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시장 경제가 변화한다는 전제하에 어떻게 직업도덕에 더 많은 관심을 기울일 수 있는지 이야기해 주시기 바랍니다.
사회주의 시장경제체제를 세우는 과정에서 중국의 경제 기초, 상층건물, 사회 생활 전체가 크게 달라졌다. 사람들은 개혁이 가져온 엄청난 사회적 진보를 느끼고 이득을 보는 한편, 시장 경제 발전의 엄청난 충격과 고민을 견디고 있다. 이 가운데 사람들은' 도덕적 쇠퇴',' 도덕적 실범' 현상, 나쁜 사회 풍조의 확산에 대해 특히 우려하고 있으며, 이를 시장경제 운영의 결과 탓으로 돌리고 있다. 여기서 우리는이 문제를 분석합니다. (a) 시장 경제의 운영 원칙과 시장 경제의 부정적 효과의 내적 기초. 시장경제는 가치법칙의 역할을 통해 각종 사회자원 배분의 최적화를 촉진하고, 시장경제활동의 경쟁 적극성을 자극하고, 노동효율을 높이며, 결국 사회경제에 동력원을 제공하는 경제운행 방식이다. 시장경제는 운행 과정에서 내재적인 법칙을 가지고 있는데, 이것이 시장경제의 운행 원칙이다. 첫째, 자주원칙. 시장경제는 본질적으로 자유경제이다. 시장 주체는 자주경영, 자만손익, 자기발전, 자기감독의 자주권을 가지고 있다. 둘째, 이익별 원칙. 시장경제의 가장 기본적인 특징은 시장 주체의 이익별 행동이며, 이익별 시장 경제 주체의 출발점과 목표이다. 셋째, 경쟁 원칙. 경쟁은 시장경제의 가장 중요한 메커니즘 중 하나이며, 경쟁은 바로 우승열태이다. 넷째, 교환 원칙. 교환이 없으면 상품도 없고 시장경제도 없다. 이윤은 교환을 통해서만 실현될 수 있다. 시장경제의 운행 원리는 시장경제를 번영시키고 사회에 막대한 물질적 부를 가져다 주었다. 그러나 동시에 사회상의 추악한 현상, 이를테면 남에게 손해를 끼치고, 돈으로 사람을 죽이고, 거짓으로 진실을 왜곡하고, 차차 충전하는 것과 같은 사회에도 부정적인 영향을 미쳤다. 그렇다면 시장경제의 부정적 효과의 내재적 기초는 무엇일까? 첫째, 이익을 추구하다. 시장경제의 이익별 원칙은 이를 강한 이익별 성으로 만들고, 일부 사람들이 개인의 이익을 위해 극단적인 개인주의와 이기주의로 나아가도록 유도한다. 둘째, 배금주의. 시장경제는 사람과 사람의 관계를 사물과 물건의 관계로 표현한다. 사람 자신의 가치의 실현도 돈을 얼마나 가지고 있느냐에 반영되며, 모든 것은 돈으로 측정된다. (존 F. 케네디, 돈명언) 그래서 사람들이 너무 열중하고 실리 (예: 돈, 권력, 명예) 를 추구하도록 유도하고, 각종 정신적 가치 (예: 참, 선, 아름다움, 인격, 이상) 에 무관심하고 배척하도록 유도한다. 셋째, 시장 경제 운영의 원칙이 요약되었다. 시장경제의 운영원칙은 시장경제에 적용되어야 했지만 사회생활의 각 분야로 확대됐다. 사생활, 가정, 정치, 교육 등 인간의 존엄성, 양심까지 매매할 수 있는 상품이 되어 권금 거래 등 일련의 부패와 추악현상을 유발했다. 시장 경제 자체의 약점이 도덕적 발전에 부정적인 영향을 미쳤음을 알 수 있다. 따라서 사회주의 직업윤리 건설을 강화하고 불량 현상을 바로잡아야 한다. (b) 시장경제와 사회주의 직업도덕의 관계: 첫째, 시장경제는 사회주의 직업윤리 건설을 위한 탄탄한 물질적 기반을 제공한다. 직업도덕은 상층건물의 정신문명 범주에 속하며, 그것은 반드시 일정한 물질문명에 기초해야 한다. 높은 수준의 물질문명이 없다면 높은 수준의 정신문명을 세울 수 없다. 