중국에서 인도 C 형 간 신약을 온라인으로 구입하는 것은 불법입니까?

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항주 오주는 고객의 구매와 구매가 상하이 시장의 승인을 받았다고 생각할 수 있다. 이 인쇄표준병원,

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환자는 먼저 자기 집에서 인도 의과대학의 전문가 화상 회의에 참석하도록 배정된다.

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고객은 집을 나서지 않고 안전하고 안심할 수 있는 C 형 간 약을 살 수 있다.

T e l: (400-1508-? 0 8 9)

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간략한 분석:

향수병 사람들의 눈에는 고향의 달 색깔이 특히 밝다. 두 형제는 혼돈을 떠난 지 오래되어 그들의 소식이 없어 점치는 편지 한 통도 쓸 수 없었다. 향수는 한 층 한 층 한 층 전달된다.

이 시는 두보가 감원 2 년 (759) 가을에 주금에서 쓴 것이다. 올해 9 월, 사사명은 범양에서 군대를 이끌고 남하하여 변주를 점령하고 서쪽으로 낙양을 옮겼다. 산둥 허난은 모두 싸우고 있다. 당시 두보의 동생들은 이 일대에 흩어져 있었고 전란으로 교류가 없어 강한 불안과 그리움이 생겼다. 달밤 기억 형제' 는 당시 그의 사상 감정의 진실한 기록이었다. 고전시에서 친척과 친구에 대한 향수는 흔히 볼 수 있는 주제이다. 이런 작품은 평범함과 새로운 차이를 피해야 하며, 작가의 생활 경험에만 의존하는 것만으로는 충분하지 않으며, 표현에 있어서도 독창적이어야 한다. 바로 이런 공통된 주제를 다룰 때 두보는 본색을 드러냈다.

시가 갑작스럽고 들쭉날쭉하다. 제목은' 달밤' 이지만 저자는 달밤에 출발하는 것이 아니라 먼저' 변두리 가을색' 을 묘사했다.' 나그네는 북소리 징조전, 기러기 울음소리 가을색' 을 들었다. " 길을 끊고 네가 본 것을 적어라. 북소리와 거위가 우는 것을 보고 네가 들은 것을 적어라. 귀청이 모두 처량하다. 무겁고 단조로운 북소리와 하늘가의 쓸쓸한 기러기 소리는 생기를 가져다주지 못했을 뿐만 아니라, 이미 황량한 변두리를 더욱 황량하고 적막하게 만들었다. 깨진 행인' 은 사회 환경을 지적하여 전쟁이 빈번하고 격렬하여 길이 통하지 않음을 설명한다. 두 편의 시는 강렬하고 슬픈 분위기를 연출했는데, 이것이 바로' 달밤' 의 배경이다.

평행 연결점. "그는 오늘 밤 이슬이 서리가 될 것을 알고 있다" 며 풍경뿐만 아니라 계절도 지적했다. 그것은 백로절의 밤이었다. 날이 맑고 이슬이 가득 차서 쌀쌀함을 느끼게 한다. "집안의 달빛이 얼마나 밝은가!" 역시 산수화인데, 이전 문장과는 약간 다르다. 작가가 쓴 것은 완전히 객관적이지 않고 자신의 주관적인 느낌에 녹아들었다. 분명히 천하의 명월인데 별 차이가 없다. 고향의 달이 가장 밝다고 결심한다. 분명히 내 자신의 심리적 환상, 그래서 그렇게 확신, 의심의 여지가 있다. 그러나 이런 환상을 현실로 삼는 수법은 결코 이치에 맞지 않는다. 작가의 미묘한 심리를 깊이 표현하여 고향에 대한 그의 감정을 부각시켰기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 희망명언) 이 두 문장은 연문에도 기교가 있다. 그들이 말하고 싶은 것은 "오늘 밤은 하얗다", "고향 명월" 뿐이다. 어순을 바꾸었을 뿐인데 말투가 유난히 힘차다. 그래서 왕덕신은 이렇게 말했다. "자미는 사물과 공통 언어를 잘 운용하는데, 만약 그녀가 비교적 고립되거나 전도된다면, 그녀의 언어는 건강하고 확고할 것이며, 그녀의 뜻은 심오하고 안정될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 언어명언)." ('새사') 여기서도 두보화판을 신기한 능력으로 볼 수 있다.

위의 네 마디 말은 마음대로 쓴 것으로, 형님을 그리워하는 것과는 상관없는 것 같지만, 사실은 그렇지 않다. "망월회고" 를 쓰고, 북소리를 듣고, 기러기 소리를 듣고, 차가운 이슬 소리를 듣는 것은 저자로 하여금 슬픔과 그리움을 느끼게 한다. 사실 나는 형의 말 한마디를 기억하는데, 한마디 한마디가 모두 다정하다.

시는 보름달에서 서정에 이르기까지 전환이 매우 자연스럽다. 달빛은 왕왕 사람을 상념하게 하고, 향수를 불러일으키기 쉽다. 시인이 혼란스러운 오늘, 이 추운 달밤에, 당연히, 그는 특별한 맛을 가지고 있다. 네가 어디로 갈 것인가? 불안에 우울이 섞여 있어 말투가 매우 고통스럽다. "오, 내 형제들아, 잃어버리고 흩어지고, 너희들이 없으면 내 생활은 뭐지?" , 마지막 문장은 형제 분리, 일 각 측 을 말한다; 다음 문장은 집이 없어졌고, 생사는 예측하기 어렵고, 읽으면 가슴이 찢어진다. 이 두 시는 안사의 혼란 속에서 사람들의 공통된 경험도 요약했다.

