법치에 대한 이해와 견해 제 1 부
1.' 높은' 자리에 사는 지도자가 아니다.
법치국에 대한 당의 지도력을 고수하는 것은 당연히 높은 곳에서 내려다보는 지도자가 아니다. 일찍이 민주혁명 시기 194 1 년, 덩샤오핑은' 당치국' ('덩샤오핑 선집' 제 1 권, 제/Kloc-' 분명히 덩 샤오핑 (Deng Xiaoping) 은 당이 모든 것을 능가 할 수 없다고 생각한다. 1982 헌법은 서문에서 이 헌법이 국가의 근본법이며 가장 높은 법적 효력을 가지고 있다고 엄숙히 선언했다. 전국 각족 인민, 모든 국가기관과 무장력, 각 정당, 각 사회단체, 기업사업조직은 헌법을 자신의 근본 활동 규범으로 삼아야 하며, 모두 헌법의 존엄성을 수호하고 헌법 시행을 보장해야 할 책임이 있다. "이 문장에서 말하는' 정당' 은 분명히 * * * 산당을 포함한 중국의 모든 정당을 포함한다. 그들은 헌법을' 최고' 의 법률로,' 행동규범' 으로 자신의' 헌법 존엄' 보다 높은' 헌법 존엄' 을 보호하고' 헌법 시행' 을 보장해야 한다.
그들 위에 군림하지 않는 지도자.
법치국에 대한 당의 지도력을 견지하는 것은 지도자가 법보다 우선하는 것이 아니다. 1979 년 9 월, 중앙부의' 형법과 형사소송법의 실질적 시행에 관한 지시' 는' 모든 법률제도, 당 중앙 의장, 각 당원까지' 를 단호히 준수해야 한다고 규정하고 있다. 법률의 구속을 받지 않는 특별한 시민이 있어서는 안 되고, 법보다 우월한 특권을 가져서는 안 된다. " (후안강 등에서 인용:' 중국 국가지배현대화', 중국 인민대학 출판사 20 14 판) 1982 헌법 제 5 조는 "헌법과 법률을 위반하는 행위는 모두 추궁을 받아야 한다. 어떤 조직이나 개인도 헌법과 법률을 초월하는 특권을 가질 수 없다. " 헌법은 "어떤 조직이나 개인도 헌법과 법률을 초월하는 특권을 가질 수 없다" 며 중앙에서는 "법률을 초월하는 특권이 허용되지 않는다" 고 말하는데, 이는 당내에서의 법률의 의미에 달려 있다. 20 12 현행 헌법 공포 시행 30 주년을 기념하는 대회에서 "헌법은 국가의 근본법이며 치국안국의 총헌장으로 가장 높은 법적 지위, 법적 권위, 법적 효력, 근본적, 글로벌성, 안정성, 장기성을 갖추고 있다" 고 분명히 밝혔다. -응? 어떤 조직이나 개인도 헌법과 법률을 초월하는 특권을 가질 수 없다. 헌법과 법률을 위반하는 모든 행위는 반드시 조사를 받아야 한다. "
3. 법을 어기지 않는 지도자
법치국에 대한 당의 지도력을 고수하는 것은 법외 지도자가 아니다. 당의 13 대 보고서는 "당 지도자민이 헌법과 법률을 제정하고 당은 헌법과 법률 범위 내에서 활동해야 한다" 고 지적했다. 당의 15 대 보고서는 "당 지도자민이 헌법과 법률을 제정하고 헌법과 법률의 범위 내에서 활동한다" 고 분명히 지적했다. 법치국은 당의 지도력을 고수하고, 인민민주주의를 발양하고, 법에 따라 엄격하게 일을 처리하고, 제도와 법률적으로 당의 기본 노선과 기본 방침의 관철을 보장하고, 당이 시종일관 전반을 총괄하고, 각 측의 리더십의 핵심 역할을 조율할 수 있도록 보장한다. " 보고서는 "당 지도자 인민이 헌법과 법률을 제정하고, 당은 헌법과 법률 범위 내에서 활동해야 한다" 고 더욱 명확하게 밝혔다. 어떤 조직이나 개인도 헌법과 법률을 초월하는 특권을 가져서는 안 되며, 언대법, 권압법, 굴곡법을 절대 허용하지 않는다. " 최근' 제 18 회 중앙기위 제 2 차 본회의에서의 연설' 은 "각급 지도 간부들은 법률 외에는 누구도 절대적인 권력이 없다는 것을 명심해야 한다" 고 분명히 밝혔다. 이는 당이 법 밖에 서 있을 수 없고 법 안에서만 지도할 수 있다는 것을 강조한다.
