당나라 대외 개방의 중점은 외국인이 당나라가 효과적으로 통치하는 지역에서 각종 상업 활동에 종사하도록 유도하는 각종 조치를 취하는 것이다. 이와 관련하여 당대의 각급 정부는 주로 상인을 포함한 외국인에게 우대 정책을 제공함으로써 이 목표를 달성했다. 당나라가 외국인에게 상인을 포함한 우대 정책은 주로 다음과 같은 방면에서 나타난다.

(a) 외국인이 부담하는 부가세와 부역은 현지 주민보다 가볍다.

당대의 관련 문헌에 따르면 당시 첨부된 외국인이 부담하는 세금은 현지 주민들이 부담하는 것보다 가벼웠으며, 당 정부의 외국인에 대한 우대 정책을 반영했다. 당고조무덕 7 년 (624 년) 은 "한 가구 범가구, 상가구 10 원세, 이가구 5 원, 하가구 면제" 를 규정하고 있다. 당나라에 온 외지인들은 1 인당 연간 5 위안, 65438 위안 +00 위안의 세금만 내면 되고, 심지어 그 당시 다른 농민과 수공업자들이 낸 세금보다 훨씬 가볍다. 같은 해 「강제 노역법」은 현지 원주민들이 "매년 양귀비를 임대한다" [2] 고 규정했다. 당대의 관련 문헌에서 알 수 있듯이, 소위 당에 정착한 외국인은 주로 상인과 장인을 가리킨다. 이' 부농' [3], 신용을 지키며 수억 자산을 축적한 사람들 [4] 은 매년 당 정부에 5- 10 문정세를 납부하며, 가엾어서 당나라에서도 놀라운 일이 아니다. 뿐만 아니라 그들 중 일부는 면세 대우를 받을 수 있다. 당 정부가 경제적으로 외국 상인에게 주는 특혜 대우는 사실상 외국 상인이 당에 와서 각종 상업 활동에 종사하는 것에 대한 상이다.

(2) 외국 상인들은 종종' 사절' 이나 동행이라는 이름으로 당에 와서 더 많은 특혜 대우를 받는다.

당대의 중외 교류는 중국 봉건 사회의 다른 시기의 중외 교류와 마찬가지로 왕왕 신비한 베일을 쓰고 있다. 이것이 봉건 통치자들이 제국의 체면을 지키기 위해 무역에서 매매 쌍방의 관계를' 공물' 과' 보수' 로 묘사하는 이유이다. 이는 당 정부가 먼저 정치적 외교적 군사적 고려를 바탕으로 대외관계를 중시하는 것이지, 주로 경제적 이익에 초점을 맞추는 것이 아니기 때문이다. (이 점에서, 그것은 통치계급에게 고급 사치품을 제공하는 데만 초점을 맞추고 있기 때문이다.) 이 때문에' 해남에는 진주, 음식, 보물이 많다. 시장의 우세로 대영에 갈 수 있다' 는 명령을 받았을 때, 감군양에게' 호남으로 진주, 보물' 을 찾아보라고 명령했다. 양은 시장사신이 "장사꾼과 이익을 다투는 것은 거의 왕의 몸이 아니다" 고 판단했다. 이는 결국 받아들여졌다. "미안해, 그냥 가자." [5]. 당나라는 당시 세계에서 가장 선진적인 국가 중 하나로 잘 알려져 있다. 당시 중국의 수공예품은 중앙아시아, 서아시아, 유럽, 심지어 아프리카까지 잘 팔렸다. 중국의 선진 문화와 정교한 수공예품을 감상하고 그들의 물질적 부의 추구를 만족시키면서 외국 상인들이 잇달아 중국에 왔다. 당대의 봉건 통치자의 심리에 영합하기 위해서, 외국 상인이나 조공의 기치를 내걸고 오거나,' 조공' 이라는 이름으로 자신의 사절을 모시고 무역을 하는 것은 당대의 통치자의 심리를 만족시킬 뿐만 아니라, 외국 상인들이 부를 약탈하는 지름길이 되었다. 역사적으로 "외국 상인의 이득을 차지하여 외국 상인의 입국을 권하다" 는 전통 [6] 은 당대의 계승과 진일보한 발전을 얻었다. 어느 나라의' 사절' 이 당에 오든 교통 숙박 안전 등에서 평소대로 무료 우대를 받아야 한다. 그들이 돌아왔을 때, 당 정부는 일반적으로 홍당사와 객석 예약부에서 환송식을 열고 상당한 양의 선물을 증정했다.