"그러나, 만약 평화시대의 편지에 문제가 생긴다면, 나는 전쟁 시기에 무엇을 기대할 수 있을까?" , 5 ~ 6 문장을 단단히 조여 내면의 걱정을 더 표현하십시오. 친척은 여기저기 흩어져 있지만, 평소에는 책을 보내지 않는 경우가 많은데, 전란이 빈번하고 생사가 예측하기 어렵다는 것은 말할 것도 없다. 함축적으로 함축되어 있어 무한히 다정한 마음 매듭. 이 시를 읽으면 두보가 왜' 3 개월의 전쟁이 끝난 후, 집서 한 통이 금 1 톤' ('춘망') 과 같은 시를 쓸 수 있는지 쉽게 이해할 수 있다. 깊은 생활 경험은 예술 창작의 가장 깊은 원천이다.

시 전체가 조리가 분명하고, 시종일관 조화롭고, 계층이 분명하며, 구조가 엄격하다. 때리지 않으면 이미, 가지 않으면 이미, 망월은 동생을 회상하고, 노숙자는 책을 보낼 수 없고, 흩어지면 생사를 알 수 없다.

안사의 난리, 두보가 전출되어 고생을 준비하고, 나라를 걱정하며 백성을 걱정하니, 정말 감개무량하다. 가볍게 만지면 많은 물건들이 함께 펜 밑에서 흘러나오기 때문에 향수라는 공통된 주제는 슬픔과 좌절감에 의해 이렇게 쓰여졌다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)

학은 2 년 동안 지은' 나그네가 북을 울리고, 가을기러기가 울린다' 시에서 볼 수 있다. 그해 9 월, 스즈민은 도쿄와 치, 유, 정, 미끄러운 4 주에 갇혀 드럼을 멈추는 것이 적당하다. 둘째 형, 하나는 서 () 에 있고, 하나는 제 () 에 있고, 하나는 허난 () 이기 때문에 기억한다.

한 유랑자가 전투를 예고하는 북소리 (1), 가을 기러기 (2) 를 들었다. 그는 오늘 밤 이슬이 서리를 맺는다는 것을 알고 있다 ③, 집 안의 달빛이 얼마나 밝을까! ④ 오, 내 형제 여러분, 당신들을 잃어버렸습니다. 내 삶의 의미는 무엇입니까? ⑤ 그러나, 만약 평화시대의 편지에 문제가 생긴다면, 나는 전쟁시기에 또 무엇을 기대할 수 있을까? ⑧

4 월 밤에, 나는 나의 형이 그립다. 고향 한마디, 향수의 달은 위아래로 단추를 누르는 것이다. 듀이: 기러기의 목소리를 듣고 오빠가 보고 싶을 때 너무 슬퍼요. 오늘 밤은 하얗고 계절의 기후는 백로이다. 고향은 아직 고향의 달빛이다. 대중은 가족을 데리고 진 () 을 데려왔지만, 구름은 집이 없고, 형제는 뿔뿔이 흩어지고, 동방은 돌아갈 곳이 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 주주의 슬픈 글은 사람들이 다 읽을 수 없게 한다. ) 을 참조하십시오

(1) 신시: "빌딩이 북소리를 낸다." 유효탁시: "산을 사이에 두고 북소리를 듣다. 클릭합니다 "한서": 붉은 눈썹이 장안궁을 불태우고, 도시에는 아무도 없다. 시 2 장: "달을 생각하며 가을을 생각하다." 또는 그 말: "책을 가지고 날아가는 거위는 없다." 3 월령: "추석 명루." Xue daoheng 의시: "추운 밤에 차가 나옵니다. 클릭합니다 (4) 수무세: "고향의 꿈이 가깝다. 클릭합니다 ⑤' 좌전': "저는 동생이 있어요. 그와 조화를 이룰 수 없어서 그와 이야기할 수 없어요." 도시천: "바람에 흩어지다." ⑥ "시": "음악가 노숙자. 클릭합니다 또 "생사부귀" 라고 말했다 ⑦ 웨이 웬디의시: "책을 보내면 구름이 다시는 돌아오지 않는다. 클릭합니다 루기시: "음서가 충분히 길지 않아요. 클릭합니다 ⑧' 사기': 이갑정군보다 더 좋은 것은 없다. 왕연부는 자미는 이야기와 속담을 잘 사용하며 자주 거꾸로 사용한다고 말했다. 그의 말은 엄하고 건강하다. 예를 들면, "그는 오늘 밤의 이슬이 서리가 될 줄 알고, 집안의 달빛이 얼마나 밝을까!" " 。 -응?