4. 법률 지도부에서는' 1 위' 가 아니다
개혁개방 초기에는 당시 법이 완벽하지 않았고, 법이 있더라도 대부분 낡은 법이었다. 계획경제시대에 제정되어 개혁을 방해하여 실천에 운용할 수 없었기 때문이다. 따라서 우리 당 지도부의 개혁은 덩샤오핑이 주창한 돌파구 규정에 기반을 두고 있으며, 우리는 먼저 시험해 보고, 실험이 성공한 후에 법률을 제정하여 개혁 성과를 긍정하고 공고히 해야 한다. 따라서 과거 당의 지도 개혁은 선후립, 선파후립이었다. 이제 우리는 중국특색 사회주의 법률 체계를 형성하여 개혁과 법치국을 전면적으로 심화시키는 새로운 단계에 들어섰다. 상황은 과거와 크게 다르다. 이런 이유로 제 18 차 중앙위원회 제 4 기 본회의의 "결정" 은 "입법의 선행을 고수하고 입법의 리더십과 추진력을 발휘해야한다" 고 지적했다. "입법과 개혁 결정이 맞물려 중대한 개혁이 법에 근거를 두고 있으며, 입법은 개혁과 경제사회 발전의 수요에 능동적으로 적응하고 있다." 이는 선립 후 고치고, 먼저 글자를 세우고, 먼저 입법하고, 개혁을 해야 한다는 것을 보여준다. 따라서, 개혁에 대한 당의 지도력은 법률지도자보다 앞서는 것이 아니라 입법지도자보다 앞서거나, 개혁을 위한 법적 근거를 찾는 것보다 앞서는 것이다. 즉, 당의 지도자는 반드시 법치의 궤도를 찾아야 한다.
5. 권력이 법보다 "큰" 지도자가 아니다.
법에 따라 치국에 대한 당의 지도력을 견지하고, 법보다 권력이 크고, 벼슬이 법보다 큰 지도자를 해서는 안 된다. 1978 년 덩샤오핑은' _ _' 의 교훈을 요약하면서' 법제를 강화해야 한다' 고 깊이 지적했다. 민주주의는 제도화, 합법화되어야 한다. 그래야 이 제도와 법률이 지도자의 변화에 따라 변하지 않고, 지도자의 관점과 주의력의 변화에 따라 변하지 않을 것이다. 우리는 지도자가 한 말을' 법률' 으로 여기고 지도자가 한 말을' 위법' 이라고 부를 수 없다. 지도자의 말이 변하면' 법' 이 변한다. " ("덩 샤오핑 선집" 제 2 권, 146 면, 인민출판사, 제 1994 판). 여기서 덩 샤오핑 (Deng Xiaoping) 은 당의 지도자를 법의 화신으로 사용할 수 없으며 지도자의 말을 법으로 사용할 수 없다고 분명히 지적했다.
위의 분석을 통해, 한 마디로, 법치에 대한 당의 지도자는 법치 위, 위, 외, 법치보다 앞서는 지도자로 여겨져서는 안 되며, 자각적으로 당을 법치에 융합하고 법치의 요구에 따라 추진하는 지도자로 여겨져야 한다. 법치에 대한 당의 지도력은 지도자가 법률을 제정하는 관계일 뿐만 아니라 법을 준수하는 데 앞장서고 법률 시행에 앞장서는 관계이기도 하다.
