는 부처인데, 왜 나를 보내지 않느냐? 그래서 저는 옥제 이론을 찾아갔습니다. 옥제는 말이 없어 어쩔 수 없이 말했다. "모두 상의해 보세요." 토론을 틈타 옥제는 해결책을 생각했다.
그는 미륵불과 여래불을 초청하여 그들 앞에 화분 두 개를 놓아 말했다. "이 화분 두 개, 너희 둘은 각각 한 대야를 처리하고, 누가 먼저 꽃을 피우면, 누구든지 내려와 천하를 다스린다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)." 여래는 치밀하고 심사숙고하며 옥제가 미륵불을 편애하는 것이 분명하다는 것을 알고 있었다. 옥제는 자기가 하는 말을 받아들이기 어려울 것 같아서 꽃을 핑계로 했다. 이 두 화분은 옥제가 은밀히 안배를 한 것 같아서, 소계도 생각해 냈다. 그는 미륵불이 눈을 감고 답례할 기회를 틈타 조용히 두 화분의 위치를 바꾸었다. 다음날 여래의 꽃이 피었기 때문에 미륵은 세계 하루를 돌본다. 정월 초하루였다. 미륵불은 마음씨가 착하다고 한다. 이 날, 그는 사람들에게 잘 먹고, 잘 입고, 잘 자게 하여 정월 초하루에는 사람들이 즐겁게 이 날을 보냈다.
나중에 미륵불을 기념하기 위해 이른 봄 양불 인수인계의 순간을' 설' 이라고 불렀다. 여래가 화분을 훔치다가 눈이 멀었기 때문에 지금도 세상에는 좀도둑이 있다는 말이 있다.
2, 스티커 춘련과 문신
고대 중국 신화 전설에는 귀신이 있었는데, 그 안에는 산이 하나 있고, 3 천 리를 덮고 있는 큰 복숭아나무 한 그루와 나무 꼭대기에 금닭 한 마리가 있었다. 아침마다 금닭이 울릴 때마다 야유하는 귀신은 귀신으로 돌아간다. 귀신의 문은 복숭아나무 지역의 북동쪽에 위치해 있다. 문가에 두 신이 서 있는데, 각각 신투와 레이우라고 한다. 만약 귀신이 밤에 부자연스러운 일을 한다면, 신투와 레이우는 즉시 그것을 찾아 잡고 망초로 만든 밧줄로 묶어서 호랑이에게 줄 것이다. 그래서 세계의 모든 귀신들은 도살과 레이우를 두려워한다. 그래서 사람들은 그것들을 복숭아나무로 조각하여 집 입구에 놓아 악령을 막고 해를 막는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 나중에 사람들은 아예 신투와 레이우의 이름을 마호가니 판에 새겼는데, 이렇게 하면 재난을 없앨 수 있다고 생각했다. 이런 붉은 널빤지는 후에' 도부' 라고 불리다가, 나중에는 설날에 문을 붙이는 전통 습관을 형성하였다.
3. 연수를 쫓아내다
전설에 따르면 중국 고대에는' 년' 이라는 괴물이 있었는데, 긴 촉수와 생김새가 험상궂었다고 한다. "년" 은 해저에서 여러 해를 살았고, 섣달 그믐날이면 상륙하여 가축을 삼키고 인명을 해친다. 그래서 섣달 그믐날이 되면 마을 사람들은 깊은 산으로 도망쳐' 년' 짐승의 상처를 피한다.