죽음을 위한 이별은 종종 눈물을 흘리지만 이별은 더 슬픈 경우가 많다. 강남의 산수는 매우 인기 있는 곳이다. 왜 강등된 사람의 소식이 없습니까? 오랜 친구, 너는 갑자기 내 꿈에 왔다. 왜냐하면 너는 내가 너를 영원히 기억한다는 것을 알기 때문이다. 지금 네가 감옥에 있는데, 너는 어떻게 북쪽의 이 땅으로 날아갈 수 있니? 나는 네가 꿈속에서 귀신이 되지 않을까 봐 두렵다. 길이 멀고 수리가 멀다. 생사를 가늠하기 어렵다. 혼이 서남 청봉림에 떠 있고, 혼이 관산 흑지로 돌아간다. 밝은 달이 떨어지고, 방 들보를 두루 비추니, 나는 너의 얼굴이 초췌하고 막막한 것을 보았다. 깊은 물 파도 속에서 나들이를 할 때는 용구에 빠지지 않도록 조심하세요. -응?

댓글?

명: 공연. -응?

단풍 숲 청: 이백이 있는 곳을 가리킨다. -응?

관세블랙: 두보가 사는 진롱 지역을 말합니다. -응?

달에 오르는 것에 관한 두 마디: 꿈에서 깨어난 후의 환각을 쓰다. 월사몽을 보면 이백의 용모가 달빛 아래에서 희미하게 보이는 것 같다. -응?

평가절상?

"죽음이 이별의 원인일 때, 사람들은 울지만, 생명은 계속 이별한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언)." 시는 꿈을 써야 하고, 먼저 작별인사를 해야 한다. 작별인사도 없이 먼저 죽음을 말하고, 죽음으로 작별을 고하고, 이백이 유배되고, 오랫동안 소식이 없어 시인의 마음 속에 초래된 고통을 써냈다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 이별명언) 처음엔 갑작스러운 음풍처럼 온 시를 가득 채운 슬픈 분위기가 불어왔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) -응?

"네가 어젯밤 꿈속에서 내 곁으로 올 때까지, 내가 줄곧 너를 생각하고 있었기 때문이다. 되다 고인을 꿈꾸지 말고 고인의 꿈을 말하라 오랜 친구가 잠든 것은 시인의 오랜 동경을 느꼈기 때문이다. 이백의 환상이 갑자기 꿈에 나타난 장면은 고인에 대한 시인의 첫눈에 반한 기쁨과 안도감을 표현했다. 하지만이 행복은 단지 순간, 그리고 내가 잘못 느꼈다: "하지만, 어떻게 당신의 날개와 그물의 중간의 그물에서 그들을 사용할 수 있습니까?" -응? "강남의 땅에 지친 이상, 어떻게 인터넷을 날아와 나를 찾을 수 있을까? 이백의 행방에 관한 세상의 불길한 소문을 연상하자 시인은 그가 정말 죽었는지 궁금해했다. 눈앞에 있는 그가 생이냐, 죽음이냐? 임중 멀리! 첫눈에 나는 행복했지만, 나는 의심했고, 그 다음에는 깊은 걱정과 두려움이 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 시인은 자신의 꿈 심리에 대한 묘사가 매우 섬세하고 사실적이다. -응?

"너는 녹색 숲을 가로질러 나에게 다가와, 너는 어두운 성 앞으로 사라졌다." 시인은 여전히 그 꿈을 생각하고 있다. 옛 친구의 영혼이 별빛이 찬란한 밤에 강남에서 왔고, 별빛이 찬란한 밤에 주금에서 돌아왔다. 그가 올 때는 남방의 울창한 천리 단풍숲을 날아가고, 돌아올 때는 진룡의 어두운 관문을 통과해야 한다. 얼마나 멀고, 얼마나 힘들고, 그는 외로운 사람이다. "내가 깨어났을 때, 낮은 달이 서까래 위에서 깜박거렸는데, 너의 얼굴인 것 같아 여전히 공중에 떠 있었다." 방 안의 휘영청 밝은 달빛 속에서 시인은 갑자기 이백의 초췌한 얼굴이 아직 남아 있다는 것을 느꼈고, 자세히 분석한 후에야 흐릿한 환각이라는 것을 알게 되었다. 고인의 혼은 줄곧 돌아왔고, 밤은 이미 깊었고, 길은 이미 멀었다. 강호 사이에는 풍랑이 험악하고 시인은 "물을 건너고, 미친 듯이 들볶고, 떨어지면 용과 강괴가 있다" 고 축원하며 충고했다. 이런 충격적인 장면은 이백이 험악한 처지의 상징일 뿐, 이런 초조한 기도는 고인의 운명에 대한 시인의 불안감을 반영한다. 여기에 굴원에 관한 두 가지 전고가 사용되었다. "너는 숲의 녹색을 가로질러 나에게 걸어온다" 는 "초사초혼" 에서 나온 것이다. "잔장 물 위에는 단풍나무가 있고, 눈은 천리를 바라보고, 봄을 상하고, 영혼은 애강남으로 돌아간다!" " 구론은 송옥이 굴원의 영혼을 소환하기 위해 쓴 것이다. 용' 이라는 단어는 오량군의' 속화곡' 에서 볼 수 있다. 동한 초년, 창사에서 굴원이라고 주장하는 한 사람을 만나 "나는 제물을 맛보았지만 용에게 고생했다" 고 들었다. 전고를 통해 이백과 굴원을 연결시켜 이백의 운명의 비극적인 색채를 부각시켰을 뿐만 아니라 두보의 이백에 대한 찬양과 숭상심을 표현했다.

