고대 황제, 안지, 치우 정보.

황제

황제는 중화민족의 조상이다. 성은 공손이고, 거헌원의 언덕, 따라서 이름은 헌재이다. (공자, 논어, 명예명언) 짐승 곰 때문에, 곰 씨라고도 한다. 황제는 융통성이 있고 변론이 뛰어나며 도덕적 정서가 고상하여 서북 유목 부족의 수장으로 여겨진다. 그는 염제와 동맹을 맺고 치우구여족의 침입을 물리치고 신농 통일부락연맹을 대표하여' 황제' 의 우두머리가 되었다. 황제 시대에는 양잠, 보트 타기, 문자, 음률, 산수, 의약 등 많은 창조발명이 있었다고 전해진다. 역사상의 요, 순, 하, 상, 주는 모두 황제의 후예이기 때문에' 헌원 자손',' 염황 자손' 이라고 불린다.

안지

신농은 바로 전설의 염제이다. 염제는 중국의 태양신으로, 농업의 신이라고도 하고, 경작을 가르치고, 의학의 신이라고 한다. 신농이 백초를 맛보며 약을 만들었다고 전해진다. 전설에 의하면 그는 자신이 시도한 독성 약초로 죽었다고 한다.

국어 위금' 제 4 부는 "예전에 소전가가 유고가와 결혼하여 황제와 안지를 낳았다" 고 말했다. 황제는 물을 길어서 만든 것이고, 염제는 강수로 만든 것이다. 성은 덕과 다르기 때문에 황제는 기율로, 염제는 생강으로 한다. " 이런 견해에 따르면 황씨와 엄씨라는 두 씨족은 서로 통혼하는 소전씨족과 유고씨족의 후예이다. 황화안은 처음에 오늘 산시 () 의 황토고원 () 에 거주하다가 점차 동쪽으로 이주하였다. 황제족의 이주 노선은 북쪽이다. 황하를 동도한 후 중조산과 태행산 중턱을 따라 지금의 허베이 북부까지. 안지인의 이주 노선은 약간 남으로, 위하와 황하 양안을 따라 오늘날의 하남, 지남, 노동북에 이르렀다. 이민 과정에서 그들은 땅으로 이주한 원주민 부족들과 싸웠다. 오제실록' 은 황제 사람들이 일찍이 북으로 고기죽을 쫓았다고 말했고,' 일주서 맛밀' 은 안지인과 원거루유의 치우인과 격렬한 충돌이 일어나 치우인에게 패배했다고 말했다. 안지족의 요구에 따라 황제족과 치우족은 오래 끄는 전쟁을 벌였다. "산해경" 황다 "북경" 은 "치우가 황제와 싸우자 황제는 응룡으로 하여금 창주의 무지막지한 땅을 공격하게 했다" 고 말했다. 응룡축수, 치우, 풍백우사, 종풍비. 천황제 황제는 비가 멎었다고 말하고 치우를 죽였다. 클릭합니다 치우인과 소호인은 관계가 밀접하기 때문에 황제들도 동쪽에서 태호인과 소호인과 싸워 승리를 거두었다.

황제족이 치우족을 물리친 후, 태호 소호족과 친하게 지내면서 중원에서 미치는 영향을 확대하였다. 그러나 안지일족은 그들과 각 부족간의 지배권을 쟁탈하려고 시도하자 황제는 "수덕이 군대를 동원하고, 5 가지 기술로 만민을 쓰다듬으며 곰, 돼지, 돼지, 돼지, 돼지, 돼지, 돼지, 돼지, 돼지, 돼지, 돼지, 돼지, 돼지를 가르친다 호랑이, 염제와 한본의 들판에서 싸우라. " 한천전은 세 번 싸웠고, 안지씨족은 패배하여 황제에게 항복했다. 그 이후로 황제족과 안지족이 연합하여 광활한 중원 대지에서 통치권을 차지하여 영향력이 날로 넓어지고 있다.