중국의 사회주의 사회는 반식민지 반봉건 사회의 기초 위에 세워진 것이다. 경제가 낙후되다. 신중국이 성립된 후 계획경제 하에서는 경제 발전이 더디고 시장경제는 중국 경제에 번영을 가져다 직업 윤리 건설을 위한 견고한 물질적 기반을 제공하였다. 동시에 시장경제는 전체 사회주의 정신문명에 새로운 기회를 만들어 새로운 활력을 불어넣었다. 특히 반식민지 반봉건 사회의 작은 생산습관의 영향을 타파하고 사람들의 자강의식, 경쟁의식, 효율의식, 민주의식, 개척 혁신정신을 강화하는 데 도움이 된다. 둘째, 사회주의 직업도덕은 시장경제 메커니즘의 건강한 운영과 발전을 촉진할 수 있다. 상층건물은 경제 기초에 부정적인 영향을 미치고, 사회주의 직업도덕은 시장경제에 강력한 사상 무기를 제공하고, 시장경제에 사상적 내포를 정의하고, 사람들의 경제행위를 규범화하여 사회주의 시장경제의 건강하고 질서 있는 발전을 보장한다. 시장경제의 각종 요소는 사회주의 직업도덕의 필터링을 거쳐 시장경제의 궤도에 진입하여 규범적인 행동으로 경제 운영에 참여한다. 직업윤리 필터링을 거친 경제요소는 고도의 규범성을 가지고 있다. 비표준 행위가 시장 환경, 시장 주체, 경제 운영 메커니즘 및 지원 시스템에 미치는 간섭과 피해를 줄였습니다. 직업도덕이 있는 시장경제는 역사의 진보이며 실생활에서 정신과 물질의 효과적인 결합이다. 시장경제의 행동원칙으로 볼 때, 그것들은 모두' 시장이성' 을 영혼의 기본 원칙으로 삼고 있지만, 잠재적으로 풍부한 직업도덕의 내포를 담고 있다. 예를 들어, 자결의 원칙과 이익 추구 원칙은 그 직업도덕의 내포가 세 가지 측면에 나타난다. 1, 개인의 가치와 개인의 이익의 합리성과 정당성을 부정하지 않습니다. 개인, 단체 및 국가 간의 이익; 3. 시장 주체의 자유는 직업도덕이 없는 방종이 아니라 타인과 사회 전체의 이익을 임의로 손상시킬 수 있다. 시장경제주체는 자신의 이윤을 실현하기 위해 반드시 일정한 상품이나 서비스를 제공하여 타인과 사회의 요구를 충족시켜야 한다. 이런 직업도덕의 내포는 시장경제주체의 경제행위가 이타적이어야 할 뿐만 아니라 시장경제주체의 시장행동의 임의 낭비를 제한해야 한다고 규정하고 있다. 또 시장경제의 경쟁 원칙과 같이 직업도덕의 내포는 경쟁이 고품질의 제품과 고품질의 서비스로 이뤄진다고 규정하고 있다. 성실성을 말하고, 자신을 발전시켜 상대를 물리치는 것이지, 부당한 수단을 쓰는 것이 아니다. (존 F. 케네디, 정직명언) 위의 상황은 사회주의 직업도덕이 시장경제에 사상적 내포를 제공하고 사회주의 조건 하에서의 시장경제가' 도덕경제' 라는 것을 보여준다. 사회주의 직업도덕은 시장경제 메커니즘의 건강한 운영과 발전을 강력하게 촉진시켰다. (c) 사회주의 시장 경제는 사회주의 직업 윤리 체계의 설립을 요구한다. 시장경제의 부정적 효과로 사회에서 일련의' 도덕적 실범' 현상이 나타났는데, 이는 시장경제의 발전에 매우 불리하다. 타인의 이익을 대가로 자신의 이익을 추구하는 개인이나 이익집단은 필연적으로 이익의 대립을 초래하여 시장 질서의 안정을 파괴하고 사회 전체의 격렬한 격동을 초래할 수 있기 때문이다. 고전 자본주의의 해체, 현대 자본주의의 완전성, 이익 관계의 조정이 가장 좋은 예이다. 타인의 이익을 침범하여 자신의 이익을 실현함으로써, 필연적으로 시장을 위축시키고 결국 자신을 해치게 될 것이다. 따라서 시장 경제가 지속적으로 건강하게 발전하려면 사회주의 직업윤리 체계를 세워야 한다. 어떻게 사회주의 직업윤리 체계를 수립할 것인가? 