이 시는 비흥체이다. 시인은 쿠퍼를 찬양하는데, 그것은 우뚝 솟아 있고, 서리처럼 차갑고, 공명, 재능이 넘치고, 충성스럽다. 구백 한 마디 짱, 소리 짱 무후. 쿠퍼를 쓰는 것은 군신의 만남을 촉진하는 한 가지 방법이며, 쿠퍼를 고독하고 숭고한 오후충성의 상징으로 삼는 것이다.

시의 처음 여섯 문장은 첫 단락으로 쿠퍼의 부상으로 그 높이를 찬양하고 군신이 만났다. "운래" 열 문장은 두 번째 단락으로, 여주구백에서 청두조묘구백까지. 그중' 로' 는 나무, 사람, 사람에 관한 두 문장이 있다. 공관' 의 여덟 번째 문장은 세 번째 단락으로 사물과 사람에게 깊은 인상을 받았다. 마지막 문장은 한 마디로 시인의 원한을 표현하여 자신이 너무 무능해서 쓸 수 없다고 느꼈다.

그는 이것이 대리원년부터 여주까지 쓰여진 것임을 알아차렸다. Zhao Zigong 은 말했다: 청두 조상 홀, Wuhou 사원 첨부. Zhuozhou zhuxian 사원과 Wuhou 사원은 분리되어 있습니다. 대승상 사원 옆 쿠퍼는 여주의 쿠퍼를 가리키며, "김정동은 옛길을 회상하고, 고군현정동사" 는 청두사의 쿠퍼를 가리킨다. 공식' 여주 10 절절' 은 "무후사 () 는 잊을 수 없고 송백삼천 () 이 있다는 것을 증명할 수 있다" 고 말했다. 채몽비는 청두사당 즉 무후사의 서원에 무후가 심은 쿠퍼가 있는데, 서향에서' 명상이 어디에 있는가, 시성 옆 소나무 숲 깊은 곳' 이라는 시구가 또 다른 증거라고 말했다. 천백제: 당 이후 왕, 맹자, 특히 진나라를 거쳐 성대하다. 그러나 절 안의 나무가 있으면 아무도 감히 베지 못한다. 송간덕정묘는 한여름에 태어나 푸코의 부흥을 거쳐 나날이 번창하고 있다. 관객들은 흥망 성쇠의 변화가 제때에 보아야 한다고 한탄한 지 800 여 년이 되었다. 명나라 때 촉국은 장난을 겪었고 청두의 쿠퍼는 여름에 살아남지 못했다.

대승상묘 옆에는 노송 나무 한 그루가 서 있는데, 줄기는 녹색 청동색이고 뿌리는 석두 나무이다. 서리가죽은 40 대 정도에 있는데, 그것의 뾰족한 부분은 2 천 피트 높이의 하늘이다. 구름은 먼 곳에서 왔고, 오절벽 ②, 한월 영설봉 ③ 에서 왔다. 위대한 통치자의 위대한 정치가의 시대부터 그들의 나무는 현재 사람들의 사랑과 존경을 받고 있다.

(첫 번째 시는 여주의 백수, 군신 회의에 관한 것이다. 구리는 마른 것보다 더 푸르고, 돌은 뿌리보다 더 강하다. 서리 피는 비와 같고, 빛깔은 옅고 윤기가 난다. 40 큐빗, 2 천 피트는 백향나무의 높이를 묘사한다. 그것은 무협과 매우 가깝고 설산에서 매우 춥다. 나는 높은 곳에서 높이 솟아 있고 음침한 날씨를 보고 싶다. 군신이 만나는 것은 선주의 시작이다. 동쪽에는 무협이 가깝고 서쪽에는 설산이 멀다. ) 을 참조하십시오

① 주홍 주 40 둘레, 2 천 피트, 모두 판타지, 사실이 아니다. 맹시벽담은 지나치게 가늘고 길다는 것을 비꼬았다.' 수지 잡기' 는 고대제로 반박했고, 두 번째 공주는 남상고진을 사직원으로, 둘레 40, 모든 경멸을 불러일으켰다. 수경주' 기록에 따르면' 사백운' 과 30 바퀴는 맞지 않는다. 임방 \ "설문해자 \": 루씨 현에는 노군 무덤이 하나 있고, 백나무 옆에는 두 개가 있는데, 구리석처럼 견고하다. 유악시' 부풍가': "상가지가 청운을 불고, 중십여 리." 강엄죽부: "데이색이 하늘을 찌른다." 하광원의' 수업' 은 심존충' 필담': 뒤' 구백여행기'' 서리가죽은 빗속에서 40 야드 미끄러졌고, 그 끝 청어-청천이천 피트', 40 야드 직경 7 피트라고 말했다. 너무 가녀린 거 아닌가요? 나는 40 피트 둘레가 고제에 따라 120 피트, 즉 직경 40 피트, 구름은 7 피트라고 말했다. 무후의 사백은 고대제에서 결정된 직경 40 피트, 길이 2000 피트, 가느다란 것으로 의심할 여지가 없다. 오늘의 뉴스: 쿠퍼는 매우 높지만, 그는 200 피트에 도달할 수 없다. 단지 매우 설명적인 단어일 뿐이다. 예를 들어,' 주금' 이라는 시를 보면 버드나무가 어찌 반나절이나 높을까? 2 쇼 이세: "운래각산이 가까워요." 이두 산천: "바동 삼협 무협 1 위. 클릭합니다 3 「시」: "월명." 4 장 헹 "동시 노래": "환영 회의. 클릭합니다 ⑤ "좌전": "다른 사람들이 여전히 그들의 나무를 사랑한다고 생각하면, 어떻게 그들의 방식 없이 그들에게 관심을 가질 수 있을까?"