법치에 대한 이해와 견해 제 2 부
첫째, 사회주의 법치 개념의 기본 정의
사회주의 법치관은 마르크스주의 법률관 중국화의 최신 성과로 중국특색 사회주의 이론 체계와 중국특색 사회주의 이론 체계의 중요한 구성 요소이다. 사회주의 법치이념 과학은' 사회주의 법치국가가 무엇인가',' 사회주의 법치국가를 어떻게 건설할 것인가' 라는 중대한 이론과 실천 문제에 대해' 사회주의 법치국가 건설법과 우리 생산당 집권 법칙에 대한 우리 당의 인식과 파악이 더욱 깊어졌다는 것을 상징한다.
둘째, 사회주의 법치 개념의 이론적 기원
사회주의 법치 이념은 풍부하고 깊은 이론적 연원을 가지고 있으며, 마르크스주의 법치사상은 그 중요한 이론적 기초이며, 중국 전통 법률 사상은 그 중요한 문화 자원이며, 서구 자본주의 법치사상은 그 유익한 본보기이다.
셋째, 사회주의 법치 개념의 기본 특성
사회주의 법치이념은 마르크스주의 법학 이론과 당대 중국 사회주의 법치 실천의 유기적 결합의 산물이며, 신중국이 성립된 이래 법치건설 경험과 시대정신이 융합된 결과이다. 첫째, 사회주의 법치의 개념은 뚜렷한 정치성을 가지고 있다. 둘째, 사회주의 법치의 개념은 사람들의 마음을 깊이 파고든다. 셋째, 사회주의 법치의 개념은 체계적이고 과학적이다. 넷째, 사회주의 법치 이념이 전면적으로 개방된다.
넷째, 사회주의 법치 개념의 필수 속성
당의 지도력, 인민 주인, 법치국의 통일을 고수하는 것은 사회주의 법치 이념의 본질적 속성이다. 당의 지도력, 인민 주인, 법치국의 통일을 견지하는 것은 사회주의 법치의 근본 원칙이며, 사회주의 법치 이념을 관통하는 주선과 영혼이며, 서구 자본주의 법치 이념과 구별되는 근본이자 관건이다. 사회주의 법치 이념의 본질적 속성인' 삼자 통일' 은 우리나라 민주법치건설 경험 교훈의 총결산이자 역사와 현실의 필연적인 요구이다.
다섯째, 사회주의 법치 개념의 기본 내용
법에 따라 나라를 다스리다. 법치국은 사회주의 법치의 핵심 내용이며, 우리 당의 지도자민이 국가를 다스리는 기본 방략이다. 법치국은 당의 지도하에 헌법과 법률에 따라 각종 경로와 형식을 통해 국가 업무, 경제, 문화사업, 사회사무를 관리하고, 국가의 각 업무가 법에 따라 진행되도록 보장하는 것이다. 사회주의 민주주의의 제도화, 법화를 점진적으로 실현하여 이런 제도와 법률이 지도자의 관점과 주의력의 변화에 의해 변하지 않도록 하다. 법치국에는 인민민주주의, 법제 개선, 헌법법권위 수립, 권력제한 등이 포함된다.
(2) 법 집행을 국민으로 삼다. 법 집행을 민으로 하는 것은 사회주의 법치의 본질적 요구이며, 집권 위민 이념의 구체적 구현이다. 그 기본 내포에는 사람 중심, 인권 보장, 문명 집행이 포함된다. 사람 중심적은 법 집행을 민으로 하는 근본 출발점이고, 인권 보장은 법 집행을 민으로 하는 기본 요구이며, 문명법 집행은 법 집행을 민으로 하는 객관적인 요구이다.
(3) 공정성과 정의. 공정성과 정의는 사회주의 법치의 가치 추구이며 사회주의 화합사회의 초석이자 중국 * * * 생산자의 일관적인 주장이다. 공정성이란 합리적으로 일을 처리하고 어느 쪽도 편애하지 않는 것을 말한다. 정의는 공정성, 공정성, 정직을 의미하며 편파적이지 않습니다. 사회주의 법치 이념의 공정성과 정의는 사회 전체가 헌법과 법률에 규정된 방식으로 자신의 권리와 의무를 공평하게 실현하고 법률의 보호를 받을 수 있다는 뜻이다.