신석기 시대 말기에 황제족의 영향이 더욱 확대되었다. 전국 진나라와 한 시대에 사람들은 황제족의 발전에 대해 총결하고 빗었다. 사마천은' 오제사기' 에서 중국 고대에는 인명, 족명, 지명이 하나로 결합되는 제도를 묘사했다. 위의 시스템에 있는 대부분의 이름은 인명으로 간주해서는 안 되며 성으로 인정되어야 한다. 황제의 아들 25 명이 사실은 황제족이 낳은 25 개 씨족이라고 전해진다. 중국 고대 문헌에서 거의 모든 사람들이 황제의 거대한 영향력을 칭송하는데, 당시 이미 황제를 핵심으로 한 부족 연맹이 형성되었을 것이다. 중국 고대 역사에서 황제, 전욱제, 요제, 순제는 오제로 존귀하여 가장 영향력 있는 부족연맹의 수장이다.

약 4000 년 전, 많은 씨족과 부족들이 중국의 황하와 장강 유역에 살았다. 가장 유명한 것은 황제 부족, 안지 부족, 치우 부족이다. 황제 부락은 산시 북부에서 기원한 후 동북으로 이주하여 결국 허베이 사슴 부근에 정착하였다. 안지 부족의 발원지는 산시 웨이 헤강 중류에 있으며, 그 동쪽 이동 노선은 웨이 헤강 동쪽을 따라 황하 남안을 따라 산둥 () 까지 이어진다. 치우 부족의 활동 범위는 대략 북기 산둥 남부, 서쪽에서 하남 동부, 서남에서 하남 남부, 남에서 안휘 중부, 동쪽에서 해변까지이다.

안지 부락이 동쪽으로 옮긴 결과 루유에서 원래 이 지역에 살던 치우 부락과 만나 충돌이 발생했다. 오랜 투쟁 끝에 안지부족이 패하여 허베이 사슴으로 도피하여 황제 부락에 의지하다. 이 두 부족은 연합하여 사슴이 치우와 맞서고 있다. 치우는 패전한 후 창주로 도망쳐 황제 부락에 의해 살해되었다. 이것은 역사서에서 유명한' 사슴의 전쟁' 이다.

이번 대전에 대하여 많은 신화 전설이 있다. 황제가 곰을 길들이고, 이순신 (음 P), 이 (음 P), 너구리 (음 XI), 그리고? (음치) 6 종의 야생 동물, 호랑이, 전쟁을 돕기 위해 풀려났다. 전설의 6 대 야생 동물 은 사실 야생 동물 이름을 딴 6 개 씨족이라고 생각하는 사람들도 있다. 치우의 병사들은 용맹했지만 황제와 염제의 강력한 연합군을 막아내지 못하고 잇달아 궤멸했다. 황제는 사병을 이끌고 이 전투에서 이겼다. 치우는' 풍백우신' 의 도움을 청했다. 그때는 날이 매우 어두웠고, 안개가 짙고, 바람이 세고, 천둥소리가 컸다. 황제는 약함을 내키지 않고, 여신에게 비바람을 몰아내도록 도와달라고 부탁하여, 마침내 치우를 물리쳤다. 또 다른 전설은 치우가 요술로 안개를 만들어 황제의 병사들이 방향을 잃게 했다는 것이다. 황제는' 남도차' 를 가이드로 병사를 이끌고 치우가 도망가는 방향으로 추격했다. 결국 치우는 붙잡혀 살해되었다.

전쟁이 끝난 후 황제는 치우 부족에 대해 유화 정책을 채택하여 북방에 남아 있는 치우 부족 구성원을 염황부족에 가입시켰다. 얼마 지나지 않아 염황패권 다툼도 벌어졌다. 전쟁은 한천 (이 허베이 () 성 사슴현 동남치우 () 마을에서 싸웠고, 염제는 패했다. 이것이 바로' 한천전' 이다. 전쟁이 끝난 후, 안지부족은 황제에게 완전히 투항하여 북방에 남아 있는 치우 부족 성원들이 더욱 연합했다. 황제는 사슴현 명산진에 역사상 가장 오래된 도성인 황제성을 지었다.