어제 나는 정자의 동쪽에서 고대 통치자와 영명한 정치가가 동시에 한 절에서 참배하는 것을 발견했다. 그의 나무는 이상한 가지를 가지고 있어 창문과 문의 색깔이 신선함에도 불구하고 전체 경치를 늙어 보이게 했다. 깊은 뿌리가 지하에서 이렇게 견고하게 묶여 있어서, 그 큰 가지가 바람의 무게를 지탱할 수 있다. 그것의 유일한 보호는 신성한 힘이고, 그것의 유일한 인내는 창조주의 예술이다.

(이 시는 청두 백나무를 썼지만, 신력으로 완성되었다. 교외는 오래된 것이고, 오래된 이유가 있다. 빈집도 있고, 빈 사람도 있다. 이 노송 나무는 그 밑의 땅을 얻었지만 그 위의 바람에 침략을 당했으며, 살아남은 사람들은 모두 신의 보살핌을 받았습니다. 이것이 바로 종령의 귀입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 성공명언) ) 을 참조하십시오

① 서쪽 청두 (成都) 에 사원, 부적절한 단어 동쪽, 파빌리온 동쪽 긍정적 인 때. 주주는 시 \ "두 금강 야정 게시 \" 를 가지고 있어 김정이라고 부른다. 2 전감' 우주': 사당은 청두 서팔리, 혜령동 70 보. 무후사는 사당의 서쪽에 있다. "청두기": 전 주묘 서원은 무후사였다. 절 앞에는 커다란 백나무 두 그루가 있는데, 오래되고 귀여워서 사람이 심은 것이다. 육유' 고백토 후기': 저는 청두에 여러 번 소열혜령에 갔습니다. 이 백나무는 영묘 옆에 있는 절, 충무후실 남쪽에 있는데, 이것과 별반 다르지 않다. 시: "당궁에는 티셔츠가 있어요." 3 샤오 zifan 시: "교외 * * * 슈퍼. 클릭합니다 ④ 시적 정의: 당신이 살고있는 궁전의 모양. 호리호리하고 그윽하다. "루 링 광전 푸": "xuanshi 후안 부드러운. 클릭합니다 "시마 xiangru 전기": "danqing 황토 분필. 클릭합니다 가방 조석: "개헌을 가정으로 삼다." ⑤ Shouyang 산 du fu: "긴 소나무 가을. 클릭합니다 "서경 잡주: 문목부" 중산왕: "또는 용판호처럼." 심약' 고송푸': "울하면 높고, 땅도 얻는다." ⑥ 육기 "석호서": "죽고 싶어, 큰 바람을 빌리지 않는다. 클릭합니다 ⑦ 천태산 푸: "신참 공양. 클릭합니다 8 "장자": "대지의 명령에 따라 송백만이 정대하다." 좌전': 내사는 "정신이 정직하다, 하나." 라고 말했다. 왕희지 시: "대성은 자연에 달하고 만물은 모두 다르다."

큰 집을 수리하기 위해 보가 필요할 때 (1), 소가 만두를 흔들어도 산 (2) 을 움직일 수 없다. 나무 한 그루는 기념을 쓰지 않지만, 사람들은 그들이 그것을 베지 않으면 이용될 수 없다는 것을 알고 있다. 씁쓸한 마음은 이제 검은 개미와 흰 개미가 차지할 수 있지만, 냄새를 풍기는 잎은 봉황과 꿩의 소굴이었다. 현명하고 희망이 있는 사람은 불평하지 마라, 큰 목재는 사용하기가 더 어렵다.

(이것은 노송 나무의 선물이지만 사용하기가 어렵습니다. 이 세상을 돕기 위해서는 재능이 있어야 한다. 천하의 인재는 반드시 큰 용도가 있을 것이다. 쓸 수 있으면 신하라고 하고, 사용하지 않으면 군자로 삼는다. 건축 네 마디, 밑바닥 재료는 사용하기가 어렵다. 개미가 하트를 아프게 했다. 만약 네가 결혼을 유지한다면, 너는 매우 기쁠 것이다. 부중은 비유적 의의가 있다. 이 장의 세 운은 세 단락으로 나뉘는데, 각 단락은 끝에서 끝난다. ) 을 참조하십시오

