다양성에 관한 시 1. 개성의 다양성을 묘사하는 단어

활발하고 명랑하며 괴상하고 오만하다.

명랑하고 대범하며 성격이 활발하고 낙관적이고 성숙하며 유치하고 장난스럽다.

부드럽고 자상하며 활발하고 귀엽고 평범하며 내성적이고 수줍고 외향적이고 명랑하다.

똑똑하고, 이해심이 많고, 유머러스하고, 활달하고, 사업심이 있다.

신중하고, 조심하고, 불행하고, 정의롭고, 정직하고, 비관적이고, 우울하고, 게으르다.

소탈하고, 의심이 많고, 기상천외하고, 다정하다

담박하고 명리에 무관심하고, 이익을 잊고 의리를 잊고, 앞을 내다보고, 규칙을 따르고, 열정적으로 남을 돕는다.

빨리 말하고, 말이 적고, 남의 일에 참견하고, 자극을 추구하고, 분방하다.

교활하고, 다변적이고, 탐욕스럽고, 싸고, 변덕스럽고, 변화무쌍하고, 수성 양화입니다

성을 친구보다 중요하게 여기고, 겁이 많고, 책임지고, 용감하고, 공정하고, 총명하고, 배우기를 좋아한다.

실사구시, 실용주의, 정직, 매끄러운, 세상 물정, 성질이 급하다.

2.' 의식주' 에 관한 시는 어떤 것들이 있나요?

먹고 마시자-오, 정신있는 사람이 그가 가고 싶은 곳에 가서 모험을 하게 해라, 영원히 그의 금잔을 달에 대고 있지 마라! 。

봄에는 씨앗 한 알만 뿌리면 가을에 많은 음식을 수확할 수 있다. 천하에는 폐천지가 없고, 노고하는 농민들은 여전히 굶어 죽고 있다.

허리띠가 점점 넓어져서 결코 후회하지 않을 것이며, 사람을 초췌하게 할 것이다.

가엾은 그는 얇은 옷을 입고 있었지만, 마음속으로는 숯을 팔 수 없을까 봐, 날씨가 좀 추워지길 바란다.

생활-안드는 수천 개의 넓은 건물을 가지고 있어 세계의 모든 가난한 사람들을 기쁘게 한다.

네, 하지만 저는 친척이나 친구로부터 어떤 소식도 받지 못했습니다. 당신이 아플 때, 당신은 항상 혼자입니다.

의식주가 바로 우리가 늘 말하는 것이다.

의류: 입고, 옷.

음식: 음식, 식습관.

주택: 주택, 주거 조건.

좋아: 여행, 교통.

예: 교통, 교통 습관, 교통 시설을 포함합니다. 이것은 광활한 땅이다.

교통: 중국은 자전거의 나라로 불린다. 개혁개방 이전에 중국 국민들은 주로 자전거와 버스에 의존했다. 개혁개방 이후 국민소득이 늘면서 보조차, 전동차, 오토바이, 승용차를 사용했다. 일반인의 집에 들어서면서 도시 대중교통도 단일 버스에서 택시, 경궤, 지하철, 자기부상 등 다양화로 발전하고 있다. 중국인의 여행은 기계화와 첨단 기술에 점점 더 의존하고 있다. 서양에서는 개인교통과 대중교통이 중국보다 일찍 발전했고 중국보다 빠르게 발전했다. 그러나, 무차일과 대중교통일의 출현은 도시도로에 전용 자전거 도로를 열었다. 여행 도구의 사용에 있어서, 그들은 환경보호에 접근하고 있다.

교통습관: 영연방국가 우측운전관념과의 차이 (중국을 포함한 대부분의 국가는 좌측운전임) 외에도 중서방교통습관의 차이는' 문명',' 교통법규 준수',' 예양교통' (간단한 예: 에스컬레이터 위, 엘리베이터 출입시 예양, 길목을 넘어 차량에 길을 내주는 것) 이다. ) 의 구현. 나는 모두가 차이를 볼 수 있다고 생각하는데, 여기서는 군말을 하지 않는다.

교통시설: 먼저 고속도로 건설에 대해 이야기하겠습니다. 2004 년 말까지 우리나라 도로의 총 마일리지는 654.38+0.84 만 킬로미터로 세계 2 위를 차지했으며, 그 중 45% 는 마지막 654.38+05 (654.38+0990-2004) 년에 완성되었다.

