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도덕적 납치란 무엇입니까?
언제부터 도덕적 납치라는 단어가 유행하기 시작했고, 그에 대한 이해도 가지각색이었고, 심지어 혼란스러웠다. 사실 하나의 사상 이론이 혼동되는 것은 정상적인 것이다. 왜냐하면 사람마다 경험과 식견이 다르기 때문이다. 속담처럼, "100 명의 사람들의 눈에는 100 개의 햄릿이 있습니다." 하나의 사상 이론을 논쟁하는 것은 정상이지만, 어차피 혼란을 일으키는 것도 필수적이다!

도덕적 납치란 무엇입니까? 내 이해는 도덕적 납치는 소위 도덕을 핑계로 다른 사람에게 잘못을 저지르고 불합리한 일을 하도록 강요하는 것이다.

도덕적 납치의 성립 조건은 다른 사람에게 불합리한 일을 하도록 강요하고 잘못된 일을 하도록 강요하는 것이다! 다른 사람이 도덕적인 관점으로 다른 사람을 설득하여 옳은 일을 하고 합리적인 일을 하도록 설득한다면 도덕적 납치라고 부를 수 없다!

많은 사람들이 도덕적 납치에 대해 오해를 할 것이다! 올바른 도덕적 지도, 도덕적 감독, 도덕적 알림, 도덕적 납치라고도 합니다. 어떤 사람들은 정말로 이해하지 못한다. 어떤 사람들은 인운운이다. 어떤 사람들은 소위 도덕납치로 자신의 냉막, 무감각, 이기심, 무정함을 변명하고, 자신을 변명하고, 자신의 이기심, 냉막, 무감각, 이기심, 무정함을 다른 사람에게 방해받지 않도록 한다! 어떤 사람들은 이렇게 생각합니다. "나는 도덕을 지키지 않는다. 너는 나를 통제할 수 없다. 네가 나를 통제한다면, 너는 도덕적 납치다. 클릭합니다 도덕은 따지지 않지만 다른 사람에게 비판을 받고 싶지 않은 사람들이 많기 때문에 도덕적 납치를 핑계로 한다. 그들 자신은 도덕을 지키지 않으며, 다른 사람이 그에게 도덕을 말하도록 일깨워주지 못하게 한다. 많은 사람들이 남의 기와를 관리하고 자신의 서리를 관리하는 것은 이미 정상적인 상태가 되었다. 최소한의 도덕기준도 달성하지 못하고 자신의 도덕의무도 이행하지 않고, 도덕최종선의 기준과 도덕의무 이행의 요구로 그를 비판하는 것은 도덕적 납치가 아니라 도덕을 수호하는' 공공선' 이다.

도덕적 납치에 대한 사람들의 인식은 쉽게 빗나간다. 도덕적 납치의 정의는 소위 도덕을 핑계로 다른 사람에게 잘못된 일을 하도록 강요하고 불합리한 일을 하도록 강요하는 것이다. 그러나 합리적이고 불합리한 것은 무엇인가? 이게 어려운 일이야! 실사구시는 최고의 무기이다. 언제든지' 모자 회사' 나' 방망이회사' 를 열지 마세요. 항상 다른 사람에게 라벨을 붙이지 말고 붙이세요. 세상사에 관심이 없고 인과도 묻지 않고, 모자는 함부로 버클하는 것이 아니라 명사는 함부로 쓰는 것이 아니다.

왜 어떤 사람들은 다른 사람의 도덕적 납치를 비판하는 것을 좋아합니까? 인간성이 가장 싫어하는 것은 다른 사람이 어떻게 사람이 되고, 어떻게 일을 하는지, 다른 사람이 가르치는 것이 옳든 그르든, 그들은 반대할 것이기 때문이다. 다른 사람이 도덕적 납치든 실사구시든, 이것은 모두 인간성의 약점이다.

도덕은 한 사람, 한 사회, 한 나라, 모든 인류의 존재의 기초, 인류 진보의 계단, 인류의 지혜와 문명의 상징이다. 도덕이 없으면 세상은 혼란에 빠질 것이다. 도덕은 우리 모두가 지켜야 한다!

법을 어기지 않으면 된다고 생각하는 사람도 있을 것이다. 법이 금지하지 않으면 도덕을 지킬 필요는 없지만, 사실 법은 도덕의 최종선, 인간으로서의 최종선, 한 사람이 지켜야 할 최종선이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 법명언) 법률의 대부분의 규정도 도덕에 근거하여 제정된 것이다. 한 사람이 최종선으로만 산다면 사람을 부를 수밖에 없다! 차갑고 무감각한 사람! 점차적으로, 당신은 최종선조차 지키지 못할 수도 있습니다. 이 세상은 법과 도덕에 의해 유지된다. 도덕에만 의지하고 법률이 없으면 사회 운영을 유지할 수 없고, 법에만 의지하고 도덕이 없으면 사회를 유지할 수 없다. 법으로만 지키면 점점 더 많은 사람들이 법의 가장자리를 헤엄쳐 다니며 법의 틈을 뚫는 것이 이른바 회색 지대다. 즉 불법을 근거로 비도덕적인 일을 하는 것이다. 명시 규정이 없어도 법을 어기지 않는 것과 같다. 처벌을 받지 않는 것과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 법명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 법명언)

도덕은 법처럼 명확하게 정의되지 않는다. 법은 강력한 영향으로 모든 사람이 지켜야 하고 지켜야 할 의무가 있다. 지키지 않으면 벌을 받고, 도덕은 우리가 자각하는 마음과 자율에 의지해야 한다는 것은 결코 강하지 않다. 이 시점에서 도덕적 감독이 역할을 할 것입니다. 이런 감독은 대중이 유지한다. 무형중에 많은 범죄를 해결하고, 정의를 수호하며, 민중에게 영향을 줄 수 있다. 도덕적 납치라는 단어가 오용되면 더 많은 사람들이 무감각해지고 냉막 될 것이다.

만약 사람들이 법과 도덕적 제약 없이 하고 싶은 대로 한다면, 세상은 무질서하고 혼란스럽고 문명은 사라지고 인류는 사라질 것이라고 상상해 보십시오. 도덕의 존재는 필요하고, 도덕감독과 여론도 일종의 억제력이다. 어떤 사람이 부도덕한 일을 하고 싶을 때, 그는 결과를 생각하며 모든 사람에게 경멸, 혐오, 배척을 당할 것이다. 도덕은 정의를 수호하고, 사회를 더욱 문명화된 방향으로 발전시키고, 인류를 더욱 진보시킬 것이다.

현대인들은 도덕이라는 단어에 대해 이야기하는 것을 부끄러워하는 것 같다. 만약 이 사회가 도덕을 중시하지 않고, 도덕이 무엇인지 모르고, 도덕을 지키지 않는다면, 이 사회는 점점 더 나빠질 것이다. 사회의 사람들도 점점 더 냉막, 무감각해질 것이다. 도덕의 존재는 필요하고, 사회에서 사람들의 도덕적 감독과 도덕적 일깨움도 필요하다. 도덕적 납치와 혼동해서는 안 되며, 구분에 주의해야 한다. 도덕이 없으면 결국 진리까지 잃게 된다.