아영의 차 먹는 문학: "만약 당신이 조프향의 소년이라면, 힘들어도 작은 찻집에 뛰어들어 차를 마셔야 합니다."
운전판매장' 은' 사기' 같은 편에서 볼 수 있지만 두 가지로 구성되어 있다.
인용차' 는 위공자가 후영을 위해 운전하는 것을 의미하고,' 풀을 팔다' 는 공자가 추앙하는 또 다른 선비 공설이 풀을 파는 사람의 집안일에 숨어 있다는 뜻이다. 전국시대에 위씨의 아들 이름은 무기였으며, 유명한 신릉군이었다. 자인 상병은 영웅이며 의인이다.
70 세인 은둔자 후영이 이문의 문지기이다. 아들은 풍성한 선물을 준비하라고 들었지만 후영은 사직했다. 공자와 대회 게스트는 직접 운전기사를 데리고 후영을 환영했다. 누더기 셔츠를 입고 삿갓을 쓴 후영은 공자의 자리에 앉았고, 아들은 차 밑에서 고삐를 잡고 공손하게 경의를 표했다.
후생환은 고기를 파는 친구를 만나려면 시장을 통과해야 한다고 말했다. 그래서 아들은 성내에 도입되어 예하사라는 이름이 더욱 두드러졌다. 아들이 조국에 도착했을 때, 조나라에 은둔자 두 명이 있다고 들었다. 하나는 마오공이고, 그는 도박꾼과 함께 섞였다. 하나는 펄프를 파는 가정에 숨어 있는 공설이다. 아들이 직접 걸어서 두 사람을 찾아갔는데, 두 사람은 매우 즐겁게 지냈다.
위공자의 소행도 이해하지 못하고' 제자에서 풀을 파는' 인력거꾼과 풀을 파는 사람은 모두 비천한 직업이었고, 나중에는' 수레를 끌고 풀을 파는 것' 을 비천한 직업의 대명사로 삼았다. 예를 들어' 아Q 정전' 에서 노신은 비천한 경영자나 비천한 사람을' 수레를 끌고 풀을 팔다' 라고 부른다.
부졸의 반의어는 권세 있는 사람이다.
확장 데이터:
졸을 팔고, 차를 끌고, 풀을 팔다.
차를 끌어들여 풀을 파는 것은 차를 끌고 작은 장사를 하는 것을 가리킨다.
운전판매장' 은' 사기' 같은 편에서 볼 수 있지만 두 가지로 구성되어 있다. 인용차' 는 위공자가 후영을 위해 운전하는 것을 의미하고,' 풀을 팔다' 는 공자가 추앙하는 또 다른 선비 공설이 풀을 파는 사람의 집안일에 숨어 있다는 뜻이다.
전국시대에 위씨의 아들 이름은 무기였으며, 유명한 신릉군이었다. 자인 상병은 영웅이며 의인이다. 70 세인 은둔자 후영이 이문의 문지기이다.
아들은 풍성한 선물을 준비하라고 들었지만 후영은 사직했다. 공자와 대회 게스트는 직접 운전기사를 데리고 후영을 환영했다. 누더기 셔츠를 입고 삿갓을 쓴 후영은 공자의 자리에 앉았고, 아들은 차 밑에서 고삐를 잡고 공손하게 경의를 표했다. 후생환은 고기를 파는 친구를 만나려면 시장을 통과해야 한다고 말했다. 그래서 아들은 성내에 도입되어 예하사라는 이름이 더욱 두드러졌다.
아들이 조국에 도착했을 때, 조나라에 은둔자 두 명이 있다고 들었다. 하나는 마오공이고, 그는 도박꾼과 함께 섞였다. 하나는 펄프를 파는 가정에 숨어 있는 공설이다. 아들이 직접 걸어서 두 사람을 찾아갔는데, 두 사람은 매우 즐겁게 지냈다. 위공자의 소행도 이해하지 못하고 "제자에서 풀을 파는 것까지" 라고 말했다.
인력거꾼과 풀을 파는 사람들은 모두 비천한 직업이었고, 나중에는 또' 수레를 끌고 풀을 파는 것' 을 비천한 직업의 대명사로 삼았다. 예를 들어' 아Q 정전' 에서 노신은 비천한 경영자나 비천한 사람을' 수레를 끌고 풀을 팔다' 라고 부른다.
인신매매업자와 마전졸이 문장을 짓다.
레빈' 호설암 소전':' 카운터주' 를 먹는 노점상, 졸졸, 카운터에 기대고, 각 끝에 한 그릇씩 기대어 유유자적하다. "
《시경》은 중국 고대의 시집이다. 군주에서 문인, 관원, 졸병에 이르기까지 모두 시를 통해 사상을 전달한다.
참고 자료:
바이두 백과-상인과 전당포