사람 소리 독서 노트 1 우주 전체가 조용할 때, 인류는 말을 했다. 우주에서 유일한 인간의 목소리를 냈다. 그것은 인간의 지혜의 광채를 빛나게 하고, 인류의 창의력과 사상을 담고 있으며, 인류의 위대한 영혼을 전시하고 있다.

사람의 목소리가 오랫동안 시간의 기슭에 메아리치며 대지에 떠돌고, 우렁차고, 날카롭고 매혹적이다.

칸트는 이성적인 목소리를 내었다. 내 마음은 놀라움과 경외심으로 가득 차 있었다. 머리 위의 별빛과 마음속의 도덕관이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)

우리 시대는 비이성적인 시대이다. 사람들은 가지각색의 네온등 아래에서 머리를 긁으며 도시의 번잡함에 취해 있다. 이성의 흔적도 없이 일종의 자의적이다. 하지만 우리는 이성을 되찾아야 하지 않을까요? 이성이 없다면 무게가 없을 것이며, 천평을 명백한 진리의 무게로 편향시킬 것이다. 아무 이유도 없이 60 년 전의 비극이 다시 나타날 것이다: 생명의 상실, 아내와 아이의 분리, 피가 흐르는 강 ... 살아있는 사람은 과거의 심사에서 도덕적 벤치마킹과 기념의 이유를 찾는다. 독일인들은 시간을 멈추게 하기 위해 온갖 수단을 다 동원했습니다. 강제 수용소 기념관을 짓고, 전후 뒷수습을 처리하고, 독일 총리가 유대인 기념비 앞에서 놀라운 무릎을 꿇었습니다! (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언 60 년간의 끊임없는 반성과 기념으로 독일인들은 마침내 영혼의 자기 구속을 완성했다. 독일 민족은 세계에 이성적인 힘을 보여 주고, 세계의 존경을 받았다! 이성은 문명 진보의 요구이자 인류가 내면의 평온을 찾는 요구라는 것을 알 수 있다. 이성을 찾다!

루소는 자유의 목소리를 냈다: 자유를 포기하는 것은 인간으로서의 자격을 포기하는 것, 즉 인권과 의무를 포기하는 것이다!

나는 묻고 싶다: 우리는 자유인가? 우리는 감히 외치지도, 방종하지도, 충동하지도, 매일 이런 형식으로 살지도 못한다. 이' 감히' 는 아마 우리가 자유롭지 않기 때문일 것이다. 모두가 사회에서 자신의 역할을 하고 있다. 칸트는 사람들이 도구가 아니라고 말했다. 하지만 주위를 둘러보면, 도구 역할을 하는 사람은 아무도 감정을 부여받지 않습니다. 다른 말로 하자면, 사람은 단지 공구를 만드는 도구일 뿐이다. 나는' 임대생활' 이라는 단편 영화가 있는 것을 기억한다. 그 신기한 세상에서, 모든 도구는 사람이 만든 것이다. 그들은 원망 없이 이 차가운 세상의 중요한 구성 요소를 구성한다. 그렇다면 왜 자유롭지 않을까요? 나는 다리에 묶인 물건이 너무 많아서 걸을 수 없다고 생각한다. 파마 명함, 관직, 고급직함, 명차, 저택 ... 너무 많은 물건들이 바닥에 흩어져 있고, 사람들은 계속 쪼아 먹고, 점점 사람이 닭이 되어 날지 못한다. 너의 자유를 찾아라!

산타아나는 의심에 대한 목소리를 냈다. 의심주의는 이성의 순결이다. 너무 일찍 포기하거나 첫 신인에게 넘겨주는 것은 부끄러운 일이다. 기나긴 사춘기 동안, 천성과 분별력이 성숙할 때까지 냉막 오만하게 그것을 수호하고, 결국 충성과 행복을 위해 그것을 사용하는 것은 고상하다.

