우선, 세상에는 실질적인 정의가 없다는 것을 분명히 해야 한다. 이것은 사회 자원의 희소성과 자유의 한계 비용에 의해 결정된다.

예를 하나 들어보죠. 예를 들어 도서관에 소설 한 권이 있다. 도서 대출증을 가진 사람은 누구나 빌릴 권리가 있지만, 한 사람이 빌리면 다른 사람은 빌릴 수 없다. 그래서 도서관은 1 인당 15 일만 빌릴 수 있고, 만기가 되면 다른 사람에게 돌려줄 것을 규정하고 있다. 여기서 책은 희소자원이 되고, 책을 빌리는 것은 일종의 자유가 되었다. 그러나 한 사회 구성원이 이런 자유를 행사하면 다른 사회 구성원의 자유가 침해되기 때문에 (책을 빌리는 것은 방법이 없다), 어떤 사회 자원도 희소성을 가지고 있으며, 어떤 자유도 어느 정도의 한계비용을 가지고 있다. 따라서 사회의 각 구성원의 자유 사이의 균형을 이루기 위해 15 일의 기한을 정해야 하는데, 이들 중 하나는 법률로 간주될 수 있다.

법은 단지 이 기본 규칙을 유지하고 도서관의 정상적인 운영을 유지하는 데 초점을 맞추고 있을 뿐이다. 누군가 15 일 이내에 책을 돌려주지 않으면, 억지력을 발휘해야 한다. 책을 돌려주지 않는 이유에 관해서는, 대부분의 경우 법률은 고려하지 않는다. 그러나 긴급 피난, 예상 부족 등과 같은 예외도 있다.

만약 이 모든 것이 통한다면, 너의 문제는 문제가 아닐 것이다. 법은 사회적 이익을 위해 개인의 이익을 희생하고 싶지는 않지만, 개인을 돌볼 힘이 없으며, 사회 조직의 질서를 지키면서 서로 충돌하는 개인의 이익을 희생해야 한다.

실질적 정의와 형식 정의의 문제로 돌아가면 절대 실질적 정의는 실현될 수 없다. 도서관의 장서는 영원히 제한되어 있고, 인간의 욕망은 무한하며, 모든 사람의 요구를 동시에 만족시킬 수 없기 때문이다. 그럼 물러서서 구하는 것은 형식정의를 채택하는 것이다. 그러나 형식 정의는 절차적 정의만 요구하며, 사실 그렇게 할 것인지의 여부는 그다지 요구하지 않는다. 따라서 어떤 경우에는 불공정이 있을 수 있다. 그러나 이것은 개인이 법에 저항하는 이유가 될 수 없다. 만약 이 규칙이 깨진다면, 형식상의 정의조차도 실현될 수 없고, 사회는 말할 것도 없고 진보할 수 없다.

따라서 모든 사람이 법을 준수해야만 법치가 서서히 진보할 수 있고, 사람들의 취향이 점차 자조에서 공력 구제로 바뀌며, 사회가 더욱 안정되고 문명화 수준이 높아질 것이며, 형식 정의는 점차 실질적 정의로 바뀌게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정의명언) 이것은 시간이 오래 걸리는 과정이다. 법도 사회문명이 진보함에 따라 개정해야 하고, 결국 무한정 궁극적인 정의를 향해 나아가야 한다.

이것들이 당신에게 영감을 줄 수 있기를 바랍니다. 글쓰기의 관건은 사고이니, 한 점을 찾아 깊이 내려가는 것이 가장 좋다.