문중자: "건물의 기울임, 독목탁이 아니다. 클릭합니다 "진서": 원화는 왕건을 보고 한숨을 내쉬며 말했다. "승상의 재료도. 백우 장우는 작지만 대들보가 되었다. " ② 뒤 사전 "홍수 방지 재난 구호": "모든 종류의 여전히 존재합니다. 클릭합니다 이것은 만 마리의 소의 기초이다. 바오 자오 시: "qiushan 무적. 클릭합니다 (3) "문모부": "그 글을 벗기고 그 글을 간행하라." 초사':' 청황이 뒤섞여, 문장 난잡하다. " ④ 시: "개단탕, 자르지 마. 클릭합니다 ⑤ 구오 푸 "개미 노래": "개미 한 마리 못지않게. 클릭합니다 ⑥ 시에 쳉 "후한서": "팡 초기 어머니 걱정, 심기 송백, 거주. 클릭합니다 초조한' 예림': "가지와 잎, 부부가 바람을 피한다." ⑦ 호슨시: "Linchuan 무엇 쓴 분노? 클릭합니다 ⑧ 두이: 대기는 사용하기 어렵다. 왕충의' 논형' 출판은 공자의 도가 너무 커서 용납할 수 없다. 샤오 주 리드 \ "Zhuangzi \", 크고 쓸모없는. 황창은 "나무 한 그루는 기념을 쓰지 않지만, 사람들이 그것을 베어야 사용할 수 있다는 것을 알고 있다" 고 말했다. "리앙 복잡한 집, 소가 만 머리를 흔들지만 산을 옮길 수 없다", 이 현자는 움직이지 않는 한 쉽게 물러날 수 없다.

왕 Siyuan 는 말했다: 공 그의 일생 동안 짱, 도둑 질을 의미 합니다. 공명은 재능 있는 사람이지만, 그는 이 점을 충분히 이용하지 못했다. 그의 맛은 좁쌀과 같지만, 사람들은 그것을 사용하지 않는다. 그래서 문장 끝의 재료는 사용하기가 어렵다. 이 시는 쿠퍼의 환영을 받는 것을 목표로 한다. 그렇지 않으면 동량은 정말 이 나무가 필요하다.

범원은 시가 비슷한 언어를 가지고 있다고 말했다. 시인 조토 "Aśvaghoṣa 는 작고 유유유하고 완곡하다." 그래, 그래. 열정이 있다면 시인이' 이주우민, 퇴폐에는 유풍이 있다' 고 선전하는 것도 마찬가지다. 고대인의 언어는 거울로 모양을 취하고 등불로 그림자를 찍는 것과 같다. 열정의 말, 맹자는 말했다: "말로 해를 끼치지 않고, 말로 뜻을 해치지 않는다." 오늘 무후사를 돌아다녔는데,' 구백' 에서' 청동을 나무줄기처럼, 돌을 뿌리로 삼는다' 는 이 시는 진짜이며 영원히 고칠 수 없다는 것을 알게 되었다. 이것은 비슷한 언어이다. "서리가죽은 40 주 동안 미끄럽고, 그 끝의 푸른 물고기는 하늘에서 2 천 피트이다. 구름은 멀리서 왔고, 오절벽에서 왔고, 한월은 그 봉우리의 눈을 비춘다. "이것은 열정적인 언어이다. 그렇지 않으면 삼나무의 높이를 볼 수 없습니다. 문장 탄탄하지만 경찰부는 왕왕 이 두 개인에 있다.

맹시벽담운: 롯데' 장한가' 구름:' 아미산 아래. 마지막 몇 개가 오자 깃발과 현수막이 점점 어두워지는 햇빛 아래서 색깔을 잃었다. " 나는 역사상 운이 좋은 촉로와 무관하다. 무후사의' 백시' 에서 "서리피 40 회 비, 그 물고기 머리는 하늘보다 2 천 피트 푸르다" 고 말했다. 40 야드, 하지만 직경 7 피트, 너무 날씬한 건 없어! 이것이 바로 문장 병이다.

소릉제는 고 무후나리의 시를 쓰고, 세식인을 논하면, 고대 시인만이 있을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 왕의 \ "매계집 \" 송유송문 두 곡, 단문의 운율, 소릉의 날개와 견줄 만하다. 그 \ "조 zhaolie 사원 \" 은 말했다: "아아! 두동의 계절에 문화재를 훔치다. 정분은 세 부분으로 나뉘고, 황제는 유이다. 고도의 위엄과 상무정신을 가지고 있다. 왕작신과 함께 있어서 자리가 없다. 촉을 구구로 하여 대국에 대항하다. 하늘이 한덕을 억압하면 너를 강하게 할 것이다. 공덕은 비록 적지만, 사해는 의리로 돌아간다. 영안궁 박물관, 유적은 녹화할 수 있다. 군신은 절이 있고 영웅은 운다. 세월이 유유하여 집을 짓는 것은 근본적 해결책이 아니다. 수호해야 할 상태이며, 생활이 매우 어색하다. 새로운 절 외관, 얇은 추천 요리. 8 개의 배열을 보고 세 개의 레코드를 자세히 읽어 보세요. 나는 술이 있지만 조위를 숭배하지 않는다. " 또 다른' 유무후사' 는 "승상이 무공에 충실하고 촉과 적이 된다" 고 말했다. 높은 거짓말 남양, "푸 리앙" 을 탄식하다. 초당에서 세 사람이 첫 주인을 돌보았다. 반드시 흥한이지 화해가 아니다. 물고기와 물, 용과 구름. 겨우 열 살 된 조비, 야심은 천하가 크다. 위령이 죽지 않자 선생님께서 거듭 제기하셨다. 우 는 분노를 삼킬 수 있고, 리 르 는 약속 할 수 있습니다. 눈물을 흘리기보다는 영웅이 되는 것이 낫다. 조금 길어질 것이고, 역사의 언어가 될 것입니다. 천자의 명령에 따라 잘 생긴 아들 지도, 꿈 여덟 배열, 과일 규부에 왔다. 사찰의 모습만 남아 있어 바람이 보인다. 장 옆에는 호랑이 한 마리가 있다. 안데스 산맥이 외래침략을 소멸시킬까요? "?