사람은 항상 권위에 복종하지만, 이 세상에는 항상 정반대의 권위가 있으니, 너의 의심정신을 잃지 마라. 의심은 항상 비판을 수반하는데, 바로 의심과 비판이 시대를 진보하게 하는 것이다. 고대인 구름: "학습 의혹, 작은 의혹, 큰 의혹. 클릭합니다 하지만 지금은 많은 젊은이들이 책에 쓰여진 것이 진리라고 생각하고, 선인을 숭배하고, 미신을 믿으며, 지뢰밭을 한 발짝도 넘어가지 못한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 이런 사람이 많아서 사회는 정체될 뿐이다. 프랑스의 대문호 발자크는 이렇게 말합니다. "모든 과학의 열쇠는 의심할 여지 없이 물음표이며, 인생의 지혜는 아마도 모든 것이 왜 일어났는지 캐묻는 데 달려 있을 것이다." 실제로 다윈이' 창조론' 을 의심하지 않는다면' 자연선택론' 이 성립되지 않을 것이다. 코페르니쿠스가 지심설을 의심하지 않는다면, 일심설이 없을 것이다. 그러므로' 의심' 만이 우리의 지혜나무가 찬란한 꽃을 피워 풍성한 열매를 맺게 할 수 있다. 의심의 정신을 찾아라!

반은은 자신의 거룩한 영혼을 배반하고 자신이 믿는 것을 믿지 않는다고 공개적으로 선언한 사람이 이미 모든 잘못을 저질렀을 수도 있다는 독립적인 목소리를 냈다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) (윌리엄 셰익스피어, 오셀로, 믿음명언) 불충성은 믿음과 불신이 아니라 자신이 믿지 않는 것을 믿는다고 주장하는 것이다. (존 F. 케네디, 믿음명언)

어떻게 행복하게 살 수 있을까? 내 생각에는, 나 자신과 사이가 나빠지지 않는 것 같다. 너의 내면을 따르고, 너의 내면의 자아를 들어라. 내가 얼마나 오랫동안 내 목소리를 듣지 못했는지 생각해 봐. 삶을 위해, 나는 내 눈을 가리고, 무지한 사장을 아첨하며, 미소를 지으며 이른바 상류사회를 맞이하며, 내면이 곧 솟아오를 메스꺼움을 전혀 고려하지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 내가 그렇게 많이 웃을 때, 내 얼굴은 점점 느끼해지고, 점점 그 사람들과 비슷해진다. 이때 사람은 이미 자신이 아니다. 그의 순결한 영혼이 이미 지옥에 빠져 자신의 마음을 배신하고 마음이 없기 때문이다. 심장이 없으면 어떻게 살아요? 독립된 인격이 없으면 어떻게 행복할 수 있습니까? 그래서, 자신의 독립적 인 성격을 찾으십시오!

바로 이 인간의 목소리, 이 밝은 목소리들이 대대로 혼란스러운 사람들을 깨우는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

"인간의 목소리" 독서 노트 2 "인간의 목소리" 를 읽은 후, 인류의 비범한 창의력에 깊은 감명을 받았다. 육해의 변천, 성진이 변하다. 지구는 몇 차례의 생명 승계와 재난을 겪어야 신비한 지혜를 가진 생명 결정체인 인간을 탄생시켰다. 인류는 끝없는 벌판에 문명체계를 구축하고, 자신의 사상과 지혜로 다른 지구의 다섯 종을 구분하고, 칼과 불씨식 경작에서 오늘날의 과학기술의 비약적인 발전에 이르기까지 부패를 전설로 변모시켜 생활에 황당무계하고 상상할 수 없는 많은 것을 가져왔다. 인류의 쩌렁한 발걸음이 진리의 전당에 한 걸음 다가가 세상의 베일을 벗기고 있다.

인간의 목소리는 생명의 존엄성에 대한 외침, 가치 창조에 대한 찬사, 사상지혜에 대한 찬사이다.