당태종 정관 년 (727-649) 동안 서역 각국은 다투어 당나라에 사절을 파견하여 조공을 바쳤다. 위정 장관은 당태종을 제안했다. "만약 그 상인들이 서로 왕래할 수 있도록 허락한다면, 변민들은 이득을 볼 것이다. 너는 손님이니, 중국은 반드시 그 폐단을 당할 것이다. "[7]. 위정은 먼저 그것을 외국 상인의 도착과 직접 연결시켰는데, 이것은 정말 파문의 단어이다. 외국 상인들이 국경 지역에서 민간 자유무역을 할 수 있도록 허용하기 때문에 경제 발전과 상품 유통에 매우 의미가 있으며, 현지 주민들도 혜택을 볼 수 있다. 반대로, 외국 사절에 상인이' 조공' 을 찾아온다면, 당 정부는 제국의 체면을 지탱하고 영송을 보내며 안전을 확보하고 풍성한 상을 주는 방법을 가장 먼저 고려한다. 당 정부는 경제장부보다는 정치장부를 계산할 것이다. 국민의 돈을 낭비하는 것이 틀림없다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 경제명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 경제명언) 역대 제왕으로 유명한 당태종도 예외는 아니다. 당 태종 년, "경내 제군은 모두 조공하러 왔다. 구일복역, 임도 "[8], 당나라의 번영과 대외영향의 진일보한 확대를 반영하였으며, 당시 노동인민들에게도 무거운 부담인 것 같다. 당나라 Xuanzong 때, 일본 사절 후지와라 Qinghe 라인은 당나라 Xuanzong 에 의해 인터뷰를 받았다, Xuanzong 시는 매우 인기가, 암송 말했다:

햇빛 아래서는 결코 희한한 것은 아니지만, 하늘에서는 매우 아름답다.

회옥의 의를 생각하는 것은 멀지만, 나는 이 길을 두려워한다.

바다는 넓고 가을은 넓고, 저녁에는 돛을 올리고 멀리 항해한다.

그가 다른 신사를 깜짝 놀라게 했기 때문에 왕화원이 나타났다. [9]

글자 사이에 당현종의 심리가 드러나고 있다. "왕화원이 크게 빛을 발한다" 는 것은 당나라 대외개방이 추구하는 것이다. 안사의 난으로 장안에 거주하는 외국인이 4000 명에 이른다. 그들 중 일부는 40 여 년 동안 정착해 왔으며, 대부분' 장가를 가고, 밭을 사고, 이익을 도모한다' 는 상업 활동에 종사했지만, 그들은 여전히' 양공 사자' 라는 이름으로 붙여졌으며, 균열홍사는 매년' 공사자' 라는 이름으로 동전을 발행했다. 이것은 의심할 여지없이 당나라 도성 장안의 상공업자들의 무거운 부담 중 하나가 되었다. 이' 양공사' 들은 모두 무지개에 공물을 바치는 것으로, 예빈들은 정부와 군현에 의뢰하여 보수를 받는다. 돈을 쓸 때 수시로 값을 치르면 장안시는 무적이다. "[10]. 당나라 사신의 이름으로 외국 상인들은 풍성한 상이 없고, 음식만 주고, 정부는 매년 65,438+03,000 호까지 지출해야 한다 [65,438+065,438 당나라 강역 내 외국인 대우가 후하다는 것을 알 수 있다. (3) 당 정부는 외국 상인의 활동에 일정한 편의 조건을 제공하며, 외국 상인의 활동은 현지 상인보다 제한을 덜 받는다

