법률의 출처:
이해와 성자. "법" 은 갑골문에서 가장 먼저 발견된다. 갑골문의' 법' 은 두 부분으로 구성되어 있고, 왼쪽 부분은' 쉽다' 이다.
도는' 행' 이라는 글자의 성형으로, 길을 뜻하며, 걷고 밀다. 오른쪽은 "위" 글자로, 한 손에 펜을 드는 것 같다. "펜" 의 초기 텍스트로, 개발 및 계획까지 확장할 수 있습니다. 맨 아래에 "중지" 라는 글자를 하나 더 넣다.
와 * * *, 함께' 추',' 추' 와' 미터' 를 구성하는 것은 거의 다 닿을 수 있다. "법" 의 본의는 일반적으로 보편적으로 따르고 모방하는 것으로 여겨진다. 예를 들어, 법률.
고대에는 펜을 잡을 수 있는 사람은 누구나 일정한 직권을 가지고 있었기 때문에 "법" 과 "유" 와 "유" 가 합쳐져 제정과 시행 (법률 등) 을 했다. ).' 유' 자고음은' 법' 에 가깝고, 표음 기능이 있다.
작은 인감은 획을 규범화하고, 아랫부분의' 정지' 는 보존하지 않고, 갑골문과 비슷하다. 예서는 전서의 호필, 원필을 직필로 접어서 지금의 글이 되었다.
규범의 힘과 적용 범위에 따라 법은 법률 규율 계율 등으로 나눌 수 있다. 이런' 법칙' 은 한 가지 공통점이 있는데, 바로 일정한 규범을 대표한다는 것이다. "법" 은 음악의 높낮이를 규범화하는 기준이 될 수 있다. 고대에는 음악 음고를 교정하는 데 사용된 대나무 통을' 법' 이라고 불렀다. 채용 "예기" 편: "대나무를 치법으로 벌목하다."
바로 이런 뜻입니다. 음조가 고정된 대나무 피리를 "법" 이라고 하고, 그 표준 음조를 "법" 이라고 부른다. 또한' 법' 은 고전시의 격법, 즉' 시법' 과' 어법' 을 가리킨다. 중국의 고대 시는 두 가지 범주로 나눌 수 있다. 하나는 율용어가 엄격하고, 하나는 근체시이다. 한 가지 쌀은 비교적 자유롭다.
이것은 고시라고 한다. 율시는 문장의 수, 글자 수, 압운, 대결, 평정에 대해 모두 엄격한 요구를 가지고 있다. 이러한 요구 사항을 리듬, 즉 시의 리듬이라고 합니다. 사람들이 율율시를 쓰는 것은 반드시 이러한 요구를 따라야 한다. 시법은 사람들이 시를 쓰는 규범임을 알 수 있다. "법" 은 또한 사람들의 행동을 규제하는 법률 조항이다. "법" 이라는 단어, 여기서 "법" 은 바로 이런 뜻이다.
널리 퍼진 것은 규율, 법률 등과 같이 반드시 준수해야 하는 모든 규칙을 가리킨다. (존 F. 케네디, 공부명언) "법" 은 사람들의 행동의 규범이기 때문에 동사로서 유연하게 사용하는 것은 "일정한 규범에 따라 요구하다" 를 의미한다. 즉 사람들이 흔히 말하는 "자신을 엄하게 하고 남을 너그럽게 대한다" 는 "구속" 을 의미한다. "자기 훈련" 은 특정 기준에 따라 자신을 요구하는 것입니다.