중국 고속도로 마일리지는 세계 2 위이지만 단위 면적당 고속도로 마일리지는 중국보다 어디에 있는지 (유럽 고속도로의 관련 데이터를 조사해 보았지만 찾지 못했다), 국내 네트워킹, 국제 네트워킹, 건설 품질, 관련 서비스 시설, 사용 등은 말할 것도 없다. 물론, 우리의 건설은 시작은 비교적 늦었지만, 발전은 비교적 빠르다. 나는 언젠가 우리의 고속도로 건설이 전체와 종합 이용에서 서방 국가를 따라잡을 것이라고 믿는다.

3. 어떻게 하면 짧고 강력한 문장을 쓸 수 있을까?

글쓰기에서 우리는 문장의 좋고 나쁨에 대한 논평을 자주 듣는다. 그러면 좋은 문장에는 어떤 기준이 있을까?

다음은 좋은 문장의 기본 원칙입니다. 글쓰기에서 아름다운 문장을 쓰는 데 도움이 되기를 바랍니다.

1 .. 정직이 좋은 문장의 첫 번째 포인트다. 완전한 문장은 완전한 뜻을 표현한다. 그것은 밀접한 관련이 없는 의미도, 불완전한 의미도 포함하지 않는다.

2. 일관성이란 문장의 각 부분 사이에 명확하고 합리적인 관계를 말한다. 한 문장의 단어와 부분은 적절한 관계가 있어야 하며, 그것들 사이의 관계는 매우 명확해야 한다. 일관되지 않은 문장에는 일반적으로 병렬 구조에 결함이 있고, 대명사는 불분명하고, 수식어는 피수식어와 관계가 불분명하며, 인칭, 수, 어태, 시제, 말투가 헷갈린다.

간결한 문장에는 불필요한 단어가 있어서는 안 된다. 뜻을 충분히 표현하기만 하면 글자 수가 적을수록 좋다. 너무 많은 단어를 사용하면 의미를 모호하게 할 뿐, 의미를 더욱 분명하게 하는 것은 아니다. 사람들은 불필요한 단어를 자주 사용하기 때문에, 문장 한 편을 다 쓴 후 한두 번 자세히 검사해서 의미의 표현에 영향을 주지 않고 일부 단어를 삭제할 수 있는지 확인하는 것이 좋다.

4. 표현을 강조할 때는 모든 중요한 뜻을 강조해야 합니다. 이런 이유로 사람들은 목소리를 높이거나, 속도를 늦추거나, 구를 사용하거나, 제스처를 추가하는 등 여러 가지 방법으로 말할 수 있다. 문장 글을 쓸 때 역장구, 감탄문, 반복문, 반문문 등으로 강조해야 할 단어와 문장을 강조할 수도 있다.

문장형 다양화는 좋은 문장 한 편에 매우 중요하다. 길이가 같고 구조가 비슷한 문장 몇 개가 서로 연결되어 있어서 같은 명사나 대명사를 주어로 사용하면 단조롭게 보일 수 있다. 다양성을 위해 단문과 긴 문장, 간단한 문장, 복합문장, 복합구를 혼합해서 사용해야 한다. 간혹 질문, 기도문, 감탄문도 쓸 수 있다. 그러나 단지 변화를 위해 문장 패턴을 자주 바꾸지 마라. 문장의 구조와 길이는 우선 표현할 사상에 의해 결정된다. 아이디어가 적절하게 표현될 때만 다양성이 바람직하다.

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양추실 사상다원에 관한 문장 최초로 후베이 새 과목의 국어 교과서에 등장했으며,' 인민문학' 신특간지는 모두 80 대 저자로 구성됐다. 낭비되는 자본' 은 작가 출판사에 의해 개정됩니까? 중국 문화는 다원화 발전을 보여준다.

동시에 유옥 사상 방면에서는 더 이상 당의 주도적 사상이 아니라 유가 사상의 적극적 성분이 점차 대다수 사람들에게 받아들여지고 도가와 불가도 서로 다른 정도로 받아들여지고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 유교, 유교, 유교, 유교, 유교, 유교, 유교, 유교, 유교) (진자 현상) 그렇다면 왜 중국의 이데올로기 분야에서 다원화 발전의 새로운 면모가 나타났는가? 그 이유를 따지자면, 사상의 다원화 발전은 당과 국가의 적극적인 정책과 불가분의 관계에 있다.

당과 국가가 아직도 공자를 넘어뜨린 가게' 를 제창하고 있다면 논어는 어떻게 오늘까지 활약할 수 있을까? 당과 국가가 여전히' 마오쩌둥 사상' 만 제창한다면 도교와 불교는 어떻게 다른 정도로 받아들여질 수 있을까? 분명히 개혁개방 이후 상품경제의 발전도 사상문화의 다원화 발전에 중요한 추진 역할을 했다. 상품 경제가 발전함에 따라 과거의' 만리홍' 은 경제 발전의 수요에 적응하기 어렵고 심지어 경제 발전을 방해하기도 했다.