당고종은 각국 선박이 도착한 후 지방관에게' 수대로 값을 건네라', 즉 정부가 필요로 하는 화물을 합리적인 가격으로 교환해야 한다는 편지를 썼는데, 그 중' 관시화물은 정부에 짧은 방문을 한다' 는 편지를 썼고 나머지는 민간에서 자유롭게 매매할 수 있도록 허용했다 [12]. 수급가치' 의 인수는 인위적으로 설정된' 공식 가격' 으로, 일반적으로 시장 공급과 수요의 영향이 적다. 외국 상인들에게 치열한 시장 경쟁으로 인한 위험을 피하는 것은 당 정부가 외국 상인을 보호하는 효과적인 조치 중 하나이다. 외국 상인에 대해 합리적인 무역을 하고, 제때에 대금을 전액 지불하는 것은 당대의 대외무역이 따르는 원칙이다. 이와 관련하여 당나라 정부는 지방 관리들이 외국 상인에게 임의로 관세를 징수하는 것을 제한했다. 대화8 년 (834), 당문종은 이렇게 썼습니다.

영남, 복건, 양주 등지의 이국적인 관광객에 대해서는 전담자를 임명하여 자주 관찰하고 질문을 해야 하며, 선발을 받는 것 외에 스스로 거래하도록 허용해야 하며, 규정에 따라 세금을 부과해서는 안 된다. [13]

영남, 푸젠, 양주의 외상은 당나라 최고 의사결정권자의 특별한 중시를 받았다. 이는 해상교통이 당나라 강역에 와서 상무활동을 하는 주요 수단 중 하나가 되고 육로 실크로드의 휘황찬란함이 이미 지나갔다는 것을 의미한다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언) 당문종의 취지에 따르면, 외국 상인들은 당나라 경내에서 자유롭게 상업활동에 종사할 수 있으며, 당나라 정부의 강력한 보호를 받아 지방 관원들이 착취해서는 안 된다. 당나라의 최고 통치자들은' 남해의 선박은 원래 뮤 [14]' 에서 나온 것이라고 생각하는데, 이것이 지방 관원에 대한 엄격한 제한의 가장 기본적인 원인이다. 당대의 중앙정부가 이러한 조치를 취한 객관적인 효과는 실제로 정부와 시장의 연계, 특히 국제시장과의 연계를 강화하는 것이다. 이런 식으로 정부는 전문기구를 설립하여 이런 객관적인 형세 발전의 수요에 적응할 수밖에 없다.

당대에 이르러 수공업관리기관인 소부의 감독하에 호시를 통해 이 일을 전담하였다. 당시 규정에 따르면 호시의 구체적인 임무는' 각국의 거래를 감독하는 것' [15] 이었다. 공동시장이 외국 상인과의 무역을 담당하고 있다는 얘기다. 바로 소부감들이 이런 특별한 역할을 했기 때문에 외국 선박이 도착했을 때 당 정부는 지방정부가 화물을 우선적으로 구매하도록 규정하고 있다. "그 관시 화물은 소부감에게 간단하게 선발한다." [16]. 한편 상호시장의 출현은 봉건사회가 상품경제를 제약하는 사회기능의 강화를 보여줬는데, 이는 당시 민간무역의 발전을 제한하는 것 (또는 관상의 존재를 보호하는 것) 을 바탕으로 한 것이다. 반면에 당대의 대외 개방의 객관적 요구에도 적응했다. 바로 이런 방식을 통해 당나라는 외국 상인들의 활동에 어느 정도 편리함을 제공하여, 당나라에서의 외국 상인들의 상업 활동을 비교적 안전하고 수익성 있는 사업으로 만들었다. 외국 상인들은 어느 정도 역외 관할권을 누리고 있다.

