조신입생은 양회 기간 동안 중국 전력회사 회장 이효림 회장이 모든 시민을 위한 도덕문건을 건립할 것을 건의했다. 이것은 매우 건설적인 의견이다. 그러나 도덕은 신용과 같지 않다. 신용은 한 시민의 외적 행동을 반영하고, 도덕은 한 시민의 내면적 자질을 반영한다. 어떤 의미에서 도덕은 수량화할 수 없고, 문서로 요약할 수도 없다. 최근 몇 년 동안, 세계 각국은 도덕법화 추세를 보이고 있다. 입법기관은 일부 도덕규범을 법률규범에 기록하여 일정한 강제력을 지닌 법률규칙을 형성하였다. 우리 나라도 마찬가지다. 예를 들어 민법통칙은 민사행위가 반드시 사회공덕을 준수해야 한다고 규정하고 있다. 반부당경쟁법은 경영자가 반드시 상업도덕을 준수해야 한다고 규정하고 있다. 집업의사법 및 관련 전문기술법은 전문 기술자가 반드시 직업도덕을 준수해야 한다고 명확하게 규정하고 있다. 이것들은 모두 도덕법화의 표현이다. 그러나 도덕은 내재적이고 끊임없이 변화하는 규범이기 때문에 도덕규범을 법률규범으로 바꾸는 것은 법률규범의 내면적 본질뿐만 아니라 도덕규범의 판단기준도 포함한다. 서방 국가들은 사회공덕, 직업윤리, 상업도덕 등의 개념을 사용할 때 종종 매우 명확한 정의를 가지고 있다. 그들은 통상 상업 도덕과 성실한 신용, 거래 습관, 공서 양속을 결합하여 도덕규범을 운용할 수 있게 한다. 전통 법률 언어학에서 우리 헌법과 법률에 규정된 사회도덕은 사실상 통치자의 도덕 수준을 가리킨다. 사회 전체가 다원화 상태에 접어들면서 통치자의 도덕 수준을 반영하는 것은 반드시 사회 도덕이 아니다. 직업도덕도 마찬가지다. 중국은 업계의 자율과 업계 자치의 전통이 부족하기 때문에 한 업계의 직업도덕을 정확하게 요약하기가 어렵다. 상업 도덕은 일종의 무형의 행동 규범이다. 어떤 경영자들은 위약이익을 잘 이용하는 반면, 어떤 경영자들은 특별한 상업 기회를 창출하고, 다른 사람을 다른 선택의 여지가 없는 처지에 두고 폭리를 취하는 데 능하다. 법적으로 볼 때, 이러한 행위는 전형적으로 성실한 신용이 결여된 행위이지만, 상업윤리의 관점에서 볼 때, 일부 업계는 그러한 행위를 배척하지 않는다. 그래서 우리가 사회공덕, 직업도덕, 상업도덕을 시민도덕의 기준으로 삼아 도덕기록을 세우려 할 때, 우리는 이미 딜레마에 빠졌다. 우리가 추구하는 도덕기준이 사회에 인정받는지, 소위 사회도덕에 대한 과학적 정량 분석을 할 수 없다. 따라서 각국 법률은 사법기관이 사회공덕, 직업윤리, 상업도덕에 근거하여 판결을 내리는 것은 구체적인 이유를 설명하고, 심판문서에 사회공덕, 직업윤리, 상업도덕을 상세히 설명해야 한다고 분명히 규정하고 있다. 그래야만 심판문서가 설득력을 가질 수 있고, 그래야만 판결의 근거가 되는 사회공덕, 직업윤리, 상업도덕을 상세히 설명할 수 있기 때문이다. 도덕의 교육 기능을 강조하는 것은 매우 필요하다. 그러나 개인이나 일부 업종, 계층의 도덕기준을 사회 전체의 도덕기준으로 강행한다면 도덕은 특별한 족쇄가 되고, 어떤 사람들은 도덕적 심판과 구속을 받는다. 도덕은 보편적인 사회 지식이어야 하지만, 현재 중국 사회는 마침 이런 지식이 부족하다. 그러므로 우리가 도덕의 역할을 강조할 때, 우리는 도덕의 한계를 충분히 인식해야 한다. 도덕적 처벌이 범람하는 것을 막고 도덕이 법률 이외의 소수자가 다수의 행동에 간섭하는 무기가 되는 것을 최대한 피하라. 작가는 중남재경대 교수이다.