책에서 나는 생명을 존중하고 두려워하는 법을 배웠다. 영웅들을 바라보는 별들은 모두 반짝이는 별이며, 부피는 지구의 수백 배이다. 대조적으로, 지구는 우주의 작은 먼지일 뿐이지만, 초점 거리를 조정하고 조리개를 확대하면, 이 행성들의 표면이 그렇게 창백하고, 생명이 없고, 비구름도 없고, 새 녹색도 하나도 없다는 것을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 대조적으로, 남겨진 것은 거액의 재산에 심하게 부딪힌 후의 거대한 구덩이일 뿐이다. 사조는 만물의 영, 지혜의 전달체로서 더욱 탁월하다. 우리는 적자 생존의 자연선택 모델로 60 억 인구를 낳았다. 어떤 동물이 인간처럼 건조하고 무더운 사막을 가로질러 찬바람이 부는 남극중심에 펄럭이는 깃발을 꽂고, 캄캄한 심해에 수천 킬로미터의 탐사 광선을 투사하고, 현상이 겹치는 절벽에 세계 정상을 정복할 수 있을까. 인류는 황야를 탐구하고, 가시덤불을 걸치고, 번창하는 농작물이 밀접하게 배열되어 있다. 포만하고 풍성한 밀이삭이 우리의 마음과 비장을 자양한다. 우리는 모닥불 속에서 자는 것이 아니라 집을 걸어 싸서 따뜻하게 했다. 우리는 평평하고 비옥한 땅에 인류 문명을 전파한다. 고층 빌딩이 우뚝 솟아, 차의 흐름이 끊이지 않는다. 생동감 있는 개체가 거대한 사회를 형성하고, 엄밀한 조직과 분업이 사회 톱니바퀴의 운행을 유지하고 있다. 우리는 법률 법규를 제정하여 사람과 사람 사이의 관계를 처리하고, 우리는 고서를 편찬하여 사회의 흥망을 기록하고, 우리는 아름다운 음표로 인류의 마음을 단단히 연결시켰다. 인간으로서 우리 각자는 고상하고 도덕법칙을 지킬 권리가 있다. 존슨이 말했듯이, "모든 사람은 자신이 옳다고 생각하는 말을 할 권리가 있고, 다른 사람들은 전자를 반박할 권리가 있다." 볼테르와 함께: "나는 너의 관점에 동의하지 않지만, 나는 네가 말할 권리를 지키겠다고 맹세한다." 독립된 개인으로서 인간의 생존에 대한 최소한의 권리는 충분히 중시되고 유지되어야 한다. 사람은 평등하게 태어났기 때문에, 그들은 같은 푸른 하늘 아래서 활동하며 지구의 양분을 섭취하고 있기 때문이다.

인간의 목소리는 가치 창조의 표현이다. 사람들은 문학, 과학 기술, 건축, 그림, 성악, 조각, 서예 방면에 조예가 있다. 지드는 "자신을 대신할 수 없는 사람으로 만들어라" 고 말한 적이 있다. " 우리가 이미 벌거벗은 채 이 세상에 왔지만, 우리는 소리 없이 먼지와 진흙으로 변해야 하는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언) 이 여정을 헛되이 낭비한 것이 아니라, 자연이 우리에게 준 이 건강한 혈육을 부끄러워하는 것이 아닌가? 유성은 우주의 먼지이지만, 생명의 끝에서 몸을 태우고 한광을 발산하며, 고귀한 백조는 죽기 전에 비장한 생명의 작별곡을 연주했다. 우리 각자는 당신 때문에 세상을 변화시켜야 합니다. 보잘것없는 변화라도 대신할 수 없는 사람이 되어야 합니다. (존 F. 케네디, 인생명언) 나는 이것이 기적을 창조하는 것이 아니라, 위대한 공적을 세우고, 역사책을 영원히 세우는 것이 아니라, 생명의 행동으로 아름다움을 해석하는 것이라고 생각한다. 가와바타 야스나리 (Chuanduankangcheng) 는 "아름다움이이 세상에서 나타나면 결코 죽지 않을 것" 이라고 말했다. 생명은 잠시 사라지지만, 아름다운 순간은 바람에 흩어지지 않고, 시간의 틀에 정해져 긍정적인 에너지가 되어 후세에 감염되어 마음을 계몽한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 아름다움 자체는 반드시 진실이어야 한다. 진실이 없으면 아름다움을 잃는다. 아름다움은 화려하고 허실한 위장이 아니다. 퀴리 부인은 "과학 자체가 가장 큰 아름다움이라고 생각한다" 고 말했다. 그녀에게 그녀는 인류를 축복하는 과학 사업에 평생을 바쳤다. 퀴리 부인이 추구하는 아름다움은 내면정신의 기쁨이지, 예쁜 얼굴과 값비싼 훈장과 명예가 아니다. 아름다움의 창조는 삶의 가치를 실현하는 한 형태이며, 심지어 일반인들조차도 자신의 능력을 창조할 수 있다. 예를 들면, 모래를 날아다니는 고비 해변에서 유전을 파는 채유 선봉과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언) 홍수 방지 및 재난 구호 라인의 공공 보안 경찰 이름; 세상을 구한 백의의사가 위급한 응급실에서 환자의 묘수를 복원했다. 그들의 아름다운 그림자가 평범한 생활을 승화시켰다. 그 자체로 필요한 것은 없다. 아름다운 것을 보여주면서 동시에 영동하고 매혹적으로 변해가고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언)