올해 섣달 그믐날 복숭아꽃 마을 사람들이 산속에서 피난을 하고 있는데, 이때 마을 밖에 늙은 거지가 생겼다. 그는 지팡이를 짚고, 팔에 가방을 메고, 우아한 은수염을 기르고, 눈은 매튜를 응시했다. 마을 사람들 중 일부는 창문을 닫아 문을 잠그고, 어떤 사람들은 짐을 치우고, 어떤 사람들은 소를 놓아 양을 쫓으며, 사람들은 도처에서 야유하며 공포의 광경을 외치고 있다. 이때 누가 구걸하는 이 노인을 돌볼 마음이 있겠는가? 촌동의 한 노부인만이 노인에게 음식을 좀 주었고, 그가 빨리 산에 올라가' 년' 짐승을 피하라고 건의했다. 노인은 웃으며 시어머니가 나에게 집에서 하룻밤을 묵으라고 하면 나는 반드시' 년' 짐승을 쫓아낼 것이라고 말했다. 노부인이 그를 자세히 살펴보았을 때, 그녀는 그가 젊고, 건강하고, 활력이 넘치며, 비범한 세계관을 가지고 있다는 것을 발견했다. 그러나 그녀는 노인에게 웃어달라고 계속 권했다. 시어머니는 어쩔 수 없이 집을 떠나 산으로 피난을 갔다.
자정에 연수가 마을로 뛰어들었다. 마을의 분위기는 예년과 다르다는 것을 발견했다. 동두의 할머니 집에는 빨간 종이가 붙어 있었고, 방 안은 불빛이 환했다. "년" 짐승은 온몸을 떨며 긴 울음소리를 냈다. "년" 은 시어머니를 잠시 노려보고는 비명을 지르며 달려왔다. 문 앞에 다다랐을 때 마당에서 갑자기 폭발음이 들려와, 해마다 온몸을 떨며 더 이상 앞으로 나아가지 못했다. 원래 해는 빨간색을 가장 두려워하고, 불을 가장 두려워하고, 폭발을 가장 두려워했다. 이때 시어머니의 문이 활짝 열려 있었고, 나는 빨간 가운을 입은 노인이 병원에서 웃는 것을 보았다. "년" 은 크게 놀라서 낭패를 보고 도망쳤다.
다음 날은 정월 초하루로 피난을 온 사람들이 마을이 무사하다는 것을 보고 매우 놀랐다. 이때 할머니는 문득 깨달았다. 서둘러 노인을 구걸하겠다는 약속을 마을 사람들에게 알렸다. 마을 사람들이 함께 할머니 댁으로 몰려들었다. 시어머니의 문에 붉은 종이가 붙어 있는 것을 보았다. 마당에 타지 않은 대나무 더미가 여전히 폭발하고 있다. 방 안에 붉은 촛불 몇 개가 여전히 빛나고 있다. 황홀한 마을 사람들이 잇달아 옷과 모자를 갈아입고 길조의 도착을 축하하며 친지네 집에 가서 축하고 인사를 했다. 이 이야기는 곧 주변 마을에 퍼졌다. 사람들은' 년' 짐승을 쫓아내는 방법을 알게 되었다. 그 후로 매년 섣달 그믐날, 집집마다 붉은 대련을 붙이고 폭죽을 터뜨렸다. 집집마다 촛불이 찬란하니 설을 기다리는 것이 낫다. 첫날 새벽, 나는 친척과 친구들에게 인사를 할 것이다. 이 풍습은 점점 더 광범위하게 전파되어 중국 민간에서 가장 성대한 전통 명절이 되었다.
4. 설중의 재신 전설
민간 전설에 의하면 정월 초닷은 재물신의 생일이라고 한다. 첫 달 첫날 후에, 당신은 부의 신을 받게 될 것이다. 재물신의 생일이 오기 전날 밤, 각 가정은 연회를 열어 재물신을 축하했다. 재물신에 관한 전설이 많다.
송나라 때 채경은 돈이 많았다. 민간 전설에 의하면, 그는 태어날 때부터 재물신이었다. 그는 마침 정월 초금요일에 태어났기 때문에 사람들은 그를 부의 신으로 여겼다. 제경이 강등된 후 백성들은 재물의 신으로 개종하였다. 당시 송나라의 국성은 조 () 였고, 경배 () 로 바뀌었다. 현단은 냄비 바닥처럼 생겼고, 손에 강철 채찍을 들고 검은 호랑이를 타고 위풍당당했다. 조현단이' 재신' 으로 존칭되는 것 외에도 민간에는' 재신 편애',' 재신',' 무재신' 이 천제라는 말이 있다.