사슴과 한천의 두 차례의 전쟁을 거쳐 염황 자손은 하북에서 남쪽으로 발전하여 다른 부족을 물리치고 황하 유역에 정착하였다. 조상이 각기 다른 중원 주민은 곽 부족의 후예든 이족과 창족 부족의 후예든 모두 자신이 황제의 후예라고 여겼다. 오랜 시간 * * * 공동생활, * * * 공동번식, 상호융합, * * * * 함께 중국 중원 지역의 고대 주민을 형성하며' 한샤인' 이라고 자칭한다. 서주 초년 주공이 낙읍을 건설하여' 중토' 라고 부르고, 한하 거주지 중원 () 이라고 불렀기 때문에 옛사람들은 그것을' 화' 라고 불렀다. 이후 한하와 다른 민족의 끊임없는 융합으로' 중국' 은 점차 중국 전체를 대표하는 명칭이 되었고, 중화민족은 중국 각 민족의 총칭이 되었다. 염황 자손' 의 의미는 더욱 넓어서 중화민족 각족 인민들의 같은 호칭이 되었다.

황삼신농이 약초를 맛보다.

고대에는 곡물과 잡초가 함께 자랐고, 약과 꽃이 함께 피어났으며, 어떤 곡물을 먹을 수 있는지, 어떤 약초를 치료할 수 있는지 아무도 말할 수 없었다. 레바논의 백성들은 사냥으로 생계를 유지한다. 하늘의 새는 점점 줄어들고, 지하의 동물은 점점 적어져서 사람들은 어쩔 수 없이 굶주려야 한다. 누가 종기를 앓기를 원하고, 누가 몰약 몰약을 원하고, 누가 껍질을 벗기고 싶어 하는가! (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언)

백성들의 질고, 신농은 눈에 보이고, 마음속으로는 아프다. 어떻게 국민을 먹여 살릴 것인가? 인민을 어떻게 대하는가? 신농은 3 일과 3 박 동안 고심하여 마침내 방법을 생각해 냈다.

넷째 날, 그는 신하들을 데리고 수주 역산 고향에서 출발하여 서북산구로 진군했다. 그들은 와와, 다리가 부어서 발이 굳은살이 되었지만, 여전히 칠칠사십구일을 버티며 한 곳에 왔다. 나는 또 하나의 높은 산, 또 하나의 협곡을 보았는데, 산에는 기이한 화초가 가득 자라서 멀리서 향기를 맡았다. 신농들이 앞으로 걸어가고 있는데, 갑자기 늑대, 벌레, 호랑이, 표범 무리가 협곡에서 나와 그들을 겹겹이 에워쌌다. 신농은 즉시 그의 신하들에게 마법의 채찍을 휘두르며 야수와 싸우게 했다. 한 무리를 물리치고 또 한 무더기 올라와서 7 일 7 박을 쳐서야 야수를 모두 쫓아냈다. 범표범 아나콘다는 마술 채찍에 긁혀 나중에 피부에 줄무늬가 되었다.

이때 신하들은 이곳이 너무 위험하다고 말하여 신농에게 돌아가라고 권했다. 신농은 고개를 저으며 말했다. "너는 돌아갈 수 없어! 여민 백성은 배가 고파서 밥도 먹지 않고, 병이 나서 치료도 하지 않았다. 우리는 어떻게 돌아갈 수 있습니까! 클릭합니다 그는 협곡으로 안내하여 큰 산 기슭에 이르렀다고 말했다.