인간의 목소리는 사상과 지혜의 축제이다. 만약 내가 하루 종일 다락방 구석에 숨어 있다면, 거미처럼, 내가 생각할 수만 있다면, 세상은 나에게는 여전히 똑같다. 사상의 뒤에는 광활한 하늘, 너만의 낯선 세상이 있다. 지혜로운 사람은 진리의 문의 열쇠와 자연을 개조하는 신기한 힘을 가지고 있다. 인간은 지혜가 있어 왕오정신이 된다. 지구는 인류의 지혜로 인해 크게 다르다. 뚜지앙옌 교묘하게 나뭇가지 하나를 통해 물을 어구로 끌어들여 홍수를 피할 뿐만 아니라 관개와 해운에도 유리하여, 쓰촨 () 를 천부 () 의 나라로 만들었다. 파라오의 무덤을 묻고, 이집트 피라미드는 여전히 신비한 매커니즘 디자인으로 인해 두려움을 불러일으키고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 파리 성모원은 많은 조각가들의 지혜와 마음을 모아 장엄하고 숙연하게 하느님과 대화를 나누었다. 춘추전국시대의 공자, 맹자, 순자가 개척한 유가 사상은 중국인들의 지금까지의 가치 판단과 행동관념에 영향을 미쳤다. 뉴턴의 고전 역학 체계, 아인슈타인의 상대성 이론은 각 과학 분야의 이론적 기초가 되었다. 전통 경극과 현대 전자음악의 완벽한 조화가 유행하는 힙합 민요가 되었다. 인간의 지혜는 이 오색찬란한 세상을 창조하고, 하늘에 남색을 바르고, 새에게 날개를 꽂는다.

우리 각자는 생명을 중시하고, 생명을 존중하고, 생명의 가치를 창조하고, 지혜를 자극하고, 세상에 당신의 존재를 외쳐야 합니다.

사람 소리 3 독서 노트를 다 읽고 이 책을 읽고 나니, 머리 속의 사유는 이미 영동한 소리에 소용돌이에 휘말렸다. 이 나선형 보금자리는 혼란스러워 보이지만, 실은 질서 정연하다. 혼란의 중심은 영원히 한 글자-사람이기 때문이다.

이 책의 이름처럼 수십만 페이지도 간단명료하게 쓴 희귀 한 사람을 보여주기 위한 것일 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 나는 지금까지 어떤 책도 본 적이 없다. 이렇게 많은 각도와 수준에서 사람의 모든 것을 이야기했다. 이 책은 인간의 기원 (육체와 영혼 포함) 부터 시작하여 사람들이 어떻게 다른 문화체계에서 태어나고 성장하는지를 묘사한다.