푸쉬: 셰안, 진대 명장. 그는 여전히 xiexuan 바둑 과 함께, 침착하게 적군 을 격퇴, 푸 지안 이 이끄는 백만 대군을 십자군 했다. 서군: 이 말은 두 사람의 우정이 생사와 함께, 아는 은혜를 잊지 않는다는 뜻이에요. \ "정원 \" 포함: \ "우 고용 금 은 쑤 6 월 그의 칼을 사랑 알고, 쑤 을 통과했다. 그리고 쑤 6 월 죽은, 그래서 그 칼 을 해결, 매장 나무 에 묶여 있다. 클릭합니다

팡 치우 는 방사총관, 현종이 촉중에서 재물을 모집할 때 상을 숭배하기 때문에 비교적 정직하다. 지덕 2 년 (757), 숙종에 의해 강직되었다. 두보는 소종에게 단호하게 간언한 적이 있었는데, 결국 소종을 불쾌하게 하여 여러 차례 사형당했다. 전후 이상, 763 년, 보응은 2 년 동안 법무부를 방문했다. 루유에서 병에 걸려 랑주로 죽었다. 사후에 처에게 넘겨주다. (참조' 구당전') 2 년 후 두보는 랑주를 지나 고인의 묘를 보러 왔다.

"지금 이 먼 곳에서 돌아와야 한다. 나는 너의 외로운 무덤 옆에서 하마한다." 내가 다른 나라에서 당직을 서고 있을 때, 나는 매우 조급해했다. 그럼에도 시인은 말레이시아에서 한동안 머물다가 이 외로운 무덤에 오기 전에 죽은 친구에게 경의를 표했다. 예전에는 승상묘를 열었는데 지금은' 고아의 무덤' 이라 집 후기에는 굴곡이 많았고 뒤에는 처량했다. (윌리엄 셰익스피어, 고아, 고아, 고아, 고아, 고아, 고아, 고아, 고아)

"내가 서 있는 곳은 내 눈물에 젖었고 하늘은 부서진 구름으로 캄캄했다." "마른 흙" 의 이유는' 가까운 눈물' 시인이 무덤 앞에서 애도의 눈물을 많이 흘려 주변 흙이 젖었기 때문이다. 시인의 무덤에 대한 애도는 하늘의 구름을 떠나고 싶지 않은 것 같다. 하늘이 낮고 구름이 깨지고, 공기 중에 슬픔과 정체가 가득 차서 외로움과 슬픔을 느끼게 한다.

"나는 승상과 바둑을 두었는데, 지금 그가 원하는 비수를 나의 주인에게 가져왔다." 부쉬는 셰안을 가리킨다. \ "진 Xie' an 전기 \" 는 말했다: Xie Xuan 및 기타 깨진 푸 지안, 차오, 안방 은 손님을 좋아하지 않는다. 시인의 사안의 차분하고 우아한 비유는 매우 흥미진진하여 방 중술에 대한 추앙을 알 수 있다. 다음 문장은 또 다른 전고를 사용했다. \ "정원 \" 포함: 우 고용 약속, 쑤 카운티 사랑 칼 을 알고, 또한 칼. 허군은 이미 죽었고, 그는 칼을 내리고 떠났다. 시인은 자신을 얼굴에 비유하여 고인에 대한 깊은 애정을 표현했지만, 그는 결코 잊지 않았다. 이 역시 처음 두 부부를 배려해 애도의 이유를 밝혔다. 시의 배치가 치밀하여 전후 관계가 매우 밀접하다.

"하지만 나는 꽃잎이 떨어지는 것만 보았고, 나는 주새가 대답하는 것만 들었다." "오직" 이라는 글자는 두 문장을 관통하는데, 이는 숲의 꽃만 듣고, 즐거운 노래만 듣고 손님을 보내는 소리라는 뜻이다. 이 두 문장의 결말은 마치 정취가 무궁무진한 것 같다. 시인은 매우 조용하고 숙연한 분위기를 묘사하여 사람들의 상상력을 불러일으켰다. 숲 속의 꽃이 구슬 눈물처럼 떨어지고, 꾀꼬리가 손님을 배웅하며, 희비처럼 울기도 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언) 이때 이 장면만 보고, 이 소리만 듣고, 특히 고묘와 외로운 옷걸이의 슬픔을 부각시켰다.

이 시는 쓰기가 매우 어렵다. 방은 일반인이 많이 쓰는 것이 아니기 때문에 말마다 적절해야 한다. 두보와 방은 보통 지인이 아니어서 말마다 교분이 있어야 한다. 그리고 이 시는 우아하고 낭만적이어서 주제에 잘 맞는다.

시인이 표현한 감정은 매우 심오하고 미묘하다. 집의 문제이자 정국의 문제 때문이다. 이미 그 피해를 입은 두보는 자신이 말할 수 없는 쓴맛도 있다. 그러나 시의 음울한 분위기와 깊은 슬픔은 죽은 친구에 대한 애도일 뿐만 아니라 시인의 내면에 대한 국가 대사에 대한 걱정과 감탄을 느끼게 한다. 이에 대해 네가 자세히 생각해 보면 체득하기 어렵지 않다.