산반은 구름 속에 박혀 있고, 사방의 칼절벽은 절벽에 폭포가 걸려 있고, 이끼로 덮여 있고, 매끄럽고 매끄럽다. 사다리가 없으면 하늘을 오를 수 없는 것 같아요. 신하들은 그에게 이 일을 잊고 일찌감치 돌아가라고 권했다. 신농은 고개를 저었다. "돌아갈 수 없어! 여민 백성은 배가 고파서 밥도 먹지 않고, 병이 나서 치료도 하지 않았다. 우리는 어떻게 돌아갈 수 있습니까! 클릭합니다 그는 작은 석두 산에 서서 산을 마주하고, 위를 보고, 아래를 보고, 왼쪽을 보고, 오른쪽을 겨냥하며 길을 찾으려고 했다. 나중에 사람들은 그가 서 있는 이 작은 산봉우리를' 왕장각' 이라고 불렀다. 이어 그는 금실원숭이 몇 마리가 높이 걸려 있는 덩굴과 절벽 허리에 가로누워 있는 썩은 나무를 따라 기어가는 것을 보았다. 신농의 영감이 움직이니, 납득할 수 있다! 그는 즉시 그의 신하를 불러 나무 막대기와 덩굴을 베어 절벽에 기대어 선반을 세우고, 매일 한 층씩, 봄부터 여름까지, 가을부터 겨울까지, 비와 눈이 얼어도 쉬지 말라고 했다. 꼬박 1 년이 걸려서야 360 층이 산정상에 도착했다. 전설에 의하면 나중에 사람들이 건축에 사용한 비계는 신농으로부터 배우는 방식이다.

신농은 그의 신하를 데리고 나무틀을 타고 산꼭대기까지 올라왔다. 이봐! 산은 정말 화초의 세계이고, 붉고 푸르고, 하얗고, 가지각색이며, 빽빽하다. 신농은 매우 좋아한다. 그는 그의 신하들에게 늑대, 곤충, 호랑이, 표범을 경계해야 한다고 말했다. 그는 직접 꽃을 꺾어 입에 넣어 맛보았다. 이곳의 백초를 맛보고 국민을 위해 음식과 약을 찾기 위해 신농은 신민들에게 산에 전나무나무 몇 줄을 심어 야수를 막기 위한 벽으로 삼아 벽에 오두막을 짓고 살도록 요구했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 나중에 신농이 사는 곳을' 목성' 이라고 불렀다.

낮에 그는 그의 신하를 데리고 산에 가서 백종의 약초를 맛보았다. 밤에 그는 그들에게 모닥불을 피우라고 하였고, 불을 통해 상세하게 기록하였다. 어떤 풀이 씁쓸하고, 어떤 것이 뜨겁고, 어떤 것이 차갑고, 어떤 것이 허기를 채울 수 있고, 어떤 것이 병을 치료할 수 있는지, 어떤 것이 병을 치료할 수 있는지, 모든 것이 똑똑히 기록되어 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

한번은 그가 풀 하나를 입에 넣고 맛을 보았다. 순간, 모든 것이 회전하고, 그는 단번에 곤두박질쳤다. 신하들은 서둘러 그를 부축해서 앉았다. 그는 자신이 중독되었다는 것을 알았지만, 그는 더 이상 말을 할 수 없었다. 그는 어쩔 수 없이 마지막 힘을 다해 앞에 선홍색 영지를 가리키며 자신의 입을 가리켰다. 피실험자는 황급히 붉은 영지를 입구에 넣고 씹어 입에 먹였다. 신농이 영지를 먹었더니 독가스가 풀렸다. 그의 머리는 기절하지 않고 말을 할 수 있다. 그 이후로 사람들은 영지가 회생할 수 있다고 말한다. 신하들은 그가 이렇게 풀을 맛보는 것이 너무 위험할까 봐 그를 산으로 돌아가라고 권했다. 그는 또 고개를 저으며 말했다. "너는 돌아갈 수 없어! 여민 백성은 배가 고파서 밥도 먹지 않고, 병이 나서 치료도 하지 않았다. 우리는 어떻게 돌아갈 수 있습니까! 클릭합니다 그 후 그는 계속해서 100 종의 약초를 맛보았다.