이 책은 무책임하게 우리에게 아는 것을 직접 알려주지 않았다. 그것은 한 걸음 더 나아가, 사람들이 자신이 무엇인지, 우리와 이 세상을 설명할 수 있는 절대적으로 정확한 시스템이 있는지 우리에게 알려준다. 사르트르의 존재주의는 사람들이 자신의' 본질' 에 대해 책임을 져야 한다고 자랑스럽게 말한다! 그는 신론이 있는 게으른 사람들을 그들의 따뜻한 보금자리에서 끌어내어 그들의 수치스러운 게으름을 대중에게 공개했다. 그는 이미 나타난' 사람' 모델에 자신을 가두지 말고 진정한 자신, 진정한 사람이 되라고 경고했다. 그는 큰 소리로 모두에게 말했다: 한 사람이 자신을 아는 것은 권리뿐만 아니라 책임이다!

이 책은 먼저 인류가 자신을 인식할 의무와 권력이 있다는 전제를 확립하여 다른 해석이 더 쉽게 받아들여질 수 있도록 했다. 그렇다면 어떤 사람이 되어야 하는지, 어떤 사람이 되고 싶은지는 심각한 문제다.

요약하자면, 진정한 사람은 반드시 자신을 위해 살지 않을 것이다. 그는 자기도 모르게 사회와 인류에게 보답할 것이다. 그는 반드시 자신을 이 세상에 필요한 존재로 만들 것이다. 그럼, 사람은 사고와 사고를 해야 한다. 그렇지 않으면 "그는 머리가 있지만, 이것은 순전히 실수에서 나온 것이다. 척추 하나가 그의 모든 요구를 만족시킬 수 있다." " 그리고 한 사람으로서 어떤 직업에 종사하든. 만약 그의 인간성상의 성취와 위대함이 그의 일과 무관하다면, 그는 영원히 진정으로 위대하지 않을 것이다. 위인의 위대함은 외부에 대한 강한 의존이 필요하지 않다. 외적 물질 유형에 의존하는' 위대함' 은 시간이 지날수록 황토로 붕괴될 것이다. 오직 인간의 내면의 강인함과 힘만이 그렇지 않다. 이런 내면의 힘은 결코 완전히 구체적인 것으로 세상에 드러난 적이 없지만, 이 때문에 세상에는 그것을 실행하고 파괴할 수 있는 것이 없다. 이것은 보이지 않는 초연한 힘이다.

사람이 어떤 사람이 되고 싶은지에 관해서는, 이상적인 사람은 모든 사람에게 몇 가지 범주로 나눌 수 있다. 그러나 도대체 어떤 사람인지는 매우 다르다. 즉, 이상적인 인격은 종종 셀 수 있지만, 실제 인격은 거의 무한하다. 왜 그럴까요? 사람들은 자신의 마음 속의 이상적인 인격에 따라 똑같이 자신을 조각하고 싶지 않기 때문에 (사실 인간도 그렇게 할 수 없다), 태어날 때부터' 이상' 에 접근할 수 있지만, 자신이' 이상' 이라고 기대할 수는 없다.' 제품' 으로 가득 찬 사회가 너무 무섭기 때문이다. 루소가 말했듯이, "신이 나를 만든 틀을 깨뜨렸다" 는 것은 세상의 지루함을 피하기 위해서일지도 모른다.