당대의 대외무역은 비약적으로 발전했다. 당시에는 주로 육로 무역과 해상 무역의 두 가지 무역 방식이 있었다. 육로 무역은 역사가 유구하여 당대와 국경 지역과 중앙아시아, 서아시아, 유럽, 아프리카와의 국제무역을 가리킨다. 이런 무역은 당나라의 수도 장안을 중심으로 실크로드를 복사로 한다. 편폭의 제한으로, 여기서는 더 이상 육상 실크로드의 성황을 자세히 설명하지 않는다. 해상국제무역의 경우 당나라에 이르러서야 크게 발전하여 당현종 원년 (7 13-74 1) 당 정부가 성사를 설립하여 외상에 대한 세금 징수를 담당했다 [1] 해상국제무역이 번창하면서 시장에서 얻은 이윤이 당정부 재정수입의 상당 부분이 되었다. 광저우는 해외 상인이 비교적 집중된 지역 중 하나이기 때문에 정부는 여기에' 반방' 을 설립하여 정부 관원' 반두' 가' 열시' 를 전문적으로 관리하는 외국인 [2] 을 설립하였다. 이렇게 많은 외국 상인들이 당에 와서 각종 상업 활동에 종사하면, 외국 상인과 현지 주민, 그리고 외국인 간의 충돌이 불가피하다. 이러한 모순을 해결하고 꾸준히 해결하는 것은 당 정부가 직면해야 하는 현실이다. 마지막으로 당 정부는 오늘날 치외법권과 비슷한 효과적인 조치를 창의적으로 실시했다.

당법은 "타국인, 같은 종류의 죄를 지은 자는 각각 이 풍속에 따라" 라고 명확하게 규정하고 있다 [3]. 이 규정에 따르면 외국인 간의 분쟁은 당나라 법으로 재판할 수 없고 당사자가 속한 국가 (또는 정권) 의 법과 풍습으로 재판해야 한다. 같은 사건의 당사자가 다른 국가 (또는 정권) 에 속할 경우 위 규정에 따라 통일하기 어렵다. 이 경우 당률을 판결 근거로' 이국죄를 범한 자는 법으로 재판한다' [4]. 이렇게 하면 외국인의 심리적 감당력을 돌볼 수 있고, 더 쉽게 받아들일 수 있을 뿐만 아니라, 민족 갈등을 완화하고, 민족 갈등을 해소하고, 정상적인 사회생활 질서를 유지할 수 있다. 이런 식으로 당대의 외국인 경영 활동은 법률의 보호를 더 많이 받았다. 이 때문에 외국인이 당률을 위반할 때 당 정부는 일반적으로 비교적 자제하고 신중한 태도를 취한다. 다음 이야기는 상당히 전형적입니다.

정관 년 (627-649) 동안 금성광장은 한때 마구 약탈당했지만 오래도록 도둑을 잡지 못했다. 당시 양변은 영주 순무로 수도 방성호 조사를 선고받았고, 참견을 금지했다. 사법계에 입대한 사람은 각기 다른 문장으로 "도둑은 만단출이 되고 사기는 하나가 아니다. 어떤 사람은 한모자를 쓰고, 한은;" 이라고 말했다. 둘 다 요구하는 것도 필요하다. 나는 호중에서 찾을 수 없으니, 서시 호후를 추격해 주시고, 묻지 마세요. "... 러시아 과일 도둑 [5].