(4) 전반적인 서비스. 서비스 대국은 사회주의 법치 이념의 기본 내포 중 하나이며 사회주의 법치의 중요한 사명이기도 하다. 사회주의 법치의 중요한 임무는 서비스당과 국가 업무의 대국이다. 이는 사회주의 법률의 본질과 법치 업무의 성격에 의해 결정되는 사회주의 국가 건설과 법치 실천의 경험 총결산이다. 서비스 대국은 사회주의 법학의 필연적인 요구이며, 법치 업무의 성격과 지위에 의해 결정되며, 사회주의 법치 실천 경험의 총결산이다.
(5) 당의 지도자. 사회주의 법치국가를 건설하는 가장 근본적인 것은 당의 지도력, 인민이 가장을 맡고 법치국을 통일하는 것이다. 당의 지도력을 고수하는 것은 사회주의 법치를 건설하는 근본적인 보증이다. 당의 지도자는 주로 사상 지도자, 정치 지도자, 조직 지도자이다.
여섯째, 사회주의 법치 개념의 기본 요구 사항
(1) 입법 개선 및 개선. 하나는 과학입법을 견지하고, 과학발전관을 실천하고, 국정에 입각하고, 객관적인 법칙을 따르고, 과학적으로 권리와 의무, 권력과 책임을 합리적으로 규정하고, 입법 절차를 보완해야 한다는 것이다. 두 번째는 민주입법을 견지하는 것이다. 즉, 입법을 중시하여 국민을 위한 시행을 중시하고, 입법주체 자체의 민주주의를 강화하고, 대중의 참여입법을 확대하는 것이다. 셋째, 법제통일을 견지하는 것, 즉 헌법의 근본법 지위를 유지하고, 입법법의 입법권한 구분을 엄격히 시행하고, 지방법과 중앙입법의 통일을 보장하고, 입법해석과 입법감독을 강화하는 것이다. 넷째, 체계의 완전성을 견지하고, 중국특색 사회주의 법률 체계를 보완하며, 지탱 역할을 하는 법률을 계속 제정하고, 법률 법규 개정과 보완 법규 제정 작업을 강화하고, 제때에 법률을 정리하고 법전을 편찬하는 것이다.
(b) 법에 따라 행정을 견지하다. 첫째, 법행정은 법행정의 근본 요구이며, 행정직권을 행사하는 것은 법률의 명확한 인가를 근거로 법률, 법규, 규정의 규정에 따라 행정관리를 진행해야 한다. 둘째, 합리적인 행정은 법에 따라 행정을 보완하는 중요한 보완책으로, 동등한 대우를 요구하고 비례 원칙과 정상적인 판단을 준수한다. 셋째, 고효율 편의민은 법에 따른 행정가치의 구현이며, 고효율 편의민 이념을 세우고, 행정관리 방식을 혁신한다. 행정 체제 개혁을 가속화하고 서비스형 정부를 건설하다. 효율적인 대변자와 정부 공개의 유기적 결합을 실현하다. 넷째, 권력과 책임의 통일은 법에 따라 행정의 필연적인 요구이다. 법률법규는 행정기관에 대한 권한을 충분하고 엄격하게 하여 행정기관에 대한 권력 행사에 대한 감독을 강화해야 한다. 다섯째, 정무공개는 법행정의 중요한 보증이며, 법에 따라 제때에 정무를 정확하게 공개하고, 정무공개의 전달체와 형식을 적극적으로 혁신하고 풍부하게 한다. 여섯째, 법에 따른 행정능력과 직업도덕수준을 지속적으로 제고하고, 공무원의 법률의식을 키우고 제고하며, 공무원학법 용법 업무를 강화하고, 법에 따른 행정과 직업도덕훈련을 추진한다.
(c) 엄격하고 공정한 정의. 첫째, 사법 정의를 효과적으로 보호하고, 실체정의, 절차정의, 절차정의, 실체정의를 견지한다. 둘째, 사법 효율을 지속적으로 높이고, 사건 처리 효율을 더욱 높이고, 공정성과 효율성을 겸비하는 것이다. 셋째, 사법 권위를 확립하고, 엄밀하고, 공정하고, 문명화되고, 사법 권위를 높이고, 사법 권위를 보호하고, 좋은 법 집행 환경을 조성하기 위해 노력한다. 넷째, 사법민주주의를 충분히 발양하고, 사법민주주의를 충분히 반영하고, 사법공개를 적극 추진하며, 사법을 국민조치로 보완한다.