이 책을 읽을 때 감탄 외에 아쉬움이 많다. 고전 문헌의 조약과 조례는 너무 아름답다. 그들이 계획한 미래는 그렇게 아름답고, 그렇게 사람을 동경하게 한다. 하지만 예를 들어, 유엔의 일부 조약들은 일부 나라들이 세상을 한 번 이상 통제할 수 있는 강력한 수단이 되어 자신의 순수한 저급 폭력에 대한 좋은 핑계를 찾은 것 같습니다. 이것이 조약의 초기 목적입니까? 조약은 불법 수단을 합법적인 수단으로 포장하는 장식품입니까? 이런 행위는 사람을 가슴 아프게 하고, 탄식하게 하며, 신성한 본문을 더럽혔다. 조약이 체결되면 각국은 모두 자신의 뜻에 따라' 집행' 할 것이다. 사람은 사람을 속이는 것이고, 나라도 사람을 속이는 것이다. 그리고 이런 속임수는 결코 적나라한 적이 없지만, 다른 나라 사람들에게 들킬 것이다. 이것은 이런 역겨운 행동을 더욱 혐오스럽게 한다. 그러나 국가의 사기가 가장 무서운 것은 아니다. 조약의 집행에서, 진영의 분배는 이익과 계급을 상징해야 한다. 서로 다른 이익을 추구하는 집단에게 조약은 치열한 경쟁이자 질연이 없는 전쟁이다. 모든 집단은 자신의 이익을 위해 싸우고 있으며, 그들은 모두 자신의' 정의' 를 대표한다. 두 가지 정의가 충돌할 때 약자는 쓰러지고 반박되지 않는다. 우리 인간은 옳고 그른 것을 판단하는 데 도움이 되는' 대의식' 이 없기 때문이다. (존 F. 케네디, 믿음명언) 물론,' 대의식' 은 존재할 수 없다. 우리가 인간이라면 진정한 사람이다. 그래서 우리 자신의 길은 스스로 개척해야 한다. 우리 인간은 사물을 판단하는 절대적인 기준이 없다. 이것은 종종 우리를 매우 고통스럽게 한다. 나는 이런 고통이 지혜의 대가이며 인간만의 것이라고 믿는다. 우리는 절대적인 판단을 내릴 수는 없지만, 그렇다고 해서 우리가 음식에 목이 메었기 때문에 무작위적인 판단을 내릴 수 있는 것은 아니다. (존 F. 케네디, 음식명언) 모든 진영은 냉정해야 하며, 담판 이익의 참고기준을 편협한 사람이 아니라 인간으로 포지셔닝해야 한다. 이렇게 해야만 반드시 정확하지는 않지만 가능한 합리적인 길을 열 수 있다. 하지만 그러한 협상은 오랜 평화 환경과 매우 높은 문화 수준이 온상으로 필요하기 때문에 지연되고 있다. 그래서 세계는 평화와 문화가 필요합니다.

이 책에서, 우리는 위대한 두뇌가 결코 세상을 버리지 않는다는 것을 발견하기는 어렵지 않지만, 그들은 결코 세상을 기쁘게 하지 않는다. 그들은 세계와 적절한 거리를 두고, 세상에 동화되는 것을 피하고, 자아를 잃는다. 거리란 아름다움을 낳고, 외로움은 사고와 사고를 낳는다. 인간으로서 외로움을 즐기고 고독 속에서 생각하는 법을 배워야 한다. 외로움은 우리가 마음속에서 힘을 발굴할 수 있는 절호의 기회이며, 그 동안 잘 이용하는 사람은 현명하다. (조지 버나드 쇼, 고독명언)

한마디, 수천 자, 그리고 대부분의 사람들을 썼다. 사람은 풍부하고 끊임없이 발전하기 때문에, 언제나 사람에 대한 해석은 불완전합니다. 사람이 뭐예요? 너는 먼저 해야 진상을 알 수 있다. 그러므로 우리는 우리 자신과 이상을 조화시키고 세상에 인정받지만 결코 세상에 동화되지 않는 사람이 되도록 노력해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그래야 하기 때문이다.

여러 번, 우리는 책꽂이에 있는 두꺼운 책등뼈를 만졌고, 소리 없는 이름은 인간의 별에 속한다. 마치 우리가 그들과 같은 세상에 속하지 않는 것 같았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 하지만 그들이 별처럼 밝더라도, 우리와 영원히 고요한 우주에 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 적어도 한 가지 공통점은 바로 인간성이다.

만약 하나님이 세상을 빛나게 하셨거나 반고가 천지개벽하게 하셨다면, 심신의 진화가 없었다면 문명이 없었을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 인간 문명은 피비린내 나는 야만적인 면이 있지만, 이 때문에 그것의 신기한 다른 면을 부각시킬 수 있다. 주먹 대신 욕설을 하는 첫 번째 사람은 문명의 창조자이다. "프로이드가 말했다. 문명은 두려움이 없는 자본이 아니라 민족 진보의 상징이다. 이런 진보는 진부한 맛에 물들기 마련이다. 인류는 바로 과거의 시체로부터 경험을 얻고, 부패를 양분으로 바꾸고, 새로운 사상력을 공급한다.