외국 상인이 그렇게 많아 학자들이 연구한' 중국 호인 한화' 나' 중국 한한한화 한화' 의 추세 [6] 에 이르기까지 당시 사람들조차 옷차림에서 민족과 국가를 구분할 수 없었고, 측에서 가해자를 잡는 것은 매우 까다로운 문제가 되었다. 모든 외국인이 수도에 있을 것을 요구할 수는 없고, 외국인의 불만과 소동을 불러일으키기 쉬우며, 심지어 당나라에서 정상적인 상업과 무역 활동에 종사하는 것에도 영향을 미칠 수 있다. 결국 당 정부는 좀 더 신중한 접근 방식을 취하여 서성 외국인이 거주하는 곳에만 수색 범위를 엄격히 제한했다. 사실은 이것이 효과적이고 현명한 조치라는 것을 증명했다. 당 정부의 선택은 심혈을 기울인 것이다! 당 정부가 이 수많은 외국 상인들을 대할 때, 반상인의 비천한 전통적 관념은 현지 상인보다 훨씬 높은 대우를 받았다. 이런 사회적 맥락에서 일부 외국 상인들은' 매수관용 은구직' [7]; 전국적으로 존경하는 학자들도 많다 [8]; 심지어 권력자들과 결탁하고 봉작된 사람들조차도 석성에서 더욱 흔하지 않다 [9]. 이것은 외국 상인들이 당나라 경내에서 이렇게 특혜의 정치적 대우와 그들의 활동을 받았다는 것을 보여준다.

(5) 당나라는 어느 정도 대외적으로 정권과 관학을 개방했다.

많은 외국인들이 당나라에 와서 각종 상업 활동에 종사하면서 그 중 일부는 당나라의 장안 등 대중도시에 정착했다. 이들 외국인 중 일부는 명리에 관심이 많고, 더 많은 사람들 (일부 국가나 정권의 지도자 포함) 이 자녀를 당나라의 관학으로 보내는 사람들도 있다. 이에 대해 당 정부는 최대한의 만족을 주기 위해 각종 조치를 취했다. 당태종 정관년 (627-649) 과 같이 북한 백제 신라 등의 나라 (또는 정권) 의 왕 (또는 추장) 은 모두 자녀를 당대 당시 최고학부인 국자감 공부 [10] 로 보냈다. 우리는 당대에 국자감은 보통 관원과 일반인의 아이가 들어갈 수 있는 것이 아니라는 것을 알고 있다. 문무 쌍전 이상의 귀족 자제만이 국자감 독서 [1 1] 에 들어갈 자격이 있다. 국자감 같은 고등 학부는 서양인 자제에게 개방된 것으로 보인다. 또한 일부 외국인들은 일본의 아베 중마루 (), 대식객 이연성, 신라 최치원 등 과거시험에서 여전히 1 위를 차지하고 있다. 당나라의 최고 학부와 과거시험은 어느 정도 외국인에게 개방되었다.

또 다른 주목할 만한 사실은 외국인이 당나라에 와서 정권에 참여하거나 고위 관료 중 한 명으로 등극했을 때도 적지 않았다는 점이다. 예를 들어, 인도 천문학자 로는 당나라의 태사공을 맡았습니다. 일본 유학생 아베 중마루 (차오 헹), 수재에 합격하기 전에 국자감에서 공부했고, 당나라에서 40 여 년을 살았고, 고전국 비서를 맡았고, 빈자리를 남기고, 고정종업원을 남겼고, 아난은 간호사였다. 나원광, 당대의 명장은 용맹하고 선전하는 것으로 유명하다. 그는 왕궁 경호대였는데, 후에 군대를 이끌고 관문에 갔다. 그의 군사적 성과로 그는 우리 시대의 진국군으로 진급되었다. 이 걸출한 전사는 페르시아인이다. 이연성은 식사량이 많은 사람인데, 그가 장안대학교사에 합격한 후, 회남 절도사 고치의 막료로 일한 적이 있다. 최치원, 신라인, 18 세 시험 진사, 당희종에서 한림학사로 재직했다. 이들은 모두 당나라에 온 외족 대표들로, 그들의 탁월한 지위는 외족들에게 매우 매력적이다.

당나라 정부의 외국 상공업자에 대한 우대 정책, 정치, 경제, 법률정책은 실제로 외국 상공업자들이 당나라 통치 범위 내에서 각종 상업활동에 종사하도록 장려하는 사회적 효과에 이르렀고, 객관적으로 당나라의 경제 번영에 중요한 촉진 역할을 하였으며, 동시에 정치적으로 당나라의 대외 영향을 확대하였다. 이것은 당나라 외교 정책의 성공이다. 바이두 지도