하지만 저는 이것에 관심이 있습니다. 답이 끝나면 한번 보세요.

춘추전국시대의 경천. 사실 나는 하나님에서 인간으로의 전환을 지지하지 않는다.

춘추전국국에서 청나라에 이르기까지 천존신을 공경하는 것이 주된 선율이라고 생각하기 때문이다.

하지만 제목과 상황에 대응하기 위해, 나도 이 추세에 대해 이야기한다. 물론, 내 말은, 신을 공경하는 기초 위에서 사람에 대한 관심도가 높아졌다는 것이다.

하늘은 신과 점술과 불가분의 관계로 갑골문, 이경 등에서 볼 수 있다. 존천 성분이 떨어지고 존민 성분이 상승하면 춘추시대에 시작된 일련의 개혁으로 잘 기억나지 않지만 상양, 이규 등은 휴양할 수 있는 법률을 제시했다. 이 법들은 왕이나 식견 있는 사람이 일반인의 위대한 능력을 이미 인식하고 있음을 보여준다. 사실, 이것은 오래 전에 상탕과 주문왕의 출현으로 거슬러 올라갈 수 있다. 국민을 존중하는 것을 통해 크게 이뤄졌다.

춘추전국시대의 변법 외에도 대부분 존민의 조짐이 있다. 가장 유명한 것은 유가와 묵가에 속해야 한다. 구체적인 내용이 너무 많아서 잘 기억하지 못한다. 요컨대, 유가는 사랑을 중시하고, 묵가는 평등을 중시한다. 정치적 관점에서 볼 때, 묵가는 분명히 더 진보했지만, 당사에서 이것은 소농이라고 한다. 좋아, 그가 뒤떨어졌다고 말하자.

법률 법규와 사상 내용 외에도 역사적 관점에서 농업과 생산에 투자하는 것도 국민에 대한 존중으로 볼 수 있는데, 이는 정국도랑과 뚜지앙옌 관련을 맺고 있다. 이것들은 모두 군사와 관련이 있지만, 삼협은 지금도 군사와 관련이 있으며, 군사이동을 위해서가 아니라 국민을 존중하는 셈이다. 개인적으로 가능하다고 생각합니다.

또한, 역사적 표현으로 볼 때 춘추패왕과 전국패왕이 패권을 장악할 수 있는 것은 인의의 이름 외에 국력의 강성이며, 이는 측면에서도 존민의 사상을 반영하고 있다.

사실, 나는 중국 역사상 존민 사상이 별로 없고, 본질적으로 이런 근원이 없다고 생각한다. 왜냐하면 우리가 숭상하는 것은 군권 신권이기 때문이다. 현대일지라도 내가 말하는 것은 현대가 지금이 아니니까 라벨을 붙이지 마세요 ~ ~ 권력은 국민들이 진정으로 부여한 것이 아니기 때문에 당신에 대한 존중이 없기 때문에 매번 세대를 바꿀 때마다 인민을 죽이고, 천하를 장악하고, 인민을 매수하고, 반란을 막습니다 ~ 일반적으로, 당신이 숙제를 충분히 한다면, 이런 추정은 모두