법률관계 객체란 권리객체라고도 하며, 법률관계 주체의 권리의무가 가리키는 객체이다. 실생활에서는 사람들의 물질적, 정신적 수요가 다양하기 때문에 법적 관계의 대상도 다양하다. 그러나 일반적으로 법적 관계의 대상은 물질, 무형의 부, 행동 결과를 포함한다.
그 중에서도 물질은 자연물 (예: 숲, 강), 인공물 (예: 집, 자동차) 을 포함한 물질적 부를 가리킨다. 무형부는 지적 노동의 지적 성과와 문학 예술 작품, 상표, 초상화, 시민의 명예와 같은 기타 비재산 부를 가리킨다. 행동의 결과는 행동의 결과이거나, 행위가 창조한 상태, 예를 들면 각종 서비스이다. (알버트 아인슈타인, 행동명언)
법률 관계의 대상을 연구할 때도 각종 실제 법률 관계가 존재하고 각종 법률 관계에는 다양한 대상이 있다는 것을 알아야 한다. 같은 법적 관계에서도 두 개 이상의 객체가 존재할 수 있습니다. 예를 들어, 매매법 관계의 대상은' 상품' 뿐만 아니라' 대금' 도 포함한다.
다방향 법률 관계의 대상을 분석할 때, 이런 법률 관계를 여러 개의 단방향 법률 관계로 분해한 다음, 하나하나 그들의 대상을 찾아야 한다. 다중법 관계의 단방향 관계에는 1 차 및 2 차 구분이 있기 때문에 그 대상에도 1 차 및 2 차 구분이 있다. 마스터는 마스터를 보완하는 도우미 오브젝트를 결정합니다.
법률의 정신
봉건 사회의 법률은 지주 계급의 이익을 대표하는 왕이나 대신이 제정한 것이다. 자본주의 사회의 법률은 자산계급의 이익을 대표하는 의회가 제정한 것이다. 사회주의 사회의 법률은 무산계급 이익을 대표하는 인민의회가 제정한 것이다. 중국의 법률은 광대한 인민의 이익을 대표하는 전국인민대표대회에서 제정한 것이다.
이것은 법률의 기본 정신, 즉 그것이 대표하는 이익계층이다. 혁명과 개혁은 모두 이 주제를 둘러싸고 있다. 봉건사회의 인치도 법의 기본 정신이 국민에게 있는 것이 아니라 봉건지주의 통치질서를 지키며 그 부족을 메꾸기 때문이다. 일반인의 득실은 주로 통치계급의 인자함에 달려 있다. 그래서 봉건 사회의 인치와 법치는 서로 보완한다.