자연 숭배에서 원시 사회에 이르기까지 고대 그리스, 고대 히브리, 고대 인도, 고대 중국의 기초 ... 고전 문명의 기초는 자연의 법칙과 인문도덕을 모아 점진적으로 완벽한 제도를 구축함으로써 개인을 보호한다. 우리 조상들은 비슷한 이상을 품고 이 땅을 개간했다. 지리상의 편차로 바벨탑의 전설이 상연되기 시작했고, 갈등은 천 년 후에 드러났다.

소수의 사람들이 자신의 욕망을 만족시키고, 더 깊은 만족을 위해 타인의 권리를 착취하고 박탈할 때, 대부분의 사람들이 인간이 평등하게 태어났다는 것을 깨달을 때, 불공정한 제도는 양손으로 전복될 수 있으며, 다시 한 번' 각성' 하여 인류를 또 다른 최고봉에 서게 할 수 있다. 피와 땀을 응결시킨 일련의 선언이 지혜와 이상을 모아 인권불가침함을 선언했다. 어떤 계급, 피부색, 성별이든, 그들은 모두 법에 따라 자유를 추구한다. 간결하고 세련된 언어로 편성된 새로운 질서가 가장 감동적인 장이 되었다. 우리가 추수할 것은 유토피아적인 집이라고 믿기 때문에, 이 집은 완벽하지는 않지만, 인류의 존재의 의미이다.

예술과 과학은 그림의 실이다. 그들은 문명을 풍요롭게 하고 다른 도안을 피어낼 것이다. (존 F. 케네디, 예술명언) 어느 정도까지 과학은 인간을 자연에 더 가깝게 만듭니다. 그것은 시대, 사람들의 생활, 사회관, 가치취향을 바꿀 수 있다 ... 물론 과학뿐만 아니라 과학은 인류의 손에 있는 불이며, 앞길을 밝힐 수 있을 뿐만 아니라 재난에도 불을 붙일 수 있다. 예술은 다양한 형식을 포함하고 있으며, 문학은 의심할 여지 없이 가장 큰 영향을 미치는 일종이다. 삶이나 꿈을 찬양하고, 풍자불공정을 비판하고, 진실을 드러내는 척한다 ... 지구의 생존 방식은 끊임없이 변화하고, 나는 시적으로 살기로 선택했다. 글은 역사가 유구하여 인위적으로 파괴되지 않는 한 화석처럼 의미가 있을 수 있다. 개인의 행동과 사상은 글의 전달을 통해서만 후대에 미치는 영향이 되어 불후의 증거가 될 수 있다. 나비 한 마리의 춤은 무엇을 설명하기에 충분하지 않지만, 수천만, 심지어 수억 마리의 나비가 날개를 펄럭이면 바다에 폭풍이 몰아칠 수 있다.

모든 단계, 모든 동작, 우리는 모두 자신의 미래를 낳고 있다. 인류의 찬란한 별은 아직 무지한 젊은 세대를 가르치고 있다. 우리는 깊은 바다에서 태어난 어인 같다. "자발적 연소를 하지 않으면 어둠밖에 없다. 클릭합니다 영감과 격려, 고전은 진부한 표현으로 전락해서는 안 된다. 우리는 돛을 올리고 파도를 헤치고, 우리의 목소리를 듣는 것은 인류의 것이다.

프로이트는 "주먹 대신 욕설을 하는 첫 번째 사람은 문명의 창조자이다" 고 말했다. " 만물은 소리 없이, 인류는 소리를 내며, 인류는 자연생존에서 문화생존으로 진화했다. 따라서 모든 현대인들은 인종의 유전 코드를 보존할 뿐만 아니라 먼 조상의 문화 전승도 담고 있다.