(4) 감독과 통제를 강화한다. 첫째, 감독을 강화하는 것은 권리를 올바르게 행사하는 중요한 보증이다. 둘째, 우리나라 법률감독의 주요 경로와 방식은 국가권력기관, 국가행정기관, 국가사법기관, 정치와 사회단체, 여론과 시민의 감독이다. 셋째, 제약과 감독의 합력과 유효성을 실질적으로 강화하고 당내 제약과 감독을 강화하고 개선하며 인민대, 정부 전문기관, 사법기관, CPPCC, 민주당의 감독을 지지하고 보장하며 시민과 여론의 제약과 감독을 강화한다.
(5) 의식적으로 법을 준수한다. 첫째, 의식적으로 법을 준수하고, 법을 준수하고, 법에 따라 엄격하게 일을 처리하고, 법적 권위를 보호한다. 두 번째는 도덕을 견지하고, 사회공덕을 준수하며, 직업도덕을 지키며, 가정의 미덕을 발양하는 것이다. 셋째, 법제선전을 심화시키고, 전 국민의 법률적 자질을 제고하고, 일반법을 깊이 전개하고, 법치를 전면적으로 추진하며, 사회주의 법치문화를 건설하는 것이다.
(6) 법률 사업을 번영시키다. 첫째, 법학 연구의 정확한 정치 방향을 고수하고, 법률의 본질을 깊이 이해하고, 법학 분야에서 마르크스주의 이데올로기의 주도적 지위를 확고히 파악하며, 깃발은 각종 잘못된 관점을 뚜렷하게 반대한다. 둘째, 법학 연구의 주요 임무를 명확히 하고, 사회주의 법치 이념을 견지하고 풍요롭게 하며, 중국특색 사회주의 법률 체계를 지속적으로 개선하는 것이다. 셋째, 번영법학 연구의 기본 경로는 이론과 실천을 결합하고, 계승과 혁신을 결합하고, 국정과 흡수 본보기를 결합하는 것이다. 넷째, 법학 교육 수준을 높이고 중국특색 사회주의 건설자를 양성하다.
(7) 법에 따라 치국을 견지하다. 첫째, 입법 업무에 대한 지도력을 강화하고, 입법 사업의 올바른 방향을 확보하며, 당의 주장과 인민 의지의 높은 통일을 견지하고, 국가 정치와 사회생활의 제도화, 법화를 추진하기 위해 노력한다. 둘째, 당이 헌법과 법률 범위 내에서 활동하고, 법치 이념을 확고히 세우고, 헌법법 준수에 앞장서고, 의식적으로 헌법법적 권위를 수호하는 것이다. 셋째, 국가기관이 법에 따라 직권을 행사하고, 법에 따라 국가와 사회사무를 관리하고, 국가기관이 법에 따라 직권을 행사할 수 있도록 보장하고, 법치정부 건설을 대대적으로 추진한다. 넷째, 정당의 정법 업무에 대한 지도력을 실질적으로 강화하고 개선하며 사법기관이 법에 따라 직권을 독립적으로 공정하게 행사할 수 있도록 보장하고 사법체제와 업무메커니즘 개혁을 적극적으로 타당하게 추진하며 정법대오 건설을 대대적으로 강화하는 것이다.
법치에 대한 이해와 견해 제 3 부
첫째, 법에 따라 국가를 통치하는 사회주의 전략의 수립.
법치국은 선진 전략과 법률 문화로서 사회 진보와 사회 문명의 중요한 상징이다. 법치국은 한 번도 본 적이 없는 것이 아니라 시장경제, 민주정치, 상당히 발달한 사회문화의 존속을 따라 흥망하는 사회현상이다.
사회주의 국가는 국민이 진정으로 주인이 되는 민주국가일 뿐만 아니라 법치국가여야 한다. 사회주의 법치는 인류 역사상 새롭고 가장 높은 역사 법치 유형이어야 한다.
