존 록은 모든 사람이 자연권을 가지고 있다고 주장하며, 그들의 책임은 자신의 권리를 보호하고 타인의 동등한 권리를 존중하는 것이다. 로크의 자연법 개념을 통해 사람들은 왜 다른 사람의 권리를 존중해야 하는지 이해할 수 있다. 여기에는 다른 사람이 노동을 통해 얻은 재산의 권리를 존중하는 것도 포함된다.
자연법은 실천에서 종종 간과되기 때문에 정부는 그것을 보호할 필요가 있다. 하지만 정부의 통치도 통치자의 승인을 받아야 하며, 그러한 통치는 완전한 법률 체계 하에서만 드러날 수 있다. 따라서 모든 정부는 국민이 위탁한 대리인일 뿐이다. 대리인이 국민을 배신할 때 정부는 해산해야 한다.
기정법이 위반되거나 대리인이 권력을 남용할 때 정부는 국민을 배신한다. 정부가 해산될 때, 국민들은 구 정부의 부적절한 권위에 대항하기 위해 새 정부를 세울 권리가 있다. 이런 상황을' 혁명' 이라고도 부를 수 있다.
확장 데이터
1689 부터 1690 까지 쓴 정부에 관한 두 편의 논문은 로크의 가장 중요한 정치 논문이다.
정부론' 의 첫 편은 로버트 페르머 경의' 조상은 왕의 자연권을 논한다' 는 반박이다. 록은 페니모어의 신권 사상을 강력하게 반박했다. 로크는 정부의 권위가 통치자의 소유권을 바탕으로 사회계약론을 지지할 수밖에 없다고 주장했다. 그러나 그는 또한 사회계약론은 폐지될 수 있다고 강조했다.
두 번째 부분에서 로크는 영광스러운 혁명을 변호하려고 시도했다. (그러나 라스트의 연구에 따르면 정부론이 출판될 때 영광혁명이 일어나지 않았기 때문에 이 책은 이미 발생한 혁명을 변호하는 것이 아니라 혁명을 호소하고 있다.) 정부가 이 이론을 위반할 때 국민들이 정권을 전복시킬 권리가 있다고 주장하는 정당한 정부 이론을 제시했다. 로크는 또한 영국의 제임스 2 세가 이 이론을 위반했다는 것을 교묘하게 암시했다.
바이두 백과: 존 로크 (영국 철학자)