더 나은 삶을 살고, 진선미로 세탁하는 생활이 있어야 한다. 사람들은 문학의 장하 속에서 그녀의 흔들리는 그림자를 찾았다. 네덜란드의 린드는 "우리는 열심히 일하지만, 사람은 시적으로 지구에 산다" 고 말했다. 만약 우리가 단지 피곤하고 오로지 노력을 추구한다면, 우리가 풍부한 귀와 달콤한 음식을 가지고 있다 해도, 우리는 여전히 땅을 기어다니는 생물일 뿐이다. (존 F. 케네디, 노력명언) 그렇다면 나도 인간의 비천한 행동과 풍부한 업적을 찬양하고 싶지만, 슬픈 것은 영혼의 좌초이다. 영혼은 지구의 낯선 사람입니까? 하이데거는 영혼이 하늘을 향해 하나님을 쫓는 허리케인이라고 말했다. 문학은 무한한 가능성을 창조했다! 인류의 수많은 중생과 내면생활의 재건은 모두 아름다움을 찬란한 불꽃놀이로, 선량함은 나룻배의 뱃사공, 진리를 손에 들고 있는 지팡이로 삼는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 인류의 과거 목소리를 거울로 삼아 진선미에게 씻긴 영혼의 시적으로 사는 문명생활을 구축해 새로운 목소리를 냈다.

인류의 혈육은 결국 먼지로 변할 것이지만, 인간의 목소리와 위대한 정신은 3 대 또는 영원을 전승할 수 있다. 인간이 말하는 것은 인류의 위대한 표현이다. 인간의 목소리는 글로 뭉쳐 있고, 글은 사상을 담고 있으며, 인류의 진입을 촉진하는 것은 방문의 가속화된 진화일 뿐, 문명은 전승될 수 있다. 인체의 신진대사, 소음, 이것은 생명의 가장 열렬한 연소이다.

어떤 사람들은 죽었지만, 그는 아직 살아 있다. 그들의 목소리가 여전히 우리 귓가에 맴돌고 있기 때문에 비공식적인가? 석류가 벗겨졌을 때 밖으로 흩어진 투명한 열매처럼 그들의 목소리는 우리 발에 떨어져 태양에 주워져 퇴색한 분홍색이 항상 녹색이 되어 생활이 처음처럼 따뜻해질 때까지 줍는다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 오늘날, 서현은 이미 끊어졌고, 책장은 누렇게 변했지만, 인성은 여전히 독특한 매력과 독특한 영혼으로 그들의 휘황찬란한 일생을 이어가고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 인간이 변했나? 인간은 변하지 않았다! 더 다채로워졌지만 변하지 않은 것은 영혼이다. 인류는 조상 탐구를 바탕으로 끊임없이 새로운 목소리를 추가하는데, 그들의 유기적 결합은 인간의 목소리를 더욱 아름다운 음조와 풍부한 내포를 갖게 한다!

베이징의 나비가 날개를 흔들면 호주의 캥거루는 감기에 걸린다. 세상은 우리가 가진 세상입니다. 나는 사람들이 가진 모든 것을 가지고있다. 모든 소리는 나의 음량을 가지고 있다. 모든 비본토 문화는 모두' 그 사람' 이 아니라, 나의 일부분이며, 나도 인류 문화의 창조를 위해 자신의 공헌을 해야 한다.

글은 지혜를 담고, 사상은 사람에게 숭고하고, 마음은 사람을 위대하게 한다. 인간 정신의 별이 한 세대 또 한 세대를 비추고 있다. 우리 선조들의 목소리는 역사의 장하 속에 흐르고, 시끄럽고 조용한 힘으로 대대로 영향을 미치고, 그 고유의 매력으로 우리에게 즐거움과 사고를 주었다. 인간의 목소리는 지구의 아름다움을 해방시키고, 세상의 꿈을 낳고, 내 마음을 사로잡았다. 세상에서 가장 오래 지속될 수 있는 무형의 사상과 정신, 우리가 스스로 할 수 있는 것은 전임자의 목소리를 듣고 자신의 목소리를 내는 것이다. (존 F. 케네디, 생각명언)

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