이웃법 설립 초기에는 자유와 질서 사이에 충돌이 있었다. 이웃권은 원래 일종의 민간 풍습이었는데, 점차 국법으로 진화하는 과정에서 자유와 질서가 충돌했다. 송대 사회는 상업이 고도로 발달하여 매매의 자유를 제창한다. 송대의 원이 말했듯이, 논산을 자유롭게 매매한다는 관념은 송대에서 많은 사람들이 공유하고 있다. 이웃법' 은 매매 거래의 대상을 강제로 규정하고' 존족 수족' 의 질서 가치를 강조한다. 양자의 충돌은 바늘끝이 마이망에게 맞는다고 할 수 있다. 2. 질서와 효율성의 충돌은 고대 중국에서 사람들이 자주 군거하였다. "이웃 법" 은 가까운 토지 거래를 장려하고, 인접한 토지 매입의 거래 비용과 위험을 줄이며, 부동산의 경제적 이익을 충분히 발휘하고, 사회적 비용을 절약하며, 법률의 효율성 가치를 반영합니다. 그러나 원래의' 친이웃법' 은' 친이웃' 을 매우 세밀하게 분류했고, 장례' 오복' 등급에 따라 친이웃을 분류했다. 즉, 친쇠에서 숙성까지, 최자, 대공, 샤오공에서' 이웃' 을 명확하게 분류했다. 이웃이 사지 않으면 옆집 이웃에게 물어본다. 이웃은 팔지 않고 밖에서 돈 주인을 불렀다. 아니면 한 이웃이 두 개 이상, 동서이웃은 남향, 남북이웃은 동향이다. 이런' 이웃법' 에 따라 다시 한 번 엄격하게 질문하면 거래의 순조로운 진행에 불리하며, 심지어' 궁핍한 매해' 현상까지 나타날 수 있다. 고촌: 군거 3. 질서와 공평한 충돌은 송대 상업의 발전으로 민간 재산에 관한 소송이 날로 늘어나고 있다. "이웃 법" 과 관련된 농지 소송에 직면하여 법의 질서 가치와 법의 공평한 가치를 어떻게 균형 잡는가, 특히 사법인의 법적 지혜를 시험한다. 셋째,' 이웃법' 진화 과정에서 법적 가치 충돌의 통합은 앞서 언급한 시대적 배경에 기반을 두고 있으며, 우리는' 이웃법' 이 당시 인민과 사회의 요구에 부합한다는 것을 알 수 있다. 그러나 송대' 이웃법' 은 진화 과정에서 많은 법적 가치의 허점과 충돌이 있었다. 다음으로, 이 글은 송대 입법자와 법 집행자의 처리 방식을 하나씩 분석할 것이다. 1, 자유와 질서의 조화 법률의 자유가치와 질서의 가치를 조화시키기 위해 송대 입법자들은' 이웃법' 에 대해' 재산담보, 매각, 저당' 을 일부 조정했다 "거래 규칙은 친척이 없는 다른 사람들도 거래에 참여할 수 있도록 보장합니다. 동시에 전조의 법률을 답습하고,' 이웃에게서 사지 않으면 거래자를 막을 수 있다, 심죄다' 는 징벌제도를 규정하여 다른 사람이 농지와 주택 거래에 순조롭게 참여할 수 있도록 보장했다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언) 마지막으로 친소 우선권은 동등한 가격 조건을 전제로 하고 송대 형사제도인 호혼에서 "집의 가격은 끝이 없기 때문에 고가로 거래해야 한다" 고 명시했다. "이웃이 시장가격을 낼 수 없다면, 더 높은 가격을 제시한 다른 사람들은 농가를 살 자격이 더 있다.

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