그는 한 산의 화초를 맛본 후 다른 산에 가서 맛보거나 나무 막대기로 올라갔다. 나는 7749 일을 맛보고 이곳의 산수를 두루 돌아다녔다. 그는 밀, 쌀, 좁쌀, 수수가 허기를 채울 수 있다는 것을 맛보았고, 신하들에게 씨앗을 가져가서 레바논 사람들에게 심으라고 했다. 이것은 이후의 곡물이다. 그는 365 종의 약초를 맛보고,' 신농본초' 를 써서, 신민이 천하의 백성들에게 병을 치료해 달라고 했다.

신농은 백초를 다 맛보며 백성들을 위해 허기를 채운 식량과 병을 치료하는 약초를 찾아 혜생촌에 가서 하산을 준비했다. 그가 사방을 둘러보니, 온 산에 세워진 나무틀이 모두 없어졌다. 원래 세워진 그 나무 막대기들이 빗속에서 뿌리를 내리고 싹이 났다. 몇 년 후, 그들은 광활한 숲으로 성장했다. 신농이 난처해지자 갑자기 두루미 떼가 하늘에서 내려와 그와 몇몇 보호받는 신하들을 하늘로 데려갔다. 그 이후로 혜생재는 일 년 사계절 모두 향긋하다.

신농이 백초, 혜택천하의 공적을 맛보기 위해 사람들은 이 광활한 숲을' 신농가' 라고 명명했다. 신농이 승천한 회생촌을 류항촌으로 개명하다. 나중에 사람들은 신농 복희 여와를' 황삼' 이라고 불렀다.

염제가 태어났기 때문에 그의 성은 강인데, 태어날 때는 소머리였다. 어느 날 염제가 구룡천에서 목욕한 후 머리 위의 뿔이 사라지고 더욱 똑똑해졌다. 나중에 그는 장씨네 가문의 우두머리가 되었다. 장양산 기슭과 강수기슭에서 염제는 더 많은 농기구 (쟁기와 같은 농기구) 를 만들기 시작했고, 소를 내려 밭을 경작하고, 백성들에게 농작물을 경작하고, 원시 농업을 발전시키고, 원시 농경을 대표하는 강어 문화를 창조하기 시작했다. 그래서' 농신' 으로 칭송받았다. 염제는 중국 의학을 건립하는 선구자이기도 하다. 염제는 조상의 병을 고치기 위해 백초를 맛본 적이 있다. 이것이 바로 신농이 백초를 맛보는 전설이다. 염제는 약 따기, 약 시식, 의학을 공부하는 동안 어느 날 칠십 독을 당한 적이 있다고 한다. 140 세, 천대산에 가서 약을 따고 늑대독을 잘못 먹어 백성을 위해 죽었다. 후세 사람들은 약초에 대한 그의 장기 연구에 근거하여 한의학 고전 저작' 신농본초경' 을 정리하였다. 따라서 얼굴은 "신농약신" 이라고 불린다. 염제가 왜' 태양신' 이라고 불리는지에 대한 아름다운 전설이 있다. 염제가 단새가 보내온 금빛 찬란한 수확을 받고 백성들에게 농작물을 경작하도록 가르치기 시작했지만 음양의 차이를 모르기 때문에 묘목을 심으면 꽃만 피면 결실을 맺지 못한다는 전설이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 태양신, 태양신, 태양신, 태양신, 태양신, 태양신) 그래서 염제는 멀지 않은 채색새를 타고 동해로 날아갔다. 천신만고 끝에 그는 마침내 동해에서 태양을 데려왔고, 이때부터 대지는 농작물로 가득 찼다.