사회주의 국가는 법치국 방략을 진정으로 실현하고 사회주의 법치국가를 건설하려면 세 가지 기본 조건을 충족해야 한다. 다시 말해, "사회주의 시장 경제는 상당히 발달해야 하고, 사회주의 민주 정치는 상당히 완벽해야 하며, 사회주의의 새로운 문화는 상당히 발달해야 한다." 이러한 조건들 중 어느 것도 단기간에, 특히 사회주의의 초급 단계에서 완전히 달성할 수 없다. 또한, 사회주의 법률 시스템의 개선, 사회주의 법률 운영 메커니즘의 구축, 전체 사회 구성원의 법률 및 문화적 소양 향상, 또한 긴 역사적 과정이 필요합니다. 따라서 법에 따라 나라를 다스리고 사회주의 법치국가를 건설하는 것은 반드시 긴 역사적 과정을 거쳐야 한다.
둘째, 사회주의 법치의 중요성과 필요성.
법치국은 이상적인 치국 수단으로 사회주의 국가와 자본주의 국가 모두 사용할 수 있는 방략이다. 그러나 현실적인 정치제도로서 사회주의 법치와 자본주의 법치는 본질적인 차이가 있다.
(1) 사회주의 법치는 법치국을 고수하는 사회주의의 길이며, 중국특색 사회주의를 건설하고 중국특색 사회주의 경제를 발전시키는 법적 보장이다.
사회주의 제도는 중국 역사 발전의 필연적인 선택이며, 사회주의의 길은 중화민족의 부강의 유일한 길이다. 사회주의 법치는 경제건설을 중심으로 생산력을 해방시키고 발전시키며 착취를 없애고 양극화를 없애고 공동부를 실현하는 것을 목표로 해야 한다. 중국이 법치국과 법제 건설의 실천은 이미 이 방향을 더욱 견지해야 한다.
(2) 사회주의 법치는 인민민주 독재를 견지하고 인민민주주의를 실현하는 기본 보증이다.
인민 민주 독재정치는 중국의 국체이자 사회주의 법제의 정치적 기초이다. 인민민주독재정치는 사회주의 법과 사회주의 법치의 본질을 결정하며, 사회주의 법치도 인민민주독재의 지지를 빼놓을 수 없다. 인민 민주 독재의 국가 정권은 사회주의 법률을 창조, 시행 및 적용하는 권력의 주체이며 사회주의 법제 개혁과 현대화를 실현하는 강력한 힘이다.
셋째, 사회주의 법치의 기본 요구 사항
(a) 완전한 법률 체계를 갖추고 있다.
법이 있으면 입법 요구에 따라 할 수 있다. 이것은 법치국의 법적 전제이자 주요 고리이다. 법은 정치, 경제, 문화 등 법률조정이 필요한 분야와 방면에 좋은 법률이 있다는 것이다.
사회주의 법치는 다음과 같은 점을 해야 한다.
(1) 노동자 계급이 이끄는 많은 인민 대중의 의지와 이익을 진실하게 반영하고 충분히 표현해야 한다. (2)' 세 가지 이익' 을 근본기준으로 사회생활과 시대발전의 객관적인 요구를 반영한다. (3) 시민의 인격존엄성, 생명자유, 민주권, 정치자유, 경제권 및 기타 사회권리를 존중하고 보호한다. 결론적으로, 사회주의 법치는 본질적으로 인민성, 합리성, 공정성, 규칙성의 깊은 통일을 실현해야 한다.
(2) 법을 준수하다.
법을 준수하는 것은 모든 정당, 국가기관, 사회단체, 기업사업단위, 시민들이 반드시 법에 따라 일을 처리해야 한다는 것이다. 이것은 법치국의 중심 고리이다. 법을 준수하는 구체적인 요구 사항은 (1) 당이 헌법과 법률 범위 내에서 활동해야 한다는 것이다. 여당이 국가의 리더십의 핵심으로서 헌법과 법률의 범위 내에서 활동할 수 있는지, 법에 따라 결정을 내리고 법에 따라 일을 처리할 수 있는지 여부는 법치국을 실현하는 관건이다. 이에 대해 강택민 동지는 "당으로 정치를 대신하고 당으로 법률을 대체해서는 안 된다" 고 분명히 지적했다. (1)
(2) 사회 구성원은 법에 따라 행동해야 한다. 사회 구성원은 의식적으로 법률을 행동 가이드로 삼아야 할 뿐만 아니라, 법률을 잘 활용해 자신의 권리와 자유를 쟁취하고 수호하며, 법률질서를 파괴하는 모든 위법 범죄 행위와 용감하게 투쟁하고 법률의 위엄을 지켜야 한다. 이것은 법치국이 광범위하고 두터운 사회 기초이며, 법치국이 진정으로 실현되는 중요한 상징이다.