이것이 우리가 세계 다른 민족의 우수한 사상, 특히 자본주의 사상의 적극적인 성분을 끊임없이 흡수하는 이유이다. 동시에, 사상의 다원화 발전도 세계 이데올로기 분야 발전의 큰 추세이며, 이것도 우리나라 사상의 다원화 발전의 중요한 원인이다.

결국 사상의 공급 발전은 중국 민족의 포용성과 개방성의 구현이며, 중국 경제의 다원화의 중요한 구현이다. (본질을 밝히다) 역사를 벗어나면 다원화된 사상이 어느 정도의 경제와 정치에 반작용해 긍정적인 방향으로 발전할 수 있다.

우리가 청조를 생각할 때, 우리도 세계에서 가장 강력한 나라이다. 그러나 청나라 통치자들은 유교 사상을 주도하여 서방의 선진적인 과학사상을 배척하고, 관문쇄국을 폐쇄하고, 결국 세계 발전의 흐름 뒤에 떨어져 열강분열의 대상이 되었다. 미국을 다시 보면, 그녀의 역사는 우리만큼 길지 않지만, 미국 건국 이래 그녀는 사상 다원화 발전을 제창해 왔으며, 지금도 여전히 세계에서 가장 강력한 나라이다.

(이익에 대해 말하기) 관념의 다원화 발전이 이렇게 중요하다면, 관념의 다원화 발전을 어떻게 추진해야 하는가? 분명히 당과 국가는 사상 환경을 완화하고, 적극적인 정책을 실시하며, 우수한 사상을 충분히 발굴해야 한다. 동시에, 사람들은 사회의 주체 역할을 발휘해야 하며, 우리 각자는 포용적인 마음으로 외래의 사상 성과를 받아들여야 한다.

다양성은 당연히 외래의 우수한 사상 성과를 수용하기 위한 것이지만, 사회적 조화에 영향을 미치는 퇴폐적 사상과 반동 발언 (예: 자산계급 자유화) 에 저항해야 한다. (조치) 사상의 다원화만이 사상문화의 진일보한 발전을 촉진해야 사회주의와 화합 사회를 만들 수 있다.

5. 완전한 현대시는 어디에 있습니까?

하나는' 고체시' 입니다. 시의 글자 수와 언어의 다양성입니다.

우선' 고전시사' 의 분류 내용을 이해해야 하는데, 그것은 두보의 손에 익었다. 율례를 중시하여 초당에서 형성되었고, 한 노인이 추운 강가에서 낚시를 했다-눈; 작은 배 한 척, 대나무 망토 한 벌: 서주길의 황혼은 좀 오래되었다. 오래된 나무 몇 그루가 매우 즐겁다. 형광등은 한잠 자고 깼다. 고전시의 언어 표현은 구어화보다는 간결하며, "말이 끝이 없고 뜻이 끝이 없다" 고 강조한다. 늙어서 화제를 비교하다

임강선

달에 노래하다

아득히 먼 견우성

떡갈나무를 공경하다.

하프를 박다

꽃이 피는 나무

기화이 현

갤러리의 예쁜 여자

강루자

너와 나 사이에.

환락을 만나다

불안과 걱정

빗속에서 울리는 종소리

혼잣말을 하다

매화 한 송이

다시 캠브리지에 작별을 고하다

크타일

내 마음과 내 모든 것.

까치 교선

내 사랑은 나이팅게일이 아니다.

경여안

밀접하게 결합하다

사악한

나는 내가 너의 여름이었으면 좋겠다.

아내한테서 떨어져

야유궁전

나는 단지 미소를 지으며 너에게 작별인사를 했을 뿐이다.

강을 끼고 부용을 따다

우리는 작별인사를 하지 않을 것이다.

......

첫째, 무한히 평평하고, 대립하고, 성조, 품사성이 있어서, 완전히 압운할 필요가 없다. 자유시와 대열이 있어야 합니다. 둘째,' 근체시' 는 육조에서 싹트는데, 어류는 같지만 성조는 반대이다. 예를 들어 류종원의' 강설':' 백산무새: 현대시-기현의' 서주길의 황혼' 은 여느 때와 다름없이 헌신적이다. 내가 개를 데리고 산책을 할 때, 나는 같은 압운을 가지고 이곳을 지나갔다. 즉, 글자 수는 같지만 현대시와는 달리 언어의 표현이다. \ \ \ Deng 은 우리 지역의 새로운 손님입니다. 수천 개의 경로에 발자국이 없습니다.