유가의 주요 사상은 인의이고, 사생은 의리를 취하고, 인효로 나라를 다스리고, 입세에 대해 이야기하는 것이다. 유가사상은 공자 (춘추시대 루인) 가 창설한 인심을 핵심으로 하는 사상 체계를 가리킨다. 그것이 설립된 지 약 2500 년이 되었다. 유가는 사람의 수양을 중시하고 주변 사람들과 화목한 관계를 맺는다.

유교의 핵심 사상:

자기 재배, 집안으로 치국. 중용, 중용, 중용은 무위 통치가 아니라 음양대지혜를 사로잡고, 특히 유연하며, 온전하지만, 우리가 동시에 전체를 잡을 수는 없기 때문에 합리적이 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 큰 것이 합리적이면 큰 것을 의미한다. 작은 것이 합리적일 때, 작은 뜻이다. 극단이 합리적일 때, 그것은 극단을 의미한다. 중용의 길은 어떻게 이 합리적인 점을 찾아 가상현실로 현실을 통제하는 목적을 달성하는 것이다. 인의례의는 사람을 지키는 핑안, 사람의 마음을 균형잡는 방법일 뿐이다. 경제 강국의 길도 있다.

유교, 일명 유교나 유학은 공자 (기원전 5565438+ 기원전 0-479, 중니, 춘추시대 노국인) 가 창립한 것으로, 처음에는 예의지국을 가리켰고, 나중에는 점차 존비의 인심을 중심으로 한 사상체계로 발전했다. 유교의 학설은 유교라고 불리며, 중국에서 가장 영향력 있는 학파로, 중국 고대의 주류 의식이다. 유가사상은 중국, 동아시아, 그리고 전 세계에 깊은 영향을 미쳤다.

유가는 기본적으로' 친',' 존중' 의 입법 원칙을 고수하고,' 예치' 를 수호하며,' 덕치' 를 제창하고,' 인치' 를 중시한다. 유가 사상은 봉건 사회에 큰 영향을 미쳐 오랫동안 봉건 통치자에 의해 정통 사상으로 간주되었다.

유교' 예치' 의 근본 의미는' 차이' 이다. 노소를 막론하고 모두 자신의 특수한 행동 규범을 가지고 있다. 귀족, 장아, 장아, 친소, 친소각각 예식이 있어야 유가의 눈에는 군군, 신하, 아버지, 아들, 형, 형제, 남편, 아내의 이상적인 사회를 실현할 수 있다. 국가의 통치는 등급질서의 안정에 달려 있다. 유교의 "의식" 도 법의 한 형태이다. 그것은 종법등급제도를 수호하는 것을 핵심으로 하고,' 의식' 의 규범을 위반하면' 형벌' 의 처벌을 받게 된다

유가의' 덕치' 학설은 도덕적 훈도와 교육을 제창하는 것이다. 유가는 인간성이 선이든 악이든, 사람은 도덕의 영향과 교육을 받을 수 있다고 생각한다. 이런 교육 방식은 일종의 심리적 전환으로, 사람들의 마음을 선하게 하고, 부끄러움을 알고 악을 행하지 않게 한다. 이것은 가장 철저하고, 근본적이며, 가장 적극적인 방식이며, 법적 제재력보다 못하다.

유가의' 인치' 학설은 인간의 특수성, 인간의 가능한 도덕 발전, 인간의 동정심을 중시하고, 사람을 바꿀 수 있는 복잡한 선택 능동성과 윤리성을 지닌' 사람' 으로 그 통치를 관리하는 사상이다. 이런 관점에서 볼 때,' 덕치' 는' 인치' 와 밀접한 관계가 있다. 덕치' 는 교화 과정을 강조하고,' 인치' 는 도덕가 본인을 강조하며 일종의 성인정치이다. 유가는' 인격' 이 엄청난 호소력을 가지고 있다고 생각하기 때문에 이를 바탕으로' 치민 위정',' 치민 불가' 등 극단적인' 인치주의' 로 발전했다.