(3) 법 집행은 엄격해야 한다
법치국의 관건은 법 집행이고, 난점과 중점도 법 집행이다. 엄정한 법 집행은 법 집행 기관과 법 집행 인원이 법에 따라 엄격하게 일을 처리하고 법률의 권위와 존엄성을 단호히 수호하는 것이다. 또한 사법독립은 법치사회의 내면적 요구로 사법재판의 공정성과 정의를 확보하고 사회질서를 지키며 사회 구성원의 이익 요구를 충족시키고 법치국을 진정으로 실현하는 데 큰 의미가 있다. 우리나라는 이미 인민법원이 법에 따라 재판권을 독립적으로 행사하는 원칙을 확립했지만, 어떤 사람들은 이를' 중국특색 사법독립' 이라고 불렀지만, 사회민주화와 국가법치화 과정의 가속화는 이런 사법독립의 여러 가지 폐단을 폭로했다. 사법의 진정한 독립을 보장하기 위해 완전한 제도를 세울 필요가 시급하다.
(4) 법 위반자는 기소된다.
법을 어긴 사람은 누구의 법적 책임을 추궁해야 하며, 위법자의 법적 책임을 엄격히 추궁해야 한다. 이것은 법치국의 필수 보증이자 법적 위엄의 중요한 구현이다. 현재, 간부의 위법 문제에 대한 특권, 책임, 경처분에 단호히 반대해야 한다. 덩 샤오핑 (Deng Xiaoping) 동지는 "고위 간부의 자녀일수록 고위 간부, 유명 인사일수록, 이 사람들이 큰 영향을 미치고 범죄 위험이 크기 때문에 불법 사건을 조사하는 데 더 많은 노력을 기울여야 한다" 고 강조했다. "(2)
넷째, 사회주의 법치를 추진하는 방법
법치국 방략을 실시하여 사회주의 법치국가를 건설하는 것은 사회주의 제도의 자기 보완의 과정이다. 이것은 또한 역사상 유례없는 위대한 창작이며, 길고 복잡한 시스템 공사로, 오랜 역사 발전 과정을 거치게 될 것이다. 현재, 법치국의 방략을 관철하고 견지하고, 법치국가의 건설을 가속화하기 위해서, 우리는 다음과 같은 몇 가지 방면의 일을 중점적으로 해야 한다고 생각합니다.
덩샤오핑 이론의 위대한 깃발을 높이 들고 사회주의 법제 건설을 전면적으로 추진하다.
(b) 사회주의의 초급 단계에서 당의 기본 노선을 확고히 관철하고 사회주의 법제 건설의 새로운 국면을 끊임없이 개척하다.
(3) 중국특색 사회주의 법률 체계를 세우는 것을 목표로 입법 업무를 더욱 강화하다.
(4) 법 집행 정의를 강화하고 개선하는 것을 목표로 행정법 집행 체제와 사법체제 개혁을 추진한다.
또한 사회주의 조화로운 사회의 기본 특징은 민주법치, 공평정의, 성실우애, 활력, 안정질서, 인간과 자연이 조화롭게 지내는 것이다. 이런 사람들이 갈망하는 사회에서는 법치를 견지해야 사회의 전면적인 진보와 조화로운 발전을 보장하고 촉진할 수 있다.
법치국은 조화로운 사회를 건설하는 확실한 보증이다. 법치는 사회주의와 화합 사회를 구축하는 중요한 수단이자 사회주의와 화합 사회의 내적 요구이다. 따라서 사회주의와 화합 사회를 구축하려면 법제 건설을 강화하고 법에 따라 나라를 다스려야 한다.
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법률 교육에 참여하는 6 가지 경험.