삶에서 우리는 이런 말을 자주 듣는다. 품성이 고상한 사람이 되다. 이 사람은 전혀 비도덕적이다. 너의 행동은 도덕적 기준에 부합해야 한다. 때때로 나는 마음을 가라앉히고 생각할 때가 있다. 도덕이란 무엇인가? 도덕의 기준은 무엇입니까?
어떤 사람들은 당신의 행동이 법이 허용하는 범위 내에서만 당신은 도덕적인 사람이 될 수 있다고 말할지도 모릅니다. 그렇습니까? 생각해 보세요, 약속은 분명히 부정적입니다. 도덕의 외연은 법보다 훨씬 넓기 때문이다. 어떤 사람들은 이렇게 말할지도 모릅니다. "당신의 행동이 사회적 관습과 현지 풍속에 부합한다면, 당신은 도덕적입니까? 생각해 보면 승낙해도 꼭 그런 것은 아니다. 도덕적 함의는 단지 풍속에 맞는 것이 아니기 때문이다. 어떤 사람들은' 도덕' 의 기준을 정의할 수 없다고 말할지도 모른다. 도덕의 기준은 사회 풍속 습관의 변화에 따라 변하고, 일정한 사회 단계에서 도덕의 기준은 다르기 때문이다. 이 점에서, 나는 또한' 도덕' 의 기준이 시대에 따라 끊임없이 변화한다는 것을 인정한다. 그러나 부정을 판단하는 기본 기준이 없다면 불가능하다고 생각한다.
그렇다면' 도덕' 의 기준은 무엇일까?
상술한 문제를 생각할 때, 나는 두 가지 작은 이야기를 떠올렸다. 한 가지 이야기는 한 도둑이 공항에서 승객의 지갑을 훔쳤고, 그 안에 비행기표가 한 장 들어 있어 승객이 제시간에 탑승할 수 없게 했지만, 어떤 이유로 비행기가 공중에서 폭발했다는 것이다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 비행기명언) 이 승객의 지갑을 도둑맞았지만 불행 중 다행이다. 도둑은 도덕적인가, 비도덕적인가?
두 번째 이야기는 한 사람의 친구가 암에 걸려 병원에 입원하는 것이다. 암 말기 때문에, 그의 생명은 짧다. 그의 친구가 인생의 마지막 며칠을 편안하게 보낼 수 있도록, 그의 친구가 이 사람에게 물었을 때: 나의 병이 중요합니까? 당신은 병원에 얼마나 머무를 것입니까? 남자가 대답했다: 너 괜찮아, 조금 병이 있어, 걱정하지 마, 며칠 후에 퇴원할 수 있어. 실례합니다: 이 사람은 친구에게 도덕을 거짓말합니까?
아마도 위의 이야기를 읽었을 것입니다. 우리 대부분은 첫 번째 이야기의 도둑이 비도덕적이라는 결론을 내렸습니다. 두 번째 이야기의' 사람' 은 도덕적이다. 이 결론에 이르자, 나는 모든 사람이 자신의 감정을 뒤섞고 있다고 생각한다. 왜냐하면 우리는 세상의 일반적인 방식으로 판단하고,' 감정' 을 판단의 주요 선율로 판단하기 때문이다.
그렇다면' 도덕' 을 어떻게 판단할 것인가? 어떤 판단이 설득력이 있을까? 이 판단의 기준은 그 자체로 도덕적인가? 이것은 우리가' 도덕' 을 판단하는 기준과 시각에 달려 있다.
전반적으로, 나는 한 사람이나 그 행동이 도덕적인지 판단하는 기준이' 의식' 과' 결과' 라고 생각한다. 법적으로' 도덕' 을 판단하는 것과' 범죄' 를 판단하는 것은 차이가 있다. 법적으로 그 행위가 사회에 영향을 미치는지 여부만 보고 의식은 보지 않는다. 도덕은 다르다. 도덕적 행동을 분석함으로써 우리는 도덕적 의식 자체를 탐구할 수 있다. 의식의 관점에서 볼 때, 첫 번째 이야기의 도둑은 비도덕적이고, 두 번째 이야기의' 이 사람' 은 도덕적이다. 결과적으로, 첫 번째 이야기의 도둑은 도덕적이다, 왜냐하면 그가 승객의 생명을 구했기 때문이다. 두 번째 이야기에서' 이 사람' 은 비도덕적이다. 왜냐하면 그는 그의 친구에게 진실을 말하지 않았기 때문에 그들을 어찌할 바를 몰랐다.
위에서 볼 수 있듯이,' 의식' 이나' 결과' 로 판단하면 둘 사이에 모순이 있다는 것을 알 수 있다. 이것은 또 우리를 헷갈리게 하지 않았니? 우리의 행동이 도덕적인지 아닌지를 측정하는 효과적인 기준이 없을까? 사고와 찾기를 통해 우리는 인간의 행동과 도덕을 판단하는 최종선, 인간 세계의 보편적 법칙, 즉 사회 발전 과정에서 형성된 무형의 사회적 미덕만 찾을 수 있다. 이런 미덕은 사회제도, 언어, 풍속, 피부가 다른 사람들이 인정하고 준수하는' * * 지식' 이어야 한다. 하지만 이런' * * * 지식' 을 이용해 행동이 도덕적인지 판단하면 오해가 생길 수 있고, 심지어 사람의 생각과 시야를 혼동할 수도 있다.
그럼 도덕기준은 어디에 있나요?
아마도 여러분은' 표준 없음' 이라고 말할 것입니다. 세상에' 도' 가 없기 때문에' 도' 를 측정할 수 있는 곳은 어디입니까? 아마도 이것은 사실일 것이다. 큰 목청이 크게 기뻐하고, 코끼리는 보이지 않고, 도은은하고 무명하며, 보이지 않는 소리 없는 무명 속에서 허무함이 무엇인지에 대해 토론하는 것은 허황된 것일 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)