우선, 마르크스주의는 남녀 평등과 여성 해방을 실현하는 가장 근본적인 방법은 생산력을 발전시키는 것이라고 생각한다. 마르크스주의는 남녀평등을 실현하기 위한 전제는 여성이 남성 경제에 의존하는 것이 사라지는 것이라고 생각한다. 이에 따라 거스는 여성 해방의 세 가지 조건을 제시했다.' 여성 해방의 첫 번째 전제는 모든 여성이 공공사업으로 돌아온다는 것' 으로 여성이 경제적으로 남성에 의존하지 않도록 했다. 여성 해방의 두 번째 전제는 현대 대공업에 의존하는 것이다. 고도로 발달한 공업화 사회에서만 여성이 진정한 해방을 얻을 수 있다고 상상할 수 있다. 대규모 공업에서만 여성의 허약한 체력은 장애물이 되지 않는다. 세 번째 전제는 가사 노동의 사회화, 즉' 사적인 가사 노동이 사회사업이 된다' 는 세 가지 조건이 결국 생산력의 발전에 달려 있다는 것이다.

둘째, 생산성 조건 하에서 제도적 변천을 하는 것은 여성 해방의 유일한 길이다. 마르크스는 무산계급 혁명이 여성을 해방시키는 방법이라고 제안했다. 자본주의 사회에서 현대 대공업은 이미 발전하여 생산은 더 이상 순체력노동에 기반을 두지 않고 생리차이에 기반한 양성분업도 뚜렷하지 않다. 대규모 공업은 여성 해방을 위한 조건을 제공했다. 이를 가능하게 하기 위해 전제조건은 정치적 변화를 실시하여 사유제를 전복시키는 것이다.

마지막으로, 문화 관념 분야의 변혁을 실시하는 것은 성평등과 여성 해방을 실현하는 중요한 방법이다. 마르크스주의는 통치와 억압을 경제의 기초 위에 세워진 상층건물로 본다. 통치와 억압을 없애는 것은' 전통소유제와의 가장 철저한 결렬' 뿐만 아니라' 전통관념과의 가장 철저한 결렬' 도 필요하다. 사회경제 변혁 이후 여성의 최종 해방이 사상투쟁으로 더 많이 변하는 것은 어렵고 장기적일 것이다. 결론적으로, 성별 이론은 우리의 연구에 새로운 분석 관점과 방법을 제공하여' 성적인 사람' 의 관점에서 양성 평등과 결혼 윤리를 재검토할 수 있게 해 준다. 특히 페미니즘과 마르크스주의가 결합된 결론: 불합리한 성별 차이를 없애는 목표는 진정한 남녀평등을 실현하는 것이다. 생산력 발전을 바탕으로 제도와 관념의 변화를 통해 성평등을 실현하는 것은 결혼 윤리 발전의 이성적인 지도와 건설에 큰 의미가 있다.