플라톤은 주로 애국 인사의 계층에 대해 토론했는데, 그는 교육 경제 종교 등에서 애국 인사가 어떻게 국가를 위해 더 잘 봉사할 수 있는지를 고려했다. 어느 쪽이든 그는 많은 건의를 했다.
첫 번째 측면은 교육이다. 플라톤은 교육이 주로 사람의 자질을 키우는 것이라고 생각하는데, 용감하고 예의바르게 해야 한다. 젊은이들이 접할 수 있는 음악과 책은 모두 엄격하게 선정되어 아이에게 이야기를 들려주더라도 공식 이야기만 할 수 있다.
경제적으로, 플라톤은 * * * 생산주의를 주장한다. 각 애국자는 작은 집과 간단한 음식만 가지고 있고 다른 개인 재산은 없다. 빈부의 구분이 없다. 이 모든 것은 한 계층이 아니라 이상국의 모든 국민을 위한 것이다. 플라톤조차도 * * * 유물주의가 아내와 아이들을 포함한 친구들 사이에서 실현되어야 한다고 생각한다. 그는 남녀평등, 소녀는 같은 교육을 받아야 하며, 훌륭한 애국자와 군인이 될 수 있다고 생각한다.
신학적으로 말하자면, 이상적인 국가의 정부가 만든 신화 모두 시민들을 속이기 위해서이다.
플라톤은 거짓말은 정부의 특권이라고 말했다. 예를 들어, 그들은 제비를 뽑아 미신적인 방식으로 결혼을 배치함으로써 시민들을 속였다. 플라톤은 일부 신화 들이 통치자와 피통치자를 포함한 모든 사람을 속일 수 있기를 바란다.
이 사상들은 나중에 철학에 영향을 미쳐 만물이 변성하지 않는 논쟁이 벌어졌다. 이것은 플라톤의 저서에서 정의의 근원이다. 이런 나라는 경직되어 생기가 없다는 것을 알 수 있다. 그것은 도시 국가 전쟁에서 승리할 것이지만, 과학과 예술에는 나무를 세우지는 않을 것이다. (존 F. 케네디, 전쟁명언)
이상국' 에서 플라톤은 창조주의 이상을 맡겼다. "이상" 이란 무엇입니까?
그것은 먹고 마시려는 욕망과는 달리 개인과 현 상태와는 무관하다. 이상은 현상과 무관한 이론적 욕망이라고 할 수 있다. 이런 욕망은 개인이 아니지만 모든 사람이 가지고 있기를 바란다. 예를 들어, 모두가 먹을 것이 있고, 모두가 우호적이며, 등등.
사람마다 생각이 다르다. 의견 차이가 있으면 갈등이 있을 수 있다. 이 모순을 해결하려면 개인이 자신의 감정에 따라 결정해야 한다. 심하면 전쟁으로 해결한다. 과학적인 것은 사실로 설명할 수 있다. 윤리적인 것은 불가능하다. 가장 원시적인 논증으로만 바꿀 수 있다.
플라톤은 그가 국가가 좋다는 것을 증명할 수 있다고 생각하지만, 일부 민주당원들은 국가가 나쁘다고 생각하는데, 어떤 사람들은 네가 좋다고 생각하는 것이 좋다고 생각하는데, 네가 나쁘다고 생각하는 것은 나쁜 것이다. 하지만 당시 사람들은 플라톤의 관점을 믿었습니다.
사람들은 종종 진리를 통일된 기준으로 대체하는 것에 익숙하지만, 이것은 잘못된 것이다.