둘째, 법의 안정성과 사회의 다변화 사이의 갈등을 최대한 해결하는 것은 조화로운 법률 체계를 구축하는 데 있다. 구체적으로, 다원 법률 체계를 세워야 하며, 성문법 (최고인민법원이 발표한 서면 사법해석 포함) 을 바꾸는 것은 우리나라의 유일한 법적 연원 현상이다. 성문법이 엄밀한 체계와 고도의 개괄성은 그로 하여금 광범위한 적용성과 안정성을 갖추게 한다. 그러나 이런 특징은 사회적 변동성에 대한 적응력이 상대적으로 약하다. 결국 입법자들은 사회 현상의 모든 측면을 다 소진할 수 없고, 미래에 나타날 새로운 현상을 예측할 수도 없다.
전국 인민 대표 대회의 승인에 따르면, 전국인민대표대회 상무위원회 (National National People' s Congress) 는 매년 여러 분야의 권위있는 법학자를 정기적으로 소집하여 전문적인 관점에서 현행 성문법을 해석하고 성문법 이해 및 적용시 어려운 문제를 해결합니다. 그런 다음 법학자의 해석과 대답은 심사를 거쳐 법적 원천으로 발표되었다. 이렇게 성문법의 응용은 사회의 최신 요구에 따른 최신 법학 연구 성과에 스며들어 성문법에 생명력을 부여했다. 최고인민법원은 매년 전형적인 사례를 모아 전국인민대표대회 상무위원회 심의를 하고 비준을 거쳐 최고인민법원에 의해 발표한다. 이 사례들은 법적 연원이 될 수 있다. 이렇게 성문법이 적용에서 사법재판의 결과에 스며들어 더욱 실용성을 부여했다.
위의 두 가지 법적 연원의 개입을 통해 문법법은 법학자의 확장이나 제한적 해석 및 판사의 실제 운영을 통해 안정성을 유지하고 새로운 내용을 부여한다. 실제 상황에 맞지 않는 규정은 해석과 판례를 통해 실천에서 효력을 상실하게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 법리학, 법리학, 법리학, 법리학, 법리학) 이것은 법의 안정성과 유연성을 결합합니다.
물론, 상술한 해석과 판례는 성문법의 기본 원칙을 위반해서는 안 된다. 기본 원칙이 더 이상 사회적 필요에 적응하지 않는다면 입법 경로를 통해 폐지하거나 수정해야 한다.
마지막으로, 법률의 안정성과 적응성을 유지하는 것 외에도 법률의 권위를 확립하는 것이 더 중요한 것은 사람들이 법적 권리의 가치관을 세울 수 있게 하는 것이다. 사람들이 법이 권리의 전달체이고 자유의 상징이며 정의의 대명사라는 것을 깨달을 때만 사람들은 자발적으로 법률을 준수하고 법률을 운용한다.