구 주광덕이 랑주에 온 지 2 년 만에 청두에 가서 일하게 된다. 《헌책》은 방, 글자법, 현종이 촉에 다행이고, 서로 손님처럼 공경한다. 천도의 사패로 수종은 원초 6 월에 김주도사로 강등되었다. 원년 4 월,' 예기' 를 고쳐서 금주 도지사 () 로 밝혀졌다. 보응은 2 년 4 월, 베이트금, 형부 상서에 갔다. 루예병에 걸려 광덕 원년 8 월에 랑주승원에서 67 세를 일기로 처우에게 주었다. 주주' 신간' 은 보응으로 2 년 만에 2006 년 7 월 원광덕을 개조했다고 말했다.

지금 나는 어쩔 수 없이 이 먼 곳에서 돌아와야 한다. 나는 너의 외로운 무덤 옆에서 하마한다. 내가 서 있는 곳이 내 눈물에 젖어 ③ 하늘에 먹구름이 잔뜩 끼었다 ④. 나는 위대한 재상과 장기를 두었는데, 지금은 그가 원하는 비수를 나의 주인에게 가져다 줄 것이다. 숲 속의 꽃 ⑦ 만 보고 오늘 주새의 대답만 들었다.

마지막 네 무덤 앞에서 애도하고, 다음 네 개를 배회하다. 서비스는 청두에 적합할 것이다. 눈물이 흙을 적시고 다정다감하다. 한 사람이 깨진 구름 속을 날아다니니, 매우 슬펐다. 장기에 집중하여 과거에 그것을 사랑하게 하다. 칼은 사후에 영원히 잊지 못할 우정이다. 단어 "냄새 좀 맡아봐, 좀 봐" 로 말하고, 철자가 틀린 운율을 맞추다. 다른 시간에는 푸젠을 보는 사람이 없다는 뜻이다. 푸젠을 볼 수 있는 유일한 것은 낙화와 새명 귀가 대학원 시험을 보는 큰아들이 천성적으로 실명하고, 악아들은 아직 어려서 얼마 전에 세상을 떠났기 때문에 외롭다는 뜻이다. ) 을 참조하십시오

① 구락부: "외지의 다른 현." 시: "좋아, 내가 복종할게." ② 윤 씨시: "타향객은 말을 남길 수 있다. 클릭합니다 공융시: "고독한 무덤은 북서쪽에 있다." (3) 조지표: "무덤이 마르지 않아, 신분이 소멸되었다." (4) 야외에서 열린 하늘은 낮기 때문에 저고도라고 한다. 주주주주운은 낮게 부서지고, 즉 구름은 흰 구름이 길게 울고 있다. 주조시: "외로운 인생은 깨진 구름과 같다. 클릭합니다 ⑤ 사안전: 사현 등이 복검을 끊고 편지 한 통이 도착했는데 안방이 손님에게 바둑을 뒀지만 기분이 나빴다. 앤, 선생님께 전해 주세요. 조카와 바둑을 선포하자 양이 옆에서 말했다. "제 별장으로 부탁드립니다." 죽은, 탄 도울 수 없지만 서주 도로 를 걸어 갔다. 전검염은 재상이다. 그는 동거문고를 듣고 의론을 일으켰다. 이덕유' 태위 서지지주': "공방이가 거문고를 잘 놓아서 바다라고 합니다." 이 시는 부쉬의 바둑을 비유하여 그것을 공 () 에 대한 농담으로 삼았다. 유우석' 호덕유공 방구 죽정 문진' 은 "아직 대나무가 있어 바둑이 없다" 고 말했다. 바둑은 다칠 수 없고, 거문고를 들으면 가을을 다치게 할 수 없다. 글이 약간 완곡하면서도 대의를 잃지 않는다고 말할 수 있다. ⑥ shuoyuan: 우 고용 약속, 쑤 6 월 사랑 칼 을 알고 또한, 쑤 6 월 죽은, 다음 칼 을 풀고 떠났다. 조림일: "칼은 입구를 가리킨다." 공 "제전": "해가 질 때 무덤을 세우고, 가을은 높고 기개가 도도하다." ⑦ 양디 황제의 시: "꽃이 숲에 떨어진다. 클릭합니다 ⑧ 호슨시: "기둥 밖에서 노래하다. 클릭합니다 재미있는 전기: "주인은 손님을 보내기 위해 여기에 머물러 있습니다. 클릭합니다 돈은 "국사보" 라고 말했다. 장곡강 이후 승상은 방태위, 리량공을' 현' 이라고 불렀다. 또 다른 구름: 개원 후, 성이 아닌 사람, 곡강, 태공; 그들의 이름을 모르는 사람들은 송개복, 루, 방태위이다. 잠자는 이야기': 사공도' 방태위' 시는 "일이 길면 길면 흉수로가 담력을 깨고 부지런하다" 고 말했다. 여산이 분진 성지를 처음 본 것을 사람들은 알아차렸고, 그는 한숨을 내쉬며 말했다. "나는 더 이상 세상에 살 수 없다." 얀 은 왕자, 명나라 반환 suzong 에 하란, 금과 랑야가 강좌, 송익강 건설을 건립할 것을 제안했다. 성인의 말을 표현하는 것으로 볼 때, 네가 계획을 잘 세웠다고 말할 수 있다.