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노국의 법에 따르면 노국의 인민은 제후의 노예이며, 그들을 도로 살 수 있는 사람은 관청에서 돈을 받는다. 자공은 제후로부터 루 () 나라 사람을 되찾아, 그들을 오게 하고, 그들의 돈을 가져가지 않았다. 아들은 말했다: "그것은 손실이다. 이로부터 루 사람들은 사람을 구속하지 않는다. 만약 네가 그것의 금을 가져간다면, 그것은 너를 해치지 않을 것이다. 그 금을 받지 않으면 구속하지 않는다. "
루즈는 물에 빠진 사람들을 구했는데, 이 사람들은 소로 그들을 숭배하는데, 루즈는 그 피해를 많이 받았다. 아들은 말했다: "루 사람들은 익사자를 구할 것이다. 클릭합니다 공자는 자세히 보고 멀리 보았다.
봄과 가을 기간 동안, 루 국가 는, 만약 나라 가 외국 에서 노예 를 받고 있다면, 누군가가 이러한 노예 를 지불 하고자 하는 경우, 관련 증거 에 따라 루 국고 에 동등한 국가 보조금 을 받을 수 있습니다, 법을 제정했다. 이 법률이 공포된 후, 루인의 구속 행위를 크게 촉진시켜 좋은 사회적 효과를 냈다.
자공, 공자의 제자는 성공한 사업가로 많은 돈이 있다. 그는 당시 국제무역에서 다른 제후국의 노국노예를 많이 만났다. 그는 자신의 돈으로 그들 한 명을 되찾았고, 자신의 고상한 품격을 과시하기 위해 국가에 배상을 요청하지 않은 것에 대해 상당히 자부심을 느꼈다. (윌리엄 셰익스피어, 오셀로, 돈명언)
그러나 그의 행동은 공자의 엄한 비판을 받았다.
공자의 견해는 다음과 같다. 국가의 목적은 자신의 국민을 구하는 것이고, 이 행동을 실시한 사람에게 보답하고 보상하기 위해 일정한 대가를 치르는 것이다. 이 보상과 보상은 더 많은 사람들이 이 행동에 참여하도록 장려하기 위해서이다. 자공의 행동은 대다수의 사람들이 단번에 달성할 수 없는 도덕적 본보기를 세웠다. 만약 다른 사람이 루의 가노를 되찾는다면, 딜레마에 직면하게 될 것이다. 국가에 가서 배상을 요구하면 자공은 격조가 그리 고상하지 않은 사람이 된다. 만약 그가 국가에 배상을 요구하지 않는다면, 노예를 구속하는 정력을 지불하는 것 외에, 그는 실질적인 금전 손실을 입게 될 것이다.
그러나 대부분의 사람들은 자공 돈이 없어 이 손실을 감당하기 싫고, 심지어 감당할 수도 없다. 따라서 대부분의 사람들이 자신의 노예에 직면했을 때, 그들이 취한 가장 좋은 조치는 하지 않는 것이다.