설날의 풍습
설화
중국의 연속 문화는 오랜 역사를 가지고 있으며, 각종 설 풍습은 전국 각지에서 유래한 것으로, 남북의 차이가 매우 크며, 각기 특색이 있다. 각지의 풍습은 다르지만 설맞이를 준비하고 새해 선물을 보내는 것은 거의 전국 각지의' 설맞이 필수' 이다. 설맞이를 사는데, 먹는 것, 입는 것, 쓰는 것, 붙이는 것, 선물한 것 (설야밥) 을 통칭하여' 설화' 라고 하고, 설맞이를 사는 과정을' 설화' 라고 한다. 설날을 축하하는 것은 중국인의 중요한 행사이다.
부뚜막 신에게 제물을 바치다
민간 제사로는 고대의 배화 풍습에서 기원했다. 예를 들어, "명석" 은 "주방" 이라고 말합니다. 그것을 만들고, 음식을 만듭니다. " 부뚜막 신의 임무는 주방의 난로를 관장하고 음식을 관리하는 것이다. 나중에 선악을 줄이기 위해 인간의 선악을 조사하는 것으로 확대되었다. 부뚜막 신에게 제사를 지내는 것은 중국에서 수천 년의 역사를 가지고 있으며, 부뚜막 신의 신앙은 중국인의' 풍의족한 음식' 꿈을 반영한 것이다.
춘련을 붙이다
매년 28 일, 29 일 또는 30 일, 집집마다' 연홍' (연홍은 춘련, 문신, 연화, 복자, 배너, 창화 등 총칭) 을 달았다. , 모두 설 때 걸어놓은 붉은 축제 요소이므로 통칭하여' 연홍' 이라고 부른다. 신년홍을 붙이는 것은 중국의 전통적인 신년 풍습으로, 사람들의 풍습과 신앙을 반영하고 명절 분위기를 더해 새해와 새로운 생활에 대한 아름다운 기대를 걸고 있다.
⑴ 스티커춘련:' 옥촉집',' 연경 세시' 등 문학작품에 따르면 춘련의 초기 형식은 사람들이 말하는' 부타오' 였다. 춘련의 또 다른 근원은 춘스티커이다. 고대인들은 입춘할 때 매일' 이춘' 이라는 글자를 붙였다가 나중에는 점차 춘련으로 발전했다. 춘련을 붙이는 것도 대련을 붙이는 것, 춘련, 대련, 도부 등이라고도 한다. 그것은 정돈, 대구, 간결, 정교한 문자로 시대적 배경을 묘사하고 아름다운 축원을 표현하며 중국 특유의 문학 형식이다. 설날이면 도시든 농촌이든 집집마다 붉은 춘련을 골라 문에 붙여 명절에 축제 분위기를 더해야 한다. -응?
⑵ 신년 그림: 설날 동안 도시와 농촌에 신년 그림을 매달는 것도 흔히 볼 수 있으며, 각양각색의 신년 그림은 수많은 가구에 번영과 경사스러운 분위기를 더해 준다. 설화는 중국 고대의 민간 예술로 사람들의 순박한 풍속과 신앙을 반영해 미래에 대한 희망을 걸었다. 조각판 인쇄가 발달하면서 연화의 내용은 문신 등 단조로운 소재에 국한되지 않고 다채로워졌다.
⑶ 창화와' 복' 자: 민간에서는 창문에 각종 종이 오려내기-창화를 붙이는 것을 좋아한다. 창화는 명절 분위기를 부각시켰을 뿐만 아니라 장식성, 관상성, 실용성까지 한데 모았다. 동시에, 어떤 사람들은 문, 벽, 상인방에' 복' 이라는 글자를 써야 한다. 또 어떤 사람들은' 복' 이라는 글자를 정성껏 다양한 도안으로 만들었는데, 예를 들면 장수, 복숭아, 잉어 점프용문, 오곡이 풍성하고, 용봉상상 등이 있다.
"년" 은 수확이자 파종이다. 이것은 끝이자 시작이다. 감소와 증가입니다. 일종의 행복이자 희망이다.