첫째, 우리는 사회적 도덕적 통제 메커니즘을 개선해야합니다. 안정된 도덕질서를 형성하고, 좋은 사회 풍조를 창조하고, 정신문명의 건강한 발전을 보장하기 위해서는, 사회는 반드시 효율적인 도덕통제 메커니즘을 세워야 한다. 한편으로는 강력한 여론감독을 포함하고, 다른 한편으로는 각 사회 구성원의 고도의' 양심' 자율을 포함한다. 여론감독: 대중매체를 통해 도덕지도를 잘 하고, 사회와 정신문명, 물질문명 발전에 유익한 도덕행위를 칭찬하고, 시대정신과 현대문명의 가치를 지닌 신인, 새로운 것, 신개념, 새로운 생활방식을 홍보하고, 사회발전에 불리하고, 시장경제건설을 방해하는 부도덕한 행위를 비판하고 비난하며, 시대정신과 현대문명의 가치에 반하는 봉건도덕유산을 비판하고 비판하는 것을 말한다 양심 자율은 도덕 주체의 자기감독과 자기구속이다. 그것은 자아반성, 자기평가, 자기구속을 통해 인격과 영혼을 정화하고, 좋은 도덕적 자질과 이상경지를 길러 사회의 필요에 맞게 자신의 행동을 조정하고 통제할 수 있다. 현대경제에서는 사람의 행동을 규범하고 구속하는 것이 타율 외에 자율이 있어야 하고, 자율이 더 중요하다. 한 사회의 자율의식이 강할수록 힘이 커질수록 이 사회의 질서는 좋아진다. 그러나 우리나라의 현재 엄중한 현실은 상당수의 사람들이 아직 상당한 도덕적 양심과 자율에 도달하지 못했다는 것이다. 상당수의 사람들의 도덕적 자질은 단순한 모방이나 풍습일 뿐, 그들은 완전한 도덕의식이 아니라 정의의 원칙에 따라 행동한다. (존 F. 케네디, 자기관리명언) 이런 도덕적 자질은 어리석고 연약하며, 이런' 법 준수' 는 외부 요인에 의해 쉽게 파괴된다. 이런 상황은 우리의 도덕 교육의 약화와 매우 관련이 있다. 따라서, 우리는 적극적으로 사회 도덕의 통제 메커니즘을 강화 해야 합니다, 매스 미디어를 최대한 활용, 여론의 힘을 통해 도덕적 평가를 처벌 하는 "도덕적 법원" 으로, 사회 구성원에 대 한 강력한 도덕적 감독이 될 수 있도록, 좋은 시장 경제 분위기를 조성 하 고 시장 경제 환경을 정화. 둘째, 직업도덕교육을 대대적으로 강화하고 타율 과정을 강화하다. 직업도덕교육은 중요한 타율 과정이다. 즉, 다양한 형태의 직업도덕교육을 통해 직업도덕요구와 규범을 사람들의 의식에 끊임없이 주입시키는 것이다. 주입이 없으면 자발적으로 형성될 수 없다. 셋째, 사회주의 직업도덕의 제도화와 법률화를 강화하다. 한편으로는 시장경제하의 법제 건설을 강화해야 한다. 시장경제는 건강하게 발전해야 하고, 법률보장이 필요하다. 시장공정경쟁은 법률보장이 필요하고, 각종 계약도 법률확인이 필요하며, 국가 거시규제의 일부 내용도 법률보장이 필요하다. 도덕과 법은 서로 보완하여 없어서는 안 된다. 법은 도덕의 하한선이다. 법 준수는 최소한의 도덕적 요구 사항이기 때문이다. 경제 행위가 도덕적인지 아닌지를 판단하는 것은 우선 그것이 합법적인지 아닌지에 달려 있다. 건전하고 완전한 법률은 시장경제 발전의 내재적 요구이며, 도덕건설의 든든한 뒷받침과 지지이다. 현재 중국의 법률 시스템은 완벽해야 한다. 반면에 직업윤리 자체의 입법과 제도화 건설을 강화해야 한다. 오늘날 많은 나라들은 점점 더 많은 도덕 규범을 사회에 통합하고 있으며, 많은 나라들은 점점 더 많은 도덕 규범을 사회의 법률 체계에 통합하고 있습니다. 문명화된 나라일수록, 법에 반영된 도덕규범이 많아진다. 예를 들어, 우리나라는' 성실하고 신용을 지키는' 도덕 기준을 민법에 기록하여 법적 기준으로 올라갔다.